堅(jiān)守初心繼往開來 傳承翰墨璀璨輝煌

高山

作為一位傳統(tǒng)文化傳播者和實(shí)踐者，舒乃仁多年來始終不懈地投身于中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、研究及傳承工作。

書韻華夏，傳承國風(fēng)。

傳統(tǒng)書畫藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，其豐富的視覺形象給人以充滿活力的積極影響，成為美麗動(dòng)人景象的真實(shí)再現(xiàn)和創(chuàng)作。此外，它還作為基礎(chǔ)，承載著創(chuàng)作者真摯的情感并傳遞深刻的思想。書畫藝術(shù)所包含的價(jià)值不僅體現(xiàn)在對美的記錄，還表現(xiàn)在內(nèi)在的價(jià)值追求和情感表達(dá)，更凸顯在傳播中華杰出傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)民族精神的各個(gè)方面。

作為一位傳統(tǒng)文化傳播者和實(shí)踐者，舒乃仁多年來始終不懈地投身于中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、研究及傳承工作。

孜孜求索

2023年農(nóng)歷癸卯兔年春節(jié)期間，“玉兔迎春——晁谷、舒乃仁書畫展”在北京紫竹院公園問月樓舉辦。此次展覽展出的有晁谷兔年生肖畫新作，以及舒乃仁的自撰詩詞對聯(lián)等書法作品和繪畫作品。

與眾多書法家常取材于古典詩文不同，這些年來，舒乃仁創(chuàng)作了大量反映生活、關(guān)注社會、寓情于景的詩、文、聯(lián)等文學(xué)作品，并將其運(yùn)用書法藝術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)。

其中，最受人稱贊的要數(shù)他為中國奧運(yùn)冠軍創(chuàng)作的嵌名詩書法作品。

2008年，北京成功舉辦第29屆奧運(yùn)會。為慶祝這一盛事，中國楹聯(lián)協(xié)會組織了征聯(lián)活動(dòng)，邀請創(chuàng)作者們將奪冠的中國運(yùn)動(dòng)員名字嵌入對聯(lián)中。在那次活動(dòng)中，舒乃仁共提交了10幅作品，這也是他第一次運(yùn)用書法、對聯(lián)作品為奧運(yùn)會助威。

在2012年倫敦奧運(yùn)會前夕，舒乃仁參與了全國首款“奧運(yùn)金牌新聞明信片”的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。那一年，共有38位中國運(yùn)動(dòng)員獲得奧運(yùn)金牌，舒乃仁亦相應(yīng)創(chuàng)作了38幅作品。針對每位奧運(yùn)冠軍，他結(jié)合各自項(xiàng)目特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，并巧妙地將運(yùn)動(dòng)員名字融入詩詞或?qū)β?lián)，最后以書法呈現(xiàn)。舒乃仁表示：“16天不間斷創(chuàng)作，確實(shí)是有難度的。不過文化、藝術(shù)就是要為時(shí)代服務(wù)，能參與到歌頌奧運(yùn)冠軍的工作中，是我義不容辭的責(zé)任，也是我的榮幸。”

2022年北京冬奧會召開期間，舒乃仁為我國奧運(yùn)冠軍創(chuàng)作嵌名詩聯(lián)作品，北京電視臺等多家媒體作了報(bào)道。

舒乃仁認(rèn)為，以大眾喜聞樂見的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)書畫文化，有助于讓人們更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力，并有利于其傳播。“從甲骨文到楷書、行書等，這些形式多樣、技法豐富的文字體現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶。歷史長河中，人們在多方面為傳統(tǒng)文化傳承留下了璀璨典范。今天，我們需要用廣大民眾能接受的內(nèi)容與形式傳承傳統(tǒng)文化，使其融入新時(shí)代特色，讓更多人了解并傾心于中國傳統(tǒng)文化?！?/p>

日復(fù)一日的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟中，舒乃仁不僅深入了解了書法表現(xiàn)技巧的奧秘，更重要的是，他領(lǐng)悟到了“書藝”與“詩文”之間的情感關(guān)系。正如他的老師——中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)研究院院長、博士生導(dǎo)師徐慶平所說：“他的詩、詞、聯(lián)既有對兒時(shí)回憶之眷戀，也有對名山大川、花草樹木之禮贊；還有對學(xué)術(shù)理論之研究、生活之感懷；對奧運(yùn)冠軍的頌揚(yáng)，更有對時(shí)代、生命的謳歌。讀他的作品，我仿佛感受到他苦心追求的從‘字意‘書意到‘詩意的化境。”

承古探新

身為舒乃仁的導(dǎo)師，徐慶平對其弟子曾給予如下評價(jià)：乃仁的書法就是在他幾十年如一日的“學(xué)”與“養(yǎng)”中，經(jīng)霜猶茂，日臻成熟的?？v觀其書，無論是楷、隸、行、草、篆，乃至金石治印，他都有著深厚的傳統(tǒng)功力和造詣。尤其是他的行草書，點(diǎn)畫之間，提按轉(zhuǎn)折，縈帶牽連，結(jié)字謀篇，皆自出新意，氣度不凡。其書既得古人之精髓，又師古不泥，自出真趣，漸成自己的風(fēng)貌，在當(dāng)代中青年書家中可謂翹楚。

多年來，舒乃仁始終專注于詩書畫印的創(chuàng)作。他不僅在書法方面造詣?lì)H深，近年還積極嘗試潑彩山水、現(xiàn)代花鳥、壁畫人物等領(lǐng)域。這些作品許多展示了他對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛及對當(dāng)代藝術(shù)的理解，彰顯了他多年來的筆墨技藝與時(shí)代審美觀念的完美結(jié)合。

然而令很多人想不到的是，這位擁有眾多頭銜的書畫家，還曾將書畫藝術(shù)與科技發(fā)明結(jié)合，發(fā)明了“多功能毛筆握筆器”和“書畫夜顯裝置”兩項(xiàng)創(chuàng)新產(chǎn)品，并榮獲兩項(xiàng)國家專利。

在許多人看來，科學(xué)與藝術(shù)是截然不同的學(xué)科領(lǐng)域：科學(xué)理性、追求真理、探尋規(guī)律，而藝術(shù)感性、崇尚美善、啟發(fā)心智。然而，在舒乃仁眼中，科學(xué)和藝術(shù)二者之間并無嚴(yán)格界限，它們在本質(zhì)上是互相融通、相輔相成的，皆在追求真、善、美，致力于提高與改善人們的物質(zhì)及精神、文化生活?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展不斷推動(dòng)著人類社會的進(jìn)步；同時(shí)，藝術(shù)在塑造世界、滋養(yǎng)心靈、美化生活的過程中，也為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展帶來了靈感與滋養(yǎng)。

縱觀人類文明發(fā)展歷程，藝術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步始終相互支持、完美融匯、交相輝映，隨著時(shí)代浪潮展現(xiàn)出巨大潛力和廣闊空間。“科學(xué)家們應(yīng)積極參與藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維與想象力。同樣，藝術(shù)家也應(yīng)關(guān)注科技領(lǐng)域，并運(yùn)用新科技手段傳播文化藝術(shù)，滿足新時(shí)代人們的審美需求。這樣不僅有助于推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化適應(yīng)新時(shí)代的傳承，還能讓全世界更深入了解和認(rèn)識中國?！?/p>

在將藝術(shù)與科學(xué)相融合的創(chuàng)作實(shí)踐中，舒乃仁始終堅(jiān)持不懈地探索。他認(rèn)為：“實(shí)際上，藝術(shù)家與科學(xué)家在創(chuàng)新層面上具有共同點(diǎn)，即創(chuàng)造力。不論是藝術(shù)家還是科學(xué)家，他們都需要在生活中去發(fā)現(xiàn)并解決問題，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力?！?/p>

以壁畫創(chuàng)作為例。

壁畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)重要形式，早期繪畫遺留以壁畫居多，如甘肅敦煌壁畫、新疆克孜爾壁畫、陜西唐墓壁畫、山西永樂宮壁畫和北京法海寺壁畫等古代重彩壁畫。

為了傳承壁畫藝術(shù)，延續(xù)壁畫的生命力，現(xiàn)今在古代壁畫遺產(chǎn)的保護(hù)與利用方面存在兩種方法：一是依靠壁畫保護(hù)專家運(yùn)用科技手段對壁畫進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)，保護(hù)壁畫本體，延長其壽命；二是通過專業(yè)人士對壁畫進(jìn)行復(fù)制與臨摹，最大程度地保留歷史文化信息，這既是壁畫再現(xiàn)的方式，也是另一種保護(hù)形式，同時(shí)成為傳播傳統(tǒng)文化的重要手段。

經(jīng)過深入研究、傳承創(chuàng)新，舒乃仁將石窟壁畫的神韻“飛入”鏡框之中，打造出移動(dòng)的壁畫，讓人們在石窟之外就能欣賞到古代壁畫的精湛之美。關(guān)于壁畫，他懷揣著一個(gè)心愿：“敦煌壁畫、法海寺壁畫以及其他卓越壁畫作品，需要我們共同傳承與保護(hù)。在不久的將來，我希望能與其他藝術(shù)家一起將我們的壁畫作品展出，讓更多的人領(lǐng)略壁畫藝術(shù)的魅力。”

育才致遠(yuǎn)

這些年來，舒乃仁不僅專注于提升自身藝術(shù)修養(yǎng)，還借助中國書畫家聯(lián)誼會這一平臺，幫助更多熱愛傳統(tǒng)文化的人共同成長。

2023年4月15日，由中國書畫家聯(lián)誼會新文藝群體書畫家工作委員會主辦的“傳承與創(chuàng)新——新文藝群體書畫家學(xué)術(shù)交流邀請展”在中國政協(xié)文史館開幕?；顒?dòng)邀請了近百位新文藝群體書畫家參與，展出的作品多是他們近年來的新探索、新成果，作品的思想性、藝術(shù)性更加鮮明，集中反映了他們緊跟新時(shí)代、禮贊新時(shí)代、深入生活、服務(wù)社會的嶄新風(fēng)貌。

作為中國書畫家聯(lián)誼會主席，舒乃仁表示，他期望通過這次展覽活動(dòng)，進(jìn)一步激勵(lì)廣大新文藝群體書畫家的創(chuàng)作熱情，在舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園的進(jìn)程中發(fā)揮積極作用，創(chuàng)作出更多不負(fù)時(shí)代的精品佳作，為提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

新文藝群體是新時(shí)代我國社會主義文化建設(shè)的一支重要力量。近些年來隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化領(lǐng)域新業(yè)態(tài)、新模式和新興組織形式不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)作家、自由撰稿人、獨(dú)立演員歌手、自由美術(shù)工作者等被稱為新文藝群體的新興文化力量也日漸活躍，且影響力日益廣泛。

2018年，作為中國書畫家聯(lián)誼會的分支機(jī)構(gòu)，中國書畫家聯(lián)誼會新文藝群體書畫家工作委員會（簡稱“新文藝工委會”）成立。

在談及設(shè)立該委員會的初衷時(shí)，舒乃仁表示，新文藝工委會的主要目標(biāo)對象是新文藝群體中的書畫家。“我們致力于為新文藝群體書畫家提供一個(gè)積極向上的發(fā)展平臺，旨在組織引導(dǎo)他們不斷提升個(gè)人素質(zhì)、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作和體現(xiàn)社會價(jià)值，共同為推進(jìn)新時(shí)代我國社會主義文化的發(fā)展與繁榮作出貢獻(xiàn)?！?/p>

除了為新文藝群體書畫家提供展示作品的平臺之外，舒乃仁表示，新文藝工委會還在努力通過多種方式為更廣泛的新文藝群體提供服務(wù)。

2023年6月，新文藝工委會與河北廊坊國勝美術(shù)工作室合作正式揭牌。這次合作是新文藝工委會聯(lián)絡(luò)服務(wù)基層新文藝群體的一次重要嘗試，也是為進(jìn)一步推動(dòng)地方新文藝群體機(jī)構(gòu)合作發(fā)展做出的積極努力。

自新文藝工委會成立以來，已為新文藝群體書畫家的生活和工作提供了實(shí)質(zhì)性的幫助。舒乃仁介紹說：“針對新文藝群體藝術(shù)家，我們協(xié)助他們解決了諸多問題，例如職稱申請、展覽組織等，為他們提供便利并協(xié)調(diào)溝通解決問題。在此之前，他們可能并沒有這樣的途徑。此外，我們還邀請了眾多知名書畫家以及大師為他們進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，推動(dòng)他們的藝術(shù)技藝更上一層樓?！?/p>

除了設(shè)立新文藝工委會，近年來，中國書畫家聯(lián)誼會還針對不同地域和群體，成立了其他多個(gè)分支機(jī)構(gòu)，如長三角書畫藝術(shù)工作委員會、青少年分會、書畫教育工作委員會以及規(guī)范漢字委員會等。在舒乃仁看來，“中國書畫藝術(shù)歷史悠久，傳統(tǒng)深厚，是傳統(tǒng)文化的精髓。作為中國書畫家聯(lián)誼會的主席，我有責(zé)任弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。在日常創(chuàng)作和工作中，我們確實(shí)通過書畫作為載體，結(jié)合其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，來傳揚(yáng)、提升并潛移默化地展示中國文化的內(nèi)涵”。