獨立學(xué)院英語教學(xué)中的中國文化失語現(xiàn)象及對策

在獨立學(xué)院的英語教學(xué)中，中國文化失語現(xiàn)象普遍存在。教師在教學(xué)中忽略中國文化的講解和應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生無法順利用英語表達(dá)中國文化的相關(guān)內(nèi)容。針對這種現(xiàn)象，本文從教學(xué)中的文化導(dǎo)向、教師的認(rèn)知與教學(xué)方法、教材與授課設(shè)計等方面進行探討，并提出一些初步的解決方案，以期改善獨立學(xué)院英語教學(xué)中出現(xiàn)的中國文化失語現(xiàn)象。

大學(xué)英語教學(xué)指南（2020版）中明確指出，大學(xué)英語課程的教學(xué)目標(biāo)之一是對學(xué)生進行跨文化教育，增進學(xué)生對不同文化的理解、對中外文化異同的意識，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力[1]。中國文化是跨文化交際過程中不可或缺的一部分，在增加文化自信的大背景下，中國文化在英語教學(xué)中應(yīng)占據(jù)更大比重。

獨立學(xué)院是我國民辦高等教育的重要組成部分，獨立學(xué)院的英語教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實際和學(xué)習(xí)特點，適當(dāng)增加英語教學(xué)中的中國文化占比，增強學(xué)生的跨文化交流能力與意識，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交往交流中正確且流利地使用英語，滿足國家、社會、學(xué)校和個人發(fā)展的需要。

1 中國文化失語現(xiàn)象

中國文化失語現(xiàn)象，指的是在英語教學(xué)中，長期以來存在的過度強調(diào)西方文化、忽視本土文化的現(xiàn)象，教師在英語教學(xué)的過程中過度重視目標(biāo)語言及其文化的輸入，忽視了母語文化的輸出，導(dǎo)致許多中國學(xué)生雖然已經(jīng)具備了較強的目標(biāo)語言表達(dá)能力，仍然難以正確、自然地使用目標(biāo)語言在開展跨文化交際活動的過程中闡述、解釋中國文化。

近年來，中國文化失語現(xiàn)象已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界諸多專家的重視。從叢（2000）率先提出，教學(xué)改革要求教師在教學(xué)中加大英語國家的文化量，卻忽視了跨文化交際過程中作為交際主體的中國文化的英語輸入[2]。郭敏（2014）認(rèn)為，英語教師的教學(xué)目的是幫助學(xué)生在跨文化交際的過程中，既能應(yīng)用英語理解英語國家的文化，也能應(yīng)用英語表達(dá)中國文化，后者卻在大學(xué)英語教學(xué)中明顯缺失[3]。周岐暉、陳剛（2015）通過調(diào)查高校英語教學(xué)中中國文化缺失的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，中國文化在跨文化交際的教學(xué)過程中存在嚴(yán)重的缺失，高校英語教學(xué)幾乎變成了西方文化的單向輸入，而非交際雙方文化的交互過程[4]。

喬文靜（2020）通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，獨立學(xué)院的英語教學(xué)中也存在較為嚴(yán)重的中國文化失語現(xiàn)象，學(xué)生面對較為專業(yè)、生僻的中國文化時明顯感覺比較陌生，較難使用英語對中國文化進行表達(dá)[5]。尤其是自全國大學(xué)英語四級、六級考試中加入與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容后，學(xué)生在完成翻譯、寫作等項目時，普遍感受到一定的困難。

2 獨立學(xué)院英語教學(xué)中出現(xiàn)中國文化失語現(xiàn)象的原因

獨立學(xué)院英語教學(xué)中的中國文化失語現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，主要可以歸納為以下幾個方面：

2.1 英語教學(xué)中的西方文化主導(dǎo)

由于西方文化在全球范圍內(nèi)的影響力和地位較高，獨立學(xué)院的英語教學(xué)一般更注重西方文化和英語語言的教學(xué)，強調(diào)西方文化價值觀、歷史、文學(xué)和社會制度等方面的學(xué)習(xí)，一定程度上忽略了本土文化和本土語言的教學(xué)。例如，在教授《新起點大學(xué)英語綜合教程4》的第四單元課文Where Computers Defeat Humans， and Where They Can't（計算機的過人與不足之處）時，教師會在閱讀開始前為學(xué)生補充AlphaGo（谷歌公司旗下的人工智能程序）的相關(guān)信息，而不會專門介紹課文中出現(xiàn)的中國文化關(guān)鍵詞——圍棋，學(xué)生在閱讀文章后只知道能夠在圍棋領(lǐng)域戰(zhàn)勝人類的人工智能具備了強大的運算能力，而不知圍棋這一中國傳統(tǒng)棋類競賽所蘊含的中華文化底蘊之深厚。這種以西方文化為主的導(dǎo)向，可能會導(dǎo)致學(xué)生在課堂上更多關(guān)注對西方價值理念和文化知識的學(xué)習(xí)，對本土文化的關(guān)注度不足，從而產(chǎn)生中國文化失語現(xiàn)象。

2.2 英語教師的認(rèn)知與教學(xué)方法

一些英語教師可能對中國文化缺乏了解，或者將中國文化視為次要的知識點，因而沒有將中國文化融入到英語教學(xué)中。譬如，少數(shù)英語教師在講授關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的翻譯時，不對節(jié)日習(xí)俗進行講解，簡單地把一些關(guān)鍵詞的譯文列出來讓學(xué)生記憶，學(xué)生只知其身不知其意，翻譯出來的內(nèi)容也只是將關(guān)鍵詞拼湊成句子，既不匹配中文原文的含義，也不符合英文的表達(dá)方式。此外，一些獨立學(xué)院的教師在課堂教學(xué)的過程中，采用較為傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)法，沒有要求學(xué)生直接使用英語表達(dá)，而是采取將中文翻譯為英文的方式，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣于使用中文的思維方式進行英語的表達(dá)，學(xué)生會輸出生硬且不自然的英語語句、段落，無法進一步提高英語的語言組織和表達(dá)能力。由于無法準(zhǔn)確、順暢地表達(dá)出中國文化，學(xué)生往往選擇回避相關(guān)話題，這進一步加劇了英語教學(xué)中的中國文化失語的現(xiàn)象。

2.3 英語教材和課程設(shè)計

許多英語教材和課程設(shè)計更注重西方文化和英語語言的學(xué)習(xí)，而忽略了本土文化和本土語言的學(xué)習(xí)。劉艷紅（2015）等學(xué)者指出，大學(xué)英語教材中存在西方文化主導(dǎo)、中國文化邊緣化以及文化國別不清的現(xiàn)象[6]。例如，獨立學(xué)院英語教學(xué)中廣泛使用的《新起點大學(xué)英語綜合教程》系列教材中，每個單元有三篇閱讀材料，其中的精讀材料和泛讀材料均是以西方文化為主的文章，中國文化為主導(dǎo)的只有一篇補充閱讀材料。英語教師基于此類教材進行課程設(shè)計，這樣的課程設(shè)計也會出現(xiàn)過度重視西方文化的輸入和忽視中國文化的情況，授課過程中較少針對補充閱讀材料進行講解，導(dǎo)致學(xué)生對本土文化缺乏了解和認(rèn)同，從而產(chǎn)生中國文化失語現(xiàn)象。此外，少數(shù)英語教師雖然在課程設(shè)計中融入了中國文化的相關(guān)內(nèi)容，但沒有結(jié)合獨立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)需求，沒有對中國文化元素進行解釋和講解，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果并不理想。

2.4 學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，一些媒體對西方文化進行過度包裝與美化，對中國文化只說其糟粕不見其精華，提起西方文化便是浪漫與自由，言說中國文化便是陳腐與封閉。學(xué)生受到此類媒體的影響會逐漸產(chǎn)生西方文化更加先進、更加優(yōu)秀的想法，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對中國文化的認(rèn)同感和文化自信。這樣的教學(xué)態(tài)度，會直接導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中忽視了母語文化的表達(dá)，缺乏跨文化交流的意愿，只愿意接觸英語文化，不愿意將中國文化向外輸出。此外，部分學(xué)生只追求通過英語考試，忽略了英語作為一種溝通工具的應(yīng)用價值，不進行用英語表達(dá)中國文化的練習(xí)。此類學(xué)習(xí)態(tài)度會導(dǎo)致學(xué)生對本土文化的了解和表達(dá)能力不足，將跨文化交流簡化為單一的英語文化輸入，從而產(chǎn)生中國文化失語現(xiàn)象。

3 獨立學(xué)院英語教學(xué)中應(yīng)對中國文化失語現(xiàn)象的策略

獨立學(xué)院的英語教學(xué)既具備普通高校英語教學(xué)的一般特征，又存在更注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才的特殊性。獨立學(xué)院的英語教學(xué)中更關(guān)注學(xué)生對英語的應(yīng)用能力和通過全國大學(xué)生英語四級、六級考試等英語能力測試的能力，教師在教學(xué)過程中也會有意識地對學(xué)生的相關(guān)讀寫譯能力進行訓(xùn)練。但僅止于此是不夠的，獨立學(xué)院的英語教師更應(yīng)重視中國文化失語的問題，并采取相應(yīng)的補救措施。

一是加強英語教學(xué)與中國文化的融合。教師可以將中國文化元素融入英語教學(xué)中，比如，通過用英語介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日、講授中國歷史、使用含有中國文化的多元化教學(xué)資源等，使學(xué)生更容易理解和表達(dá)中國文化。這樣的教學(xué)活動一方面能夠豐富課堂教學(xué)形式，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面能夠潛移默化地將有關(guān)中國文化的英語表達(dá)傳授給學(xué)生，提高學(xué)生的跨文化交流意識。

二是提高英語教師的中國文化水平與中國文化意識。英語教師不能僅僅提高自身的英語學(xué)術(shù)水平，還要適當(dāng)學(xué)習(xí)中國文化知識，通過閱讀中國文化典籍、聽取專家講座、參與同行交流會等方式，逐步提高自身的中國文化水平，增強中國文化意識和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。教師還需要與學(xué)生互動交流，了解學(xué)生所接觸的現(xiàn)代中國文化，在交流過程中加深自己和學(xué)生對中國文化的理解，同時進一步強化雙方的跨文化交流意識。

三是增加英語閱讀材料中的中國文化元素。針對大學(xué)英語教材中缺乏中國文化內(nèi)容的情況，教師可以在教學(xué)過程中適當(dāng)補充一些中國文化的閱讀材料。例如，引導(dǎo)學(xué)生閱讀英文版中國名著片段、英文版的中國時事新聞、外媒對中國尖端人才的采訪等。在進行教學(xué)設(shè)計時，不能僅僅把中國文化當(dāng)作一種補充材料，而是要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，真正將中國文化融入英語課堂，而不是教案上的寥寥數(shù)語。通過不斷增加中國文化的英語輸入，幫助學(xué)生積累中國文化知識，從而促進學(xué)生輸出更加自然的英語表達(dá)。

四是提高學(xué)生的文化自信心與文化認(rèn)同感。對母語文化的自信心和認(rèn)同感，是產(chǎn)生跨文化交際意識的基礎(chǔ)，教師可以通過多種途徑增強學(xué)生對中國文化的理解和認(rèn)同感。例如，引導(dǎo)學(xué)生用英語講授中國文化、激勵學(xué)生參與各類文化體驗活動、鼓勵學(xué)生用英語寫作或演講中國文化的相關(guān)內(nèi)容等，幫助學(xué)生看到、感受到中華文化之精髓。讓中國文化在跨文化交際的過程中站穩(wěn)腳跟，引導(dǎo)學(xué)生在交流過程中增加優(yōu)秀中國文化的表達(dá)，進一步培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心與認(rèn)同感，從根本上改善中國文化失語的現(xiàn)象。

此外，提高學(xué)生的跨文化交際能力和語言能力，也是改善中國文化失語現(xiàn)象的必要措施。學(xué)生只有擁有一定的語言能力，才能表達(dá)相應(yīng)的中國文化。教師應(yīng)該通過詞匯、語法、發(fā)音等方面的訓(xùn)練，提高學(xué)生的語言水平，使他們能夠更自如地用英語表達(dá)中國文化。除此之外，教師可以通過講解跨文化交際中的文化差異和文化沖突，讓學(xué)生了解和理解不同文化之間的差異，提高他們的跨文化交際能力，使他們在表達(dá)時更加游刃有余。

4 結(jié)語

中國文化失語現(xiàn)象在獨立學(xué)院的英語教學(xué)中十分普遍，教學(xué)中對于母語文化的忽視，直接導(dǎo)致學(xué)生在跨文化交際過程中無法準(zhǔn)確地表達(dá)中國文化，一定程度上影響了學(xué)生理解并掌握英語。造成中國文化失語現(xiàn)象的原因是多方面的，教師在教學(xué)過程中，需要結(jié)合教學(xué)的文化導(dǎo)向、自身的文化認(rèn)知水平、教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等多方面因素進行分析，并采取相關(guān)對策。對于獨立學(xué)院的英語教師而言，解決中國文化失語現(xiàn)象的基礎(chǔ)在于提高自身的中國文化水平與中國文化意識，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感和自信心，同時要加強英語教學(xué)與中國文化的融合，提高學(xué)生的跨文化交際能力和語言能力。

引用

[1] 教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會.大學(xué)英語教學(xué)指南（2020版）[M].北京：高等教育出版社，2020.

[2] 從叢.中國文化失語癥：我國英語教學(xué)的缺陷[N].光明日報，2000-10-19.

[3] 郭敏.中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性及實現(xiàn)路徑[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2014，27（11）：135-137.

[4] 周岐暉，陳剛.高校英語教學(xué)中的母語文化缺失現(xiàn)狀調(diào)查及應(yīng)對策略[J].外國語文，2015，31（04）：139-145.

[5] 喬文靜.獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象的調(diào)查與分析[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報（上旬刊），2020（06）：97-99+25.

[6] 劉艷紅，Lawrence Jun Zhang，Stephen May.基于國家級規(guī)劃大學(xué)英語教材語料庫的教材文化研究[J].外語界，2015 （06）：85-93.

作者簡介：聶宇婧（1995—），女，江蘇南京人，碩士研究生，助教，就職于南京審計大學(xué)金審學(xué)院。