徽州特色村鎮(zhèn)類型及其特征分析*

陽(yáng)建強(qiáng) 任 凱

0 引言

特色村鎮(zhèn)是城—鄉(xiāng)等級(jí)空間體系的重要組成部分和鄉(xiāng)村發(fā)展區(qū)的重要載體。2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》①，《戰(zhàn)略規(guī)劃》明確提出要分類推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展和塑造特色類村莊，因此科學(xué)劃分特色村鎮(zhèn)類型是進(jìn)行特色村鎮(zhèn)振興發(fā)展的基礎(chǔ)性工作。同時(shí)為適應(yīng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展和推進(jìn)鄉(xiāng)村新人居環(huán)境建設(shè)的戰(zhàn)略需求，包括村鎮(zhèn)演進(jìn)過(guò)程剖析和類型分異解析在內(nèi)的村鎮(zhèn)基礎(chǔ)理論成為國(guó)內(nèi)地理學(xué)研究中亟待深入探討的重要領(lǐng)域[1-2]。以往特色村鎮(zhèn)類型劃分研究以形態(tài)分異或者產(chǎn)業(yè)分異居多[3-6]，對(duì)村鎮(zhèn)的特色價(jià)值研究主要聚焦在文化保護(hù)和建筑遺產(chǎn)方面；近些年相關(guān)研究逐漸開(kāi)始涉及到特色村鎮(zhèn)驅(qū)動(dòng)力解構(gòu)、類型分異過(guò)程及機(jī)制解讀[7-13]。在徽州村鎮(zhèn)研究方面引入歷史學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論與方法，對(duì)徽州聚落景觀、形成過(guò)程、價(jià)值特色等開(kāi)展了卓有成效的研究[14-21]。這些研究為更好剖析徽州村鎮(zhèn)特征提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)，但如何從整體上深度挖掘徽州特色村鎮(zhèn)演進(jìn)過(guò)程中的動(dòng)力機(jī)制、核心價(jià)值和景觀要素等仍需加強(qiáng)。因此，為了避免以往特色村鎮(zhèn)類型劃分過(guò)程中出現(xiàn)的特色動(dòng)力認(rèn)知片面、特色評(píng)估路徑單一、特色錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄、發(fā)展方向重疊等不足，本文擬從徽州文化驅(qū)動(dòng)視角出發(fā)，基于村鎮(zhèn)演進(jìn)過(guò)程中的文化核變遷、動(dòng)力機(jī)制構(gòu)成和空間表達(dá)結(jié)果，從特色動(dòng)力認(rèn)知、特色價(jià)值判斷和特色景觀意義等方面，著重開(kāi)展對(duì)特色村鎮(zhèn)類型與特色的分析研究，以能夠更好指導(dǎo)徽州特色村鎮(zhèn)的建設(shè)實(shí)踐。

1 徽州特色村鎮(zhèn)基本情況

1.1 徽州特色村鎮(zhèn)基本概念及內(nèi)涵

徽州又名新安郡，在歷史上曾是一個(gè)行政區(qū)劃概念。秦始皇始設(shè)歙、黟兩縣，經(jīng)歷東漢、隋、唐，宋改歙州為徽州，明清時(shí)期建立徽州府，因徽州府的建制歷時(shí)最為長(zhǎng)久，因此稱徽州為“一府六縣”，古徽州府治即位于現(xiàn)今的歙縣徽城鎮(zhèn)。20世紀(jì)80年代經(jīng)行政區(qū)劃調(diào)整，績(jī)溪?jiǎng)潥w宣城市，徽州的行政意義從此不復(fù)存在，只成為一個(gè)文化區(qū)域概念。歷經(jīng)一千多年較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展，徽州地區(qū)形成穩(wěn)固一體化的、頗具地方特色的地域歷史文化圈，并沒(méi)有因?yàn)樾姓^(qū)劃的變更而失去其特色。今天的徽州村鎮(zhèn)主要指徽州人民在長(zhǎng)期的物質(zhì)生產(chǎn)與精神追求的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)擇址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、居住、衰敗和修葺等環(huán)節(jié)，經(jīng)歷了較大的社會(huì)變革并能夠較為完整地遺留下來(lái)的、現(xiàn)在依然被活態(tài)化使用的鄉(xiāng)村聚落。基于徽州村鎮(zhèn)的地域性和歷史性特征，徽州特色村鎮(zhèn)在非物質(zhì)表征上表現(xiàn)出有效利用地域資源、強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)功能發(fā)展、調(diào)整村鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換村鎮(zhèn)觀念意識(shí)等演進(jìn)性、連貫性和動(dòng)態(tài)性特征，在物質(zhì)實(shí)體上則具有要素累積強(qiáng)烈、類型差異明顯、空間景觀有序等特征。

1.2 研究對(duì)象及構(gòu)成要素

基于徽州地區(qū)村鎮(zhèn)分布密度和地形地貌格局，調(diào)研對(duì)象選擇統(tǒng)籌考慮類型覆蓋和地域覆蓋，研究對(duì)象既囊括中國(guó)歷史文化名村（鎮(zhèn)）和國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，也包括大量反映徽州地區(qū)地域特色基底的普通村落，調(diào)研內(nèi)容囊括了聚落、農(nóng)田、水利、社會(huì)組織等各個(gè)方面的要素，調(diào)研范圍主要基于六縣全域（圖1）。

圖1 實(shí)證對(duì)象分布Fig.1 distribution of empirical objects

1.2.1 地形及水系

徽州境內(nèi)共有兩個(gè)等級(jí)的盆地，第一層次為面積最大的休—歙盆地，位于黃山、大會(huì)山、天目山和白際山之間，橫貫現(xiàn)在的休寧縣、屯溪區(qū)、徽州區(qū)和歙縣，盆地最低點(diǎn)在屯溪區(qū)。第二層次為面積較大的黃山太平盆地、黟縣盆地、績(jī)溪中部盆地、祁門東部盆地和婺源西南盆地。從村鎮(zhèn)聚集分布情況可以認(rèn)為徽州村鎮(zhèn)選址傾向于選擇地形相對(duì)平坦的山谷、盆地等區(qū)域?；罩菥硟?nèi)較大的水系有新安江水系、閶江水系、樂(lè)安江水系河青戈江水系，位于水系距離1 000 m之內(nèi)的村鎮(zhèn)占比為95.5%，因此可以認(rèn)為徽州村鎮(zhèn)普遍具有親水分布的特征。

1.2.2 水利生產(chǎn)設(shè)施

“塘—堨并舉”是徽州地區(qū)常見(jiàn)的水利設(shè)施，徽州盆地區(qū)域范圍內(nèi)的沿河地區(qū)大多都形成較為完善的水利系統(tǒng)，長(zhǎng)達(dá)十余里的堨水溝渠在村鎮(zhèn)田間環(huán)繞，將數(shù)個(gè)（大型堨壩匯集村莊多達(dá)十幾個(gè)）處于不同行政區(qū)劃的村鎮(zhèn)按照地形串聯(lián)起來(lái)，形成具有地域特色的村鎮(zhèn)群體農(nóng)田水文化景觀。同時(shí)水利灌溉系統(tǒng)影響到村鎮(zhèn)空間體系的構(gòu)成和內(nèi)部社會(huì)組織模式。

1.2.3 古商貿(mào)通道

發(fā)達(dá)的水路交通和陸路交通在古徽州人日常流動(dòng)、政府聯(lián)絡(luò)和對(duì)外貿(mào)易中發(fā)揮重要作用，構(gòu)成徽州物質(zhì)文化積累的基礎(chǔ)與徽州文化對(duì)外交流及傳播的路徑[22]。為方便來(lái)往船只和商人的停泊、轉(zhuǎn)運(yùn)和貿(mào)易，航道沿線許多聚落都建有港口或渡口，多條航道交匯處或者重要航道節(jié)點(diǎn)處會(huì)發(fā)展成集鎮(zhèn)型聚落，并形成衛(wèi)星效應(yīng)，對(duì)周圍聚落產(chǎn)生輻射影響。古道構(gòu)成徽州線性文化道路，線路經(jīng)過(guò)的村落是文化交流和對(duì)話要素的主要載體。古道活力持續(xù)時(shí)間越久則沿線聚落發(fā)展越快，重要古道途經(jīng)節(jié)點(diǎn)往往會(huì)發(fā)展成為重要的、規(guī)模較大的集鎮(zhèn)。

1.2.4 社會(huì)民系

家族管理方面，徽州宗族運(yùn)用基于血緣營(yíng)建的倫理價(jià)值觀念運(yùn)營(yíng)宗族、房支和家庭，村鎮(zhèn)群體結(jié)構(gòu)及內(nèi)部空間形式表現(xiàn)出鮮明的宗族性、等級(jí)性精神核心。村落群體空間結(jié)構(gòu)的演進(jìn)規(guī)律更能體現(xiàn)出移民宗族村落的組織系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)秩序性。社會(huì)組織方面，徽州村鎮(zhèn)萌芽之初形成以家族為人際構(gòu)成和生產(chǎn)團(tuán)體的社會(huì)組織，天然形成并完全處于“血緣關(guān)系”之中。發(fā)展期在生產(chǎn)力提高及理學(xué)文化傳播影響下，徽州村鎮(zhèn)突破“血緣”但仍處于“地緣關(guān)系”之中。成熟期徽州村鎮(zhèn)此時(shí)出現(xiàn)了不以“血緣”或“地域”為轉(zhuǎn)移的商幫，也即“業(yè)緣關(guān)系”[23]。

1.2.5 科技民俗

朱熹倡導(dǎo)的“格物致知”對(duì)徽州科技發(fā)展具有相當(dāng)大的影響，徽州以醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)發(fā)展最為充分，并體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化色彩[24]?？茖W(xué)技術(shù)被廣泛應(yīng)用在實(shí)際生產(chǎn)領(lǐng)域，促生了徽州規(guī)模較大的工程建設(shè)，比如綜合了農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)和建造技藝的歙縣漁梁壩。民俗主要體現(xiàn)為小農(nóng)思想和精神信仰。

2 徽州特色村鎮(zhèn)類型劃分

2.1 類型劃分理論基礎(chǔ)

2.1.1 動(dòng)力—功能—?dú)v史意義內(nèi)在關(guān)聯(lián)

類型演變是特色村鎮(zhèn)本身的基本屬性之一，是村鎮(zhèn)系統(tǒng)組織在動(dòng)力作用下的功能形成與景觀意義表達(dá)，特色類型充分體現(xiàn)了動(dòng)力、功能和歷史意義三者之間強(qiáng)有力的互相影響和聯(lián)系作用（圖2）。

圖2 特色村鎮(zhèn)動(dòng)力—功能—意義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)Fig.2 three-dimensional structure of power-function-significance

2.1.2 類型劃分的維度

2.1.2.1 文化構(gòu)成

從根植性理論視角，卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)受到社會(huì)環(huán)境和結(jié)構(gòu)的影響[25]，根植性定義不僅用于政策或者經(jīng)濟(jì)制度分析，而且用于解釋一個(gè)地方的文化構(gòu)成為何長(zhǎng)期依賴于某些特質(zhì)和表現(xiàn)[26]。社會(huì)環(huán)境、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值體系是文化構(gòu)成的核心內(nèi)容，本文以徽州村鎮(zhèn)演進(jìn)過(guò)程中的“文化核構(gòu)擬”作為村鎮(zhèn)文化核心。

2.1.2.2 核心價(jià)值

徽州村鎮(zhèn)系統(tǒng)是村鎮(zhèn)多種功能在長(zhǎng)期合作和競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，形成的相對(duì)穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)共生關(guān)系系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)的相關(guān)功能經(jīng)過(guò)多年的動(dòng)態(tài)演進(jìn)，形成了明確而相對(duì)穩(wěn)定的優(yōu)勢(shì)地位。通過(guò)構(gòu)建徽州村鎮(zhèn)共生單元，明確了村鎮(zhèn)內(nèi)部不同的人—地互動(dòng)類型具有不同的互動(dòng)內(nèi)容，在推動(dòng)地域要素參與地域系統(tǒng)的潛力擴(kuò)充時(shí)發(fā)揮不同的作用，進(jìn)而形成不同優(yōu)勢(shì)功能形態(tài)所主導(dǎo)的不同村鎮(zhèn)。村鎮(zhèn)功能是人類主導(dǎo)下村鎮(zhèn)資源體系開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程[27]，功能評(píng)價(jià)是有效識(shí)別資源利用效率與類型劃分的保障。

2.1.2.3 歷史意義

徽州居民從“游耕而居”到“傍田定居”再到“傍水定居”，其村鎮(zhèn)的形成及組織形式各不相同。村鎮(zhèn)在為了適應(yīng)不同的地理環(huán)境，形成不同的生產(chǎn)、生活方式以及社會(huì)組織形式，在村鎮(zhèn)空間組合形式中體現(xiàn)出不同的生產(chǎn)要求及生活管理，多元空間構(gòu)成及表象?；罩荽彐?zhèn)的空間景觀集中體現(xiàn)為宗族聚居、水利工程、商貿(mào)組織。根據(jù)徽州地區(qū)村鎮(zhèn)聚落最主要空間特征上的差別，選擇“功能+空間結(jié)構(gòu)”的原則進(jìn)行景觀劃分。

2.2 徽州特色村鎮(zhèn)類型劃分模型

2.2.1 模型內(nèi)涵

2.2.1.1 基于歷時(shí)性的共時(shí)性評(píng)價(jià)

村鎮(zhèn)的形成本質(zhì)上是鄉(xiāng)村地域要素的有效識(shí)別、有機(jī)整合和功能提升過(guò)程，在村鎮(zhèn)類型劃分的研究過(guò)程中，始終遵循鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)的客觀發(fā)展和演進(jìn)規(guī)律，并把握村鎮(zhèn)系統(tǒng)要素的地域分異特征。由于村鎮(zhèn)構(gòu)成要素本身具有流動(dòng)性和多變性，導(dǎo)致村鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)功能始終處于不斷調(diào)整的狀態(tài)中，劃分方法是村鎮(zhèn)實(shí)體在基于歷時(shí)性的共時(shí)性界面上的功能評(píng)價(jià)結(jié)果，類型劃分的目的是提升主導(dǎo)功能對(duì)于村鎮(zhèn)特色發(fā)展方向的干預(yù)績(jī)效。

2.2.1.2 基于優(yōu)勢(shì)功能的過(guò)程性評(píng)價(jià)

劃分模型以村鎮(zhèn)優(yōu)勢(shì)功能形成過(guò)程（作用力—作用載體—特色能力）這一普遍規(guī)律為基礎(chǔ)，以三種驅(qū)動(dòng)力導(dǎo)向下的優(yōu)勢(shì)功能主要控制因子識(shí)別為主要方向，通過(guò)識(shí)別村鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)功能，對(duì)村鎮(zhèn)的特色方向進(jìn)行基本判斷。根據(jù)優(yōu)勢(shì)功能識(shí)別結(jié)果，模型將徽州村鎮(zhèn)特色能力劃分為3個(gè)維度，分別是特色資源先決能力（特色自然資源、特色文化資源）、農(nóng)業(yè)支持能力（耕地條件以及水利設(shè)施）和經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力（區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境、交通運(yùn)輸條件、文化輸出影響力）。

2.2.1.3 特色能力歷史意義解碼

景觀是人與環(huán)境聯(lián)系的媒介，在優(yōu)勢(shì)功能確定的基礎(chǔ)上，景觀提供了人尋找歷史遺產(chǎn)的線索和跟蹤方式。優(yōu)勢(shì)功能的歷史意義分為功能本身、功能的特定實(shí)踐方式、功能與其他相關(guān)功能的關(guān)系，景觀通過(guò)描述功能與行為之間的社會(huì)脈絡(luò)和空間場(chǎng)合，提供了歷史解析線索即破解歷史代碼。

2.2.2 類型識(shí)別步驟

綜合文化構(gòu)成、核心價(jià)值、景觀表達(dá)三者之間的邏輯關(guān)系和意義關(guān)聯(lián)，初步建構(gòu)村鎮(zhèn)類型劃分模型（圖3）。類型劃分的具體步驟如下。第一，根據(jù)村鎮(zhèn)文化核心演變梳理，凝練村鎮(zhèn)功能發(fā)展軌跡和功能生態(tài)位變遷情況。第二，識(shí)別村鎮(zhèn)優(yōu)勢(shì)功能及主要影響因子[28-29]，從定性的視角確定功能差異的影響因素，主要包括資源分配和基礎(chǔ)環(huán)境差異，確定村鎮(zhèn)的核心價(jià)值形成時(shí)間及核心價(jià)值類型。第三，通過(guò)空間構(gòu)成意義解碼村鎮(zhèn)優(yōu)勢(shì)功能和特色能力。第四，綜合前三項(xiàng)進(jìn)行類型劃分。

2.3 徽州特色村鎮(zhèn)類型劃分結(jié)果

2.3.1 類型劃分路徑

類型劃分不僅是對(duì)特色村鎮(zhèn)空間與功能這兩個(gè)靜態(tài)信息的劃分，還包括歷史意義信息，因此基于空間—功能—?dú)v史組合對(duì)徽州特色村鎮(zhèn)進(jìn)行類型劃分，不僅是一種得以從歷史中認(rèn)識(shí)徽州村鎮(zhèn)內(nèi)在形成機(jī)制與形式意義的認(rèn)識(shí)論，更是一種以理性對(duì)待歷史傳統(tǒng)為前提、順應(yīng)新生活方式要求并以此指導(dǎo)設(shè)計(jì)的方法論[30-31]。結(jié)合徽州特色村鎮(zhèn)的歷史演進(jìn)過(guò)程、內(nèi)涵分析及影響要素，基于“文化構(gòu)成—核心價(jià)值—景觀表達(dá)”技術(shù)路線，從歷史觀念和場(chǎng)所精神出發(fā)對(duì)村鎮(zhèn)類型進(jìn)行劃分。

2.3.1.1 徽州特色村鎮(zhèn)文化核心構(gòu)成

文化生態(tài)學(xué)視角下，文化核心特質(zhì)要素對(duì)村鎮(zhèn)變遷和村鎮(zhèn)空間演變起到?jīng)Q定性作用[32-33]?；罩萏厣彐?zhèn)文化核心構(gòu)成包括：適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、適應(yīng)政治環(huán)境和自然環(huán)境的社會(huì)組織、適應(yīng)生計(jì)方式和物質(zhì)基礎(chǔ)的村落營(yíng)建機(jī)制、適應(yīng)環(huán)境的社會(huì)信仰。在1 800多年的發(fā)展過(guò)程中，徽州特色村鎮(zhèn)文化核心成為控制村鎮(zhèn)演進(jìn)軌跡的主要力量?；罩荽彐?zhèn)的形成過(guò)程分為初生期、發(fā)展期、鼎盛期、衰落期4個(gè)階段[34]。初生期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是村鎮(zhèn)的主要生產(chǎn)方式和生存途徑，因此村鎮(zhèn)對(duì)土地、氣候、森林、草本等生存性資源具有很強(qiáng)的依賴性，此時(shí)村鎮(zhèn)表現(xiàn)為與自然生態(tài)資源強(qiáng)烈的共生性。發(fā)展期，村鎮(zhèn)的物質(zhì)空間范圍快速擴(kuò)大，村鎮(zhèn)開(kāi)始和交通、水源等生活性和經(jīng)濟(jì)性資源產(chǎn)生較強(qiáng)的依賴，并逐步建立社會(huì)契約。鼎盛期，村鎮(zhèn)適應(yīng)性最強(qiáng)，人與人之間產(chǎn)生了較為復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系并影響村鎮(zhèn)的文化、生產(chǎn)、生活等方面，形成具有秩序性意義的物質(zhì)文化和社會(huì)制度，此時(shí)徽州村鎮(zhèn)呈現(xiàn)出典型的“人—文化—社會(huì)—物質(zhì)”復(fù)合系統(tǒng)。衰落期主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)受阻，不屬于本文研究范圍。

2.3.1.2 徽州特色村鎮(zhèn)核心價(jià)值

核心價(jià)值基于村鎮(zhèn)在一定階段的優(yōu)勢(shì)功能判定：第一，體現(xiàn)特色村鎮(zhèn)在一定階段的發(fā)展方向、現(xiàn)實(shí)需求和潛在發(fā)展動(dòng)力；第二，創(chuàng)造較高的資源利用效率和空間生產(chǎn)效益；第三，在地域單元范圍內(nèi)與其他功能產(chǎn)生較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)，能推動(dòng)地域單元基本功能體系提升[35-37]。從徽州村鎮(zhèn)文化核心演變分析可知，徽州村鎮(zhèn)功能演化體現(xiàn)出遞進(jìn)躍遷特征。功能結(jié)構(gòu)在發(fā)展期出現(xiàn)分化，除基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和居住功能外，交通商業(yè)貿(mào)易功能開(kāi)始萌芽，并在成熟期形成明顯的功能分化格局。成熟期村鎮(zhèn)體系趨于完善，職能分化成型，除去實(shí)用性的生產(chǎn)、生活、教育、政治功能外，美學(xué)功能也達(dá)到頂峰。

2.3.1.3 徽州特色村鎮(zhèn)景觀表達(dá)

景觀是社會(huì)文化范圍、物質(zhì)形態(tài)空間及所形成的運(yùn)作機(jī)制的一種綜合空間藝術(shù)的表現(xiàn)[27]。徽州村鎮(zhèn)的歷史演進(jìn)過(guò)程中形成明顯的文化差異，其空間結(jié)構(gòu)關(guān)系、形態(tài)特征、內(nèi)部肌理等都蘊(yùn)含著人們?cè)陂L(zhǎng)期生活的過(guò)程中形成的生產(chǎn)方式、行為習(xí)慣、社會(huì)秩序和文化積累，村鎮(zhèn)形成的歷史文化意義全部投射到物質(zhì)環(huán)境中構(gòu)成景觀表達(dá)?；罩荽彐?zhèn)景觀的差異與歷史行動(dòng)主體所造就的社會(huì)差異有關(guān)。雖然自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)在特色資源的分布中具有的重要性是相當(dāng)?shù)?，但是鑒于村鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村屬性和生活屬性，在村鎮(zhèn)空間地域性形成的過(guò)程中，社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起到驅(qū)動(dòng)作用，村鎮(zhèn)代表人類活動(dòng)在空間上的表現(xiàn)積極，而人類活動(dòng)主要發(fā)生在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)空間中，因此徽州村鎮(zhèn)景觀主體是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)行為基于自然環(huán)境載體的表達(dá)?；罩荽彐?zhèn)景觀主要包括農(nóng)業(yè)相關(guān)景觀、生活聚落景觀和商業(yè)相關(guān)景觀。

2.3.2 類型劃分結(jié)果

徽州村鎮(zhèn)的演進(jìn)過(guò)程記錄了人類適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境、改善環(huán)境的各歷史階段，其空間結(jié)構(gòu)、家族行為、職業(yè)特點(diǎn)等勾畫出中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)進(jìn)化的一般規(guī)律。不同時(shí)期徽州特色村鎮(zhèn)呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)核、空間格局和規(guī)模結(jié)構(gòu)，并形成了代表特定時(shí)期徽州村鎮(zhèn)發(fā)展最高水平的、不同類型的“村鎮(zhèn)聚落體”，因此“特色村鎮(zhèn)類型”是一個(gè)復(fù)合性概念?！疤厣愋汀笔腔罩荽彐?zhèn)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其與村鎮(zhèn)本身這一有機(jī)體交互映射，所形成的互動(dòng)關(guān)系影響著徽州村鎮(zhèn)資源利用的方向和績(jī)效。實(shí)證對(duì)象中規(guī)模較大、行政等級(jí)較高的村鎮(zhèn)大多興建于唐朝、成熟于清朝，部分山地村落興建于明清，在文化內(nèi)核、功能結(jié)構(gòu)、空間景觀方面都具有典型性。為梳理這些村鎮(zhèn)的“文化構(gòu)成—核心價(jià)值—景觀表達(dá)”三維意義，將其與徽州古航道及古道路線、大族分布、地形水系疊合，將其分為商貿(mào)交通型、丘陵農(nóng)業(yè)型、宗族聚居型三個(gè)大類，商貿(mào)和農(nóng)業(yè)各自分為兩個(gè)小類，因此共五個(gè)小類（圖4）。

圖4 徽州特色村鎮(zhèn)類型劃分過(guò)程及結(jié)果Fig.4 classification process and results of Huizhou characteristic villages and towns

3 徽州特色村鎮(zhèn)類型特征

3.1 商貿(mào)交通型村鎮(zhèn)

作為一種經(jīng)濟(jì)型村鎮(zhèn)，傳統(tǒng)商貿(mào)交通型村鎮(zhèn)是在徽商發(fā)展壯大的過(guò)程中，憑借其優(yōu)越的地理位置、極佳的人文資源、良好的交通條件，形成的以商業(yè)貿(mào)易為核心功能，同時(shí)承擔(dān)貨物運(yùn)輸、交通集運(yùn)、船工集居等功能的商業(yè)交通聚居聚落。這類村鎮(zhèn)憑借優(yōu)越的地理位置成為徽州交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)（水路+陸路）上的重要節(jié)點(diǎn)，隨著徽商貿(mào)易輻射范圍的不斷擴(kuò)大，這些村鎮(zhèn)成為徽州不同區(qū)域的商業(yè)貿(mào)易中心和貨物集散中心。商貿(mào)交通型村鎮(zhèn)根據(jù)依附交通路線種類的不同，分為沿水道商業(yè)交通樞紐型集鎮(zhèn)和陸路古道區(qū)間轉(zhuǎn)運(yùn)型集鎮(zhèn)兩種類型。

3.1.1 沿水道商業(yè)交通樞紐型集鎮(zhèn)

3.1.1.1 村鎮(zhèn)空間分布

沿河而建的村鎮(zhèn)隨著商業(yè)貿(mào)易的繁榮，發(fā)展成為大型的港口碼頭。該類村鎮(zhèn)的特色要素主要以文化資源形式進(jìn)行表達(dá)，包括：港口碼頭、商業(yè)街、商業(yè)店鋪、商業(yè)會(huì)館、祭祀祠堂（圖5）。

圖5 碼頭類商貿(mào)交通特色村鎮(zhèn)Fig.5 characteristic villages and towns for pier commercial transportation

3.1.1.2 古碼頭集鎮(zhèn)景觀層積過(guò)程

碼頭集鎮(zhèn)受到歷史、文化、人口遷移和交通地位等方面的影響，碼頭集鎮(zhèn)的規(guī)模和形成過(guò)程受到內(nèi)外雙重因素的綜合作用，本質(zhì)是碼頭集鎮(zhèn)功能及空間在歷史發(fā)展中的不斷適應(yīng)過(guò)程。古碼頭集鎮(zhèn)空間環(huán)境的演化總體特征為從原始的因河而生的碼頭到集市再到集鎮(zhèn)，空間狀態(tài)由自然單一逐漸演變?yōu)橛兄刃虻亩鄬蛹?jí)?；罩荽a頭集鎮(zhèn)空間環(huán)境的演變發(fā)展總結(jié)為三個(gè)階段。

第一，碼頭起源?；罩莸貐^(qū)地勢(shì)崎嶇，陸路交通受到很大限制，但是徽州地區(qū)水系較多航運(yùn)條件好，近現(xiàn)代公路未修通之前，水路是徽州地區(qū)最重要的交通方式，新安江、樂(lè)安江重要支流兩側(cè)分布著一定數(shù)量的渡口和碼頭。在最初階段，這些碼頭功能單一，以貨物運(yùn)輸和集散為主。聚落內(nèi)部并未形成碼頭集鎮(zhèn)特有的商業(yè)空間環(huán)境。

第二，空間橫向發(fā)展。此階段村落逐漸形成沿河帶狀空間格局，集鎮(zhèn)特有的商業(yè)街的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，但是空間布局較為簡(jiǎn)單，秩序感較差。

第三，形成以商業(yè)街為核心的多層級(jí)共同發(fā)展模式。此時(shí)集鎮(zhèn)已經(jīng)形成集居住、宗教、航運(yùn)、商貿(mào)、停留、倉(cāng)儲(chǔ)等多功能于一體的綜合性空間。商業(yè)街規(guī)模及形態(tài)完全成型，聚落空間層級(jí)及街巷格局秩序井然，呈現(xiàn)出多層次的空間格局。

3.1.2 陸路古道區(qū)間轉(zhuǎn)運(yùn)型集鎮(zhèn)

3.1.2.1 村鎮(zhèn)空間分布

徽州古道起源于戰(zhàn)略通道及軍事關(guān)隘，清朝之后古道被注入大量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。長(zhǎng)期進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)、人口遷移、宗族繁衍等促進(jìn)了沿線商業(yè)村鎮(zhèn)的演化和形成（圖6）。

圖6 古道轉(zhuǎn)運(yùn)類特色村鎮(zhèn)Fig.6 characteristic villages and towns for ancient road transportation

3.1.2.2 古道轉(zhuǎn)運(yùn)集鎮(zhèn)景觀層積過(guò)程

該類集鎮(zhèn)因戰(zhàn)而生、因貿(mào)而興，呈現(xiàn)出典型的階段性特征。

第一，因戰(zhàn)而生。宋以前，徽州政治環(huán)境較為動(dòng)蕩，統(tǒng)治者的軍事方式是該類村鎮(zhèn)形成的主導(dǎo)因素。軍事地位較好的關(guān)隘型村落通過(guò)城門，并于山脈、河谷共同體現(xiàn)了防御性和封閉性的特征。

第二，因貿(mào)而興。明以后，古道由戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)運(yùn)通道轉(zhuǎn)為商路，沿路形成關(guān)貿(mào)市場(chǎng)，村落隨著古道商貿(mào)發(fā)展進(jìn)入繁榮階段，村民在發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的同時(shí)兼做商貿(mào)服務(wù)，此時(shí)空間呈現(xiàn)出一定的開(kāi)放性。村落在垂直于古道的方向上擴(kuò)大發(fā)展。

3.2 丘陵農(nóng)業(yè)型村鎮(zhèn)

徽州自古重視農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)村鎮(zhèn)是徽州最古老的村鎮(zhèn)類型，對(duì)于多山多水的丘陵村鎮(zhèn)，農(nóng)耕的成功離不開(kāi)對(duì)水資源的合理規(guī)劃及運(yùn)用。徽州境內(nèi)水系多發(fā)源于山上，上游山谷河床陡峭，河谷則幽深陡峭，使河水帶有巨大的能量最終流入盆地或山谷?；罩葑詵|晉始便通過(guò)水利工程對(duì)水資源進(jìn)行利用，以減少洪澇并引水灌田。特別是在休—歙盆地一帶，豐富的農(nóng)業(yè)水資源和歷代營(yíng)建的水利設(shè)施使得該地區(qū)成為徽州的農(nóng)業(yè)高產(chǎn)區(qū)之一。除了盆地平原農(nóng)耕區(qū)擁有較為大型和系統(tǒng)性的水利工程之外，山丘地區(qū)多“潴水以塘”保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，從農(nóng)業(yè)水利設(shè)置視角，徽州丘陵農(nóng)業(yè)型村鎮(zhèn)可分為盆地平原“堨—塘”并用型農(nóng)業(yè)村落和山地“潴水以塘”型農(nóng)業(yè)村落兩種類型（圖7）。

圖7 丘陵農(nóng)業(yè)類特色村鎮(zhèn)Fig.7 characteristic villages and towns for hilly agriculture

3.2.1 盆地平原“堨—塘”并用型農(nóng)業(yè)村落

3.2.1.1 基本特征

盆地平原河流較寬，水量及水動(dòng)力充足，人們利用河床高低落差分段筑壩挖渠，以引水灌溉，形成較為發(fā)達(dá)的“堨—塘”并用型水利設(shè)施，在歷史上對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要作用。該類村鎮(zhèn)的特色要素主要通過(guò)生產(chǎn)設(shè)置進(jìn)行表達(dá)。另外，“堨—塘”結(jié)合的農(nóng)業(yè)水利設(shè)施對(duì)聚落內(nèi)部的水文化景觀有著深刻地影響，表現(xiàn)為聚落內(nèi)部一般建設(shè)有與農(nóng)業(yè)水利相通的水口園林和街巷水圳，形成“塘—堨—水口—水圳”整體景觀。

3.2.1.2 景觀層積過(guò)程

堨壩、水塘是灌溉水利體系不可或缺的組成部分，從南宋至明清，水利灌溉區(qū)內(nèi)渠系、水塘等不斷的開(kāi)挖并且形成組織，這些開(kāi)挖工程以村落為單位進(jìn)行，因此村落景觀的層積過(guò)程與灌溉水系的成熟過(guò)程相呼應(yīng)。

第一，灌溉水系開(kāi)挖之初，村落、渠道、水溝共同點(diǎn)綴在盆地平原上，村落與水系的關(guān)系較為并列，水利景觀沒(méi)有滲透到村落內(nèi)部。

第二，隨著人口增加及農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，渠道和水塘數(shù)量不斷增加，“灌區(qū)”規(guī)模初步形成，村落從功能、形態(tài)及空間景觀都逐步受到水利系統(tǒng)的影響，此時(shí)村落景觀隨水利系統(tǒng)的發(fā)展而擴(kuò)展和演變，體現(xiàn)出系統(tǒng)性景觀具備的開(kāi)放和柔性特征。

第三，灌區(qū)與村落相互滲透，形成“塘—堨—水口—水圳—水田”生產(chǎn)—生活整體性景觀。

3.2.2 山地“潴水以塘”型農(nóng)業(yè)村落

3.2.2.1 基本特征

遠(yuǎn)離水源的山丘，雖然不及盆地平原便于耕種，但是兩山之間距離較遠(yuǎn)，滿足了植物生長(zhǎng)的日照要求，因此也是耕作的理想場(chǎng)所。徽州人民利用地形，采用開(kāi)挖水塘蓄水的方式進(jìn)行灌溉，形成山田區(qū)灌塘層級(jí)分布的格局特征，最終聚落、陂塘、山田、山林共同構(gòu)成山地農(nóng)業(yè)型村落結(jié)構(gòu)。灌塘除了具備重要的水安全和糧食安全意義，還具有重要的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)意義，比如明清時(shí)期“田塘同價(jià)”在山丘較多的祁門縣成為普遍現(xiàn)象，可以看出塘水灌溉對(duì)于該地區(qū)水稻種植的意義非常重大。山田灌塘有陂塘和水塘兩種，陂是基于自然蓄水再加以人工建設(shè)的水池，面積較大；而塘是人工修筑的小水池。該類型村莊的特色要素通過(guò)生產(chǎn)設(shè)施和人地垂直空間關(guān)系進(jìn)行表達(dá)。山地“水塘”農(nóng)田水利設(shè)施由于其水系并不流動(dòng)，因此對(duì)村落內(nèi)部布局影響較小。村落空間格局特色主要體現(xiàn)在山地村落形態(tài)、空間層次及建造形式。

3.2.2.2 景觀層積過(guò)程

面對(duì)不同的地理環(huán)境，生產(chǎn)活動(dòng)的差異主要表現(xiàn)為生產(chǎn)空間的不同。對(duì)中原及甌越、閩越人遷居皖南山區(qū)后，起初選擇較為平坦的河谷盆地，隨著村落規(guī)模擴(kuò)大人口增加，宗族開(kāi)始向山區(qū)擴(kuò)展并進(jìn)行開(kāi)塘墾田。對(duì)于山地村落，用水以潴，即用積水進(jìn)行農(nóng)田灌溉是提升村落生產(chǎn)能力和地質(zhì)對(duì)抗能力的重要舉措，因此村落景觀層積過(guò)程與生產(chǎn)空間拓展過(guò)程相呼應(yīng)。

第一，山地村落水利設(shè)施以“塘”為主，“依塘辟田”是主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。山地村落平地較少，生活空間盡可能集中布置，一般為“點(diǎn)團(tuán)狀”。因此村落定居之初期景觀模式為規(guī)模較小的生活聚落點(diǎn)綴在山地梯田和水塘之間。

第二，隨著人口規(guī)模的繼續(xù)擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間不斷擴(kuò)大，而生活聚落并不隨著生產(chǎn)空間的開(kāi)拓而轉(zhuǎn)移，此時(shí)塘、田是主要生產(chǎn)空間。塘的來(lái)源是公共水體，村落進(jìn)入鼎盛期時(shí)水體也成為主要生產(chǎn)空間的一部分，此時(shí)水體的權(quán)屬關(guān)系有雙向影響，一是強(qiáng)化了相鄰村落的利益關(guān)系，同時(shí)相鄰村落邊界模式也會(huì)引發(fā)矛盾。此時(shí)村落景觀模式為人—地—水—塘共存的立體空間及景觀系統(tǒng)。

3.3 盆地宗族聚居型村鎮(zhèn)

3.3.1 村鎮(zhèn)空間分布

休寧盆地、歙縣盆地、黟縣盆地、績(jī)溪盆地和婺源盆地主體地形多為河谷平原，地形環(huán)境較好，水系發(fā)達(dá)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了較好的基礎(chǔ)條件，成為中原大族遷入徽州之后首選的定居地；同時(shí)這些盆地通過(guò)主要水系與當(dāng)時(shí)徽州府治建立積極聯(lián)系，對(duì)外經(jīng)商及文化交流環(huán)境較好。因此，人口、地理、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)使得河谷盆地平原成為徽州地區(qū)開(kāi)發(fā)的先行區(qū)域，包括水利組織、姻親組織、商貿(mào)組織等眾多社會(huì)共同體的運(yùn)作共同促進(jìn)了徽州盆地宗族及地域社會(huì)的發(fā)展（圖8）。

圖8 宗族聚居類特色村鎮(zhèn)Fig.8 characteristic villages and towns for clan settlement

3.3.2 宗族聚居型村鎮(zhèn)景觀層積過(guò)程

作為徽州最古老、最典型、數(shù)量遺存最多的村鎮(zhèn)類型，該類村鎮(zhèn)與其他兩類村鎮(zhèn)的最大不同在于其文化濡化機(jī)制偏向于造就利他型人格，而非利己型人格，因此顯示出強(qiáng)烈的社會(huì)秩序性。該類村鎮(zhèn)是沿著“民居→聚落→鄉(xiāng)土社會(huì)”的過(guò)程而形成的，同時(shí)體現(xiàn)政治組織與家族組織聯(lián)合下的社會(huì)治理模式。宗族組織及文化場(chǎng)域由一組文化要素和文化設(shè)置組成，其文化儒化不僅能模塑社會(huì)個(gè)體，還能整合社會(huì)。該類村鎮(zhèn)的宗族場(chǎng)域包括宗族文化要素（個(gè)體、群體）和宗族文化設(shè)置（空間和儀式）。

3.3.2.1 村落時(shí)期

宗族文化要素：中原大族遷徙徽州后經(jīng)過(guò)東漢—宋這一時(shí)期的發(fā)展，形成了以農(nóng)耕為主、崇尚禮制的基本特征。宗族文化設(shè)置：此時(shí)聚落形態(tài)規(guī)整，邊界清晰，肌理緊湊，屬于血緣和地緣的結(jié)合體，血緣的牢固性和宗族部落的集體性形成了防御性空間。

3.3.2.2 集鎮(zhèn)時(shí)期

宗族文化要素：第一，唐宋以后徽州盆地村落人口猛增，宗族村落規(guī)?？焖賶汛?，村落外部加以擴(kuò)展，由原宗族組團(tuán)逐漸分裂出若干分支組團(tuán)，共同形成分散性的“地域世系群”，較大的宗族村落轉(zhuǎn)為集鎮(zhèn)。第二，宋朝朱熹思想通過(guò)營(yíng)造祠堂、設(shè)置祭田等強(qiáng)化了宗族思想，宗族促進(jìn)生產(chǎn)能力快速提升，在農(nóng)業(yè)方面以“堨”“塘”為主要姓氏的農(nóng)田水利開(kāi)發(fā)需要宗族團(tuán)體進(jìn)行組織和管理。第三，明中葉以后，宗族組織下的徽商所向披靡創(chuàng)造力巨大商業(yè)利益，并將大部分利潤(rùn)回流村鎮(zhèn)，促進(jìn)村鎮(zhèn)發(fā)展。宗族文化設(shè)置：宗族型村落不僅在選址注重整體協(xié)調(diào)，滿足防御要求；同時(shí)在村落建設(shè)過(guò)程中突出了宗族的規(guī)劃先行作用，在宗族祠堂的有效控制之下村莊建設(shè)井然有序，形成了層次分明的宗族等級(jí)空間、宗族教化空間和宗族祭祀空間。

3.3.2.3 宗族組織主導(dǎo)的社區(qū)結(jié)構(gòu)

宗族組織對(duì)村鎮(zhèn)的控制與影響體現(xiàn)在兩方面：第一，宗族組織是村鎮(zhèn)賴以生存的基本社會(huì)結(jié)構(gòu)。第二，宗族組織引導(dǎo)的基本價(jià)值取向影響人們?cè)谌粘Ｉ钪凶龀龈鞣N重大選擇。而由宗族組織主導(dǎo)的村鎮(zhèn)社區(qū)結(jié)構(gòu)往往是基于血緣、地緣的居住條件，基于族田和宗祠的法人共同體，以及基于族譜的宗族意識(shí)等要素。

4 結(jié)論與思考

從整個(gè)研究范圍看，商貿(mào)交通型和盆地宗族型特色村鎮(zhèn)多分布在中部和東部（境內(nèi)盆地范圍），而丘陵農(nóng)業(yè)型特色村鎮(zhèn)則較為均勻地分布在徽州境內(nèi)，其中堨壩灌溉類村鎮(zhèn)偏盆地多一點(diǎn)。正是由于徽州地域境內(nèi)地形起伏差異及其空間構(gòu)成要素分布存在較大差異，不同類型特色村鎮(zhèn)在功能結(jié)構(gòu)和空間特點(diǎn)體現(xiàn)出的共同規(guī)律基礎(chǔ)上，其聚集密度存在一定程度的差異性，呈現(xiàn)出豐富多樣的空間類型和景觀特色?；诖箢悇澐郑瑢?duì)不同類型特色村鎮(zhèn)的功能結(jié)構(gòu)和空間特點(diǎn)總結(jié)如下（表1）。

表1 徽州不同類型特色村鎮(zhèn)功能結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)Tab.1 functional and spatial structures of different types

特定地域條件下的村鎮(zhèn)與其所在的地域文化密切關(guān)聯(lián)，與以往類型識(shí)別的靜態(tài)分析方法不同，此次研究從文化核心要素的變遷過(guò)程去識(shí)別徽州村鎮(zhèn)的本質(zhì)及類型分異過(guò)程，指出徽州特色村鎮(zhèn)類型形成實(shí)質(zhì)是多要素驅(qū)動(dòng)下村鎮(zhèn)潛力和支持力的空間響應(yīng)過(guò)程，提出類型劃分模型是包含動(dòng)力、功能和歷史意義三維知識(shí)結(jié)構(gòu)的特色村鎮(zhèn)發(fā)展方向響應(yīng)度的反饋鏈，基于“文化構(gòu)成—核心價(jià)值—景觀表達(dá)”的特色類型認(rèn)知范式，通過(guò)識(shí)別特色村鎮(zhèn)形成過(guò)程中要素之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，較好地揭示了徽州村鎮(zhèn)類型形成的內(nèi)在機(jī)制與特征屬性。

結(jié)合案例區(qū)的實(shí)證研究，在對(duì)徽州特色村鎮(zhèn)歷史背景和綜合環(huán)境特征分析基礎(chǔ)上，根據(jù)不同類型特色村鎮(zhèn)價(jià)值信息的凝練，通過(guò)識(shí)別村鎮(zhèn)形成過(guò)程中要素之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系和機(jī)制，提出了基于整體觀的層積對(duì)象結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的解析方法，三種特色村鎮(zhèn)類型的景觀層積過(guò)程則合理解釋了徽州村鎮(zhèn)形成過(guò)程中各種動(dòng)力因素所采取的路徑。最后需要指出，此次研究進(jìn)行的類型劃分主要是通過(guò)定性方法來(lái)判斷核心價(jià)值，調(diào)查對(duì)象的數(shù)量亦不夠全面，在今后研究中將進(jìn)一步擴(kuò)充調(diào)查對(duì)象和加強(qiáng)定量化研究，以更好地科學(xué)把握特色村鎮(zhèn)的基本屬性和特征。

注釋：

① 中共中央國(guó)務(wù)院《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，2019-09-26，http://www.gov.cn/xinwen/2018-09/26/content_5325534.htm

圖表來(lái)源：

圖1-8：作者繪制

表1：作者繪制