國(guó)士棟梁之征程，始于論語(yǔ)少年讀

宋偉平

《少年讀論語(yǔ)》不僅僅是一本傳統(tǒng)經(jīng)典的注釋，更是一本啟發(fā)智慧和塑造品格的讀物，通過(guò)引導(dǎo)青少年朋友們深入了解儒家思想，培養(yǎng)道德品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)力，為成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的資源。

讀懂《少年讀論語(yǔ)》不僅是為了追隨孔子的思想，更是為了成為君子、成為國(guó)士。

青少年朋友們，也許你早就熟知孔子，熟知《論語(yǔ)》，知道它告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何做事，如何做人。

其實(shí)《論語(yǔ)》不僅僅講了這些道理，可以說(shuō)《論語(yǔ)》講了整個(gè)天下，北宋宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，可見(jiàn)《論語(yǔ)》的作用。

也許你聽說(shuō)過(guò)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這是儒家思想的終極追求。儒家思想自古以來(lái)在中國(guó)的發(fā)展和實(shí)踐中扮演著重要的角色。修身、齊家、治國(guó)、平天下是儒家的核心價(jià)值觀，代表了一種人們追求和實(shí)踐道德和社會(huì)正義的理念。這種理念在個(gè)人、家庭、國(guó)家以及整個(gè)世界中都有重要的作用，為我們?nèi)粘Ｉ畹母纳坪蜕鐣?huì)的進(jìn)步提供了思考和借鑒。

修身是儒家思想的第一步，即通過(guò)個(gè)人的道德修養(yǎng)來(lái)樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。個(gè)人修身旨在培養(yǎng)品德和道德，做到心存仁愛(ài)、謙虛謹(jǐn)慎、積極向上，以及勤奮學(xué)習(xí)等。個(gè)人修身需要從我們自身的行為習(xí)慣、價(jià)值觀念以及思考方式入手，建立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，以在社會(huì)中起到良好的榜樣作用。

齊家是儒家思想的第二步，指家庭和諧穩(wěn)定，成員之間形成健康、和睦的人際關(guān)系，以及各盡其職的家庭成員角色分工。家庭是社會(huì)的基本單位，齊家能夠營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍，培養(yǎng)子女的道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀，為社會(huì)文明進(jìn)步和穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。

治國(guó)是儒家思想的第三步，著重于政治、社會(huì)制度和法治建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。儒家主張以仁愛(ài)治國(guó)，即推崇賢人為官，注重道德和才能的培養(yǎng)，以及聆聽民意和尊重人權(quán)等。通過(guò)儒家的治國(guó)理念，國(guó)家能夠建立公平正義的社會(huì)秩序，讓人們生活在法治和社會(huì)和諧中。

平天下是儒家思想的最終目標(biāo)，具有普世意義。儒家倡導(dǎo)和平與合作，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和野蠻行徑。通過(guò)倡導(dǎo)和平，國(guó)際社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。平等、尊重他國(guó)文化和傳統(tǒng)的儒家思想，成為構(gòu)建多元、共存的世界的重要支柱。

修身、齊家、治國(guó)、平天下是儒家思想中的重要價(jià)值觀。個(gè)人修身能夠讓人們具備正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則；齊家促進(jìn)家庭和諧穩(wěn)定；治國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮；平天下則追求國(guó)際社會(huì)的和平與合作。通過(guò)實(shí)踐儒家的核心價(jià)值觀，我們能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

青少年朋友們，也許你對(duì)上面的解釋懵懵懂懂，不要緊，本書作者劉耀輝先生寫作的《少年讀論語(yǔ)》三部曲是一套以少年喜歡讀的故事形式，為年輕讀者呈現(xiàn)了《論語(yǔ)》內(nèi)容的系列圖書。這套書以其獨(dú)特的敘事方式和儒家思想的智慧，為青少年朋友們展開了一次富有啟發(fā)性的心靈之旅。

第一本《君子以仁為本》通過(guò)描繪孔子一生的經(jīng)歷，深入探索了他在求學(xué)、為政和君子之道等方面的理念。書中生動(dòng)而精彩地呈現(xiàn)了孔子的艱辛奮斗和道德修養(yǎng)過(guò)程，把儒家思想傳遞給了年輕讀者。這本書不僅有助于青少年朋友了解孔子的思想，還能夠激發(fā)他們對(duì)道德和價(jià)值觀念的思考。

第二本《國(guó)士縱橫天下》聚焦于孔子的幾位重要弟子，展示了他們?nèi)绾伪挚鬃拥慕陶d，為改造亂世而努力。這本書以其生動(dòng)的故事情節(jié)和深入的人物塑造，引導(dǎo)讀者思考個(gè)人人生理想、責(zé)任和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要性。面對(duì)種種挑戰(zhàn)，弟子們以君子之行，彰顯了儒家思想的偉大力量。

第三本《春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云錄》則通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治風(fēng)云的描繪，深入探討了孔子和其弟子們?nèi)绾呜瀼亍墩撜Z(yǔ)》的精神。這本書通過(guò)歷史的鏡頭，為讀者提供了更深入的理解，《論語(yǔ)》的價(jià)值觀在儒家門人的行動(dòng)中如何得到體現(xiàn)。它不僅對(duì)儒家思想進(jìn)行了立體解讀，也展現(xiàn)了儒家智慧在充滿變動(dòng)和挑戰(zhàn)的時(shí)代中如何發(fā)揚(yáng)光大。

整套書以簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言和豐富多樣的故事情節(jié)，將復(fù)雜的儒家思想以生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給年輕讀者。它不僅僅是一本傳統(tǒng)經(jīng)典的注釋，更是一本啟發(fā)智慧和塑造品格的讀物，通過(guò)引導(dǎo)青少年朋友們深入了解儒家思想，培養(yǎng)道德品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)力，為成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的資源。

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，蘊(yùn)含著孔子的智慧和治學(xué)原則。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我們可以從中汲取到道德修養(yǎng)、為政治國(guó)、和諧相處等方面的智慧。而《少年讀論語(yǔ)》則將這些深?yuàn)W的哲理以故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)，幫助我們更好地理解和應(yīng)用。

讀懂《少年讀論語(yǔ)》不僅是為了追隨孔子的思想，更是為了成為君子、成為國(guó)士。在讀書的過(guò)程中，我們將汲取到君子品德和品格的重要性，學(xué)會(huì)以仁義為本，培養(yǎng)自己的德行和道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)閱讀弟子們的故事，我們也將看到為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)的力量，明白我們作為青年人的責(zé)任和使命。

讀懂《少年讀論語(yǔ)》，我們將融入時(shí)代，叱咤風(fēng)云。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐儒家思想的過(guò)程中，我們將不斷錘煉自己的才華和智慧，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，以自己堅(jiān)實(shí)的內(nèi)涵和遠(yuǎn)見(jiàn)，去承擔(dān)起國(guó)家和社會(huì)的重任。

讀懂《少年讀論語(yǔ)》是一個(gè)旅程，是一段千里之行。我們需要踏上這個(gè)征程，從自己的雙腳開始。通過(guò)艱辛的讀書和實(shí)踐，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，最終成為國(guó)家的棟梁之才。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)說(shuō)本書的作者劉耀輝先生吧。

我和耀輝君曾經(jīng)是出版社的同事，當(dāng)我得知耀輝君在給青少年朋友寫一套《少年讀論語(yǔ)》后，我的心中不禁疑惑，耀輝君怎么會(huì)想到以這種方式繼續(xù)做著孔子的工作？我曾經(jīng)輔助耀輝君在社里的孔子書房（專職出版部門）從事孔子研究及孔子相關(guān)書籍的出版工作，后來(lái)耀輝君離開出版社去大學(xué)教書后，我接手書房繼續(xù)做著孔子相關(guān)圖書的出版工作，但是我們出版的圖書主要是進(jìn)行孔子相關(guān)學(xué)問(wèn)的研究，主要面向的讀者朋友是成年人。已經(jīng)離開孔子書房的耀輝君為什么想出這個(gè)思路繼續(xù)開展孔子的工作？我思索了許久，不得要領(lǐng)，所以我急切盼望著成書的到來(lái)。圖書出版后，耀輝君第一時(shí)間親筆簽名送給了我，我迫不及待地拜讀尋找答案。拜讀完畢后，我豁然開朗了，也解決了一直困惑我好久的問(wèn)題，“如何更好地推廣孔子文學(xué)？”，耀輝君給出了很好的答案，其實(shí)是更大問(wèn)題的答案：“如何更好地推廣傳統(tǒng)文化？”那就是以更容易接受的方式讓青少年朋友們認(rèn)識(shí)孔子、認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

又有一個(gè)問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海，為什么是離開孔子書房的耀輝君能想出這樣的思路，為什么一直在孔子書房從事孔子書籍出版的我反而沒(méi)有想到這種思路？我想到了答案，我把我想到的答案與青少年朋友們分享：

一、機(jī)會(huì)給有準(zhǔn)備的人。首先，耀輝君擁有豐厚的古文功底，這使他能夠更懂得古文的語(yǔ)言風(fēng)格，更好地理解論語(yǔ)的內(nèi)涵。

二、機(jī)會(huì)給有緣的人。耀輝君在出版社工作期間常有機(jī)會(huì)參加孔子基金會(huì)的會(huì)議。通過(guò)與孔子基金會(huì)的交往，他有機(jī)會(huì)深入了解孔子及其思想，這對(duì)于寫作《少年讀論語(yǔ)》起到了至關(guān)重要的作用。此外，他還被孔子基金會(huì)聘為七十二學(xué)者之一，這個(gè)榮譽(yù)也進(jìn)一步增加了他與論語(yǔ)的聯(lián)系。而后來(lái)他到青島科技大學(xué)工作，又專注于兒童文學(xué)的寫作與研究，更加了解少年兒童的需求。這種機(jī)緣讓耀輝君能夠深入研究論語(yǔ)，并將其以兒童易于接受的方式傳達(dá)給讀者。

三、機(jī)會(huì)給有才情的人。耀輝君對(duì)論語(yǔ)倒背如流，他對(duì)論語(yǔ)的理解非常深入。他能夠活潑雄健地運(yùn)用筆觸，以少年讀者易于接受的方式解讀論語(yǔ)，充分展示了他的才情。他通過(guò)將論語(yǔ)的內(nèi)容融入到有故事性的情節(jié)中，使讀者更容易理解其中的道理，也更容易被吸引和感染。這種才情的展示讓他的作品獨(dú)具特色，也增添了這套書的魅力。

最后，其實(shí)最重要的一點(diǎn)是，離開出版行業(yè)轉(zhuǎn)做教授的耀輝君已經(jīng)有了“二心”，他更希望將自己的畢生所學(xué)、自己的才華以另外一種方式傳遞給青少年朋友們……

我想這已經(jīng)足夠了……