趙無(wú)論
郝卡厚先生作品集《逐夢(mèng)》一書(shū),由線裝書(shū)局出版社于今年的2月份正式出版發(fā)行。作為他的下級(jí)與文友,我由衷地為他感到高興。這本書(shū)反響強(qiáng)烈,《榆林日?qǐng)?bào)》對(duì)其后記《沿著昨天的足跡繼續(xù)逐夢(mèng)前行》一文摘要刊登,很便于廣大讀者了解作者的人生履歷、文學(xué)創(chuàng)作以及本書(shū)大概。
郝卡厚先生只在學(xué)校念了七年書(shū),上學(xué)沒(méi)能使他走出生身之地的那個(gè)小村莊。這種欠缺并沒(méi)有阻擋他逐夢(mèng)的鏗鏘步伐,進(jìn)入軍營(yíng)以后,他發(fā)奮圖強(qiáng),終至后來(lái)居上。他在向書(shū)本苦學(xué)的同時(shí),還廣泛而謙遜地向身邊的師友請(qǐng)益,篤學(xué)力行,不斷從社會(huì)這本大書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng),踏踏實(shí)實(shí)一如既往地踐行著“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”的古訓(xùn)。
他的原始學(xué)歷雖低,可他自學(xué)的能力極強(qiáng)。尤為可貴的是,他一直保持著一種不肯落后的學(xué)習(xí)上的前進(jìn)動(dòng)力。你看他的文章,不論是語(yǔ)言,還是邏輯,都處理得十分到位,力爭(zhēng)立于不刊之論的境地,那種老辣果敢,絕不似出自一個(gè)初中肄業(yè)生之手。這也有力地向我們證明,學(xué)力比學(xué)歷更重要。
“讀其書(shū),不知其人,可乎?”為了更好理解郝卡厚先生的大作,我曾利用兩個(gè)上午,對(duì)他進(jìn)行了較為細(xì)致的訪談。他娓娓道來(lái),關(guān)于他的出身、他的奮斗、他的文學(xué)創(chuàng)作,一切看似平凡,卻處處閃耀著真知之光——“上天不負(fù)苦心人”。
稍感遺憾的是,那些他在部隊(duì)經(jīng)歷的趣事逸聞,聽(tīng)起來(lái)頗富吸引力,在這本作品集里卻全無(wú)涉筆。我以為,那樣寶貴的素材資料,一旦時(shí)機(jī)成熟,或有什么觸發(fā)了他噴薄的寫(xiě)作欲,他也開(kāi)啟了足夠的文膽,就一定會(huì)詞源倒峽,筆掃千軍。
其實(shí),此書(shū)三分之二的文章我在此書(shū)出版之前即有拜讀,特別是散文這一部分,數(shù)十篇在《解放軍報(bào)》文藝副刊刊登,頗令同行刮目。解甲歸田之后,他又多篇作品陸陸續(xù)續(xù)發(fā)表在了本土關(guān)注度較高的《榆林日?qǐng)?bào)》文藝副刊。所以,圈內(nèi)的文學(xué)創(chuàng)作者、愛(ài)好者,想必像我一樣都有一定的了解。
其中,我執(zhí)行主編的機(jī)關(guān)內(nèi)刊《神木政協(xié)》雜志,也有幸獲準(zhǔn)刊登他的一些大作。行文之樸素,用語(yǔ)之精確,敘事言物,條分縷析,少有辭費(fèi),一如他多年來(lái)職業(yè)軍人所養(yǎng)成的行事風(fēng)格,干凈利落,絕不拖泥帶水,令人讀后尤為難忘。
這部作品集,分為新聞之實(shí)、研究之深、散文之美三個(gè)部分。我是很喜歡看作者初出茅廬時(shí)撰寫(xiě)的“豆腐塊”一般的新聞消息,以及《尋夢(mèng)》《雪的記憶》這些散文篇什中的抒情小制。
特別是那些新聞,雖去今三四十年,現(xiàn)在讀來(lái)卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得陳舊,反倒很是新鮮,尤其現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈,讀來(lái)如見(jiàn)其人、如歷其事,甚至還有種撲面而來(lái)的真誠(chéng)氣息,讓那個(gè)火熱時(shí)代的品質(zhì)真實(shí)可感。彼時(shí)的報(bào)端,雖僅一色,卻分明有一種五彩繽紛的內(nèi)涵。
《逐夢(mèng)》一書(shū)的作者郝卡厚先生,本是黃土高原上千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)家子弟中極不起眼的一份子,他因吃不了農(nóng)活的苦,發(fā)奮要?jiǎng)e開(kāi)生路,便毅然走進(jìn)軍營(yíng)。然而實(shí)在地說(shuō),不吃苦,何以談人生。他棄農(nóng)從戎,只是換了一個(gè)賽道,以另外一種方式的刻苦鉆研,兼之一些重要的機(jī)緣際會(huì),終于成長(zhǎng)為了一位正處級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部。此種奮斗成果,又來(lái)之何易?
通過(guò)幾年來(lái)的共事結(jié)交,我對(duì)郝卡厚先生的幾件事情印象較深。
記得他提過(guò)幾次,他的爺爺郝惟明,是清末民國(guó)時(shí)候他老家欄桿堡一帶非常知名的秀才先生,能文工書(shū),在神木城西的名勝二郎山留有題碑之作。于是,我在之后特別留意過(guò),果然有一通《三教殿圣像重光碑記》,是由“邑士郝惟明敬書(shū)”。能與鄧寶山、何柱國(guó)等知名將領(lǐng)以及本土文化名流王雪樵、張祉繁等人物濟(jì)濟(jì)一堂,名鐫名山,這當(dāng)然是一種尊榮。郝老先生當(dāng)時(shí)在神木的影響力于此亦可見(jiàn)一斑。
或許,正是有這樣的文脈余蔭,冥冥之中注定了郝卡厚先生能在軍營(yíng)中另辟蹊徑,在握住槍桿子的同時(shí),他也堅(jiān)定地握住了筆桿子,從而一筆一畫(huà)、一字一句,工工整整、勤勤勉勉地寫(xiě)出了屬于自己的一片天地。
他的雙手手指關(guān)節(jié)嚴(yán)重變形,似乎總處于執(zhí)筆狀態(tài),是那樣的屈曲攣縮,基本沒(méi)有完整舒展開(kāi)來(lái)的可能。我想,這與他常常通宵達(dá)旦伏案握管一定不無(wú)關(guān)系。由此不難看出,他在碼字過(guò)程中用功之深、付出之多。
有一天,我到他辦公室,見(jiàn)他正在翻看很大的剪報(bào)本子。他指給我看,那些他最初見(jiàn)報(bào)的消息新聞作品,其中一篇,赫然入目,竟是與王久辛的聯(lián)名之作。我頗為驚詫?zhuān)瓉?lái)他們?cè)缬薪唤?,共在一個(gè)部隊(duì),而且從事的都是文字工作。因我寫(xiě)詩(shī),知王是久負(fù)盛名的軍旅詩(shī)人。這一發(fā)現(xiàn),讓我頓多親切。
現(xiàn)在,合上這本沉甸甸的著作,我想及唐代文學(xué)家韓愈的一句名言,他說(shuō)“一世勸人以口,百事勸人以書(shū)”。郝卡厚先生明確有這樣的精神文化追求,他將過(guò)去散落在報(bào)刊的各類(lèi)文章輯集出版,欲意作為精神財(cái)富流傳子孫后代,能有如此意識(shí),這在當(dāng)下的神木堪稱(chēng)難得。
但愿所有別具懷抱的人們,于此能夠得到些許啟發(fā),不忘初心,砥礪前行,以夢(mèng)為馬,以筆為槍?zhuān)^續(xù)征戰(zhàn)文場(chǎng),斬獲更大的榮光!
——選自西部散文網(wǎng)