“微X”構(gòu)式的認(rèn)知模型分析

王曉慶

（中原科技學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 河南 鄭州 450000）

“微”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的基本釋義為“【形】細(xì)小，輕微”。它是一個(gè)黏著的形容詞語(yǔ)素，需跟其他語(yǔ)素組合成詞。2005 年版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄了“微波、微薄、微賤、微循環(huán)、微言大義”，2012 年版增加了“微型博客、微創(chuàng)、微創(chuàng)手術(shù)、微賤”，2016 年版增加了“微信”，這反映出“微X”詞語(yǔ)在當(dāng)代漢語(yǔ)中不斷壯大的趨勢(shì)。最近十余年，又有大批“微X”新詞以微博流行為契機(jī)而迅速崛起，進(jìn)一步壯大了該詞族的群體，如“微求職、微閱讀、微運(yùn)動(dòng)、微旅游、微公益”等等。總體上，“微”可以指微博、微信、時(shí)間短的、花費(fèi)少的、篇幅小的等等，“微X”構(gòu)式呈多義網(wǎng)絡(luò)展開。

關(guān)于“微X”構(gòu)式的多義性，不少學(xué)者從類推、轉(zhuǎn)喻、隱喻和概念整合等認(rèn)知角度論證了基于原型詞“微博”的“微X”的多義衍生路徑[1,2,3,4]，即微5。而“微X”構(gòu)式作為整體是基于何種認(rèn)知模型實(shí)現(xiàn)多義網(wǎng)絡(luò)？還沒(méi)有定論，仍需進(jìn)一步探討。

同時(shí)，學(xué)者們還發(fā)現(xiàn)，“微X”既可以表示中性的[+少、小、輕、低]、[+憑借微博]、[+超小、超少、超短]等，無(wú)明顯文化色彩義，又可以表示[+時(shí)尚][1]、[+見微知著][4]等，文化色彩義比較明顯。同一個(gè)“微X”為什么能夠表達(dá)如此復(fù)雜的語(yǔ)義功能呢？這些意義是各自獨(dú)立，還是相互關(guān)聯(lián)？因此本文試圖研究回答的第二個(gè)問(wèn)題就是“如何對(duì)‘微X’的整體語(yǔ)義分布做出統(tǒng)一解釋？”

針對(duì)以上兩個(gè)問(wèn)題，本文利用《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》（2011—2020）、中文搜索引擎百度等資源建立“微X”封閉語(yǔ)料庫(kù)，從認(rèn)知角度對(duì)“微X”構(gòu)式進(jìn)行審視發(fā)現(xiàn)其多義系統(tǒng)各節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系，構(gòu)建其認(rèn)知模型，并運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行驗(yàn)證，從而一定程度上揭示人們的基本認(rèn)知——理想化認(rèn)知模式組織思維，并且被用于范疇的構(gòu)建和推理[5]68。

一、“微X”構(gòu)式的語(yǔ)義分析

“微”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第七版中有6 種基本意義：①細(xì)小，輕微，如微笑，微弱；②（某些計(jì)量單位的）百萬(wàn)分之一，如微米；③衰落，如衰微；④微賤，如卑微；⑤精神奧妙，如微妙、微言大義；表達(dá)已遠(yuǎn)超出“微”這六種基本意義。本文通過(guò)對(duì)檢索到的306 個(gè)“微X”表達(dá)式進(jìn)行重新分析，綜合分析出六種基本意義微1、微2、微3、微4、微5、微6，并以此將“微”的語(yǔ)義劃分為傳統(tǒng)“微”和非傳統(tǒng)“微”。

（一） 傳統(tǒng)“微”

微1：表示（人或事物）形態(tài)細(xì)小，輕微，少。跟“微”相組合的語(yǔ)素，有名詞性和動(dòng)詞性的?！拔名”有“微風(fēng)、微火、微波、微詞、微量、微機(jī)、微創(chuàng)”等，形成限制關(guān)系的定中結(jié)構(gòu)，“微”限制修飾后一語(yǔ)素，形容事物形態(tài)的細(xì)小?！拔動(dòng)”有微笑、微調(diào)、微縮、微感不適”等，一般形成描述關(guān)系的狀中結(jié)構(gòu)，“微”修飾后一語(yǔ)素，表示動(dòng)作的方式?？傮w上來(lái)看，“微1X”的構(gòu)詞詞素“微”，語(yǔ)義特征可以描寫為[+形態(tài)][+小/少/輕]。

微2：表示（人或事物）變化發(fā)展呈衰落、趨弱的態(tài)勢(shì)。跟“微”組合的語(yǔ)素，多為形容詞?！拔形”有“微小、微細(xì)、微弱、微茫、微薄”等，一般形成描述形態(tài)的形中結(jié)構(gòu)，“微”修飾后一語(yǔ)素，形容事物形態(tài)衰落、力量薄弱的趨勢(shì)，如“微弱”指事物形態(tài)的小而弱，并呈衰弱的態(tài)勢(shì)發(fā)展，“微?！眲t指事物形態(tài)的隱約性、不清晰、衰弱以致看不見的發(fā)展趨勢(shì)。語(yǔ)義特征描寫為[+變化][+趨弱]。

微3：表示（人或事物）地位卑下。該類詞語(yǔ)比較少，包括“微賤、卑微、人微言輕”等，語(yǔ)義特征描寫為[+地位][+卑下]?！拔①v”指社會(huì)地位低下，卑賤，如出身微賤。

微4：意義比較抽象，概括為精深?yuàn)W妙，意義深遠(yuǎn)。該類詞語(yǔ)偏少，包括“微妙、微言大義”等，語(yǔ)義特征描寫為[+意義][+深?yuàn)W]。“微妙”指深?yuàn)W玄妙，難以捉摸，如微妙的關(guān)系。

（二） 非傳統(tǒng)“微”

微5：與原微義不同，此類“微”基于微博產(chǎn)生，概括為與微博相關(guān)的、憑借微博的，并兼有短、小、少等特征的。該類詞語(yǔ)是“微X”構(gòu)式的新興代表，是在原型詞“微博”的基礎(chǔ)上，或“糅合”或“截搭”而產(chǎn)生的[1]。這里的“微”語(yǔ)義上則是一個(gè)飛躍，不再單純指具體人或事物的細(xì)小或輕微，而是變得極其抽象，簡(jiǎn)單表述為與微博相關(guān)的，其語(yǔ)義特征可描寫為[+事物][+微博]，具體意義可分為以下四種。

第一種“微5”為微博的縮寫，其語(yǔ)義特征可描寫為[+微博的]，如微民、微客指微博的使用人；微管指微博的管理人員；微版權(quán)指微博140 字內(nèi)容的版權(quán)；微數(shù)據(jù)指微博的粉絲量、關(guān)注量等數(shù)據(jù)。

第二種“微5”意為以微博為平臺(tái)的，其語(yǔ)義特征表述為[+憑借微博方式的]，微求職指通過(guò)微博發(fā)布求職消息；微獵頭指通過(guò)微博網(wǎng)羅人才的專業(yè)獵手；微訪談指一種利用微博搜集網(wǎng)友提出的問(wèn)題，并且訪談嘉賓通過(guò)微博直接回答的訪談方式。

第三種“微5”意為以微博為平臺(tái)并兼“篇幅短小”的特征，其語(yǔ)義特征表述為[+憑借微博方式的][+篇幅短小的]，如微小說(shuō)指在微博上發(fā)表的不超過(guò)140 字的小說(shuō)；微課堂指利用微博、微信等新興交流平臺(tái)而展開的簡(jiǎn)短、及時(shí)的課堂教學(xué)；微簡(jiǎn)歷指通過(guò)微博進(jìn)行投遞的簡(jiǎn)歷，內(nèi)容在140 字以內(nèi)。

第四種“微5”意為以微博為平臺(tái)并兼有多重特征，其語(yǔ)義特征表述為[+通過(guò)微博傳播的][+數(shù)量少的][+空間小的][+時(shí)間短的][+投資少的]，如微電影指經(jīng)過(guò)專業(yè)策劃和系統(tǒng)制作，時(shí)長(zhǎng)一般在300 秒內(nèi)，在微博上放映的完整故事情節(jié)電影；微打車指一款基于智能手機(jī)上微博、微信平臺(tái)的即時(shí)打車、預(yù)約、找代駕的在線叫車服務(wù)軟件。

微6：隨著微博、微信日益盛行，微博、微信“字?jǐn)?shù)少、費(fèi)時(shí)少”這一特點(diǎn)逐步泛化，此時(shí)的“微”獲得了數(shù)量超少、空間超小、時(shí)間超短、以及投資超少等含義。語(yǔ)義特征表述為[+數(shù)量超少的，+空間超小的，+時(shí)間超短的，+投資超少的]，如“微電影”，指放映時(shí)間超短、制作周期超短、投資超少的視頻短片，已經(jīng)完全脫離了微博的傳播；“微運(yùn)動(dòng)”指占地空間超小、運(yùn)動(dòng)量較少的運(yùn)動(dòng)方式，如寫字樓里的上班族用“站立”“起立蹲下”等形式來(lái)鍛煉身體，愉悅身心。

綜上所述，“微”基于原微義[+少、小]，從形態(tài)化的[+少、小、輕、低]，通過(guò)事物化的[+微博]，到方式化的[+憑借微博]，再到泛化的[+超小、超少、超短]，逐步形成了明確的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)了詞素“微”自身形式和意義的進(jìn)一步類別化和明確化，而“微X”構(gòu)式也順勢(shì)呈多義網(wǎng)絡(luò)展開，形成“微1X、微2X 、微3X、微4X 、微5X、微6X”六種類型，具體詞數(shù)及分布比率如下表。

二、“微X”語(yǔ)義衍生的認(rèn)知模型

（一） “微”ICM 的構(gòu)建

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言是現(xiàn)實(shí)的反映，但不是直接映射，而是經(jīng)過(guò)了人腦思維認(rèn)知方式的過(guò)濾。語(yǔ)言不是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，它是客觀現(xiàn)實(shí)、生理基礎(chǔ)、心智作用、社會(huì)文化等多種因素綜合作用的結(jié)果，要對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象作出全面、合理和統(tǒng)一的解釋，就要從心理、生理、社會(huì)、文化、交際等角度著手。理想化認(rèn)知模型（Idealized Cognitive Model，簡(jiǎn)稱ICM）是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要概念。所謂的ICM 就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和理解現(xiàn)實(shí)世界過(guò)程中對(duì)某領(lǐng)域中經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)所形成的抽象的、統(tǒng)一的、理想化的組織和表征結(jié)果，是建立在許多認(rèn)知模型（Cognitive Model，簡(jiǎn)稱CM）基礎(chǔ)之上的一種復(fù)雜的、整合的完形結(jié)構(gòu)，是一種具有格式塔性質(zhì)的復(fù)雜模型[7]202。它的構(gòu)建包含四種結(jié)構(gòu)成分：命題結(jié)構(gòu)、意象圖式結(jié)構(gòu)、隱喻映射和轉(zhuǎn)喻映射。其中，命題和意象圖式形成了ICM 的結(jié)構(gòu)，而隱喻和轉(zhuǎn)喻原則是ICM 根據(jù)命題結(jié)構(gòu)和意象圖式進(jìn)行擴(kuò)展和輻射的機(jī)制[8]?；诖?，我們構(gòu)建出基于漢民族文化體驗(yàn)的概念“微”的ICM。

CM1（形態(tài)模）：指人或事物形態(tài)上的細(xì)小、少、輕；

CM2（事物模）：指微博、微信以及新型的各種新媒體；

CM3（方式模）：指憑借微博、微信等新媒體方式；

CM4（數(shù)量模）：指數(shù)量超少；

CM5（時(shí)間模）：指時(shí)間超短；

CM6（空間模）：指占用空間超小。

上述6 個(gè)CM 是基于中國(guó)文化的認(rèn)知體驗(yàn)，從不同側(cè)面對(duì)“微”作出的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成“微”的集合模型，即ICM。人們對(duì)“微”的典型認(rèn)知就是在此基礎(chǔ)上抽象而成的。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)谶\(yùn)用和理解詞語(yǔ)時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)各種偏差，有時(shí)是基于或凸顯某些模型，有時(shí)是某一模型的隱喻或轉(zhuǎn)喻說(shuō)法，有時(shí)也可能刪除或修改某一模型[9]，從而導(dǎo)致意義的偏離和隱喻轉(zhuǎn)喻意義的產(chǎn)生，即多義網(wǎng)絡(luò)。

微1“X”類詞語(yǔ)完全基于CM1 形成，并成功凸顯CM4、CM5、CM6， 如“微風(fēng)、微量、微火、微波”等。 此時(shí)，“微”用其本義，常常當(dāng)做樣本成為新生詞語(yǔ)的參照點(diǎn)，是引申意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)。參照各大漢語(yǔ)詞典，這類詞語(yǔ)最早產(chǎn)生，也基本未變，“微型、微創(chuàng)、微調(diào)”等皆是。

“微2X”、“微3X”和“微4X”類詞語(yǔ)都是基于CM1，對(duì)其他CM 集合的選擇性凸顯。由于“微1X”幾乎完全基于CM1 形成，可以說(shuō)，這三種“微X”構(gòu)式都是由“微1”向不同概念域的機(jī)構(gòu)映射而形成的?！拔?X”類詞語(yǔ)中，“微弱、微薄、微?！睂?duì)CM1 有一定修改，以形態(tài)小隱喻力量弱表示事物呈衰弱的態(tài)勢(shì)發(fā)展，凸顯CM4、CM5、CM6。而“微3X”類詞語(yǔ)中，“微賤、人微言輕”對(duì)CM1 也有一定修改，表示人或事物形態(tài)小、弱，勢(shì)單力薄，容易被忽視，以此隱喻為地位低下，凸顯CM4 和CM6。“微4X”類詞語(yǔ)中，“微妙、微言大義”對(duì)CM1 進(jìn)行深一步修改，表示人或事物形態(tài)小、弱，難以分辨，難以琢磨，凸顯CM6，占用空間超小，看不清，以此隱喻為精深?yuàn)W妙。

“微5X”類詞語(yǔ)多基于CM1，首先凸顯CM2，通過(guò)截短化途徑，使詞素“微”直接獲得了“微博”一詞的含義，表示與微博相關(guān)的、憑借微博的，然后再凸顯CM4、CM5、CM6，表示數(shù)量超少、耗費(fèi)時(shí)間超少、空間超小等多重性特征?！拔⑼对V、微喜劇、微故事”等基于CM1，先凸顯CM2，再凸顯CM4、CM5、CM6，表示憑借微博方式傳播的，并兼有篇幅小、費(fèi)時(shí)少等多重特征。根據(jù)表1，隨著微博、微信等新媒體方式的日益盛行，“微5X”是“微X”概念域中占比比例較高的樣本。

表1 “微X”詞數(shù)統(tǒng)計(jì)表

“微6X”類詞語(yǔ)基于CM1，由于微博、微信等新媒體方式的日益普及，刪除CM2，直接凸顯CM4、CM5、CM6 的數(shù)量超少、時(shí)間超少、占用空間超小等強(qiáng)隱喻意義，所以這類詞語(yǔ)多是“微5X”類詞發(fā)展而來(lái)的。如“微電影”“微喜劇”“微投訴”“微航班”“微通話”“微簡(jiǎn)歷”等原本通過(guò)微博（微信）方式傳播的詞語(yǔ)已經(jīng)脫離了傳播方式微博（微信），直指各自的強(qiáng)隱喻說(shuō)法。根據(jù)表1，隨著各種新媒體方式日益豐富和普及，“微6X”越來(lái)越豐富，成為“微X”數(shù)量最多的樣本。

綜上所述，上述六種認(rèn)知模式，即“微”ICM，共同構(gòu)成了“微X”構(gòu)式這一概念，在認(rèn)知上形成一個(gè)從抽象到具體、從本義到隱喻義、從核心典型樣本到外圍親屬成員的多義網(wǎng)絡(luò)，即新時(shí)代的“微X”語(yǔ)義不能局限于某一種模式（CM），而是來(lái)自于群集模式（ICM）。

（二） “微X”合成性認(rèn)知模型的構(gòu)建

隨著微時(shí)代的日益蓬勃發(fā)展，力求用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的信息，“微X”構(gòu)式則進(jìn)一步產(chǎn)生了“微X”的新興社會(huì)文化型“微X”[+集微成多，+以微成義]，即用最小的力量做最多和最有價(jià)值的事情。Lakoff 將這個(gè)原型成為“Social Stereotype”（社會(huì)性固有模式）[5]45。這種社會(huì)文化型會(huì)隨著社會(huì)的陳規(guī)套見的改變而發(fā)生變化。盡管[+數(shù)量超少的，+空間超小的，+時(shí)間超短的，+投資超少的]在“微X”構(gòu)式中涵蓋樣本詞很多，但[+集微成多，+以微成義]的“微X”構(gòu)式更為典型。因?yàn)檫@一社會(huì)性固有模式不僅來(lái)自上述六個(gè)模式的“形態(tài)?！薄皵?shù)量?！薄皶r(shí)間模”及“空間?！?，而且它說(shuō)明了文化對(duì)“微X”構(gòu)式的期望—以小見大，見微知著，集微成巨。如“微創(chuàng)新”指通過(guò)細(xì)節(jié)革新而獲得成效的創(chuàng)新；“微公益”指普通人對(duì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)一己之力，無(wú)數(shù)的一己之力就會(huì)聚沙成塔、集腋成裘，鼓勵(lì)人人從點(diǎn)滴做起。此外，還有“微慈善、微動(dòng)力、微文化、微成長(zhǎng)、微環(huán)保、微整形”等。

簡(jiǎn)言之，“微”ICM 和文化型“微X”這一社會(huì)性固有模式共同構(gòu)成了新時(shí)代“微X”構(gòu)式的認(rèn)知模型，語(yǔ)義特征表征為：[+形態(tài)細(xì)小、少、輕]、[+與微博相關(guān)的]、[+憑借微博方式的]、[+數(shù)量超少的]、[+空間超小的]、[+時(shí)間超短的]以及[+集微成多，+以微成義]。這一合成性認(rèn)知模型為“微X”構(gòu)式提供了理想化的表征結(jié)構(gòu)，為新興“微X”構(gòu)式的多義發(fā)展提供了一定的圖示信息，成輻射性結(jié)構(gòu)，如圖1 所示。

圖1 “微X”的合成性認(rèn)知模型

三、“微X”構(gòu)式的合成性認(rèn)知模型驗(yàn)證

根據(jù)上文中“微X”合成性認(rèn)知模型的構(gòu)建，可以得出，“微X”合成性認(rèn)知模型來(lái)自于“微”ICM 和社會(huì)性固有文化模式“微X”的共同組合。因此，從形態(tài)模、事物模、方式模、數(shù)量模、時(shí)間模、空間模以及社會(huì)性固有文化模式“微X”提取相應(yīng)的八個(gè)概念變量，分別是形態(tài)、事物、方式、數(shù)量、時(shí)間、空間、微多及微義。而這八個(gè)變量又是如何協(xié)作共同服務(wù)于“微X”構(gòu)式的，現(xiàn)對(duì)此合成性認(rèn)知模型進(jìn)行驗(yàn)證。

（一） 驗(yàn)證方案

為尋求該合成性認(rèn)知模型中各個(gè)CM 對(duì)語(yǔ)義使用的影響度，本文首先收集“微X”樣本數(shù)據(jù)集，包含各個(gè)“微X”的八個(gè)量化概念變量及使用頻次。觀察發(fā)現(xiàn)，該數(shù)據(jù)集呈離散型分布。然后，為探尋其中各個(gè)變量對(duì)使用頻次的影響度及各個(gè)變量影響度之間的相互關(guān)系，本文采用統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)方法中線性擬合的方法，在最小二乘準(zhǔn)則下解算合成性認(rèn)知模型中各概念變量對(duì)“微X”構(gòu)式的整體語(yǔ)義使用的影響度，并分析ICM（前六種概念變量）與社會(huì)性固有文化模式（[+集微成多]、[+以微成義]）之間的相關(guān)性。如式（1）所示：

在最小二乘準(zhǔn)則下對(duì)式（1）進(jìn)行解算，可得：

各變量影響因子之間的相關(guān)性如下所示：

其中，Qxx表示各變量影響因子之間的相關(guān)性；

（二） 數(shù)據(jù)分析與結(jié)果

1. “微X”ICM 各概念變量的影響因子分析

本文首先利用《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》（2011—2020）、中文搜索引擎百度等資源建立“微X”封閉語(yǔ)料庫(kù)，共306 條“微X”語(yǔ)料，然后將各“微X”語(yǔ)料放入中文搜索引擎百度中分別進(jìn)行窮盡性檢索，獲得各“微X”詞條頻次。最后，將各“微X”語(yǔ)料凸顯的概念變量用“1”標(biāo)注，不凸顯的概念變量用“0”標(biāo)注，并將檢索到的真實(shí)頻次用數(shù)字標(biāo)注，具體樣式如表2。

表2 模型數(shù)據(jù)集

基于上述數(shù)據(jù)集，根據(jù)式（2）的優(yōu)化準(zhǔn)則，解算各概念變量的影響因子，結(jié)果如表3 所示。

表3 各概念變量的影響因子

如表3 顯示，各概念變量對(duì)“微X”構(gòu)式整體語(yǔ)義使用的影響不等。對(duì)比發(fā)現(xiàn)：

（1）形態(tài)變量對(duì)“微X”構(gòu)式的使用影響最大，導(dǎo)致主要通過(guò)凸顯形態(tài)模而形成的“微1X”類是“微X”構(gòu)式中的典型成員，成功成為新生詞語(yǔ)的參照點(diǎn)，是引申意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)。從中不難看出，形態(tài)模已然成為“微X”構(gòu)式ICM 中心的模式，因此，[+形態(tài)細(xì)小、少、輕]應(yīng)該視為“微X”的原型意義。

（2）事物變量影響次之，充分體現(xiàn)了微博、微信這些新媒體的盛行對(duì)語(yǔ)言原型發(fā)展的沖擊力，致使“微X”構(gòu)式如雨后春筍般出現(xiàn)。因此，[+與微博相關(guān)的]應(yīng)該視為新興“微X”的主流意義。

（3）方式和微多兩個(gè)變量的影響度不相上下，方式充分體現(xiàn)憑借微博（以微博為平臺(tái)）開展業(yè)務(wù)或活動(dòng)的方式這一義項(xiàng)的包容性和類推性，基于名物詞的工具化或方式化途徑，促進(jìn)了“微X”構(gòu)式的流行。而微多這一文化色彩意義變量充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的謙虛文化語(yǔ)境賦予詞語(yǔ)的內(nèi)容——見微知著、集微成巨，強(qiáng)調(diào)的是以小見大、以少積多的愿望[10]。

（4）數(shù)量、時(shí)間、空間這三變量單獨(dú)影響偏弱，但三者加起來(lái)的影響因子為0.264，也指示著“微X”構(gòu)式朝著數(shù)量少、時(shí)間少、空間小的方向發(fā)展，充分說(shuō)明其語(yǔ)義[+與微博相關(guān)的]或[+憑借微博方式的]的特點(diǎn)有所弱化。在語(yǔ)境相似的支持下，形式類推得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)糅合而衍生出語(yǔ)義特征為[+數(shù)量超少、時(shí)間超短或空間超小]的“微6X”構(gòu)式。這一“微6X”構(gòu)式貌似又回歸了“微1X”，但其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了形態(tài)，跨越了數(shù)量、時(shí)間以及空間。由此可見，儲(chǔ)存于認(rèn)知記憶中的原型具有動(dòng)態(tài)性，隨著語(yǔ)言使用及社會(huì)文化環(huán)境的變化不斷更新[7]102。

2. “微X”ICM 各概念變量與社會(huì)性固有文化模式的相關(guān)性分析

由于ICM 具有文化特征，Ungerer & Schmid（1990）也曾指出認(rèn)知模式的形成有賴于一個(gè)人生長(zhǎng)和生活的文化語(yǔ)境，特根據(jù)式（3），解得ICM 中各概念變量（形態(tài)、事物、方式、數(shù)量、時(shí)間、空間）分別與社會(huì)性固有文化模式（微多、微義）的相關(guān)性，如表4 所示。

表4 ICM 與社會(huì)性固有文化模式的相關(guān)性

如表4 所示，ICM 中各概念變量與社會(huì)性固有文化模式（微多、微義）的相關(guān)性不等，觀察發(fā)現(xiàn)：

（1）形態(tài)變量與微多、微義成正相關(guān)，說(shuō)明占有的形態(tài)變量越多，意味著含有的文化變量集微成多、以微成義越豐富，即形態(tài)上越微小、細(xì)微，文化上越以小見大、以少積多、以弱勝?gòu)?qiáng)，完全符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，充分體現(xiàn)了“微X”構(gòu)式基本的文化定型—趨強(qiáng)化愿望[10]，為其后續(xù)的蓬勃發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。由此可見，特定認(rèn)知域的認(rèn)知模式最終會(huì)受制于文化模式[7]205。正如Lakoff所言，基于人的認(rèn)知的體驗(yàn)性特點(diǎn)，不同的文化類型中勢(shì)必有著相同的體驗(yàn)，而不同的文化也會(huì)導(dǎo)致人類體驗(yàn)的差異性[5]120。

（2）事物、方式變量與微多成正比，而與微義成反比，充分說(shuō)明基于微博、微信這些新媒體產(chǎn)生的“微X”構(gòu)式本身就意味著用少的字?jǐn)?shù)（一般在140 字以內(nèi)）來(lái)表達(dá)更多，聚沙成塔、集腋成裘，更加顯示微博微信人人可用、門檻低以及聚眾效應(yīng)強(qiáng)等特點(diǎn)，反映出“微X”構(gòu)式的另一文化定型—平民化理念[10]。而與微義的微量負(fù)相關(guān)性又從“微X”構(gòu)式傳達(dá)的價(jià)值信息上限制其濫用平民化理念，不能隨意用任何小東西包含大能量，小事件帶來(lái)大改變。

（3）數(shù)量、時(shí)間、空間變量分別與微多、微義成負(fù)相關(guān)，意味著占有的數(shù)量和空間越多，其表達(dá)的微多、微義越少，即占有的數(shù)量、時(shí)間、空間越少，其表達(dá)的微多、微義越深刻。換言之，通過(guò)最小數(shù)量、最少時(shí)間及最少空間來(lái)顯示更多的內(nèi)涵，這反應(yīng)了“微X”構(gòu)式的第三種文化定型—公開化訴求[10]。

從以上三種“微X”文化定型不難看出，“微X”受到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由、平等、公正、法治的深刻影響，正在朝著趨強(qiáng)化、平民化、公開化的特點(diǎn)發(fā)展，正好迎合了當(dāng)今社會(huì)短、平、快的需求[1]。

通過(guò)ICM 概念變量的影響因子及其分別與社會(huì)性固有文化模式概念變量（微多，微義）的相關(guān)性分析，本文構(gòu)建了“微X”構(gòu)式的三維概念空間圖（簡(jiǎn)稱3DC）如圖2 所示。

圖2 “微X”3DC 圖

如圖2 所示，“微X”構(gòu)式的認(rèn)知模型是建立在“微”自身構(gòu)建的ICM 和基于文化體驗(yàn)的社會(huì)性固有文化模式[+以微成多，集微成義]共同構(gòu)成的認(rèn)知模式集上的，如“微城市、微公交、微慈善、微電影、微投訴、微訪談”等強(qiáng)調(diào)不同模式的“微X”概念。對(duì)“微X”來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一種單一的、特殊的模式可作為“微X”構(gòu)式語(yǔ)義后續(xù)發(fā)展的根據(jù)。就其與理想化情形的關(guān)系而言，它們都是同一個(gè)范疇，組成了一種聚合的模式。

另外，“微X”構(gòu)式的這一認(rèn)知模型具有原型結(jié)構(gòu)性。在這一聚合模式中，形態(tài)模比較典型，位于中心位置，更能代表“微X”，而微多、微義文化模式又從不同程度上調(diào)節(jié)著各CM 的影響度。其中，基于“微博”而產(chǎn)生的事物模和方式模因其含有的以小見大、集腋成裘文化因素處于中間位置；數(shù)量模、時(shí)間模及空間模與微多、微義成反比，處于邊緣位置。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，輻射性范疇中非核心詞例不是直接來(lái)源于原型，而是基于文化體驗(yàn)的結(jié)果[7]108。新興“微X”具體詞例多基于文化體驗(yàn)，從不同程度上偏離“微X”ICM 形成特殊文化引申意義。

綜上所述，基于統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)的驗(yàn)證方案切實(shí)論證了“微X”構(gòu)式中合成性認(rèn)知模型存在的合理性和可行性，并用3D 圖示真實(shí)地展現(xiàn)了微多、微義文化模式對(duì)其中各種CM 的影響度。從中不難看出，“微X”這一合成性認(rèn)知模型以形態(tài)模為原型中心，其他非典型CM 則處于中間和邊緣位置，而基于文化體驗(yàn)的微多、微義文化變量作為調(diào)節(jié)變量，共同服務(wù)于“微X”這一合成性認(rèn)知模型。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以“理想化認(rèn)知模式（ICM）”為理論支撐，通過(guò)基于使用頻次的機(jī)器學(xué)習(xí)方法探討了“微X”構(gòu)式的認(rèn)知模型及其中各種CM 的協(xié)作情況，具體發(fā)現(xiàn)如下：

首先，“微X”構(gòu)式的概念結(jié)構(gòu)以“微”ICM 和社會(huì)性固有文化模式[+以微成多，+集微成義]合成性的認(rèn)知模型儲(chǔ)存于記憶中，表征為[+形態(tài)細(xì)小、少、輕]、[+與微博相關(guān)的]、[+憑借微博方式的]、[+數(shù)量超少的]、[+空間超小的]、[+時(shí)間超短的]以及[+集微成多，+以微成義]。

其次，該合成性認(rèn)知模型以形態(tài)模為原型中心，其他非典型CM 則處于中間和邊緣位置，基于文化體驗(yàn)的微多、微義文化變量作為調(diào)節(jié)變量，共同服務(wù)于“微X”這一合成性認(rèn)知模型。一方面，三者各司其職，分別負(fù)責(zé)不同模式的凸顯。另一方面，三者相互協(xié)作，相互重合，對(duì)應(yīng)于不同模式凸顯的連續(xù)變動(dòng)，最終導(dǎo)致“微X”構(gòu)式的動(dòng)態(tài)意義分布。

本文的不足之處在于百度搜索頻次的模糊性和局限性，在未來(lái)研究中我們將精準(zhǔn)分析其使用頻次，系統(tǒng)分析“微X”構(gòu)式的概念化和范疇化。