夏布在皮具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

胡小松

（內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 內(nèi)江641000）

0 引言

由于夏布質(zhì)地偏硬，國內(nèi)缺乏軟化技術(shù)，目前我國對夏布材料的應(yīng)用還比較有局限性，大多出口外銷。如何增加其附加值，實(shí)現(xiàn)在國內(nèi)深加工，成了夏布行業(yè)發(fā)展所面臨的痛點(diǎn)[1]。作為一名皮具設(shè)計(jì)師，根據(jù)夏布固有的特性，探索夏布在皮具設(shè)計(jì)中應(yīng)用，不僅能夠豐富皮具的特色，而且還能為消費(fèi)者帶來更多的時尚體驗(yàn)，對我國夏布產(chǎn)業(yè)和皮具行業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

1 夏布與皮具設(shè)計(jì)

1.1 夏布的認(rèn)識

夏布，即“麻布”，是一種以苧麻植物纖維為原料紡織而成的布料。因?yàn)槠r麻纖維本身具備較強(qiáng)的抗腐蝕和抗菌等功能，所以對比其他任何一種面料，夏布是最為自然且健康的面料。

夏布源于夏商，有4 000 多年歷史，是歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝品，中國最古老的布料之一，有“紡織品的活化石”之稱。夏布是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，夏布生產(chǎn)可溯源到東晉后期，唐代夏布被列為貢品。在我國歷史上，夏布被廣泛用于服飾、床上用品和生活用品等。

夏布色澤為黃褐色或黃色，布細(xì)而平，緊密、細(xì)薄，質(zhì)感好，古樸典雅，堅(jiān)韌耐用。夏布具有的這些獨(dú)特優(yōu)勢，非常適合應(yīng)用在皮具設(shè)計(jì)中。在皮具設(shè)計(jì)中使用夏布可以增加皮具的層次感和時尚感，使其具有獨(dú)特的魅力。

1.2 皮具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

皮具是用皮革制成的皮家具或皮工具等皮革制品的總稱，如皮沙發(fā)、皮椅、皮床、皮包、皮鞭、皮手套等，廣義的皮具還包括皮衣、皮鞋等皮革制品。其中皮具還包括諸如本冊、萬用手冊、經(jīng)理包、公文包、箱包、錢包、鑰匙包等各種皮具。

隨著經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，我國的皮革工業(yè)有了很大的進(jìn)步。皮具行業(yè)也逐漸成為皮革工業(yè)中的一支生力軍，當(dāng)前，我國皮具貿(mào)易和生產(chǎn)在國際上都已經(jīng)名列前茅，是世界上最大的皮具生產(chǎn)制造基地。皮具設(shè)計(jì)人員對于皮具行業(yè)的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用，特別是隨著計(jì)算機(jī)軟件和網(wǎng)絡(luò)廣泛普及，皮具設(shè)計(jì)的手段也更加先進(jìn)。

皮具設(shè)計(jì)師要想在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須從設(shè)計(jì)元素、制作材料、色彩等方面尋求突破，為消費(fèi)者提供全新的設(shè)計(jì)感受。隨著人們的生活水平的不斷提高，消費(fèi)者購物已經(jīng)從簡單的物質(zhì)需求逐漸變?yōu)閷徝篮腿宋牡淖非?。為滿足這種轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)師必須要探索賦予皮具產(chǎn)品獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

2 夏布在皮具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 夏布在皮具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢

2.1.1 功能性

夏布在皮具設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出功能性特點(diǎn)：透氣性，夏布應(yīng)用在皮具設(shè)計(jì)中時，可以利用它的透氣性，使產(chǎn)品內(nèi)空間不會產(chǎn)生霉變；防水性，可以作為特殊的防水材料；撕裂性強(qiáng)，苧麻纖維撕裂強(qiáng)度高，耐磨，在制作皮具時，可以任意使用。另外，夏布苧麻纖維中含有嘧啶、嘌呤等元素，對細(xì)菌抑制率高，能起到防霉、防蟲蛀、抗氧化的效果。夏布是一種很好的天然材料，可以設(shè)計(jì)應(yīng)用在經(jīng)久耐用的皮具制品中。

2.1.2 藝術(shù)性

夏布具有天然的色彩差異和獨(dú)特的肌理效果，深受人們的喜愛。而在皮具的設(shè)計(jì)中，其材料與工藝無疑是至關(guān)重要的。夏布在皮具設(shè)計(jì)中可以利用夏布獨(dú)特的色彩差異性進(jìn)行色彩搭配，從而提升皮具設(shè)計(jì)中的視覺效果和藝術(shù)檔次。在夏布面料上進(jìn)行染色時，可以選擇自然落色的效果，使皮具外觀更加自然清新。同時，為了滿足不同消費(fèi)者對色彩的需求，還可以根據(jù)消費(fèi)者要求進(jìn)行色彩定制，既可以運(yùn)用同一種色彩搭配出多種色彩效果，又可以運(yùn)用不同色彩搭配出多種風(fēng)格，豐富了皮具的色彩設(shè)計(jì)空間，提升了其藝術(shù)性和審美性。

2.1.3 創(chuàng)新性

夏布特殊性在于其纖維細(xì)度細(xì)、密度高，具有吸濕透氣的優(yōu)良特性，它可以與皮革相互結(jié)合形成一種天然的復(fù)合面料。在皮具設(shè)計(jì)中應(yīng)用夏布要遵循以下創(chuàng)新性原則：夏布與皮革結(jié)合制作成的皮具，既要有時尚性又有實(shí)用性；在夏布上繡花后應(yīng)用，要形成具有民族文化特色的圖案紋樣；根據(jù)設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)思路，對兩種材料進(jìn)行合理搭配，材料結(jié)合要具有豐富內(nèi)涵，要表現(xiàn)出其材料本身固有的紋理、色彩、質(zhì)感、肌理等；夏布與皮革材料搭配結(jié)合時要注意整體結(jié)構(gòu)、工藝、部位、比例、面積、空間等，要與設(shè)計(jì)主題和風(fēng)格相協(xié)調(diào)[2]。

2.2 探索夏布在皮具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

2.2.1 面料再設(shè)計(jì)

夏布在皮具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，需要對夏布面料進(jìn)行再設(shè)計(jì)處理，將其與皮革面料結(jié)合起來，使夏布和皮革的搭配更具有獨(dú)特性和創(chuàng)意性。對于面料再造設(shè)計(jì)而言，也是現(xiàn)代皮具產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最為重要的一個分支領(lǐng)域，通過這樣的設(shè)計(jì)方式，可以讓原本皮具的藝術(shù)效果大幅度提升。所謂面料再造設(shè)計(jì)，就是利用科學(xué)技術(shù)或者是全新的工藝方法，將原本單一的面料進(jìn)行重新加工和設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出新的效果。在面料再造過程中，可以應(yīng)用的方法非常多，例如，堆褶法、重疊法、拼接法、編織法、鏤空法、組合法、變形法、綜合法等等。

針對夏布面料開展再造設(shè)計(jì)工作，就是以夏布面料本身為核心，與皮革材料進(jìn)行疊加，并從色彩和肌理以及造型上，呈現(xiàn)出對比的關(guān)系。主要的裝飾手法包含了三種，首先就是補(bǔ)花；其次，就是造花；最后就是立體花邊。將夏布的挺括性凸顯出來，可以讓原本相對平面化的夏布面料呈現(xiàn)出更加立體感的效果，突破了原本的二維平面限制，不斷朝著三維立體的方式轉(zhuǎn)變[3]。夏布面料再設(shè)計(jì)在皮具設(shè)計(jì)中應(yīng)用，將為皮具注入不一樣的韻味，從而增強(qiáng)皮具的立體視覺效果。

2.2.2 色彩設(shè)計(jì)

在皮具設(shè)計(jì)過程中，最為重要的一項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容就是色彩設(shè)計(jì)，而且色彩本身能帶給人們最為直觀的視覺感受，所以色彩的設(shè)計(jì)科學(xué)性與否，會直接決定皮具的呈現(xiàn)效果。

利用夏布原色。夏布呈現(xiàn)出的本色，往往都是在夏布制造過程中將漂白的方式應(yīng)用了進(jìn)來。但是大部分情況下呈現(xiàn)的色彩都是淺亞麻色，又或者是偏白一點(diǎn)的米白色。對于夏布原色而言，相對樸實(shí)和稚拙，讓人能感受到一種強(qiáng)烈的自然氣息，與當(dāng)下可持續(xù)發(fā)展理念下的環(huán)保需求完全一致。利用原色的夏布制作出來的皮具，可以給人一種超凡脫俗的感覺，與當(dāng)下非常流行的禪宗美學(xué)意境完全契合。

對原色夏布進(jìn)行染色處理?？梢灾参锶旧旧蟮南牟?，可以呈現(xiàn)出各種各樣的顏色，更好地滿足人們對于皮具色彩的多樣化需求。對于植物染，本身的色彩要相對柔和、雅致一些，所以與夏布染色完全契合，通過多次的染色，可以讓夏布呈現(xiàn)出更為醇厚的色彩層次，使其具備豐富性的特點(diǎn)。而且隨著時間的推移，這樣的色彩會朝著更加溫潤的方向發(fā)展，讓人們感受到一種古樸美的同時，還能有一種樸實(shí)無華之感。這樣的顏色與當(dāng)下人們追求返璞歸真的色彩流行趨勢非常契合。那么針對化學(xué)染的夏布，則可以賦予更為絢麗多彩的色彩，滿足當(dāng)下青少年的個性化需求。將染色后的夏布應(yīng)用在皮具設(shè)計(jì)中，能夠豐富皮具的造型和裝飾效果。

2.2.3 肌理設(shè)計(jì)

肌理是指物體表面由于受到外界作用而形成的凸起或凹陷的紋理。在現(xiàn)代皮具設(shè)計(jì)中，肌理是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠增加皮具的層次感、立體感，使得皮具更具藝術(shù)感染力。肌理設(shè)計(jì)主要包括平面肌理和立體肌理兩種。

平面肌理主要是指通過將夏布面料進(jìn)行拼貼、剪拼、編結(jié)等形式來展現(xiàn)出具有平面效果的肌理效果，這種肌理可以表現(xiàn)出立體的視覺效果。在平面肌理設(shè)計(jì)中，夏布面料一般具有凹凸感，并且有一定的厚度和彈性，這樣就能夠讓人感受到皮革面料所具有的柔軟質(zhì)感。立體肌理主要是指通過將夏布面料進(jìn)行縱向切割、橫向拼貼等方式來表現(xiàn)出具有立體效果的紋理效果。立體肌理可以豐富皮具的造型，給人一種立體感和層次感。

在現(xiàn)代皮具設(shè)計(jì)中，可以利用夏布面料的平面肌理和立體肌理相結(jié)合，使其既能表現(xiàn)出豐富的色彩變化又能呈現(xiàn)出立體的視覺效果。在運(yùn)用夏布面料進(jìn)行立體肌理設(shè)計(jì)時，可以將夏布面料進(jìn)行抽象化處理，使其呈現(xiàn)出不規(guī)則、無規(guī)則的幾何圖形或抽象圖形等具有抽象性的紋理效果；也可以將其進(jìn)行印花、染色或涂飾等處理，呈現(xiàn)出具有裝飾性的紋理效果。

2.2.4 圖案紋樣設(shè)計(jì)

將夏布應(yīng)用到皮具的設(shè)計(jì)中，可以采用印染和刺繡的方式進(jìn)行圖案紋樣設(shè)計(jì)。先對夏布面料進(jìn)行印染處理，再將印染后的夏布應(yīng)用在皮具設(shè)計(jì)中，在對夏布進(jìn)行印染時一定要先將夏布進(jìn)行水洗脫漿、脫脂，再烘干壓平處理，這樣處理后的夏布才能進(jìn)行印染，不然不容易上色。印染的方式有很多，例如，絲網(wǎng)印花、數(shù)碼印花、手工扎染、手工蠟染等等，在皮具設(shè)計(jì)中使用印染后的夏布也能呈現(xiàn)出異樣的風(fēng)格。

以夏布為底，然后將不同的刺繡和工藝整合應(yīng)用進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)對圖案紋樣的立體化表現(xiàn)?？梢詰?yīng)用進(jìn)來的刺繡工藝非常多，例如，打籽繡、盤金繡、辮繡等等。夏布本身就具備稀疏的特點(diǎn)，過于精細(xì)化的刺繡方法，無法與夏布有機(jī)融合在一起，所以可以將粗一些的線選取進(jìn)來，開展刺繡工作，例如，打籽繡等。在這樣的多樣形式背景下，可以讓夏布呈現(xiàn)出更加厚實(shí)和立體的感覺，將其應(yīng)用在皮具設(shè)計(jì)中也能瞬間抓住人們的眼球。

2.2.5 搭配設(shè)計(jì)

在皮具設(shè)計(jì)中，將夏布與皮革面料結(jié)合起來進(jìn)行皮具搭配設(shè)計(jì)，可以借助夏布面料本身的色彩優(yōu)勢，以及皮革面料自身所具有的造型和裝飾效果，從而豐富皮具的造型和裝飾效果。在進(jìn)行夏布與皮革面料結(jié)合設(shè)計(jì)時，需要注意兩者之間搭配的比例、面積、位置等，由于夏布本身具有天然的色彩差異和肌理感，可以借助其本身所具有特性進(jìn)行調(diào)整，使之與皮具設(shè)計(jì)整體風(fēng)格相適應(yīng)。

不同顏色、不同質(zhì)地的搭配也能體現(xiàn)出不同的質(zhì)感與風(fēng)格。夏布面料本身也有多種色調(diào)和多種質(zhì)地，可以選擇不同顏色或不同質(zhì)地進(jìn)行搭配。將這些不同色調(diào)與質(zhì)地的夏布面料與皮革搭配在一起，可以營造出古樸典雅、低調(diào)奢華的藝術(shù)美感。

3 夏布在皮具設(shè)計(jì)中應(yīng)用的未來趨勢

3.1 設(shè)計(jì)理念新穎，發(fā)展空間廣闊

夏布是一種自然環(huán)保材料，運(yùn)用在皮具設(shè)計(jì)中可以賦予其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。夏布在皮具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用會迎合潮流趨勢。設(shè)計(jì)理念新穎，發(fā)展空間廣闊。在現(xiàn)代社會中，越來越多的人開始追求綠色、健康和自然，這也是應(yīng)用夏布的設(shè)計(jì)理念。在皮具設(shè)計(jì)中應(yīng)用夏布材質(zhì)可以展現(xiàn)出新時代人們對于新材料的追求和對美好生活的向往?，F(xiàn)代社會人們逐漸重視自然生態(tài)、綠色環(huán)保等方面的問題，人們也越來越意識到皮具與大自然的關(guān)系，越來越多的生態(tài)環(huán)保材料被廣泛應(yīng)用于皮具設(shè)計(jì)中。

3.2 富有文化內(nèi)涵，迎合國潮趨勢

夏布是一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，運(yùn)用在皮具設(shè)計(jì)中可以賦予其文化內(nèi)涵和新時代的藝術(shù)美感。夏布在現(xiàn)代時尚中的運(yùn)用也越來越廣，運(yùn)用在各種場景的設(shè)計(jì)中。夏布具有很強(qiáng)的實(shí)用性、觀賞性和藝術(shù)價值，隨著人們生活水平的提高，對時尚和審美有了新的認(rèn)識。運(yùn)用夏布進(jìn)行皮具設(shè)計(jì)是迎合國潮趨勢，是當(dāng)今非常流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格之一，夏布是純手工編織而成，它在皮具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅能提升皮具的檔次，而且還能充分展示出不同的個性特色和文化內(nèi)涵，是現(xiàn)代時尚潮流中不可缺少的一部分。夏布面料的色澤與光澤都能夠給人一種低調(diào)奢華的感覺，讓人一眼就能感受到它所帶來的古樸典雅氣息。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代皮具設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)突破過去千篇一律的設(shè)計(jì)限制，而是要考慮到現(xiàn)階段人們的個性化需求，將夏布與皮革有機(jī)融合，開發(fā)全新的皮具設(shè)計(jì)產(chǎn)品，讓夏布本身的文化和藝術(shù)價值同步提升上來。在新時代發(fā)展背景下，人們愈發(fā)強(qiáng)調(diào)與自然和諧共處，也愈發(fā)追求自然，希望可以返璞歸真，在這樣的背景下，探索夏布在皮具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法，不僅能讓非遺夏布得到持續(xù)傳承，而且能夠更好地促進(jìn)我國夏布產(chǎn)業(yè)和皮具行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。