整本書閱讀“三境”

張雪姣

《普通高中語文課程標準（2017 年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標”）把“整本書閱讀”作為18 個任務群中的第一個，可見對整本書閱讀的重視程度?！罢緯喿x與研討”任務群的學習目標定位為“在閱讀過程中，探索閱讀整本書的門徑，形成和積累自己閱讀整本書的經驗”［1］11。

從新課標中的整本書閱讀目標中我們發(fā)現，教學中教師推薦學生一本書隨便讀或是以摘抄、背誦、考試等形式逼著學生讀顯然都不合適。要讓學生形成和積累屬于自己的閱讀經驗，就要從學生本人的閱讀經歷與實踐中得來。他人的閱讀經驗當然也需要借鑒，但這只是手段而不是目標，不能將教師的閱讀經驗變成知識性內容的簡單復制。

書，不是“看”就可以，更不是“考”就可以。讀書，有讀書的“道”和“技”。王國維先生有“人生三境”之說，筆者冒昧套用，借此談整本書閱讀的“三境”。

一、“望”盡天下書

書，是讀不盡的。那就更要盡量讀更好的書，更好地讀書。

1.望一望，精挑細選

語文課程對閱讀內容有明確要求。新課標提出要“在指定范圍內選擇閱讀一部長篇小說”“在指定范圍內選擇閱讀一部學術著作”“指定閱讀的作品，應語言典范，內涵豐富，具有較高的思想水平和文化價值”，以及“指定閱讀的作品可從教材課文節(jié)選的長篇作品中選擇，也可由師生共同商定3—5 部作品，學生從中選擇一部閱讀；選擇相同作品的學生可以自由組合，進行交流討論”［1］12。

為學生挑選書籍，首推經典著作。經典著作大多具有時代特征，具有獨特的價值，而且經典經過了時間的檢驗，寫作水平普遍較高。高起點的閱讀可以讓學生見識到什么叫作“好書”，這在某種意義上決定了學生未來選擇閱讀對象的高標準。

選擇書籍還要考慮學生的能力和喜好。太深奧的書和太淺顯的書都不太適合。教師可以為學生選擇一些需要學生思考、領悟甚至要多看幾遍才能看懂的書來讀，幫助他們提高閱讀能力。當然，選書看個人喜好并不是說一定要選擇喜歡的書來讀，也可以選擇一些學生不熟悉的類別或領域的書，既能幫助學生開闊視野，也能鍛煉其閱讀能力。

2.望一望，提前預判

“望”還指在正式開始閱讀之前先對閱讀內容和閱讀過程做一些簡單的預判。

一本書的前言、后記、目錄都可以幫助讀者在閱讀前了解該書的主要內容和作者相關情況。讀不同類別的書應有不同的閱讀重點和閱讀方向。比如讀小說，要關注其情節(jié)搭建、人物刻畫；讀學術類書籍，重點在于對作者觀點的梳理和理解。除了內容，學生讀整本的書還可以提前了解全書的架構，這也是讀整本書和讀單篇文章的不同之處。

閱讀之前，還可以讓學生對讀書的方法做一個簡單的預判。閱讀方法的選擇不僅跟個人情況有關，跟書籍的特點、類型同樣有很大關系。例如，同為章回體古典小說，《三國演義》是將同一歷史背景下的眾多人物和事件按時間順序構架起來的組合式結構，《西游記》則是以幾個人物為中心線索展開情節(jié)的單線式結構。所以讀《三國演義》，人物關系和事件的順序很重要；而讀《西游記》，不按順序“蹦蹦跳跳”地讀影響也不是很大。

二、為“書”消得人“憔悴”

這并不是非要人讀書讀到衣帶漸寬，但真正的閱讀從來不是一件輕松的事情。說為之而“憔悴”，也并非夸大。

1.主動沉浸于閱讀

讀書是需要“主動”的。很多時候學生雖然翻開了書，看懂了字，但就好像聽書看戲一樣，作者寫什么，我就看什么，只是被動地接受而沒有主動的思考、領悟與評價，這只能稱為“看書”而非“讀書”。

真正的閱讀要主動沉浸其中，全身心地投入。將你的視覺、聽覺以及其他一切感官都集中在讀書這件事上，置身其中，同時調動已有的知識和經驗，產生強烈的代入感或參與感。艾德勒在《如何閱讀一本書》中提到：“只有一種方式是真正地在閱讀。沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時的一種腦力活動，也是更高的閱讀技巧?！保?］

閱讀時，教師可以采用一些小技巧來幫助學生盡快進入沉浸狀態(tài)。比如注意閱讀環(huán)境的選擇、氛圍的營造；或是引導學生用意志力強迫自己專心讀15 分鐘，也許剛開始的5 分鐘里他沒有沉浸其中，但當他堅持到15 分鐘的時候可能更容易找到專注的狀態(tài)。

2.主動建構閱讀經驗

布魯納的“認知—發(fā)現學習理論”認為，學習的實質在于主動形成認知結構。教師在指導學生進行整本書閱讀時，要注意引導學生主動體會讀書的過程，并就閱讀內容進行反思、評判，建構屬于個人的閱讀經驗。例如，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》的“系維著私人的道德”一章中，作者提出了“團體格局”和“差序格局”兩個概念。很多學生都覺得概念太難懂，讀不進去。這時，教師要引導學生在這種“吃力”的地方下功夫。教師可以引導學生先從這兩個概念入手，將文中所有與這兩個概念有關的段落都梳理出來，再讓學生用自己的方式表達出來。

建構閱讀經驗，需要投入“思維成本”，對概念的理解，對邏輯的梳理，對思想的整合，等等。教師應指導學生有意識地經歷和體會這個過程。

三、驀然“回首”，那人卻在燈火闌珊處

“回首”是指在讀完一本書后的重現與反思?！盎厥住钡哪康闹饕亲穯栭喿x的收獲，這種收獲既包括成功的經驗，也包括失敗的教訓。讀完之后的復盤，可以幫助學生更清晰地品評自己閱讀的得失，感受閱讀帶來的變化。

1.“回首”讀書筆記

寫讀書筆記對學生來說是很常見也很有效的閱讀手段。做讀書筆記有很多方法，有的人習慣在書上圈畫、寫評注，有人喜歡寫較為完整的讀書筆記。筆者認為，在閱讀的過程中適合在書上圈畫寫短評，這樣對閱讀的干擾比較少；而完整的、長篇的讀書筆記更適合在閱讀完整本書之后進行，有助于讀者更全面地了解全書內容。做讀書筆記雖然在時間上的成本會高一些，但手寫的“慢”恰好為思考和咀嚼提供了時間支持。寫讀書筆記應該是一個“輸出”的過程，包含著閱讀者閱讀的過程和對書籍內容的理解和思考，所以很有“回首”的價值。

2.“回首”書籍內容

看完一本書不難，讀懂一本書卻不簡單。同樣是《紅樓夢》，有人看到紅塵世俗，有人看到詩詞歌賦，還有人只看到了菜譜。因此，教師引導學生重讀一本值得反復閱讀的“好書”，會幫助學生發(fā)現之前沒有發(fā)現的東西，理解以前不理解的地方，得到更多的感悟和收獲。

回看書籍不一定非要二刷、三刷?！斑\用”也是一種“回首”。不少學生讀過《鄉(xiāng)土中國》后，依然不懂什么叫“差序格局”“禮治秩序”等。這時，教師可以指導學生運用《鄉(xiāng)土中國》的內容來閱讀其他書籍，比如可以嘗試用《鄉(xiāng)土中國》來分析《祝?！分械谋瘎　ＹM孝通先生認為所謂的“禮”，是社會公認合適的行為規(guī)范，而鄉(xiāng)土社會視野下的“家庭”以父系一方的單系向外擴大為“家族”，以父子關系為主軸，“夫妻關系”成為配軸，且因事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。［3］這就解釋了為什么在《祝?！分?，祥林嫂的婆婆有權力把她賣掉，用這個錢給她小叔子娶媳婦，而在賀老六死去后，祥林嫂作為他的妻子卻要被賀家族人趕出去。另外，婚姻的存在是為了維系事業(yè)社群的穩(wěn)定，所以是不允許因為私情而顛覆婚姻的，這就是為什么“禮教”不支持“婚姻”的解體。這就可以解釋祥林嫂兩次來到魯鎮(zhèn)人們對她態(tài)度的本質不同——第一次是憐憫，第二次則是嘲笑。有了這樣的理解，學生就不會把祥林嫂的悲劇簡單歸結為“禮教吃人”了。運用一本書解釋另一本書，碰撞之后產生思維的火花，學生獲得了更深刻的理解，這樣的“回首”將閱讀帶向了更深層。

此外，引導學生與他人一起研討也是一種“回首”。不同的讀者針對同一本書發(fā)表自己的看法，并進行交流、共享、研究與討論，這需要對書籍有更為個性化的、更為深刻的理解，同樣也是一種深入的“閱讀”。

閱讀能力是當下學習和生活中不可或缺的一種能力。從高考的命題情況來看，高考越來越重視對文本內容的深層把握和理解，只靠強化對理解分析、邏輯思維、審美鑒賞等多方面的綜合考查，甚至堆積知識，已經無法勝任高考的挑戰(zhàn)了。只有真正提高學生的整本書閱讀能力，才能夠面對高考和社會對語文學科的要求。讀書更是開闊視野、滋養(yǎng)生命、提升個人素養(yǎng)的有效途徑。讀書的最高境界，是將讀過的書真正內化為自己生命的一部分。鐵凝在談讀《約翰·克利斯朵夫》時說：“它對我的精神產生了重要的影響，我初次領略到閱讀的重量。”［4］因此，教師應讓學生明白：你不只是在學習這本書，也不是非要評價這本書，更不是要記住這本書，你是要讓這本書成為你生命中的某個部分。這就是整本書閱讀的力量。