天水農(nóng)村建筑特色挖掘及推廣策略研究

摘 要：通過產(chǎn)業(yè)的導入、文脈風骨的重塑、民風民俗的傳承，可重新充實鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)，激活鄉(xiāng)村生活生產(chǎn)活力，使現(xiàn)存農(nóng)村建筑重煥生機，鞏固脫貧攻堅成果，與鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)有效銜接。在深入天水農(nóng)村進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，充分挖掘天水農(nóng)村的建筑特色，探索天水農(nóng)村建筑推廣價值及策略，以讓天水農(nóng)村建筑留下來、活起來，讓人們的鄉(xiāng)愁真正有所寄托。借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一重大歷史機遇，不斷發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，科學合理開發(fā)和利用鄉(xiāng)村優(yōu)秀建筑，使之得到傳承和保護。

關(guān)鍵詞：天水；農(nóng)村建筑；建筑文化

在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，應(yīng)積極思考如何有序推進農(nóng)村傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展，以及如何有力進行鄉(xiāng)村優(yōu)秀建筑的傳承與保護，這對于培育文明鄉(xiāng)風、涵養(yǎng)良好家風、體現(xiàn)淳樸民風具有非常重要的現(xiàn)實意義[1]。只有保護、傳承、發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和農(nóng)村建筑，深入挖掘和開發(fā)農(nóng)村文化、農(nóng)民文化、農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文化，讓它們于千年沉寂之中從活過來到火起來，才能充分發(fā)揮其凝聚人心、教化群眾、淳化民風的重要作用，讓更多人望得見山水、記得住鄉(xiāng)愁、留得下鄉(xiāng)情，進而達成讓傳統(tǒng)村寨活起來、火起來的目標。

一、天水農(nóng)村建筑基本情況

甘肅天水地處陜、甘、川三省交界，自古就是塞內(nèi)外文化交匯之地，文化豐富多彩、百花齊放，民居也是匯集了當時西域、中原民居的特點。當?shù)胤课莨羌転槟举|(zhì)結(jié)構(gòu)，墻體是以麥草混合泥土特制而成的土坯墻。受伏羲文化影響，風水習俗在天水民居制式中應(yīng)用得當，如坐北朝南表示面南而治，四房中間的圓形花壇寓意天圓地方，四個方位的屋舍中居住不同身份、地位的人物，以對應(yīng)陰陽五行。院落建筑以廳房為正中，呈中軸對稱格局，廂房于兩側(cè)有序排布。整體院落外觀封閉，墻高巷深；房屋體量適宜，尺度適中。每座四合院都有一個精致機巧、富麗堂皇的垂花門和兩面雕刻精細的磚雕影壁組成的天井，整體布局精巧細致、大氣質(zhì)樸，有較高的文化研究價值。

歷史是根，文化是魂。中華大地上保留著許多文化底蘊深厚的農(nóng)村建筑，它們就好像一塊塊深埋多年的珍寶一般，等待著被挖掘、發(fā)現(xiàn)，再次煥發(fā)奪目光彩。農(nóng)村建筑是先輩留給我們的一筆寶貴財富，在當前鄉(xiāng)村振興進程中，它們扮演著重要的角色[2-3]。天水共轄兩區(qū)五縣，大大小小共保存著143處古民居院落，雖年代久遠，但這些古建筑基本上都完好無損地被保存了下來，有些成了全國重點文物保護單位，有些成了省級文物保護單位，有些成了縣級文物保護單位。以胡氏古民居為代表的故居體現(xiàn)了天水農(nóng)村優(yōu)秀文化的延續(xù)，在農(nóng)村建筑的推廣方面發(fā)揮了積極作用。天水古民居建筑大部分為明代及清代乾隆年間建造，比山西平遙民居還要早，建筑本身符合實用、堅固、美觀的基本原則。其藝術(shù)價值和文化價值充分體現(xiàn)在建筑造型、環(huán)境空間、工藝美術(shù)、實用藝術(shù)四個方面：

第一，建筑造型。天水農(nóng)村建筑是中華傳統(tǒng)文化和農(nóng)村優(yōu)秀文化的重要組成部分，其組群院落的恢宏與個體建筑的質(zhì)樸、整體的統(tǒng)一與局部的變化、外觀的簡單與內(nèi)飾的繁復等形成了鮮明對比。同時，整體建筑造型極富節(jié)奏韻律之美，不僅體現(xiàn)了西北地區(qū)質(zhì)樸敦厚、莊重開朗的風格，也有江南的雋秀精巧之韻。

第二，環(huán)境空間。天人合一、自然形成，以正屋廳房為軸心，兩側(cè)對稱，形成中間高、兩側(cè)低的環(huán)境空間。由主街入正門，形成從廊到院的建筑實體與建筑空間的虛實過渡。不論是影壁墻的精致磚雕，還是土墻黛瓦和綠植園景的色彩應(yīng)用，都體現(xiàn)著人工建構(gòu)與自然之間的高度和諧。

第三，工藝美術(shù)。從垂花柱、瓦當?shù)酱皺粲氨?，天水古民居建筑都充分體現(xiàn)了古代天水地區(qū)石刻木雕技藝的精湛，其造型生動逼真，刀工深厚細膩，內(nèi)容寓意豐富。門窗擺件圖案主題繁多，祥云、蝙蝠、八卦圖等都生動活潑，雕刻作品既有粗獷流暢的，又有精雕細琢的，甚至還有精巧玲瓏的微雕作品，不愧為“東方木雕的藝術(shù)館”。

第四，實用藝術(shù)。由于地理位置特殊，建筑群整體表現(xiàn)為東西窄、南北長，以保證正房接收到充足的陽光。房屋墻體以磚石為基，避免木質(zhì)柱根霉潮，墻頭砌以青磚，以防雨水滲入墻內(nèi)。屋頂傾斜結(jié)構(gòu)利于雨雪滑落，在屋頂下與頂棚之間的過渡空間形成很好的保溫層，使屋內(nèi)冬暖夏涼。外院墻體高聳密閉，大門雙層門扉建構(gòu)，安全防盜性極好。

二、天水農(nóng)村建筑存在的主要問題

農(nóng)村建筑的發(fā)展涉及生產(chǎn)、生活的方方面面，要想把農(nóng)村建筑研究透徹，需要從多個維度出發(fā)開展系統(tǒng)、全面的研究。

習近平總書記關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要論述，從新時代新征程及黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，強調(diào)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興，進一步明確了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主攻方向，促使鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，使人們的物質(zhì)生活和精神生活得到了實質(zhì)性的變化，也為農(nóng)村文化和優(yōu)秀建筑的發(fā)展帶來了新的機會，為農(nóng)村建筑特色挖掘及推廣提供了便利條件。然而，當前也存在經(jīng)濟快速發(fā)展背景與農(nóng)村建筑發(fā)展與保護工作匹配度不高、不相適應(yīng)的問題。

由于人們觀念和意識的固化，在保護、傳承農(nóng)村建筑時，人們會片面地追求經(jīng)濟的快速發(fā)展，發(fā)展的重心沒有聚焦在農(nóng)村傳統(tǒng)文化及優(yōu)秀建筑的保護和傳承上，保護意識淡薄，保護方法缺乏系統(tǒng)性，這些都不利于基于中華傳統(tǒng)文化的農(nóng)村建筑的傳承與發(fā)展。這樣的建設(shè)不是全面的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，與鄉(xiāng)村振興的目標還有一定的差距。

在現(xiàn)代化建設(shè)進程中，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與時俱進，在一定程度上得到了長足發(fā)展，但其改造和完善未充分與鄉(xiāng)土元素結(jié)合起來，存在“西化”“簡約化”的傾向，或是在農(nóng)村建筑傳承與發(fā)揚中對中國古代建筑的復原度不高，或是中國傳統(tǒng)文化符號未與優(yōu)秀農(nóng)村建筑有機滲透、融為一體。

工業(yè)化進程為城市發(fā)展和農(nóng)村繁榮帶來了前所未有的機遇，但工業(yè)化標準件一定程度上導致建筑本身的人情味喪失，工匠傳統(tǒng)被取代，建筑美學面臨同質(zhì)化問題。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的古村消失速度是以往的數(shù)倍，這就是工業(yè)化給農(nóng)村建筑帶來的不利影響。

三、天水農(nóng)村建筑的推廣方式與價值

在當今時代，我們應(yīng)積極發(fā)掘歷史文化價值，傳承社會文明，挖掘和整合旅游資源，讓鄉(xiāng)愁真正有所寄托。只有在農(nóng)村建筑中融入現(xiàn)代氣息，同時展現(xiàn)古典之美，才能讓天水農(nóng)村建筑留下來、活過來、火起來。借助實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大歷史機遇，科學合理開發(fā)和利用鄉(xiāng)村優(yōu)秀建筑，能使之得到傳承和保護，吸引更多的人前來游玩和欣賞，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

（一）推廣方式

隨著城鄉(xiāng)一體化進程加快，除了為數(shù)不多的農(nóng)村建筑被列為文物保護單位而得到了較好的保護外，一些農(nóng)村建筑已呈現(xiàn)出衰落之象：大批農(nóng)村青壯人員遷移進城，鄉(xiāng)村逐漸失去生機；無序建設(shè)、過度開發(fā)導致古建筑慢慢消失，也給其帶來巨大沖擊，保護和發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。

通過收集相關(guān)的資料，了解農(nóng)村建筑傳承保護中存在的問題，并將此作為宣傳、推廣農(nóng)村建筑的依據(jù)。深入當?shù)剡M行實地調(diào)查，了解天水農(nóng)村建筑在傳承、保護中存在的問題，針對性制定策略，加強保護工作，注重挖掘和整合旅游資源，發(fā)掘其歷史文化價值，傳承鄉(xiāng)村文明。對天水的農(nóng)村建筑進行大規(guī)模推廣，充分運用報紙、微信公眾號等方式，將天水農(nóng)村優(yōu)秀建筑展現(xiàn)給大家，直觀形象展示建筑之美，以優(yōu)秀農(nóng)村建筑喚醒記憶、寄托鄉(xiāng)愁，帶動經(jīng)濟發(fā)展。借助對農(nóng)村建筑資料的整理和天水農(nóng)村建筑的實地調(diào)查，加大宣傳力度，讓村民能夠自覺傳承保護農(nóng)村建筑，讓游客對農(nóng)村建筑產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）推廣價值

在實施鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，農(nóng)村建筑具有推廣價值。對天水的農(nóng)村建筑進行大規(guī)模推廣，運用網(wǎng)絡(luò)、廣告等方式將天水農(nóng)村優(yōu)秀建筑展現(xiàn)給大家，展現(xiàn)建筑之美、風格之美，能使農(nóng)村建筑在新時代重新煥發(fā)光彩，讓農(nóng)村建筑在鄉(xiāng)村振興中留下來、活起來，讓人們“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，進而不斷傳承保護農(nóng)村建筑，提高人們的生活質(zhì)量和水平，有效促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展[4]。

借力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強保護宣傳工作，注重挖掘和整合旅游資源，以農(nóng)村建筑資料查閱和天水農(nóng)村建筑的實地調(diào)查為基礎(chǔ)，發(fā)掘歷史文化價值，傳承社會文明，讓村民能夠自覺傳承、保護農(nóng)村建筑，讓游客對農(nóng)村建筑產(chǎn)生濃厚的興趣，讓鄉(xiāng)愁真正有所寄托，在農(nóng)村建筑中融入現(xiàn)代氣息，展現(xiàn)古典之美。

借力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，讓古村落真正留下來、活起來，讓中華民族這一寶貴文化瑰寶在新時代綻放璀璨光芒。加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)農(nóng)村建筑保護與發(fā)展，不僅有助于延續(xù)獨特鮮明的農(nóng)村文化，也有利于增強村民的文化自信，具有多方面的價值。

四、天水農(nóng)村建筑推廣建議

在經(jīng)濟高速發(fā)展和城鄉(xiāng)高度融合發(fā)展的時代背景下，農(nóng)村建筑中潛移默化地滲透了一些城市元素和城市氣息，因此如何讓農(nóng)村優(yōu)秀建筑保持鄉(xiāng)土味道和鄉(xiāng)土氣息是值得關(guān)注的問題。技術(shù)、生活、審美、材料的發(fā)展帶來的美感缺失，會因為我們文化的重拾、觀念的開拓而得到改善。越來越多的建筑人才加入鄉(xiāng)村建設(shè)中，會讓農(nóng)村建筑本身變得更加包容，并且形成新時代特有的文脈和肌理。在錯綜復雜的大環(huán)境下，農(nóng)村建筑一定不會回到以木、石為主要材料的粗糙的、原始的狀態(tài)，相反，其一定會呈現(xiàn)出更加理性和精致的面貌，從而彰顯和自然和諧相處的另一種美學。

讓農(nóng)村建筑“活”起來，就是要讓留下來、活下來的建筑靈動起來，賦予它全新的意義和價值。留住古村、古寨和古院落、古建筑，要保護好它原有的形，留住它原汁原味的魂和古色古香的味，使之一年成形、兩年成品、三年成景，煥發(fā)無限的勃勃生機。同時，加大宣傳力度，從村里來，再回到村里去，促使農(nóng)村建筑的發(fā)展實現(xiàn)一種螺旋上升式的回歸?？梢岳妹磕甑膰H博物館日、文化和自然遺產(chǎn)日等節(jié)日，依托電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，積極開展農(nóng)村建筑保護主題宣傳，提高人們的保護意識，形成“保護農(nóng)村建筑，人人有責”的社會氛圍。

讓農(nóng)村建筑“活”起來，關(guān)鍵是傳承和發(fā)展。要充分利用天水伏羲廟和麥積山等傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，在宣傳人文景觀的基礎(chǔ)上，淋漓盡致地展現(xiàn)歷史記憶和風土個性。對于天水農(nóng)村建筑，要持續(xù)開展實地調(diào)查與回訪，制定發(fā)展策略，加強保護工作，注重挖掘和整合農(nóng)村建筑中蘊含的旅游資源和文化因素，充分發(fā)掘其歷史文化價值，傳承鄉(xiāng)村文明。

讓農(nóng)村建筑“活”起來，經(jīng)費保障是重要基礎(chǔ)。天水農(nóng)村建筑資源數(shù)量龐大，光靠地方自籌難以解決相關(guān)問題。為加快瀕危建筑的搶修，需多渠道籌措農(nóng)村建筑保護專項資金，并逐年提高資金額度。在向上級文物部門申請保護經(jīng)費的同時，應(yīng)積極鼓勵個人、社會團體捐贈，形成以政府為主導、全社會共同參與的保護機制。傳承和保護同等重要，在加大資金投入的基礎(chǔ)上，提高每年建筑修繕數(shù)量，保護集中成片的古村落和古村鎮(zhèn)風貌，全方位助力鄉(xiāng)村振興。

讓農(nóng)村建筑“活”起來，還應(yīng)加大保護管理力度。首先，加快保護掛牌。指導各縣市區(qū)復核現(xiàn)存的農(nóng)村建筑保存狀況，選取保存較好、價值較高的，及時公布為各級文保單位和歷史建筑，其余沒有等級的也應(yīng)及時實現(xiàn)掛牌保護。其次，做好業(yè)務(wù)指導。條件成熟的情況下，啟動農(nóng)村建筑保護修繕和活化利用導則編制工作，做好對各縣市區(qū)在農(nóng)村建筑保護修繕的原則、方法、技術(shù)等方面的指導，確保各方面工作符合文保要求。拓寬修繕后建筑的利用途徑，改善“利用過度”或“利用不足”的問題，實現(xiàn)保護和利用有機結(jié)合。最后，推進“智慧消防”系統(tǒng)建設(shè)。農(nóng)村建筑大多為木結(jié)構(gòu)建筑，存在較大消防安全隱患，因此應(yīng)將配套安全基礎(chǔ)設(shè)施的完善工作考慮在內(nèi)。

五、農(nóng)村建筑的未來發(fā)展

就目前情況來看，未來可能會出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象。在將來，鄉(xiāng)村里的人無非是留下的人、返鄉(xiāng)的人和逆城市化旅居的人，那么這些人都不是原來傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村人口，他們在生活習慣、審美、情感等方面均會發(fā)生很大的變化。因此，鄉(xiāng)村優(yōu)秀建筑要采用新的建筑形式，比如輕鋼結(jié)構(gòu)、新型木結(jié)構(gòu)等，這些新的結(jié)構(gòu)與材料也是適合鄉(xiāng)村情況的。也要注重人文意境追求，講究與自然環(huán)境和諧、文化傳承、空間靈動，在未來的新民居建設(shè)中應(yīng)把這些精神傳承下來。同時，未來的農(nóng)村建筑要注重把新技術(shù)反映到建筑及水電氣路網(wǎng)等配套設(shè)施建設(shè)中去，實現(xiàn)功能的提升，比如應(yīng)用太陽能等節(jié)能環(huán)保技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)等新型信息化技術(shù)。

參考文獻：

[1]胡文藝，蒲豪廣，羅小嬌，等.鄉(xiāng)村建筑的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計策略淺析[J].四川建材，2022（4）：57-59.

[2]任志飛.鄉(xiāng)村宜居建筑的文化傳承與創(chuàng)新[J].建筑結(jié)構(gòu)，2022（7）：150.

[3]邢琨.城鎮(zhèn)建筑翻新在鄉(xiāng)村振興規(guī)劃體系中的作用研究[J].工業(yè)建筑，2022（1）：251.

[4]張新雨.傳統(tǒng)山水理念對鄉(xiāng)土建筑設(shè)計的影響：基于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景[J].美與時代（城市版），2020（12）：9-10.

作者簡介：

柴海華，碩士，甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學院講師。研究方向：職業(yè)教育與土木工程。