推陳出新潤后學(xué)
——評(píng)劉躍進(jìn)《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)（增訂版）》

柏俊才

（陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西 西安 711062）

中國文學(xué)史分期中有上古、中古、近古的說法，其中“中古”指“從魏晉開始，經(jīng)過南北朝、隋唐五代、宋元，到明朝中葉為止”［1］。 劉躍進(jìn)先生的《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》的“中古”并不是文學(xué)史“中古”的范圍，而是歷史學(xué)上通俗的說法，指魏晉南北朝隋這個(gè)時(shí)期。 這部著作在1997年12月由江蘇古籍出版社初版，25年過去了，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大影響。 作者在此書增訂版前言中寫道：“三十多年來， 與中古文學(xué)研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料不斷涌現(xiàn)，研究成果也層出不窮。 這次修訂的主要任務(wù)就是要充分地吸收這些研究成果,為進(jìn)一步的研究奠定基礎(chǔ)?！保?］3增訂版較初版修改了不少內(nèi)容，將惠澤學(xué)林。

魏晉南北朝政權(quán)更迭頻繁，是典型的亂世。 這一時(shí)期文學(xué)出現(xiàn)了新變， 文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個(gè)門類，文體意識(shí)增強(qiáng)，文學(xué)頭緒紛繁多變。 出入這一領(lǐng)域的學(xué)者感覺紛繁雜亂，無從下手。 《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》為初學(xué)者列出書單，幫助他們進(jìn)入這一畛域。 該書分總集編撰與綜合研究、詩文研究文獻(xiàn)、小說文論研究文獻(xiàn)三部分，全面闡述了中古文學(xué)文獻(xiàn)的全貌，引領(lǐng)初學(xué)者從文獻(xiàn)閱讀入手，進(jìn)而了解這一時(shí)期文學(xué)全貌。 在總集編撰與綜合研究部分， 除了 《文選》《玉臺(tái)新詠》《文苑英華》《文館詞林》《古文苑》《古詩紀(jì)》《采菽堂古詩選》《全上古三代秦漢三國六朝文》《全漢三國晉南北朝詩》 等常見文獻(xiàn)外，還涉及徐獻(xiàn)忠《六朝聲偶》、陳繼儒《秦漢文膾》、馮有翼《秦漢文鈔》、黃澍《漢魏別解》等較為陌生的文獻(xiàn)。 可以說，一部《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》在手，中古總集編撰與綜合研究類圖書了然于胸。 在詩文研究文獻(xiàn)部分，曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、陶淵明、鮑照、謝靈運(yùn)、顏延之、庾信、王褒等著名作家的詩文集有詳細(xì)介紹，左延年、繆襲、劉邵、皇甫謐、左棻、王贊、曹毗、袁淑、王儉等小作家的詩文文獻(xiàn)也記錄于書稿中。 可以說，一部《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》在手，詩文研究文獻(xiàn)類圖書被一網(wǎng)打盡。 在小說文論研究文獻(xiàn)部分，作者介紹了《西京雜記》《漢武故事》《搜神記》《博物志》《世說新語》 等一些著名的小說文獻(xiàn)，《文賦》《詩品》《文心雕龍》等著名的文論著作，還著錄了《宣驗(yàn)記》《冥祥錄》《冤魂記》 等陌生的小說文獻(xiàn)，勾稽了《劉子》《中說》《抱樸子》等不常見文獻(xiàn)中的文論思想。 可以說，一部《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》在手，小說文論研究類圖書盡收眼底。 《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》猶如一部導(dǎo)引，引導(dǎo)初學(xué)者走入中古文學(xué)殿堂。

劉躍進(jìn)先生《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》不僅給初學(xué)者列了書單，而且闡述了每部文學(xué)文獻(xiàn)的研究動(dòng)態(tài)，這是這部著作的精華部分。曹道衡先生在《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》初版序言中提及黃季剛先生“遼東白豕病”典故，諄諄告誡后學(xué) “要充分注意所研究問題的歷史和現(xiàn)狀”［3］。 劉躍進(jìn)先生確實(shí)如此。

如蘇李詩是中國文學(xué)史上一樁懸案，真?zhèn)文妫辉谥袊膶W(xué)史上地位很高。 《詩品》評(píng)李陵詩為上品，并說：“其源出于《楚辭》。 文多凄愴，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不諧，聲頹身喪。 使陵不遭辛苦，其文亦何能至此！ ”［4］對(duì)于這樣的詩歌文獻(xiàn)，劉躍進(jìn)先生列出了《太平預(yù)覽》、劉勰《文心雕龍》、蘇軾《答劉沔都曹書》、洪邁《容齋隨筆》、顧炎武《日知錄》、錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》、梁章鉅《〈文選〉旁證》等文獻(xiàn)對(duì)蘇李詩真?zhèn)蔚挠涊d，進(jìn)而用“近現(xiàn)代學(xué)者又從多方面考證，認(rèn)為蘇李詩當(dāng)系偽托，已昭然若揭，可成定讞”［2］546作了結(jié)論。一句斷語，使這樁聚訟難決的案件得以平息。 最后列舉出學(xué)術(shù)界認(rèn)為這組詩產(chǎn)生的年代有三種說法： 一是成于東漢靈帝、 獻(xiàn)帝之際，二是成于曹魏時(shí)代，三是成于兩晉之際。 短短二千余字，將蘇李詩的真?zhèn)?、時(shí)代敘述清楚，給初學(xué)者提供了相關(guān)閱讀文獻(xiàn)， 同時(shí)也為研究者提供了參考文獻(xiàn)和研究動(dòng)態(tài)，為推進(jìn)蘇李詩研究奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

又如陶淵明， 這位晉宋之際被譽(yù)為隱逸詩人之宗、田園詩派之鼻祖的杰出的詩人、辭賦家、散文家，歷來是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。 作者不厭其煩地列舉了汲古閣所藏宋刻遞修本《陶淵明集》、南宋紹熙三年（1192年）贛川曾集輯本《陶淵明集》、北宋淳祐元年（1241年）湯漢刻本《陶靖節(jié)先生詩注》、宋刻遞修本《陶靖節(jié)先生集》、元刻本《箋注陶淵明集》、清康熙四十四年(1705 年)程崟刻本《陶詩匯注》、清康熙《合刻曹陶謝三家詩》刻本《陶靖節(jié)集》、清乾隆三十五年（1770年）庚寅吳肇元與善堂刻本《陶詩本義》、 清抄本《陶詩編年》、清道光二十五年（1845年）惜陰書舍刻本《靖節(jié)先生集》等十一種傳世版本，疏通了陶集版本源流，為初學(xué)者提供了可資參考的善本資源。同時(shí)指出二十世紀(jì)陶淵明詩歌注本影響最大的古直《陶靖節(jié)詩箋定本》、王瑤《陶淵明集》、逯欽立《陶淵明集》三種版本，為現(xiàn)代讀者指明了閱讀陶淵明詩歌的經(jīng)典文本。在此基礎(chǔ)上，作者概括了名字、年齡、里居、折腰五斗、陶詩源于應(yīng)璩、《五孝傳》《八目》、思想等陶淵明研究的七大熱點(diǎn)問題。 熟讀陶淵明一節(jié)8000多字，對(duì)其研究動(dòng)態(tài)基本已經(jīng)熟知，對(duì)于促進(jìn)陶淵明研究具有極為重要的指引作用。

劉躍進(jìn)先生的 《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》 中諸如蘇李詩、陶淵明之類的情況比比皆是，這說明作者對(duì)中古文學(xué)有著較高的造詣， 同時(shí)也說明他借此書提攜后學(xué)的良苦用心，是值得我們敬重和仰慕的。

劉躍進(jìn)先生是中古文學(xué)研究的著名學(xué)者， 在諸多領(lǐng)域多有建樹。在《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》修訂過程中，他自覺不自覺地將自己的研究成果融入這部著作中，主要體現(xiàn)在《文選》和《玉臺(tái)新詠》這兩部書的研究文獻(xiàn)中。 在這部著作初版中，關(guān)于《文選》和《玉臺(tái)新詠》的文獻(xiàn)合為一章，文字較少，增訂版將這兩部書的文獻(xiàn)分為兩章，增添了不少內(nèi)容。如果把這兩個(gè)版本對(duì)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)增訂版很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《文選》又稱《昭明文選》，是中國現(xiàn)存最早的一部詩文總集， 由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。 這部著作收錄了自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇， 是歷代士子們必讀的文學(xué)教科書，甚至出現(xiàn)了“文選爛，秀才半”［5］的說法，是中古文學(xué)研究之顯學(xué)。 劉躍進(jìn)先生在《文選》研究上有很高的成就，發(fā)表了多篇與《文選》有關(guān)的論文，出版了《〈文選〉學(xué)叢稿》（中國社會(huì)科學(xué)出版社2021年）、《文選舊注輯存》（鳳凰出版社，2017年）、《現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下的文選研究》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，2016年）等多部著作，在多次學(xué)術(shù)講演中以《文選》為題?！吨泄盼膶W(xué)文獻(xiàn)學(xué)》的初版與增訂版都涉及《文選》編者、成書年代、分類、注釋、版本、文選學(xué)等基本知識(shí)，引領(lǐng)初學(xué)者進(jìn)入《文選》研究領(lǐng)域。增訂版除了部分內(nèi)容的修訂與潤色外， 最為重要的是增加了“《文選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)”和“《文選》學(xué)史述略”。 《文選》選錄的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)爭(zhēng)論不休的問題，中國知網(wǎng)收錄相關(guān)論文就有16篇之多，可謂聚訟難絕，莫衷一是。劉躍進(jìn)先生結(jié)合梁代文學(xué)思想及其發(fā)展態(tài)勢(shì)， 指出“《文選》收錄標(biāo)準(zhǔn)重在內(nèi)容典雅，反對(duì)浮艷之風(fēng)”［2］13。“蕭統(tǒng)選錄標(biāo)準(zhǔn)浸潤著齊梁時(shí)期儒家色彩……不尚綺麗，傾心典雅”［2］14。 這種觀點(diǎn)符合《文選》選錄詩文實(shí)際。 “《文選》學(xué)史述略”一部分歷述從唐代到清代《文選》研究的重要成果以及主要內(nèi)容，相當(dāng)于一部《文選》學(xué)研究動(dòng)態(tài)，為初學(xué)者《文選》研究指點(diǎn)迷津。

《玉臺(tái)新詠》是南朝梁代徐陵編選的一部詩歌總集，收錄漢代至梁代131位詩人的詩歌8709首。 這部著作所選詩歌均為語言通俗的艷歌，歷來頗受爭(zhēng)議，明人胡應(yīng)麟曾說“《玉臺(tái)》但輯閨房一體”［6］。 清人紀(jì)昀卻說“未可概以淫艷斥之”［7］。 這樣一部爭(zhēng)論不休的詩歌總集，歷來是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。劉躍進(jìn)先生對(duì)這部書有非常深入的鉆研，曾出版了《〈玉臺(tái)新詠〉研究》（中華書局，2000年）、《〈玉臺(tái)新詠〉史話》（國家圖書館出版社，2015年）等多部著作，并撰寫了若干篇論文，故而劉躍進(jìn)是《玉臺(tái)新詠》研究的權(quán)威。 《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》的初版與增訂版都論及《玉臺(tái)新詠》編者、名稱、成書年代、版本、性質(zhì)、價(jià)值、影響等內(nèi)容?！队衽_(tái)新詠》版本修改頗多，名稱、性質(zhì)、影響為新增內(nèi)容。 關(guān)于《玉臺(tái)新詠》版本初版僅列出五云溪館本、趙氏本和吳兆宜注本三種。增訂版結(jié)合自己的研究以及學(xué)術(shù)界研究成果，將《玉臺(tái)新詠》的版本歸結(jié)為陳玉父本、鄭玄撫本、校訂本三大系統(tǒng)。 同時(shí)還比較了五云溪館本與崇禎六年趙均刻早期印本的異同、陳玉父本系統(tǒng)與鄭玄撫本系統(tǒng)的不同，這說明作者不僅僅是介紹《玉臺(tái)新詠》的版本，更重要的是對(duì)各種版本進(jìn)行了深入研究，為研究者提供借鑒資料。在名稱上，作者結(jié)合所見之資料進(jìn)行詳細(xì)考證，認(rèn)為《玉臺(tái)新詠》還有《玉臺(tái)新詠集》和《玉臺(tái)集》兩個(gè)名稱，三者的關(guān)系是“《玉臺(tái)新詠集》很可能就是原名,而《玉臺(tái)新詠》和《玉臺(tái)集》并為其省文”［2］59，刷新了人們對(duì)這一詩歌總集名稱的理解。在性質(zhì)上，作者力辨?zhèn)鹘y(tǒng)上把《玉臺(tái)新詠》當(dāng)作詩歌總集的說法，強(qiáng)調(diào)“入樂”才是最為重要的標(biāo)準(zhǔn)，“這些詩歌并非只是吟誦的徒詩，而是入樂歌唱的歌辭”［2］82。 這一觀點(diǎn)振聾發(fā)聵，符合《玉臺(tái)新詠》所收詩歌實(shí)際，使得學(xué)人重新審視這部作品。在影響上，作者歷述《玉臺(tái)新詠》在唐代、宋元以后、域外的流傳與影響，讓學(xué)人對(duì)這一步書有新的認(rèn)識(shí)。 《玉臺(tái)新詠》性質(zhì)、價(jià)值、影響三部分內(nèi)容，是增訂版較初版新增內(nèi)容，使得知識(shí)體系更為完整，也顯示出作者對(duì)《玉臺(tái)新詠》的研究成果和新觀點(diǎn)。

如果把增訂版與初版中的 《玉臺(tái)新詠》 進(jìn)行比較，可以看到，變化最大的是“十六國北魏至隋詩文研究文獻(xiàn)”。劉躍進(jìn)先生曾自述說：“譬如十六國北魏至隋代的詩文研究文獻(xiàn),原來有一萬多字,現(xiàn)在擴(kuò)展到十萬字。”［2］3的確如此。初版本章的題目是“北朝詩文研究文獻(xiàn)”，僅23頁。增定版增加了“從山河破碎到南北一統(tǒng)”“十六國詩文研究文獻(xiàn)”“北魏詩文研究文獻(xiàn)”“東魏北齊詩文研究文獻(xiàn)”“西魏北周詩文研究文獻(xiàn)”“隋代詩文研究文獻(xiàn)”等內(nèi)容，頁碼也多達(dá)127頁。這部分內(nèi)容猶如一部北朝文學(xué)史， 彌補(bǔ)了初版的不足，完成了對(duì)北朝文學(xué)文獻(xiàn)的勾勒。劉躍進(jìn)先生最初研究南朝文學(xué)，后來上溯至漢代文學(xué)。 在增訂版中，關(guān)于《玉臺(tái)新詠》研究，對(duì)北朝文學(xué)進(jìn)行了砥礪深耕，這也許反映了他學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)移， 或許他將來會(huì)進(jìn)軍北朝文學(xué)。在南北朝文學(xué)研究如火如荼的今天，北朝文學(xué)研究相對(duì)比較冷落， 劉躍進(jìn)先生的這部分內(nèi)容寫作，試圖喚起學(xué)界對(duì)北朝文學(xué)的重視，鼓勵(lì)大家在這一領(lǐng)域取得更好的成就， 以此來推進(jìn)北朝文學(xué)研究。

古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。 ”劉躍進(jìn)先生正是多年來對(duì)中古文學(xué)深耕不輟， 取得巨大成就。 但他想到的是如何提攜后人， 這才有了《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》這部著作，以及近30年的再次增訂。劉躍進(jìn)先生在增訂版《前言》中說：“撰寫《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》，既是為己之學(xué),也是為人之學(xué)。 為己以補(bǔ)不足,修身求進(jìn)；為人以求利世,‘但能說之’。 ”［2］4“為人之學(xué)”，這種金針度人的精神是值得后學(xué)敬仰的。