毛澤東與紀(jì)念活動(dòng)的歷史探尋、現(xiàn)實(shí)探索和當(dāng)代啟示

[摘要]紀(jì)念活動(dòng)是一次政治行為，有著深刻的政治功能。在中國革命的歷史進(jìn)程中毛澤東始終重視紀(jì)念活動(dòng)的運(yùn)用，并作出了許多開創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。毛澤東之所以重視紀(jì)念活動(dòng)的作用離不開湖湘文化的影響、對(duì)中國歷史的把握和對(duì)群眾工作的獨(dú)特見解。在毛澤東借助紀(jì)念活動(dòng)宣傳馬克思主義基本理論、進(jìn)行政治動(dòng)員和協(xié)調(diào)政治關(guān)系的過程之中，對(duì)當(dāng)代紀(jì)念活動(dòng)的開展作出了必須牢牢把握正確的政治方向、必須牢牢把握“以人民為中心”的宗旨原則和必須牢牢把握紀(jì)念實(shí)質(zhì)、凸顯紀(jì)念價(jià)值的啟示與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

[關(guān)鍵詞]紀(jì)念活動(dòng)；中國共產(chǎn)黨；政治動(dòng)員；政治方向

[作者簡介]劉云飛，桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，廣西桂林 541006。

[基金項(xiàng)目]教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金：中國共產(chǎn)黨以憂患意識(shí)促進(jìn)長期執(zhí)政能力提升的百年經(jīng)驗(yàn)研究（22YJA710037）。

[中圖分類號(hào)] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2023）04-0007-04

中共革命紀(jì)念活動(dòng)是一次紀(jì)念行為，也是一次政治行為，有著深刻的政治功能。毛澤東自加入革命運(yùn)動(dòng)以來便廣泛參與、策劃、組織了一系列的重大革命紀(jì)念活動(dòng)，逐步認(rèn)識(shí)到革命紀(jì)念所具有的特殊政治功能。本文將依托于毛澤東的個(gè)人特點(diǎn)與他主導(dǎo)下開展的紀(jì)念活動(dòng)，深刻剖析毛澤東重視革命紀(jì)念活動(dòng)的歷史原因，深入分析毛澤東對(duì)于紀(jì)念活動(dòng)政治功能的運(yùn)用與發(fā)展，深度揭示紀(jì)念活動(dòng)的內(nèi)在要求，力求更好地發(fā)揮中共革命紀(jì)念活動(dòng)傳承紅色文化基因和賡續(xù)紅色血脈的偉大作用。

一、毛澤東與革命紀(jì)念活動(dòng)的歷史探尋

（一）毛澤東受到湖湘文化的深遠(yuǎn)影響

湖湘文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其在中國大地上源遠(yuǎn)流長、博大精深。青年時(shí)期的毛澤東是在湖湘大地上成長起來的，湖湘文化也對(duì)毛澤東產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響，而對(duì)于紀(jì)念活動(dòng)的重視也與湖湘文化有著千絲萬縷的關(guān)系。

其一，湖湘大地上，由愛國主義引領(lǐng)下的紀(jì)念活動(dòng)普及度較高且被廣泛認(rèn)可。愛國主義是湖湘文化的核心內(nèi)涵，而荊楚大地的歷史上展現(xiàn)出眾多的愛國名將和名士。例如，湖南自古被稱之為“屈賈之鄉(xiāng)”，屈原和賈誼的家國情懷深刻影響了湖湘子弟上千年之久，而對(duì)此二人的紀(jì)念也具有悠久歷史。湖湘文化中的愛國紀(jì)念活動(dòng)對(duì)毛澤東影響深遠(yuǎn)，其不僅為他重視紀(jì)念活動(dòng)奠定了一定基礎(chǔ)，更為他擔(dān)當(dāng)歷史重任，挽救民族危亡的初心和使命打下了牢固的基石。其二，湖湘大地上紀(jì)念儀式與紀(jì)念內(nèi)容豐富多樣且具有一定的開創(chuàng)性和持久性，這也為毛澤東重視紀(jì)念活動(dòng)的作用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)世致用思想是湖湘文化的重要內(nèi)容，而對(duì)創(chuàng)立和豐富此內(nèi)涵的王夫之、黃宗羲、魏源、曾國藩、譚嗣同等為代表的一眾湖湘學(xué)者紀(jì)念也形式多樣、影響深遠(yuǎn)。例如，在對(duì)王夫之的紀(jì)念中，郭嵩燾就曾于1870年開創(chuàng)了公祭王船山（王夫之）的先例，并支持修辦了船山祠。在此之后，此類大型的紀(jì)念活動(dòng)便成為了湖湘地區(qū)的慣例。湖湘文化中的紀(jì)念活動(dòng)歷史悠久，其對(duì)毛澤東重視革命紀(jì)念活動(dòng)的作用也產(chǎn)生了重要影響。

湖湘文化自產(chǎn)生以來就深刻顯示出對(duì)于紀(jì)念活動(dòng)的重視和利用，在紀(jì)念中一次次地重申其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。因此，湖湘文化中的紀(jì)念情結(jié)為毛澤東重視革命紀(jì)念活動(dòng)奠定了初步基調(diào)。

（二）毛澤東對(duì)于中國歷史的深刻把握

中國歷史源遠(yuǎn)流長，既源自過去又關(guān)乎未來。毛澤東之所以成為偉大的軍事家、革命家和戰(zhàn)略家，離不開其對(duì)于中國歷史的深刻把握和深入學(xué)習(xí)。紀(jì)念文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，毛澤東在對(duì)中國歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的把握中也潛移默化地認(rèn)識(shí)到紀(jì)念活動(dòng)的重要性。

首先，學(xué)習(xí)中國歷史必然會(huì)認(rèn)識(shí)并了解到紀(jì)念活動(dòng)在中國歷史上的重要地位。紀(jì)念儀式自先秦時(shí)期開始貫穿于整個(gè)中國歷史的進(jìn)程之中，其作為國家主導(dǎo)下的政治活動(dòng)在歷史的進(jìn)程中也留下了一筆濃厚的色彩。例如，西周時(shí)期的禮樂制度則是中國古代紀(jì)念儀式與紀(jì)念活動(dòng)的典型，春耕之前往往會(huì)進(jìn)行祭天和祭祖活動(dòng)，這也深刻體現(xiàn)出周王室利用紀(jì)念活動(dòng)的政治功能加強(qiáng)思想統(tǒng)治和文化統(tǒng)治。其次，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻把握中，紀(jì)念活動(dòng)也體現(xiàn)得尤為鮮明。自西漢以來儒家學(xué)派就成為了傳統(tǒng)文化的主流，而儒家學(xué)派中倡導(dǎo)的“三綱五?！焙蛡惱碇贫榷夹枰欢ǖ拿浇?，而紀(jì)念活動(dòng)則成為了溝通的橋梁。歷朝歷代的統(tǒng)治者也積極利用紀(jì)念活動(dòng)加強(qiáng)文化統(tǒng)治和政治認(rèn)同。

綜上所述，紀(jì)念活動(dòng)在中國歷史與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，而毛澤東在對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行改造的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和繼承性發(fā)展，紀(jì)念活動(dòng)的重要性也在他的革命歷程中彰顯出重要作用。

（三）毛澤東對(duì)于群眾工作的獨(dú)特見解

在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的過程之中，毛澤東堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到了群眾工作的重要性并且他也善于開辟群眾工作的新方法。紀(jì)念活動(dòng)在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，在中國大地上受眾廣泛，正是由于毛澤東對(duì)群眾工作的獨(dú)特見解和深入挖掘，紀(jì)念活動(dòng)也被他積極利用起來。首先，群眾工作的核心就是牢牢團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，而開展豐富多樣的、群眾喜聞樂見的活動(dòng)，是做好群眾工作最為行之有效的方法之一，紀(jì)念活動(dòng)便自然而然成為了做好群眾工作的有效途徑。其次，群眾工作過程之中必須要重視群眾的理解力與工作方法的通用性，必須保證群眾工作的落實(shí)程度和落實(shí)效度。紀(jì)念活動(dòng)不僅歷史悠久、受眾廣泛，而且具有普遍性、適用性和廣泛性，也自然而然成為了做好群眾工作的有力措施。面對(duì)近代中國特殊的國情，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到做好群眾工作的關(guān)鍵必須要把握最廣大的人民群眾，而做好群眾工作最有效和最有力的措施便是利用廣為人知的方式與方法進(jìn)行政治動(dòng)員，這也就更堅(jiān)定了毛澤東對(duì)于革命紀(jì)念活動(dòng)的重視與運(yùn)用。

二、毛澤東與革命紀(jì)念活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)探索

（一）借助紀(jì)念活動(dòng)宣傳馬克思主義理論

理論要為群眾所掌握、所接受，必須借助一定的載體對(duì)理論的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求進(jìn)行詮釋和解讀。①革命紀(jì)念活動(dòng)是馬克思主義在中國社會(huì)實(shí)際應(yīng)用的一個(gè)契合點(diǎn)，是廣大人民群眾接受馬克思主義教育的彌足珍貴的機(jī)會(huì)。毛澤東在探索和利用紀(jì)念活動(dòng)的過程中，積極借助紀(jì)念活動(dòng)宣傳馬克思主義理論的基本內(nèi)涵、擴(kuò)大馬克思主義在中國的影響力和傳播力。

馬克思主義自十月革命以來才在中國大地上廣泛傳播。面對(duì)近代中國軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的現(xiàn)狀，共產(chǎn)黨人在宣傳馬克思主義理論的過程之中必須要注重群眾的理解力和受眾性，在此之際，紀(jì)念活動(dòng)則顯示出巨大的力量并發(fā)揮了積極的作用。例如，大革命時(shí)期面對(duì)國內(nèi)駁斥和否定馬克思主義階級(jí)斗爭理論的現(xiàn)實(shí)情況，毛澤東在紀(jì)念巴黎公社55周年國民黨政治講習(xí)班上發(fā)表演講并提出，“馬克思說：‘人類的歷史，是一部階級(jí)斗爭史。這是事實(shí)，不能否認(rèn)的。人類由原始社會(huì)進(jìn)化為家長社會(huì)、封建社會(huì)以至于今日之國家，無不是統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間階級(jí)斗爭的演進(jìn)。巴黎公社便是工人階級(jí)第一次起來打倒統(tǒng)治階級(jí)的政治的經(jīng)濟(jì)的革命。我們向來讀中國史，不注意階級(jí)斗爭的事實(shí)，其實(shí)四千多年的中國史，何嘗不是一部階級(jí)斗爭史呢？”②通過結(jié)合馬克思主義理論、社會(huì)演進(jìn)變化和中國歷史的進(jìn)程，毛澤東深刻揭示出了馬克思主義階級(jí)斗爭學(xué)說的合理性和合規(guī)律性，在紀(jì)念活動(dòng)中有力推動(dòng)了馬克思主義理論的傳播。除此之外，為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年，毛澤東也發(fā)表了《五四運(yùn)動(dòng)》一文，在文中他也深刻闡明了五四運(yùn)動(dòng)的歷史作用，在此基礎(chǔ)上也深入闡釋新民主主義革命的性質(zhì)、動(dòng)力等問題。紀(jì)念活動(dòng)是宣傳馬克思主義理論的媒介，從毛澤東借助紀(jì)念活動(dòng)闡釋馬克思主義理論中也可以深刻認(rèn)識(shí)到紀(jì)念活動(dòng)的重要性。

（二）借助紀(jì)念活動(dòng)動(dòng)員人民群眾

毛澤東從長期實(shí)踐中總結(jié)出“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線的根本工作方法，指引中國革命和建設(shè)取得偉大勝利。③革命紀(jì)念活動(dòng)是群眾工作的有效途徑和有力措施，毛澤東也積極利用紀(jì)念活動(dòng)為媒介動(dòng)員廣大人民群眾參與到中國革命的進(jìn)程之中。

首先，借助重要紀(jì)念日進(jìn)行動(dòng)員是最常見也是最多的動(dòng)員方式。毛澤東曾在1938年延安舉行的三八婦女節(jié)紀(jì)念大會(huì)上指出：“今天開紀(jì)念‘三八的大會(huì)，就是一個(gè)號(hào)召，一個(gè)動(dòng)員，要把全國女同胞的大團(tuán)體結(jié)合起來，把全國男女同胞的大團(tuán)體結(jié)合起來。”④這也是毛澤東利用紀(jì)念活動(dòng)動(dòng)員人民群眾參與革命斗爭的重要體現(xiàn)，既肯定了婦女同志在革命中的偉大作用又推動(dòng)了人民群眾的大團(tuán)結(jié)和大聯(lián)合。其次，關(guān)于重大事件的紀(jì)念也是借助紀(jì)念活動(dòng)動(dòng)員人民群眾的常見方式。例如，抗日戰(zhàn)爭期間，毛澤東則極其重視“七七”紀(jì)念活動(dòng)和“九一八”紀(jì)念活動(dòng)。在1939年6月30日，毛澤東為紀(jì)念抗戰(zhàn)二周年撰寫《當(dāng)前時(shí)局的最大危機(jī)》一文，在文中毛澤東深刻駁斥國家內(nèi)部的“投降主義”和“親日思想”，積極號(hào)召全國人民“團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)以求解放”，“反對(duì)投降與分裂”。⑤同年的9月18日，毛澤東在出席延安各機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體紀(jì)念“九一八”八周年大會(huì)中也指出：“我們的口號(hào)只有一個(gè)，就是‘打到鴨綠江邊，收復(fù)一切失地?！雹捱@在當(dāng)時(shí)積極鼓舞了全國各族人民的抗日積極性，一定程度上推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固與發(fā)展。紀(jì)念活動(dòng)是動(dòng)員人民群眾的有力措施，從毛澤東借助紀(jì)念活動(dòng)動(dòng)員人民群眾中可以深刻認(rèn)識(shí)到紀(jì)念活動(dòng)對(duì)于做好群眾工作的關(guān)鍵性和重要性。

（三）借助紀(jì)念活動(dòng)協(xié)調(diào)政治關(guān)系

中共革命紀(jì)念活動(dòng)是由中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)下的官方的紀(jì)念活動(dòng)，具有鮮明的政黨性質(zhì)。毛澤東主導(dǎo)開展的紀(jì)念活動(dòng)也時(shí)刻反映著黨內(nèi)的大政方針和政治方向，他也借助紀(jì)念活動(dòng)積極協(xié)調(diào)多方的政治關(guān)系。

紀(jì)念活動(dòng)不僅有理論闡釋和政治動(dòng)員的作用，它在一定程度上也能推動(dòng)政治整合和協(xié)調(diào)政治關(guān)系的作用。在國共關(guān)系的發(fā)展過程之中，紀(jì)念活動(dòng)真實(shí)地彰顯出兩黨關(guān)系的具體狀態(tài)。例如，孫中山和辛亥革命的紀(jì)念則具體承載了協(xié)調(diào)國共關(guān)系的橋梁。在1939年3月12年，毛澤東在延安出席了紀(jì)念馬克思、孫中山的晚會(huì)，并說道：“現(xiàn)在馬克思主義與三民主義聯(lián)系起來，在喚起民眾和聯(lián)合世界上以平等待我之民族以求達(dá)到中國之自由平等上基本上是相同的，國共應(yīng)該很好地團(tuán)結(jié)，長期合作。”⑦這在一定程度上反映出中共積極倡導(dǎo)和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線并且積極協(xié)調(diào)國共關(guān)系。毛澤東通過將馬克思主義與三民主義聯(lián)系起來，深刻展示出二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，指明了中國當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和未來的發(fā)展趨勢(shì)，并提出國共必須要繼續(xù)團(tuán)結(jié)長期的合作才能共御外敵。在面對(duì)其他各黨派和各界人士時(shí)，毛澤東也積極主張利用紀(jì)念活動(dòng)加強(qiáng)聯(lián)系和構(gòu)筑統(tǒng)一戰(zhàn)線。1940年7月，毛澤東撰寫的《團(tuán)結(jié)到底》一文中強(qiáng)調(diào)到：“只有團(tuán)結(jié)到底，才能抗戰(zhàn)到底”，在對(duì)于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)時(shí)也提出：“既不贊成別的黨派的一黨專政，也不主張共產(chǎn)黨的一黨專政，而主張各黨、各派、各界、各軍的聯(lián)合專政，這即是統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)?！雹噙@也是毛澤東重視利用紀(jì)念活動(dòng)調(diào)節(jié)各方政治關(guān)系的一次有力佐證。紀(jì)念活動(dòng)是協(xié)調(diào)政治關(guān)系的重要手段，從毛澤東借助紀(jì)念活動(dòng)協(xié)調(diào)政治關(guān)系的過程中可以深刻認(rèn)識(shí)到紀(jì)念活動(dòng)的重要性。

三、毛澤東與革命紀(jì)念活動(dòng)的當(dāng)代啟示

毛澤東在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的過程之中積極利用紀(jì)念活動(dòng)達(dá)到理論闡釋、群眾動(dòng)員和政治整合的作用。當(dāng)下，面對(duì)黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，紀(jì)念活動(dòng)在群眾工作中的重要性和關(guān)鍵性也更加突顯，但是必須要始終把握和牢記毛澤東在利用紀(jì)念活動(dòng)發(fā)揮政治功能時(shí)的幾點(diǎn)歷史經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)發(fā)揮和擴(kuò)大紀(jì)念活動(dòng)的重要性。

（一）紀(jì)念活動(dòng)必須牢牢把握正確的政治方向

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就把馬克思主義牢牢地寫在了自己的旗幟之上，百年來，牢牢把握正確的政治方向是黨取得偉大勝利的基石。毛澤東對(duì)于革命紀(jì)念活動(dòng)的運(yùn)用與發(fā)展也深刻堅(jiān)持并持續(xù)貫徹了這一原則。在毛澤東主持開展的紀(jì)念活動(dòng)中始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，堅(jiān)持黨對(duì)于紀(jì)念活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。正是由于毛澤東對(duì)于紀(jì)念活動(dòng)的“三個(gè)堅(jiān)持”，新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期的紀(jì)念活動(dòng)才能有效地完成理論宣傳、群眾動(dòng)員和政治整合三大作用，有力推動(dòng)社會(huì)主義在中國的確立和發(fā)展。當(dāng)下，面對(duì)紛紜變化的國際局勢(shì)，紀(jì)念活動(dòng)更加成為了黨做好群眾工作的有效途徑和有力措施，而在重視和運(yùn)用紀(jì)念活動(dòng)之中也必須牢牢把握正確的政治方向，始終保證紀(jì)念活動(dòng)是由黨領(lǐng)導(dǎo)下的紀(jì)念活動(dòng)，保證紀(jì)念活動(dòng)的先進(jìn)性和純潔性。如此這樣，新時(shí)代的紀(jì)念活動(dòng)則更有能力、更有機(jī)會(huì)、更有效用地繼續(xù)發(fā)揮其政治功能。

（二）紀(jì)念活動(dòng)必須牢牢把握“以人民為中心”的宗旨原則

人民性是馬克思主義的根本屬性。在中國革命的歷史進(jìn)程之中，毛澤東不斷深化馬克思主義的人民性理論，凝練出了適合中國國情的“以民為本”“全心全意為人民服務(wù)”和“一切從群眾出發(fā)”等理論。與此同時(shí)，紀(jì)念活動(dòng)的開展與舉辦也牢牢把握了“以人民為中心”的活動(dòng)宗旨。在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，毛澤東主導(dǎo)、策劃的紀(jì)念活動(dòng)從中國國情出發(fā)，注重廣大人民群眾理解性和接受性，注重廣大人民群眾接受的程度與方式，最大限度擴(kuò)大了紀(jì)念活動(dòng)的政治功能，積極推動(dòng)了中國革命的發(fā)展與進(jìn)程，也為黨的發(fā)展與壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)與輿論基礎(chǔ)。新時(shí)代下，紀(jì)念活動(dòng)已成為文明國家的象征與標(biāo)志，紀(jì)念活動(dòng)的重要性也更加凸顯，紀(jì)念活動(dòng)也只有牢牢把握住“以人民為中心”的宗旨原則才能更加發(fā)揮其作用并推動(dòng)廣大人民群眾參與到中華民族偉大復(fù)興的新征程中。

（三）紀(jì)念活動(dòng)必須牢牢把握紀(jì)念本質(zhì)、凸顯紀(jì)念價(jià)值

紀(jì)念活動(dòng)是溝通歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，既是歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，又必須凸顯其紀(jì)念的價(jià)值。毛澤東在對(duì)于革命紀(jì)念活動(dòng)的運(yùn)用與發(fā)展中不僅凸顯出其保存歷史記憶、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和構(gòu)筑歷史符號(hào)等歷史功能，而且深刻挖掘出其進(jìn)行理論闡釋、政治動(dòng)員和協(xié)調(diào)關(guān)系等政治功能。這是對(duì)于紀(jì)念活動(dòng)的深刻把握和深刻理解。當(dāng)下，面對(duì)歷史虛無主義和西方文化滲透的現(xiàn)狀，紀(jì)念活動(dòng)的特殊屬性則成為了其有力的回應(yīng)。由中共主導(dǎo)的革命紀(jì)念活動(dòng)一方面承載著建構(gòu)歷史知識(shí)、還原歷史真相，另一方面又是表達(dá)政治主張、實(shí)施政治動(dòng)員的重要契機(jī)。因此，新時(shí)代下的紀(jì)念活動(dòng)必須繼承毛澤東對(duì)于革命紀(jì)念活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，又要注重從現(xiàn)實(shí)出發(fā)、回應(yīng)時(shí)代之需。

在中國革命的歷史進(jìn)程之中，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)并且積極運(yùn)用紀(jì)念活動(dòng)服務(wù)于社會(huì)主義革命與建設(shè)，紀(jì)念活動(dòng)也積極彰顯出其所不能被替代的歷史作用和歷史價(jià)值。黨的二十大報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào)到：“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界。”⑨新時(shí)代下，由中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)下的紀(jì)念活動(dòng)也逐步承擔(dān)起了推動(dòng)中華文化更好走向世界的歷史使命，只有合理發(fā)揮紀(jì)念活動(dòng)的功能才能推動(dòng)政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，才能講好中國故事、傳播好中國聲音！

[注釋]

①陳金龍.毛澤東與紀(jì)念活動(dòng)的政治功能表達(dá)[J].毛澤東研究，2009（00）：364-376.

②毛澤東文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1993：34-35.

③張勇.毛澤東群眾工作方法及其當(dāng)代價(jià)值[J].高校馬克思主義理論研究，2018，4（02）：81-87.

④毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993：170.

⑤解放：第75、76期[J].延安：解放周刊社，1937-07-07.

⑥毛澤東年譜（1893—1949）（中卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002：178.

⑦毛澤東年譜（1893—1949）（中卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002：115.

⑧毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：760.

⑨習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（01）.

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（01）.

[2]毛澤東文集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1993.

[3]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[5]毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[6]毛澤東年譜（1893—1949）（上卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002.