袁巧生 袁亦丹 賀 慧
隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,傳統(tǒng)村落“空洞化”現(xiàn)象日益嚴(yán)重,凋落跡象明顯。傳統(tǒng)的農(nóng)耕模式已不適應(yīng)村落的當(dāng)代發(fā)展,越來(lái)越多的村落利用其自然資源優(yōu)勢(shì),試圖發(fā)展農(nóng)林產(chǎn)品加工業(yè)及鄉(xiāng)村旅游為主的第三產(chǎn)業(yè),在促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也導(dǎo)致了一些負(fù)面效應(yīng),如傳統(tǒng)村落空間遭擠兌、建筑風(fēng)貌被破壞、傳統(tǒng)文化受沖擊等,傳統(tǒng)村落面臨較大的生存危機(jī)與發(fā)展瓶頸[1],尤其是山區(qū)傳統(tǒng)村落的保護(hù)更易被忽視,基本處于應(yīng)急式、運(yùn)動(dòng)式的被動(dòng)地位[2];學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的在地化設(shè)計(jì)研究多聚焦于地勢(shì)較平緩的地區(qū),對(duì)大別山深山腹地鄂東丘陵地區(qū)涉及較少;雖有個(gè)別研究論及,也僅是集中在磚石木結(jié)構(gòu)建筑,對(duì)土坯墻建筑涉及極少。土坯墻建筑結(jié)構(gòu)以土石為主,質(zhì)地松弛,一旦保護(hù)力度不夠或延誤保護(hù)時(shí)期,整體坍塌可能性大,后果較為嚴(yán)重。為了彌補(bǔ)之前研究的不足,結(jié)合作者近20年鄂東地區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的在地化實(shí)踐,聚焦于鄂東丘陵地區(qū)以土坯墻建筑為主的傳統(tǒng)村落,研究其演繹與重生過(guò)程,提出在地化保護(hù)、傳承的方法及措施,以促進(jìn)鄂東山區(qū)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。
傳統(tǒng)村落是我國(guó)鄉(xiāng)村聚落千百年來(lái)的文化遺存,是人類活動(dòng)與自然環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果,承載著實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要使命[3]。鄂東丘陵地區(qū)洞溝垸傳統(tǒng)村落是荊楚農(nóng)耕文明留下的寶貴遺產(chǎn),蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息與人文景觀。洞溝垸于2016年入選第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落,是蘄春縣唯一入選國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄的村落。因此,文章對(duì)其進(jìn)行了在地化設(shè)計(jì)探究,以期促進(jìn)鄂東丘陵地區(qū)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。
“綠樹村邊合,青山郭外斜。”是孟浩然《過(guò)故人莊》描寫秀美山村的詩(shī)句,也正是對(duì)獅子堰村洞溝垸的生動(dòng)寫照。
獅子堰村位于鄂東蘄春縣向橋鄉(xiāng)東部丘陵山區(qū)、大別山南麓余脈深山腹地,地處鄂皖兩省三縣(蘄春、黃梅、宿松)交界處,以山體地貌為主,境內(nèi)四季分明,雨量充沛,具有典型的山地氣候特征。洞溝垸是獅子堰村東部古老自然村落,因垸后山溝有“神仙洞”而得名[4]。村域面積1.08 km2,傳統(tǒng)村落核心保護(hù)范圍4.2 hm2?,F(xiàn)有村民42戶,常住人口166 人(圖1)。
垸內(nèi)高差較大,東高西低,平均海拔約220 m。最高處位于東南部古角山北麓,海拔239.3 m;最低點(diǎn)位于白水河西部河床,海拔190.0 m。村落呈現(xiàn)“環(huán)山抱水、枕山面水、步步登高、四靈相應(yīng)”的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水格局[5](圖2)。
圖2 山水格局Fig.2 landscape pattern
“綠水逶迤去,青山相向開(kāi);樸實(shí)鄉(xiāng)土氣,濃郁古老風(fēng)?!笔嵌礈羡鶊?chǎng)地空間特質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)(圖3)。
圖3 洞溝垸現(xiàn)狀場(chǎng)所特征與景觀風(fēng)貌Fig.3 characteristics and landscape features of donggou embankment site
山體景觀:村落群山環(huán)抱,山形秀美,周邊竹林簇?fù)恚喜课《胪Π蔚墓沤钦襟w延伸至垸內(nèi)。
河溪景觀:白水河蜿蜒曲折,從垸北繞村而過(guò),河中巨石遍布,并遺留有早期過(guò)河的汀步與村婦洗衣平臺(tái);垸西南部有千年老泉、百年古井,水質(zhì)清澈,可供村民飲用。
田疇景觀:垸落東北面為石田埂農(nóng)耕梯田,從北至南、自西向東呈現(xiàn)從低至高的梯臺(tái)景觀,種有大片的油菜、水稻等農(nóng)作物。
植被景觀:村落周邊山體、河溪、田園植被繁茂,形成多梯度的山村植被景觀。植物多自然、野生,垸中有多棵古樹名木。
石林景觀:垸內(nèi)石材資源豐富。村口處、河溪畔、垸落旁、田園梯臺(tái)、民居墻基等多處可見(jiàn)形狀各異的山石,蔚為壯觀。
民居景觀:建筑大多沿小巷依山建在緩坡上,由北向南、自西向東逐漸升高。因山村雨水充沛,加上部分建筑常年無(wú)人居住,個(gè)別甚至倒塌棄用。
洞溝垸傳統(tǒng)村落不僅延續(xù)著山村居民樸實(shí)的生活,更承載著歷史積淀的荊楚文化。垸落現(xiàn)存建筑整體風(fēng)格統(tǒng)一,至今仍保留鄂東山區(qū)建筑的格局與機(jī)理,是荊楚建筑在地性特征的具體體現(xiàn)。由于文獻(xiàn)、圖紙等相關(guān)資料因年代久遠(yuǎn)而部分遺失,設(shè)計(jì)研究除了對(duì)村落的現(xiàn)存建筑進(jìn)行測(cè)量外,還選擇口述史方法對(duì)村落的年長(zhǎng)村民進(jìn)行入戶訪談[6-7]。
村落以家族為核心,集聚序列是由散點(diǎn)到集中,最終形成組團(tuán)[8]。洞溝垸屬典型的血緣型傳統(tǒng)聚落[9],該垸居民大都姓王。根據(jù)《中國(guó)傳統(tǒng)村落檔案:向橋鄉(xiāng)獅子堰村洞溝垸(421126—003號(hào))》,結(jié)合實(shí)地考證、獅子堰村委會(huì)提供的資料、及當(dāng)?shù)囟辔焕险咧v述,洞溝垸傳統(tǒng)村落的演繹與興衰大致經(jīng)歷了六個(gè)主要階段。
鄂東地區(qū)古聚落的居民多為移民[10]。明末清初,有王氏在西北地勢(shì)較高的地段,選擇白水河較窄處渡船過(guò)河,在地勢(shì)較緩的荒墾處修土路,蓋單個(gè)土坯茅草房,后加雜屋。據(jù)當(dāng)?shù)乩险咧v敘,這就是王氏祖屋,后改為祠堂。王氏遷入后主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(圖4a),這與明清時(shí)期全國(guó)移民浪潮是相吻合的[11]。
圖4 洞溝垸傳統(tǒng)村落演繹過(guò)程Fig.4 the deduction process of traditional villages in donggou embankment
從遺留的歷史建筑不難看出,清初,王氏為抵御外來(lái)各種干擾,尤其是土匪搶砸,兒子住宅與其緊相鄰,以相互照應(yīng)。因東南面緊鄰地勢(shì)較高的山地,視線受阻,南面離古角山有一定距離,局部視野較開(kāi)闊,父宅與祖宅形成的“小三合院”朝向視眼開(kāi)闊的白水河;孫輩與父輩住宅聯(lián)系鄰近,與祖輩住宅形成了最初的祖孫三代“大三合院”住宅院落。院落朝向南部風(fēng)景優(yōu)美的天然屏障古角山,形成了既安全又隱蔽的院落空間。因家族人員漸多,王氏兒孫輩們?cè)诒泵嫜靥锕≡鎏砹送ㄏ虬姿拥谋愕溃s短了農(nóng)耕與漁業(yè)的距離。這就是鄂東山區(qū)原始村落的雛形(圖4b)。
隨著家族繁衍,村落規(guī)模也不斷擴(kuò)張。村屋從垸落地勢(shì)較高的中部區(qū)域向四周漫延,以散點(diǎn)、密集的前后布局形式為主。由于山地限制,可建場(chǎng)地有限,后建的居住建筑群很難形成大的院落空間?,F(xiàn)有院落無(wú)固定的朝向,大多朝向地勢(shì)低的白水河,至清嘉慶年間垸落基本成型。清朝末年,因戰(zhàn)亂不斷、土匪橫行,王氏家族在垸北修筑有高近2 m、長(zhǎng)460余米的環(huán)村石城墻,以抵御外來(lái)侵略(圖4c)。嘉慶至光緒年間,王氏后代在西北向白水河較窄處修建石橋,筑土路與城墻相連,形成主入口。此后,洞溝垸打通了與外界交往的通道,村屋建設(shè)也從城墻內(nèi)擴(kuò)展到城墻外。為祭奠祖輩,王氏后裔在城墻內(nèi)東北空地最靠近白水河處修建宗廟祠堂,城墻外近水處建石廟,祠廟的位置與水景空間的關(guān)系也體現(xiàn)了一定的秩序性[12]。至今洞溝垸還保存有多處石廟,整個(gè)村落至光緒年間最為興盛(圖4d)。
早期洞溝垸傳統(tǒng)村落建筑多為土坯茅草房,建筑質(zhì)地較差,加上山區(qū)雨量充沛,建筑壽命較短,大多數(shù)建筑經(jīng)過(guò)多次更新而重生。古村落現(xiàn)遺留的傳統(tǒng)建筑多建于民國(guó)時(shí)期,少數(shù)可以追溯到清朝,垸落中部至今還保存有清嘉慶年間的兩段古城墻與三棟清代建筑,由于年久失修,整體外貌堪憂,清末至民國(guó)時(shí)期,洞溝垸經(jīng)濟(jì)逐漸衰落。期間,許多低矮的茅草房被改造成具有山地風(fēng)格的小青瓦群落。因城墻坍塌出現(xiàn)缺口,部分村民在家四周建圍墻,從西北門進(jìn)出,以防土匪。解放后,自家圍墻多數(shù)被拆除,少數(shù)家庭遷移外地,部分家庭則在靠古城墻外重選新址蓋房,老屋被閑置。新屋多選擇地勢(shì)較高的東南部,以土坯墻小青瓦為主,依附山體地形靈活而建,跌落有序(圖4e)。
由于山區(qū)潮濕多雨、空氣流通慢等不利組團(tuán)院落式布局形成的原因,垸落布局一直沿襲“點(diǎn)+線”自由行列式布局。在地勢(shì)高處蓋房成“點(diǎn)”,在同一等高線平臺(tái)蓋房連成“線”。因垸落整體布局在古角山北麓,離古角山較近,空間景觀視線受阻;垸落距北面山體較遠(yuǎn),垸北視野開(kāi)闊;垸東西向?yàn)閮蓚?cè)山體形成的峽谷地帶,視野通透。因此,為獲取良好的景觀視野與朝向,后大部分村屋依山就勢(shì)垂直等高線布局;垸落東南角位于山凹處,此處大部分村屋沿等高線坐北朝南呈帶狀密接布局,北面河景一覽無(wú)余。近年新建個(gè)別現(xiàn)代建筑,嚴(yán)重破壞洞溝垸傳統(tǒng)村落的整體風(fēng)貌,給傳統(tǒng)村落的傳承帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)(圖4f)。
宅院的空間形制包含其單體建筑形態(tài)和群體構(gòu)成規(guī)則[13]。就單體傳統(tǒng)建筑而言,洞溝垸民宅平面布局主要為三開(kāi)間、一層平屋相連式樣,規(guī)模不大,式樣基本統(tǒng)一。進(jìn)屋為廳堂,廳堂左右各一居室,廳堂后搭建廚房,私廁與農(nóng)具房大多獨(dú)立在外。屋頂形制為清一色的小青瓦雙坡屋頂,出檐較大,以保護(hù)木構(gòu)和土墻;外墻材質(zhì)以土坯墻為主,部分清水空斗紅磚墻、青磚墻、夯土墻與石灰墻,統(tǒng)一的石砌墻基可以保護(hù)土坯墻免遭雨水侵蝕及蛇鼠破壞。目前洞溝垸老一輩居民還掌握著傳統(tǒng)夯土墻營(yíng)造技術(shù),年紀(jì)大的村民多熟悉砌石、夯筑、伐木、上梁、蓋瓦、木工、竹器編織等傳統(tǒng)工藝,可合力為需要的村民建造新居。
洞溝垸傳統(tǒng)村落最富特色的建筑構(gòu)件是土坯墻,土坯墻主要包括夯土墻、土坯磚墻、草泥磚墻等。1949年至1980年間,當(dāng)?shù)馗辉<彝グ巡糠滞僚鲏χ脫Q成空斗紅磚墻,或在紅磚墻基礎(chǔ)上再粉刷石灰層,較富裕家庭在土坯墻外表粉刷石灰,一般家庭則維持土坯墻原始外表。早期大量夯土墻、土坯磚墻及石材等自然材料的運(yùn)用,使古村落呈現(xiàn)古樸統(tǒng)一的風(fēng)貌。改革開(kāi)放后,青壯年大部分外出打工或?qū)W習(xí),村落居民以老人與留守兒童為主,導(dǎo)致許多房屋空置,房屋維護(hù)困難。盡管近年村里對(duì)部分土坯墻建筑有過(guò)統(tǒng)一的修繕保護(hù),但由于沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì),村民按各自認(rèn)知與意愿改造自家村屋,無(wú)論是紅磚墻還是石灰墻,都與早期的土坯墻自然肌理相處甚遠(yuǎn),這種無(wú)序的“民智參與”[14]嚴(yán)重影響古村落建筑整體風(fēng)貌及村落發(fā)展。尤其是近五年間,連續(xù)的山雨導(dǎo)致許多傳統(tǒng)建筑受損嚴(yán)重,甚至整房倒塌(圖5)。因此,土坯墻建筑保護(hù)迫在眉睫,刻不容緩。
圖5 現(xiàn)狀建筑Fig.5 current buildings
洞溝垸傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)主要是土坯墻,石材為基礎(chǔ),土料為墻身。土坯墻也是以洞溝垸為代表的鄂東丘陵地區(qū)傳統(tǒng)村落最具特色的部分,有其獨(dú)特的物理特性與歷史文化保護(hù)價(jià)值,一直是洞溝垸傳統(tǒng)村落幾百年演繹過(guò)程中主要使用的建筑材料,并在鄂東丘陵地區(qū)傳統(tǒng)民居中使用較廣。
鄂東丘陵地區(qū)特殊的地形地貌,土層豐厚,質(zhì)地均勻。土坯墻經(jīng)過(guò)不斷改良,在其中加入草、麥秸稈或植入竹片、灌入植物漿汁等以增加其強(qiáng)度與穩(wěn)固性,保溫隔熱性能優(yōu)越,冬暖夏涼;土坯墻在地性強(qiáng),可就地取材,易于加工,使用方便,甚至不需要任何成本;顏色易與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,自然古樸氣息濃郁,能最大程度地體現(xiàn)山區(qū)傳統(tǒng)民居特色。
土坯墻是真正綠色、自然、低碳、環(huán)保的建筑材料,在洞溝垸傳統(tǒng)村落保護(hù)、重生過(guò)程中重點(diǎn)保護(hù)好土坯墻,留住洞溝垸傳統(tǒng)村落的靈魂。針對(duì)洞溝垸土坯墻損毀嚴(yán)重的局面,在研究與設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)土坯墻采取相應(yīng)保護(hù)措施,具體措施見(jiàn)表1。
表1 建筑整治策略Tab.1 building renovation strategy
3.1.1 規(guī)劃原則
基于“堰村譜新韻,洞溝寄鄉(xiāng)愁”的規(guī)劃理念,對(duì)洞溝垸傳統(tǒng)村落進(jìn)行科學(xué)、合理規(guī)劃,適度開(kāi)發(fā),借助“新的活力點(diǎn)”,營(yíng)造農(nóng)耕文化場(chǎng)所,為游子的鄉(xiāng)愁提供可寄托的載體。為此,規(guī)劃遵循以下原則。
3.1.1.1 原真與鄉(xiāng)土性原則
文物古跡和歷史環(huán)境是不可再生的寶貴資源。結(jié)合山村地區(qū)“古、始、真、土”的獨(dú)特景觀[15],充分利用歷史文化遺產(chǎn)。首先,應(yīng)及時(shí)保護(hù)洞溝垸現(xiàn)存的傳統(tǒng)空間格局、整體歷史環(huán)境、傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌;其次,在對(duì)傳統(tǒng)村落的整治、改造與新建房屋中延續(xù)鄉(xiāng)土古樸風(fēng)格,建筑材料本土化、在地化,實(shí)現(xiàn)健康、低碳與綠色發(fā)展。如草泥墻全部取之于垸內(nèi),建造和使用過(guò)程中不會(huì)污染環(huán)境,廢棄的草泥墻可直接回歸農(nóng)田。
3.1.1.2 以發(fā)促保的原則
洞溝垸古村落在保護(hù)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)因資金短缺而導(dǎo)致保護(hù)措施難以實(shí)施的窘境,并存在遺產(chǎn)保護(hù)與村民人居環(huán)境改善需求的矛盾。為此在規(guī)劃整治設(shè)計(jì)過(guò)程中,堅(jiān)持“有效保護(hù)、合理利用、科學(xué)發(fā)展”的工作原則,保護(hù)與修繕、整治和更新相結(jié)合,遵循保護(hù)為主、適度新建的原則,同時(shí)確定保護(hù)與發(fā)展的“級(jí)”與“度”,因地制宜促進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色轉(zhuǎn)型,提升村落歷史文化價(jià)值,使其在保護(hù)過(guò)程中得到良性健康發(fā)展[16]。
3.1.1.3 堅(jiān)持綠色發(fā)展的原則
一、綠色規(guī)劃與設(shè)計(jì)。尊重洞溝垸傳統(tǒng)村落的歷史及自然原始風(fēng)貌,注重資源集約利用,盡量保留更多的綠色空間,減少對(duì)環(huán)境的破壞,提升其空間環(huán)境的生態(tài)品質(zhì);就地取材,采用本地土、石、竹木等鄉(xiāng)土化與無(wú)污染的建筑材料進(jìn)行綠色規(guī)劃與設(shè)計(jì);盡量不改變?cè)忻窬咏Y(jié)構(gòu),加造型而不減造型,以保證傳統(tǒng)村落原真性的延續(xù)[17]。
二、綠色施工與管理。傳統(tǒng)營(yíng)造技藝需要在傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用與重生過(guò)程中得到傳承[18]。原著居民的參與是文化傳承與發(fā)展最有效的途徑,可最大程度延續(xù)傳統(tǒng)工藝。洞溝垸傳統(tǒng)村落營(yíng)造技藝主要采用手工勞作的模式,必要時(shí)借鑒三維激光掃描技術(shù)、微鉆阻力儀、地質(zhì)雷達(dá)、紅外熱成像儀或攝影測(cè)量等現(xiàn)代高科技對(duì)古建筑進(jìn)行測(cè)繪等鑒定工作,大大提高無(wú)損檢測(cè)精度,避免傳統(tǒng)監(jiān)測(cè)過(guò)程中可能對(duì)建筑或環(huán)境的踩踏。堅(jiān)守“保持原貌、修舊如舊”的保護(hù)維修方針,采用現(xiàn)代科學(xué)防腐處理技術(shù)對(duì)木結(jié)構(gòu)進(jìn)行防腐,可利用新材料進(jìn)行傳統(tǒng)工藝局部修復(fù),但在古建筑裝飾構(gòu)件維修時(shí),需遵守所用新材料只能加強(qiáng)不能代替的原則[19-20]。
三、綠色旅游場(chǎng)景營(yíng)造。在尊重本土民風(fēng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上采用現(xiàn)代綠色管理模式,讓村民積極參與其中,并試圖將暫時(shí)遷移出本垸的原著居民吸引回來(lái)。充分利用古村落的自然山水景觀資源,打破室內(nèi)外空間割裂,在游客中心設(shè)計(jì)室外餐廳,游客就餐過(guò)程中可觀賞白水河水浪擊石的場(chǎng)景,聆聽(tīng)潺潺山溪水的清脆聲,感受古角山的巍峨挺拔;垸落東北部梯臺(tái)田野中設(shè)置“田園牧歌”驛站,游客可體會(huì)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的場(chǎng)景;白水河畔設(shè)置垂釣平臺(tái),供游客體驗(yàn)“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的境界。春分時(shí)節(jié),游客上山挖竹筍,下山在民宿家在地烹飪,飽覽綠色風(fēng)光,享受鄉(xiāng)土美味。
3.1.2 規(guī)劃策略
按上述規(guī)劃原則,從總平面、景觀、旅游等方面對(duì)洞溝垸進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì),讓洞溝垸傳統(tǒng)村落得以復(fù)活與重生(圖6)。
圖6 垸落空間的復(fù)活與重生Fig.6 the revival and rebirth of the embankment space
3.1.2.1 總平面布局
在保持洞溝垸古村落原有空間格局的基礎(chǔ)上,優(yōu)化村落內(nèi)部交通結(jié)構(gòu),保護(hù)現(xiàn)存整體性完好的歷史建筑及空間環(huán)境,修繕、整治、改造部分影響整體風(fēng)格的建筑與環(huán)境,恢復(fù)古戲臺(tái)及部分近期坍塌建筑,村口處新建游客中心與停車場(chǎng),拆除與整體環(huán)境格格不入的現(xiàn)代建筑,等等。
3.1.2.2 景觀結(jié)構(gòu)
規(guī)劃“一軸、兩心、三帶、多點(diǎn)”的景觀結(jié)構(gòu)。深入挖掘村落景觀特色,結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計(jì)理念,將洞溝垸打造成為過(guò)去與現(xiàn)狀、生態(tài)與景觀相結(jié)合的復(fù)合型村落景觀空間。
3.1.2.3 旅游規(guī)劃
洞溝垸傳統(tǒng)村落旅游開(kāi)發(fā)適宜區(qū)域旅游與村落旅游相結(jié)合的策略[21]。區(qū)域旅游可豐富旅游線路,將洞溝垸傳統(tǒng)村落融入周邊獅子堰水庫(kù)、烈士陵園、棠樹嶺、古角寨等旅游景點(diǎn)資源網(wǎng)絡(luò)中,進(jìn)行區(qū)域旅游整合;村落旅游則營(yíng)造旅游項(xiàng)目[22],主要涉及村口服務(wù)區(qū)、古村體驗(yàn)區(qū)、民俗展示區(qū)、民宿度假區(qū)等(圖7)。
村口服務(wù)區(qū):體現(xiàn)古村落形象,新建游客中心,改造古石橋、入口道路與村口廣場(chǎng),增添古村牌石與“洞溝聽(tīng)泉”休閑服務(wù)廊。
古村體驗(yàn)區(qū):展現(xiàn)保存完整的古建、古街、古井,讓游人體驗(yàn)傳統(tǒng)村落與眾不同的特色建筑及人文情懷,感受原始、自然、綠色的村落傳統(tǒng)文化。
民俗展示區(qū):民俗展示與綠色開(kāi)發(fā),如木榨榨油、石磨體驗(yàn)、戲臺(tái)表演、繡花工藝、石碾亭、水車等。
民宿度假區(qū):保持鄉(xiāng)土化的原真民宿外觀,內(nèi)部空間進(jìn)行適當(dāng)現(xiàn)代化提升,給游客帶來(lái)特殊體驗(yàn),同時(shí)可以品嘗當(dāng)?shù)孛朗场?/p>
地域文化特征與鄉(xiāng)土環(huán)境特色的保持,敘事景觀的提煉與空間延展,是傳統(tǒng)村落傳承與復(fù)興走上內(nèi)生、可持續(xù)發(fā)展的必由之路[23]。洞溝垸村落保護(hù)建設(shè)實(shí)踐以環(huán)境與建筑整治改造為主,也有個(gè)別新建建筑設(shè)計(jì)。
3.2.1 環(huán)境整治
環(huán)境整治采用維護(hù)、維修、改造與更新等手段,主要涉及道路、廣場(chǎng)、歷史遺跡等部位。將主入口水泥路及內(nèi)部主要道路更新為石板路,實(shí)現(xiàn)本土石材的綠色利用,重點(diǎn)對(duì)以下節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了更新設(shè)計(jì)(圖8)。
洞天溝垸:“古樟奇石迎賓客,洞天溝垸尋桃源”。將村口巨石改造為“洞溝垸”古村牌景點(diǎn),圍繞古樟樹,改造形態(tài)各異的石頭景觀。
石墻追思:“溪水潺潺憶歲月,石墻悠悠思故人”。修繕村落原有古城石墻,把原有公廁石棉瓦屋面改造為小青瓦。
別有洞天:“堰村不缺曲徑處,洞天別有奇石情”。在農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)巨石坡處,把土路改為石板路,在巨石上書“巨石坡”,形成一線洞天的奇石景觀。
古樟廣場(chǎng):“樟影沉沉未覺(jué)晚,洞溝曖曖不知?dú)w”。圍繞古樟樹新建樹下小廣場(chǎng),供村民集會(huì)、游客歇息。
古井寄情:“半曲清泉繞階過(guò),一眼古井寄情來(lái)”。整修垸內(nèi)現(xiàn)有古井,精心打造古井、清泉。
瞭望攬勝:“枕山面水?dāng)垊倬?,坯土粉墻享余閑”。改造古石屋瞭望臺(tái),新增“瞭望臺(tái)”景石,形成景觀攬勝地。
3.2.2 建筑整治
洞溝垸傳統(tǒng)村落古建保護(hù)措施主要包括:保護(hù)、修繕、改善更新、整治改造、恢復(fù)重建、新建和拆除。對(duì)于歷史建筑,應(yīng)按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的要求進(jìn)行保護(hù)和修繕;對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑,應(yīng)保持和延續(xù)建筑外觀形制及色彩,內(nèi)部允許進(jìn)行環(huán)境改善和更新;對(duì)于與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)或質(zhì)量不佳的建筑,應(yīng)采取整治或改造等措施,使其風(fēng)貌協(xié)調(diào);對(duì)嚴(yán)重影響古村落格局、風(fēng)貌或質(zhì)量很差的建筑應(yīng)拆除;對(duì)村落所需旅游服務(wù)設(shè)施,在不影響整體風(fēng)貌情況下進(jìn)行新建(表1)。
3.2.3 核心建筑設(shè)計(jì)
為發(fā)展山村旅游經(jīng)濟(jì),滿足日益增多游客的需求,新建洞溝垸客廳核心建筑游客中心。該建筑位于洞溝垸村口、白水河橋頭,為進(jìn)古村第一個(gè)重要建筑,涵蓋接待、傳統(tǒng)村落展示、土特產(chǎn)超市、特色餐飲、物流配送、休閑娛樂(lè)、客房等功能,建筑面積1 120m2(圖9)。
游客中心設(shè)計(jì)構(gòu)思源自周邊山體及垸內(nèi)巨石造型,外形似延綿起伏的古角山與篝火木堆,又似大小不一的巨石跌落而成。伸向水面的濱水平臺(tái)高低錯(cuò)落,相互穿插,向外自由延伸,溪水自平臺(tái)下流過(guò),山水景觀多方位滲入建筑內(nèi)部。材料是山村客廳鄉(xiāng)土記憶最直觀的載體[24]。屋面為石板頁(yè)巖瓦,立面取木條、石塊、夯土。通透的玻璃與側(cè)墻厚重的夯土形成交互,兼顧傳統(tǒng)記憶與現(xiàn)代生活需求,讓游客中心成為村民最喜愛(ài)的公共景觀[25],為洞溝垸的重生注入新鮮血液。
洞溝垸自2016年入選中國(guó)傳統(tǒng)村落至今已7年,經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卮迕窆步▍⑴c、鄉(xiāng)友善意資助、政府層面的導(dǎo)向性微介入以及我們的在地化設(shè)計(jì)實(shí)踐,探索了鄂東丘陵地區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的重生發(fā)展路徑,構(gòu)建了傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的鄂東模式[26]。昔日滿目滄桑、殘?jiān)票诘墓爬洗迩f已重新煥發(fā)生機(jī),得以漸漸復(fù)活與重生。在地化設(shè)計(jì)實(shí)踐探索取得的成果對(duì)改善山村人居環(huán)境、帶動(dòng)山區(qū)旅游業(yè)發(fā)展、提升當(dāng)?shù)刂绕鹆朔e極作用。通過(guò)以上的研究性設(shè)計(jì)實(shí)踐探索,我們認(rèn)識(shí)到鄂東丘陵地區(qū)傳統(tǒng)村落有其獨(dú)具的歷史文化價(jià)值,也存在可持續(xù)發(fā)展的困境與挑戰(zhàn),希望通過(guò)在地化的研究和設(shè)計(jì),為未來(lái)的保護(hù)和發(fā)展提供有益參考。
圖表來(lái)源:
圖3上中、表1中原狀建筑:獅子堰村委會(huì)提供
圖7a右、圖7b左下、圖7c左下、圖7d:湖北博克景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)工程有限責(zé)任公司
圖1-2、4-6、8-9:作者拍攝繪制
圖3與圖7中未標(biāo)注資料來(lái)源的均為作者拍攝繪制