樂游原上見長(zhǎng)安

李雪

樂游原位于長(zhǎng)安城南，地勢(shì)高敞，彼時(shí)，北望長(zhǎng)安，全城在覽；南顧秦嶺，巍峨山脈橫亙眼前，自秦漢便是時(shí)人游覽的勝地。

樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。它也見證了一位帝王的浪漫與傳奇?！肮蕜η樯睿蠄@遺愛”這一典故中的男主角漢宣帝劉詢，是漢武帝劉徹的曾孫，西漢第十位皇帝，年幼時(shí)受“巫蠱之禍”的影響，后被寄養(yǎng)于掖廷，在此認(rèn)識(shí)許平君并與之成親。劉詢成為帝王后，仍力排眾議，堅(jiān)持將在患難時(shí)期的結(jié)發(fā)妻子許平君立為皇后。成長(zhǎng)于民間的兩位帝后，有一次游玩到此處，非常喜歡，常常流連樂不思?xì)w。在“神爵三年，起樂游苑”（《漢書·宣帝紀(jì)》）?！段骶╇s記》曾記載：“樂游苑自生玫瑰，樹下多苜蓿?！薄叭律纤?，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高?！庇纱丝梢姌酚卧返教幎际敲倒?、苜蓿，風(fēng)光旖旎，是一個(gè)難得的長(zhǎng)安人踏春秋游的好去處?！蛾P(guān)中記》記載：“宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因葬為名。”“宣帝少依許氏，長(zhǎng)于杜縣，樂之，后葬于南原，立廟于曲江之北亭，曰樂游原?！笨磥碓S皇后死后被葬于此處，漢宣帝在曲江池北立廟，起名為“樂游廟”，樂游原因此得名。

六百多年后隋朝的皇家設(shè)計(jì)師宇文愷，在設(shè)計(jì)修建大興城（長(zhǎng)安新城）時(shí)，將視野延展至此處，這也使得樂游原成為后來長(zhǎng)安城風(fēng)水上佳之地。

通過對(duì)周圍地理環(huán)境的認(rèn)真考察，宇文愷發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安故城東南的龍首川一帶的平原最適合新建新城。此地南有六道隆起的高坡，暗合《易經(jīng)》上乾卦的六爻。樂游原正處于九五之位，九五之坡為尊位，有飛龍?jiān)谔熘?，不能讓普通百姓居住，因此特意修建了玄都觀和興善寺來占據(jù)此地，后又在樂游原東部建起了靈感寺，在唐朝時(shí)，改名為青龍寺。在國(guó)內(nèi)，青龍寺的名氣并不很大，遠(yuǎn)不如白馬寺、少林寺、法門寺、大雁塔等有名，但在日本名氣很大，這座寺廟對(duì)日本的影響至深，每年會(huì)有很多日本信徒前來朝圣，也是中日友好的一個(gè)見證。唐代文明空前鼎盛，引得很多小國(guó)派遣使者前來學(xué)習(xí)，佇立在樂游原上的青龍寺因唐代密宗大師惠果在此駐錫而紅極一時(shí)，當(dāng)年日本、朝鮮等國(guó)的許多留學(xué)生來這里學(xué)佛問道后回國(guó)創(chuàng)立宗派，青龍寺也成為許多國(guó)家的佛教祖庭。在唐朝，從日本來學(xué)習(xí)佛教的八個(gè)有名的人物，其中六個(gè)都來青龍寺學(xué)習(xí)過。最有名的是空海，他拜密宗大師惠果為師，學(xué)習(xí)密宗真諦，后回日本創(chuàng)立了真言宗?，F(xiàn)在每年三四月，寺內(nèi)櫻花盛開，更是引得大量游人前來賞玩。

《雍錄》中記載，“曲江之北又為樂游原及樂游苑及漢宣帝樂游廟也。廟至唐世跡基尚存，與唐之曲江、芙蓉園、芙蓉池皆相并也”?？磥淼教拼瑯酚卧星?、芙蓉園等勝景，同時(shí)地勢(shì)高敞便于觀景攬勝，更是成為著名的游覽勝地，引得很多達(dá)官貴人在此筑造莊園消遣快活，也引來很多文人墨客登高遠(yuǎn)眺、賦詩(shī)舒懷。

唐代的皇權(quán)貴族，多在城內(nèi)有宅，郊外有莊。武則天的女兒太平公主在此營(yíng)造了當(dāng)時(shí)最大的私家園林——太平公主山莊，后因太平公主謀反被沒收，由朝廷分別賜給了寧、申、岐、薛四王，當(dāng)時(shí)僅這一山莊可分賜四王，足以想見當(dāng)時(shí)太平公主山莊的龐大和奢華。后來四王又大加興造，遂成為獨(dú)特的自然風(fēng)景游覽勝地。讓后來游覽此地的韓愈頗為感慨，作《游太平公主山莊》詩(shī)云：“公主當(dāng)年欲占春，故將臺(tái)榭壓城闉。欲知前面花多少，直到南山不屬人?！薄坝即骸币辉~也可見當(dāng)時(shí)在皇權(quán)頂端的太平公主修建的山莊規(guī)模之奢華，也刻畫出其驕橫貪婪、煊赫一時(shí)的形象?！爸钡侥仙健边@些花兒都“不屬人”，從樂游原到終南山腳這么大的一塊地方都屬于私家園林，普通人輕易看不見里面的美景，可見其山莊之廣袤。

開元年間，唐玄宗曾駕幸樂游園，登高賞景，作《同二相已下群官宴樂游園御制》：“撰日巖廊暇，需云宴樂初。萬方朝玉帛，千品會(huì)簪裾。地入南山近，城分北斗余。池塘垂柳密，原隰野花疏。帟幕看逾暗，歌鐘聽自虛。興闌歸騎轉(zhuǎn)，還奏弼違書?！笨梢娞菩谂c群臣們近觀垂柳野花，耳聞鐘鳴管樂，一派觥籌交錯(cuò)、鼓樂齊鳴、歌舞升平的奢靡宮宴氛圍。“上有所好，下必甚焉”。張九齡作詩(shī)《恩賜樂游原宴》，宋璟、趙冬曦 、崔沔、王瀚等官員也紛紛作詩(shī)《奉和圣制同二相已下群官樂游園宴》，借以表達(dá)君臣同樂的盛世情景。

自古詩(shī)人詞客，善感多思，每當(dāng)?shù)歉哌h(yuǎn)眺，送目臨風(fēng)，更是引得無限思緒。唐代詩(shī)人們?cè)跇酚卧粝铝私偈字榄^絕句，歷來為人所稱道，詩(shī)人李商隱便是其中之一。

“春夢(mèng)亂不記，春原登已重。青門弄煙柳，紫閣舞云松。拂硯輕冰散，開尊綠酎濃。無悰托詩(shī)遣，吟罷更無悰?！痹?shī)人春日因?yàn)樾臒┮鈦y常常做夢(mèng)，但醒來又不記得夢(mèng)見什么，所以多次登臨樂游原以排遣心中煩悶。本是游賞美景、飲酒作詩(shī)的好地方，卻因心緒煩亂覺得沒意思作罷。詩(shī)人李商隱處于晚唐時(shí)期，錯(cuò)過李白那個(gè)年代，滿腔激情和才華無處安放，自然是常常會(huì)有不得志的哀愁?！跋蛲硪獠贿m，驅(qū)車登古原”，點(diǎn)明了詩(shī)人這天傍晚，不知因何心情不好，便駕車前往樂游原，“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”，“只是”二字引得后人一系列的討論，暫且不表。夕陽(yáng)下的長(zhǎng)安城，余暉映照，晚霞滿天，一幅充滿哀傷感慨的夕陽(yáng)西下圖真是令人沉醉。樂游原上李商隱還有詩(shī)一首：“萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風(fēng)。羲和自趁虞泉宿，不放斜陽(yáng)更向東?！笨梢钥吹?，樂游原碧樹蟬鳴，雨后還能看見彩虹，好一片風(fēng)光，這也是詩(shī)人政治生涯失落，但依舊堅(jiān)持理想、熱愛生活，常來賞玩美景、紓解心情的地方。

除了李商隱之外，樂游原上還曾迎來賀知章、李白、杜甫、韓愈、張九齡、杜牧等赫赫有名的大詩(shī)人，他們也在大唐登高游覽“第一網(wǎng)紅圣地”留下了諸多千古詩(shī)章。

李白的《憶秦娥》：“樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕?！薄兜菢酚螆@望》：“獨(dú)上樂游園，四望天日曛。東北何靄靄，宮闕入煙云?！?/p>

張九齡的《登樂游原春望書懷》：“城隅有樂游，表里見皇州。策馬既長(zhǎng)遠(yuǎn)，云山亦悠悠。萬壑清光滿，千門喜氣浮?；ㄩg直城路，草際曲江流?！?/p>

杜牧的《登樂游原》：“長(zhǎng)空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中?？慈h家何事業(yè)，五陵無樹起秋風(fēng)。”

韋應(yīng)物的《登樂游廟作》：“高原出東城，郁郁見咸陽(yáng)?！?/p>

杜甫的《樂游園歌》：“樂游古園翠森森，煙綿碧草萋萋長(zhǎng)。”

不完全統(tǒng)計(jì)，唐代的詩(shī)人在樂游原上留下了近百首詩(shī)篇。樂游原，因長(zhǎng)安城的波譎云詭、絢麗多彩在歷史上留下不可抹去的一筆，把中國(guó)的古典詩(shī)歌推向了一個(gè)新的高度，也成為無數(shù)回望長(zhǎng)安的文人雅士揮之不去的精神樂園。

詩(shī)里，在樂游原可眺望長(zhǎng)安城，描繪的不僅是視覺上的俯視，也是政治空間上的縱橫捭闔。詩(shī)人們看到的不僅僅是樂游原的美景，也有自己人生的悲歡離合和對(duì)時(shí)代政治的感慨體驗(yàn)，還有動(dòng)蕩時(shí)局、王朝興衰的歷史軌跡。

王朝興衰更替，隨著長(zhǎng)安不再是政治中心，樂游原這片樂不思?xì)w的寶地終究走向沒落。幾十年前，這片土地上的農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)，登上古原，還可以眺望大雁塔、曲江池，只是早已不見昔日長(zhǎng)安城人人向往的盛況。如今城市的現(xiàn)代化，樂游原上一座座高樓聳立，鱗次櫛比，“樂游原上見長(zhǎng)安”再也不可能了。想再遙望長(zhǎng)安盛景，得登上中國(guó)國(guó)際絲路中心大廈，據(jù)說建成后高498米，是西北第一高樓。在這新的高度，盛景再續(xù)。夕陽(yáng)無限好，玻璃幕墻內(nèi)，卻“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”。