厚植家國(guó)情懷 勇?lián)鷷r(shí)代使命
——在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的策略探究

文/劉忠驊

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出，歷史教學(xué)要“以立德樹(shù)人為歷史課程的根本任務(wù)”，“堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷”，其中涵蓋“發(fā)揮歷史課程立德樹(shù)人的教育功能，使學(xué)生能夠從歷史的角度關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)”和“要增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同”等具體內(nèi)容，這些內(nèi)容將歷史教學(xué)指向了家國(guó)情懷。對(duì)此，高中歷史教學(xué)要將家國(guó)情懷作為重要的培養(yǎng)目標(biāo)，從選材、創(chuàng)設(shè)情境等多個(gè)層面開(kāi)展德育工作，讓高中生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、分析史實(shí)的過(guò)程中，從學(xué)科文獻(xiàn)、榜樣力量、親身體驗(yàn)中獲取精神食糧，明確英雄人物身上具備的愛(ài)國(guó)主義精神和文化傳承的意識(shí)，從而產(chǎn)生模仿、學(xué)習(xí)的欲望。久而久之，高中生的家國(guó)情懷也能逐漸增強(qiáng)。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要意義

家國(guó)情懷既是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是德育工作的主要內(nèi)容之一。在高中歷史教學(xué)中，教師將家國(guó)情懷作為培養(yǎng)目標(biāo)，以目標(biāo)為中心，甄選教學(xué)案例，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，將富含愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)定理想信念的素材引入歷史課堂，既能使學(xué)生深化對(duì)“家國(guó)情懷”的認(rèn)知，也能推動(dòng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與歷史教學(xué)融合，踐行《課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心思想和理念。此外，在立德樹(shù)人背景下，基于培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的要求，教師也會(huì)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，更新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生在歷史課堂及課外活動(dòng)中感受歷史事件、英雄人物蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，讓他們?cè)诙δ咳镜沫h(huán)境中受到積極影響，增強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)精神和意志力，強(qiáng)化高中德育效果[1]。除此之外，從國(guó)家發(fā)展的層面來(lái)說(shuō)，國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展既需要科技、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力，也需要國(guó)民素質(zhì)、文化積累等軟實(shí)力，而國(guó)民素質(zhì)的提高和文化積累的豐富也要建立在教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。所以，在高中歷史教學(xué)中，教師將家國(guó)情懷作為重要培養(yǎng)目標(biāo)，有助于高中生從心底認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，并依據(jù)核心價(jià)值觀(guān)中的思想和理念展開(kāi)行動(dòng)，成為擁有健康體魄、深厚底蘊(yùn)的青少年。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的具體策略

為了加強(qiáng)高中德育工作的效果、健全高中生的人格，同時(shí)提升歷史學(xué)科的整體教學(xué)質(zhì)量，教師要?jiǎng)?chuàng)建以家國(guó)情懷教育為特色的歷史教學(xué)模式，精選教材中的內(nèi)容和課外史料資源，帶領(lǐng)學(xué)生追溯歷史和英雄的軌跡，深化學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生逐步將家國(guó)情懷內(nèi)化為自身的修養(yǎng)和能力。

（一）溯源歷史軌跡，使學(xué)生于解讀文獻(xiàn)中了解家國(guó)情懷

文獻(xiàn)資料是高中歷史教學(xué)的重要資源，它以文字、圖表等為載體，記錄了某一個(gè)歷史階段的真實(shí)事件或社會(huì)狀態(tài)。要想探尋真實(shí)的歷史故事，就必須正確解讀文獻(xiàn)資料，而在歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上引入家國(guó)情懷教育，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在解讀歷史文獻(xiàn)的過(guò)程中，溯源歷史事件的軌跡，讓他們跟隨事件的發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)歷史故事的真實(shí)感和形象感，并深入品味其中蘊(yùn)含的家國(guó)情感思想，真正了解“什么是家國(guó)情懷”“如何才能增強(qiáng)家國(guó)情懷素養(yǎng)”等[2]。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要依據(jù)高中歷史教材中的史料資源和歷史著作、學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)等，讓學(xué)生從名人名言、史料評(píng)論、文物資源等素材中，挖掘出豐富的隱藏信息，梳理事件的來(lái)龍去脈，感受特殊事件中人物群像體現(xiàn)出的為國(guó)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大品質(zhì)。

眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)青年學(xué)生、市民群眾通過(guò)示威、請(qǐng)?jiān)傅刃问奖磉_(dá)了他們的愛(ài)國(guó)精神。教師基于五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和其歷史地位，將其作為家國(guó)情懷教育的內(nèi)容是十分恰當(dāng)?shù)?。在高一上學(xué)期歷史教學(xué)中，教師可以依據(jù)統(tǒng)編高中歷史教材必修中外歷史綱要（上）中“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”的相關(guān)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生共同梳理五四運(yùn)動(dòng)的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和取得的歷史成就，明確參與該運(yùn)動(dòng)的主要人員以及他們?yōu)橹冻龅呐?。?jīng)過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠?qū)ξ逅倪\(yùn)動(dòng)的價(jià)值和歷史地位有所了解，這時(shí)教師可以引入與五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)的文獻(xiàn)史料。其中，《申報(bào)》的文字報(bào)道資料以史料的真實(shí)、過(guò)程的詳細(xì)得到關(guān)注和認(rèn)可。教師可從《申報(bào)》的文字材料中提取信息和內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生一同解讀和分析報(bào)道中的文字、圖片素材，讓他們了解學(xué)生群體、學(xué)術(shù)團(tuán)體意識(shí)覺(jué)醒之深刻，明確他們?cè)趷?ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中付出的努力和做出的貢獻(xiàn)。

教師借助歷史文獻(xiàn)資料引導(dǎo)學(xué)生溯源歷史事件的軌跡，既能幫助學(xué)生全面了解歷史事件的來(lái)龍去脈，又能讓他們明確歷史進(jìn)程中某一個(gè)人物群體或全體國(guó)民的愛(ài)國(guó)精神，以及深陷民族危亡境遇中的人們的覺(jué)醒意識(shí)。在解讀文獻(xiàn)資料的過(guò)程中，學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)明顯增強(qiáng)，他們也能在習(xí)得知識(shí)的基礎(chǔ)上了解家國(guó)情懷的具體表現(xiàn)形式。

（二）研讀人物事跡，使學(xué)生于榜樣力量中感知家國(guó)情懷

高中歷史教學(xué)脫離歷史人物往往會(huì)顯得空洞、抽象，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的歷史課堂上，如果沒(méi)有典型人物事例的鋪墊，學(xué)生就會(huì)難以真正理解家國(guó)情懷的具體含義。對(duì)此，教師要指導(dǎo)學(xué)生研讀人物事跡，讓學(xué)生從典型人物的典型事件出發(fā)，在勾勒人物圖像、品味人物品格的過(guò)程中受到榜樣力量的影響，感知家國(guó)情懷。

為使學(xué)生能夠全面、立體地勾勒典型歷史人物的形象，教師選擇的人物要有典型性，并以人物研讀會(huì)的形式，要求學(xué)生從不同的方面陳述不同的歷史材料，真正了解歷史人物的實(shí)際貢獻(xiàn)和歷史影響。以高中歷史選擇性必修2“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活”這一單元為例，在教學(xué)“現(xiàn)代食物的生產(chǎn)、儲(chǔ)備與食品安全”這一課時(shí)，為了凸顯榜樣的力量和作用，讓學(xué)生在榜樣的影響下感知和形成家國(guó)情懷，教師可以將袁隆平作為教學(xué)和研究的重點(diǎn)，以人物研讀會(huì)為主要形式，讓學(xué)生走近袁隆平的科學(xué)世界和真實(shí)生活，領(lǐng)會(huì)一代科學(xué)家身上具備的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)態(tài)度、為國(guó)奉獻(xiàn)的工匠精神以及深埋內(nèi)心的家國(guó)情懷等。經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，學(xué)生可以結(jié)合教材中的理論知識(shí)，于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜集相關(guān)素材與資源，并與小組成員討論，撰寫(xiě)一份袁隆平先生的人物簡(jiǎn)歷，具體可涵蓋“求學(xué)經(jīng)歷”“水稻研究”“任職經(jīng)歷”“社會(huì)活動(dòng)”“科技成就”“教學(xué)成果”及“主要貢獻(xiàn)”等方面，并對(duì)典型事跡進(jìn)行細(xì)致研磨，從而全面感受他身上的家國(guó)情懷。比如，學(xué)生可以將袁隆平培育雜交水稻的經(jīng)歷作為重點(diǎn)研磨的對(duì)象，圍繞“親歷饑餓”“以農(nóng)業(yè)報(bào)國(guó)”等主題，講述袁隆平的“禾下乘涼夢(mèng)”：

經(jīng)歷了真實(shí)的饑餓歲月后，袁隆平堅(jiān)定了自己的農(nóng)業(yè)報(bào)國(guó)夢(mèng)，他于1953 年畢業(yè)后，來(lái)到湖南省安江農(nóng)校工作，全身心地投入農(nóng)學(xué)研究工作。1961 年，他在田里發(fā)現(xiàn)了一株不同尋常的水稻，經(jīng)過(guò)觀(guān)察和分析，他發(fā)現(xiàn)這是一株雜交水稻，由此堅(jiān)定了“雜交水稻能夠在自然界生長(zhǎng)”的理論觀(guān)點(diǎn)。在此之后，為了找到天然雄性不育水稻，袁隆平不畏高溫和酷暑，在幾十萬(wàn)稻株中摸爬滾打，暈倒后再爬起來(lái)繼續(xù)尋找。兩年后，他終于找到了6 株雄性不育稻株。袁隆平與其學(xué)生在多年間，一直堅(jiān)持最初的目標(biāo)。十年后，他們終于找到了突破口，培育出雜交水稻，也解決了我國(guó)乃至世界面臨的糧食危機(jī)。正是因?yàn)橛性∑竭@樣愛(ài)國(guó)的科學(xué)家，我們的國(guó)家和民族才能蓬勃發(fā)展。

以上文本結(jié)合了袁隆平的真實(shí)經(jīng)歷，以“培育雜交水稻”這一典型事跡為例，書(shū)寫(xiě)了一段有吸引力和感染力的故事。在活動(dòng)中，學(xué)生可以聲情并茂地講述袁隆平的故事，與同學(xué)進(jìn)行交流和互動(dòng)，針對(duì)袁隆平為科學(xué)事業(yè)、為國(guó)家農(nóng)業(yè)所做的貢獻(xiàn)，表達(dá)自身的感悟，體會(huì)到他身上的愛(ài)國(guó)精神與家國(guó)情懷。

通過(guò)研讀典型歷史人物事跡的方式，學(xué)生既能掌握教材中的基礎(chǔ)知識(shí)，又能對(duì)人物身上的民族大義、家國(guó)情懷有所理解。在榜樣力量的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生思想和情感共鳴，他們的家國(guó)情懷也能不斷加深，這對(duì)高中歷史教學(xué)和德育工作皆有重要作用。

（三）創(chuàng)設(shè)仿真情境，使學(xué)生于親身體驗(yàn)中認(rèn)同家國(guó)情懷

在高中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師要借助一定的手段和方法，還原某一個(gè)歷史場(chǎng)景、事件或人物，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中理解歷史事實(shí)，認(rèn)同家國(guó)情懷。在實(shí)踐過(guò)程中，教師可以結(jié)合課程的具體內(nèi)容，采用情景演繹、影視鑒賞等途徑，創(chuàng)設(shè)仿真的情境，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感和感悟力。

基于培養(yǎng)高中生家國(guó)情懷的需要，教師在創(chuàng)設(shè)仿真情境時(shí)，也要積極利用現(xiàn)代科技，讓學(xué)生在視與聽(tīng)高度融合的環(huán)境中，了解歷史故事的全貌。如此，學(xué)生的認(rèn)同感和情感共鳴也會(huì)隨之增強(qiáng)。以“全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”為例，為了讓學(xué)生認(rèn)同家國(guó)情懷，教師可以采用情景演繹的方式創(chuàng)設(shè)仿真的歷史情境，結(jié)合《狼牙山五壯士》組織演繹活動(dòng)。首先，編創(chuàng)劇本。教師將學(xué)生分成不同的小組，讓他們自主收集抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)材料，明確《狼牙山五壯士》這篇文學(xué)作品中對(duì)應(yīng)的歷史故事，并將其改編為符合史實(shí)、有豐富情節(jié)的劇本。其次，精彩演繹。各小組根據(jù)本組編創(chuàng)的劇本，圍繞人物的對(duì)話(huà)、行動(dòng)、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)，結(jié)合多媒體設(shè)備中的影音素材，將狼牙山五壯士誘敵上山、英勇殺敵的故事形象生動(dòng)地演繹出來(lái)，在親身體驗(yàn)中感受五壯士的英勇、果決。最后，分析總結(jié)。待學(xué)生結(jié)束表演后，教師讓他們口頭敘述此次表演活動(dòng)的收獲，將自身的主觀(guān)感受和客觀(guān)見(jiàn)聞一一陳述出來(lái)，引導(dǎo)他們深入分析五壯士的品質(zhì)。

教師將創(chuàng)設(shè)仿真情境作為高中歷史教學(xué)的重要手段，是創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的一種表現(xiàn)。在情境的驅(qū)動(dòng)和影響下，學(xué)生不僅能夠重新審視和認(rèn)知?dú)v史知識(shí)，深刻記憶基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，還能從教學(xué)內(nèi)容中凝練出思想和情感，最終產(chǎn)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。

（四）巧設(shè)探究話(huà)題，使學(xué)生于課堂討論中強(qiáng)化家國(guó)情懷

在歷史的長(zhǎng)河中，每一個(gè)歷史事件的發(fā)生和歷史人物的誕生都有其原因。當(dāng)深入解析和探究原因時(shí)，學(xué)生往往能夠挖掘到隱含的信息，這些信息對(duì)培養(yǎng)和強(qiáng)化高中生的家國(guó)情懷十分珍貴。而為了幫助學(xué)生挖掘隱含信息，教師可以在歷史課堂上巧妙地設(shè)計(jì)探究類(lèi)的話(huà)題，引領(lǐng)學(xué)生針對(duì)具體的話(huà)題展開(kāi)討論，梳理事件的過(guò)程，明確原因和結(jié)果。

在設(shè)計(jì)探究性話(huà)題時(shí)，教師一要考慮與課程內(nèi)容的適配度，二要考慮學(xué)生的真實(shí)思維和理解能力。以“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為例，為了讓學(xué)生樹(shù)立“為中華民族崛起而奮斗”的觀(guān)念、深化學(xué)生的家國(guó)情懷，教師可以在課堂上設(shè)計(jì)如下探究話(huà)題：

“19 世紀(jì)初，英國(guó)從中國(guó)大量輸入茶葉和生絲……在中國(guó)珠江口外伶仃洋面停留的鴉片走私船有30 多艘……”請(qǐng)結(jié)合上述材料和所學(xué)歷史知識(shí)，圍繞“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的內(nèi)因與外因”展開(kāi)討論，從辯證的角度解析第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。

學(xué)生以上述話(huà)題為依據(jù)，在與教師和同學(xué)交談、辯證討論的過(guò)程中，能夠理清戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，明確“落后就要挨打”的道理，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中出現(xiàn)的民族豪杰、仁人志士等產(chǎn)生敬佩之情，至此，高中生的思辨能力以及家國(guó)意識(shí)皆得以增強(qiáng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，圍繞歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，教師可以將家國(guó)情懷培養(yǎng)作為重要的教育目標(biāo)，通過(guò)溯源歷史軌跡、研讀人物事跡、創(chuàng)設(shè)仿真情境和巧設(shè)探究話(huà)題等策略，引導(dǎo)學(xué)生解讀歷史文獻(xiàn)，明確榜樣的力量，重演歷史故事，深入探究歷史話(huà)題，了解家國(guó)情懷的含義，讓他們從內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)、民族、傳統(tǒng)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路等產(chǎn)生認(rèn)同感。