言之有理 論之有據(jù)

任媛媛

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（單元寫作實(shí)踐三）中國有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人成長的影響。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。

[寫作][指南]

著名語文教育家張志公先生說過：“無論寫什么文章，要寫得好，先決條件是具有正確的思想認(rèn)識(shí)，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)見聞，相當(dāng)?shù)乃季S能力?！睂懽鞅绢}，要做到論證合理，更需要自身具有良好的思維品質(zhì)及思維能力。

一、觀點(diǎn)要統(tǒng)一，邏輯要嚴(yán)密。就整篇文章而言，可以采用縱向思維來進(jìn)行論證，即“提出問題——分析問題——解決問題”這一思路。其中分析問題這一環(huán)節(jié)尤為重要，可以采用遞進(jìn)式、并列式、對(duì)照式等方法。例如右面的文章《近墨者未必黑》在用屈原的事例引出觀點(diǎn)后，列舉反面事例孫臏和鬼谷子的故事，正面事例南昌起義中朱德、陳毅的表現(xiàn)，一反一正對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“近墨者未必黑”的觀點(diǎn)。

二、明確觀點(diǎn)和材料的聯(lián)系，使材料能夠支持觀點(diǎn)。材料是為觀點(diǎn)服務(wù)的，因此材料必須與觀點(diǎn)之間有必然、合理、充分的聯(lián)系。如果材料和觀點(diǎn)沒關(guān)系或論據(jù)不足，則會(huì)出現(xiàn)論證不合理的問題。例如右面的文章《近墨者未必黑》在論證“近墨者未必黑”這一觀點(diǎn)時(shí)，通過列舉達(dá)爾文的經(jīng)歷充分論證了觀點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)和運(yùn)用多種論證方法。論證方法有很多，除了講道理和擺事實(shí)之外，還有對(duì)比論證、比喻論證、類比論證等。根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法，能夠增強(qiáng)說服力，增加表達(dá)的豐富性。

標(biāo)桿佳作1

近墨者未必黑

□ 一學(xué)生

古語云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我認(rèn)為，近墨者未必黑。滿塘污泥，黑否？黑！然而，蓮花卻“出淤泥而不染”?！把嗳笧貔o，巢堂壇兮”的楚國，黑否？黑！而屈原卻“皭（jiào）然泥而不滓”“眾人皆醉我獨(dú)醒”……因此我說：近墨者未必黑！

相傳戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子門下。龐涓嫉妒孫臏的才能，喚其去魏國加害于他。雖然孫臏的才能不會(huì)被這些所磨滅，但殘疾帶來的痛苦，相信對(duì)孫臏來說也是一個(gè)揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓能謂之好學(xué)生嗎？近朱者赤，這樣看來是個(gè)多么大的諷刺?。?/p>

近朱者未必赤，近墨者也未必黑。在近現(xiàn)代史上，南昌起義的起義軍兩萬余人在幾次進(jìn)攻別處城市受挫后，悲觀的情緒籠罩著部隊(duì)，逃兵、叛變不斷出現(xiàn)，部隊(duì)已不足千人，但朱德、陳毅這兩位堅(jiān)定的革命者不受悲觀情緒和周圍逃兵的影響，毅然留下，整編部隊(duì)，將僅存的革命火種帶上了井岡山。朱德、陳毅在客觀環(huán)境不利的情況下能堅(jiān)持自我，可見近墨者未必黑。如果近墨者必黑，那么所有人的思想豈不一致？那么何來改革？所以我們可以看出近朱者未必赤，近墨者未必黑?？陀^環(huán)境因素的影響是次要的，自身因素才是主要的。

達(dá)爾文出生在狂熱的天主教徒的家庭中，自幼接觸的是思維平庸、行為刻板的教徒，成年了還在神學(xué)院與迂腐的學(xué)士們同坐一堂。但這一切并沒有使達(dá)爾文被同化成“宗教木偶”，相反，耳聞目睹思想禁錮、宗教迫害，使他與周圍人保持了良好的接觸，成為一個(gè)思維開闊活躍、堅(jiān)決反對(duì)神學(xué)謬論的斗士。

可見，只要有心，近墨者未必黑。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有思想。在思想的作用之下，再“黑”，也不能動(dòng)搖內(nèi)心的信念。

點(diǎn)評(píng)

本文始終圍繞“近墨者未必黑”這一論點(diǎn)，運(yùn)用有力度的語言進(jìn)行反駁。文章開篇由古語樹立批駁的觀點(diǎn)，又由蓮花、與屈原相關(guān)的名句得出自己的觀點(diǎn)；然后列舉孫臏、龐涓，朱德和陳毅的事例，有力地論證了“近墨者未必黑”的觀點(diǎn)；再列舉國外達(dá)爾文的事例，從古到今，從國內(nèi)到國外，進(jìn)一步反駁論證；最后重申觀點(diǎn)，收束全篇。

標(biāo)桿佳作2

近朱者未必赤，近墨者未必黑

□ 一學(xué)生

古語有云：近朱者赤，近墨者黑。雖有孟母三遷的故事，傳頌至今；但也有周敦頤“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美好情操；更有文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的千秋絕唱，流芳千古。說“近朱者赤，近墨者黑”的人，是把環(huán)境對(duì)人的影響擴(kuò)大化，而忽視了人的主觀思想。所以，我大膽提出“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。

后主劉阿斗為劉備之子，諸葛亮為其相父，朝臣皆忠義，他從小受到他們的才學(xué)教誨和言傳身教。但劉阿斗卻寵幸宦官，昏庸奢靡，以致亡國，亡國后，還說出“此間樂，不思蜀”的話，成為歷史的笑柄。其實(shí)，環(huán)境只是外因，是事物發(fā)展的條件，而起決定性作用的應(yīng)該是內(nèi)因，即人的主觀因素，這才是事物發(fā)展變化的根據(jù)。我們要重視內(nèi)因的作用，俗話說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人?！辈徽C明了“近朱者未必赤”嗎？

優(yōu)越的成長環(huán)境并不能決定一個(gè)人的成長方向，重要的是意志要堅(jiān)定。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力與堅(jiān)強(qiáng)，即使前方荊棘叢生，但只要持之以恒，就能奔赴星辰大海。一個(gè)有夢想，有堅(jiān)定信念的人是可以做到近墨者不黑的。

蟬在地下潛伏，尚能唱出生命的贊歌；白天鵝在鴨群里長大，仍能潔白美麗。堅(jiān)定的意志從來不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文?；艚鹱孕【蛯W(xué)習(xí)不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，而是憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。毛澤東年輕時(shí)喜歡去人多雜鬧的地方，卻擁有深邃的思想，高超的軍事能力。劉強(qiáng)東幼年生長在農(nóng)村，無良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人……這些事例恰恰證明了“近墨者未必黑”。

黑暗世界里，我們總會(huì)尋找到一絲光亮；極度困苦中，我們總能覓得生機(jī)；陷入困境時(shí)，我們也能柳暗花明。只要堅(jiān)定信念，烏云必散，陽光必現(xiàn)。

總之，“近朱者赤，近墨者黑”這種說法是不全面的。不論環(huán)境如何，只要擁有堅(jiān)定的意志，就能向陽而立，拔節(jié)生長，做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

點(diǎn)評(píng)

本文運(yùn)用事實(shí)論據(jù)引出論點(diǎn)，即近朱者未必赤，近墨者未必黑。選用阿斗的事例反面闡釋環(huán)境只是外因，進(jìn)而提出意志堅(jiān)定的人是不太容易受環(huán)境影響的。論據(jù)的使用全面且恰到好處，古今中外的事例相結(jié)合，簡明概括、典型多元，使得作者的觀點(diǎn)層層推進(jìn)，逐步展現(xiàn)。