壽勁松
[東石、興達村并村重建]
業(yè)主:東石村村委會
地點:上海市松江區(qū)葉榭鎮(zhèn)東石村
設(shè)計單位:上海日清建筑設(shè)計有限公司
主創(chuàng)建筑師:宋照青
設(shè)計團隊:壽勁松,石哲宇,張建偉,張曼,王龍,王澤喧,強瑞,王翀,唐高文,劉夢琪,程志才
施工圖單位:中機第一設(shè)計研究院有限公司
建筑面積:140,000m2
設(shè)計時間:2019.05
竣工時間:2022.07
攝影:行知攝影
上海市政府為改善本市農(nóng)民生活居住條件和鄉(xiāng)村風(fēng)貌,通過引導(dǎo)農(nóng)民相對集中居住,讓更多農(nóng)民共享城鎮(zhèn)化地區(qū)和農(nóng)村集中居住社區(qū)更好的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)資源,促進土地資源集約節(jié)約利用。節(jié)地率要求30%以上的鄉(xiāng)村必然采用高密度的集中建設(shè)方式(經(jīng)估算,檐口限高10m 的情況下,預(yù)計容積率需接近1.0),這對傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌特色、舒適的鄉(xiāng)村居住體驗以及可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展機會發(fā)起了挑戰(zhàn)。
項目位于松江區(qū)葉榭鎮(zhèn)東部,這里是一派稻田、河流、村落相交融的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。2019 年,東石—興達村開始規(guī)劃遷移歸并,到如今雛形建成,成為了一個充滿人氣的新型鄉(xiāng)村聚落。
我們在介入項目之前考慮了3 個主要問題:在大規(guī)模統(tǒng)一建設(shè)后,鄉(xiāng)村風(fēng)貌如何延續(xù)?在土地集約和低成本建設(shè)下,村民的人居環(huán)境如何得到保障?通過規(guī)劃并村重建,是否可以實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展?
(1)融于自然的鄉(xiāng)村肌理
從規(guī)劃選址開始,我們希望延續(xù)現(xiàn)狀鄉(xiāng)村肌理,將集中居住點化整為零,按照組團式結(jié)構(gòu)布局,設(shè)計在延續(xù)傳統(tǒng)水鄉(xiāng)肌理的同時,能夠最大限度地尊重自然水系,同時保留了居住組團與農(nóng)田的緊密關(guān)系,滿足村民的生產(chǎn)生活習(xí)慣,形成了自然有機的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。組團所限定的農(nóng)田、樹木、水渠,自然而然地成為鄉(xiāng)間景觀與活動空間。
1 總平面
2 鳥瞰
3 鄉(xiāng)村肌理延續(xù)
4 保留水系
5 居住組團模式
(2)圍繞農(nóng)田的規(guī)劃結(jié)構(gòu)
規(guī)劃形成了5 個居住組團圍繞中央農(nóng)田布局的設(shè)計結(jié)構(gòu),并將公共服務(wù)設(shè)施和開放空間嵌入各組團中,充分考慮與居民點和自然景觀環(huán)境的融合,使其成為村里的日常聚會活動地點。既滿足了步行生活圈的公共配套和村民活動場地需求,又提供了傳統(tǒng)文化的傳承和展示空間,比如草龍舞、竹編、制作米糕等非遺文化活動,為鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供可持續(xù)的支持。村委會通過首層空間的開放,與村落組團形成連續(xù)的公共空間,兩側(cè)檐口與中庭的灰空間成為村民平時聚集聊天的場所以及村民公共議事及活動空間。值得一提的是,即將投入使用的日間照料中心引入了當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老機構(gòu),同時鼓勵村民將閑置的房屋出租給養(yǎng)老機構(gòu)統(tǒng)一運營管理。
項目在總體結(jié)構(gòu)的控制下,形成一個個邊界自由變化的居住集落,避免了因集約土地要求下出現(xiàn)的兵營式布局。
(1)靈活組合的住宅組團
住宅組團由兩種形式的住宅單元通過不同拼接模式構(gòu)成。不同戶數(shù)的拼接調(diào)節(jié)了立面的節(jié)奏變化,不同間距的控制形成了組團的圍合空間,而不同形式的組合又塑造了鄉(xiāng)村的自由邊界。
(2)發(fā)揮村民能動性的宅前屋后
每個住宅單元預(yù)留了宅前屋后空間,由村民自主設(shè)計安排,前庭實現(xiàn)了檐口下閑坐、晾曬、停放電瓶車等功能,后院滿足了種菜、養(yǎng)花等習(xí)慣需要。
6-7 村居組團
8 村居宅前屋后
9 社區(qū)生活
10 鳥瞰
11-13 村委會
(3)適應(yīng)村民真實生活需要的居住空間
住宅內(nèi)部空間充分考慮農(nóng)民的日常生活需求:入戶空間預(yù)留較大的換衣區(qū)域,方便村民更換勞作衣服;一樓客廳和臥室可以合并為大空間,適應(yīng)多人口家庭起居活動;餐客廳之間的過渡區(qū)域可以根據(jù)村民需要自主改造成儲藏間或是第二餐廳,以方便村民在家宴請。
(1)復(fù)合共享的村委會
村委會除了包含社區(qū)辦公、社務(wù)事務(wù)受理等基礎(chǔ)功能,還容納了共享的會議空間、多功能活動室等多項可供村民和村內(nèi)企業(yè)共享使用的附加功能。多功能活動空間靈活多變,適應(yīng)作為非遺展示體驗、節(jié)慶慶典乃至產(chǎn)業(yè)發(fā)布等多種使用場景。村委會的外部空間設(shè)計亦強調(diào)開放性和可參與性。開放式的中庭聯(lián)通東西組團,屋頂平臺設(shè)計為可參與的屋頂劇場,南北側(cè)的弧形墻面面向自然景觀,塑造成開放、趣味的檐下灰空間,而長長的半室外樓梯,則增強了建筑內(nèi)外的互動。這些可參與的建筑界面設(shè)計讓村委會成為“最親切”的建筑。
(2)產(chǎn)業(yè)觸媒的日間照料中心
日間照料中心設(shè)計為面向農(nóng)田的開放式庭院,以弧形走廊串聯(lián)建筑空間,并設(shè)計層層退臺,營造符合當(dāng)?shù)乩夏耆肆?xí)慣的曬陽空間,塑造有記憶、有溫度的場所。規(guī)劃設(shè)計之初,設(shè)計團隊希望能發(fā)揮日間照料中心的產(chǎn)業(yè)“觸媒”作用。在深入調(diào)研葉榭當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村養(yǎng)老的基礎(chǔ)上,團隊提出鼓勵村民將閑置的房屋出租給養(yǎng)老機構(gòu)統(tǒng)一運營管理,形成“日間照料中心+農(nóng)宅養(yǎng)老公寓”的組合發(fā)展模式,為葉榭鄉(xiāng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟新路徑。
(3)傳承非遺的文化活動中心
稻田中央的文化活動中心被設(shè)計成一組錯落的谷倉形態(tài),傳達了松江作為滬上糧倉的象征意義。建筑編織表皮的設(shè)計呼應(yīng)了葉榭竹編非遺技藝,而在稻田掩映下的建筑外部空間則成了非遺草龍舞展演的絕佳場所,體現(xiàn)了非遺傳承主題下的文化空間魅力。
14 編竹編
15 舞草龍
16-18 村居生活
項目構(gòu)建了一個全新的農(nóng)村社區(qū),它既有與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土連接,又適應(yīng)新時代的農(nóng)村生活。在很大程度上保持了農(nóng)村社會關(guān)系的穩(wěn)定,為農(nóng)村帶來新的活力,探索了一種可持續(xù)農(nóng)村社區(qū)的新可能,體現(xiàn)在社區(qū)生活、地域文化、產(chǎn)業(yè)以及自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。
(1)年輕人重新回歸鄉(xiāng)村——社區(qū)可持續(xù)
新社區(qū)的建立,讓農(nóng)民的生活品質(zhì)得到極大改善,項目建成后原住民迫不及待地搬進新家,在城市工作的子女也更愿意回到鄉(xiāng)村和他們的祖輩一起度過周末,年輕人的回歸讓村莊逐漸有了活力。新的社區(qū)以公共空間和公共生活為核心,公共事務(wù)的參與讓村民建立了更緊密的聯(lián)系,一個健康、有凝聚力的農(nóng)村社區(qū)得以形成。
(2)非遺繼續(xù)傳承——文化可持續(xù)
村莊有著豐富的非遺文化資源,這些文化和技藝依托傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式而生,因而面臨著失傳的風(fēng)險。新的社區(qū)建立,在一定程度上保留了傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式,同時也為傳統(tǒng)文化的傳承和展示提供了空間,傳統(tǒng)的非遺文化活動如草龍舞、竹編、制作米糕等正逐步被越來越多的年輕人所喜歡。
(3)產(chǎn)業(yè)有了引入意向——產(chǎn)業(yè)可持續(xù)
設(shè)計為未來鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的導(dǎo)入留有余地。設(shè)計考慮鄉(xiāng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可能,引入當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老機構(gòu),同時鼓勵村民將閑置的房屋出租給養(yǎng)老機構(gòu)統(tǒng)一運營管理。通過這樣的方式既增加了村民收入,又不斷吸引城市居民來到這里,為養(yǎng)老和旅游等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入動力。
(4)鄉(xiāng)村融入自然環(huán)境——生態(tài)可持續(xù)
社區(qū)在諸多方面響應(yīng)環(huán)保倡議:包括保留原有水系、減少硬質(zhì)鋪裝、創(chuàng)造柔性的社區(qū)邊界等。尤其是通過在社區(qū)組團中保留的水系,設(shè)計為社區(qū)中心的“綠色海綿”,使其成為吸納雨水、組織自然排水的最佳通道。
新的社區(qū)以公共空間和公共生活為核心,公共事務(wù)的參與讓村民建立了更緊密的聯(lián)系,也更有歸屬感。草龍舞、竹編、米糕制作等傳統(tǒng)非遺文化活動成為村民之間的紐帶,一個健康、有凝聚力、文脈可傳承的新農(nóng)村社區(qū)正在逐漸形成。