中國人的“戶外史記”

徐楓

這是近年來首部囊括國內(nèi)傳奇行者故事、記錄中國戶外近40年心路歷程的非虛構(gòu)文學(xué)作品。

近40年前的1984年，新疆青年劉雨田率先徒步走向長城，1985年四川青年堯茂書駕著孤舟迎向金沙江，1986年一群熱血男兒闖過長江激流，1987年又一群好漢自黃河漂流而下，1988年余純順自上海出發(fā)徒步壯游中國，1990年北大學(xué)子首次攀登玉珠峰……當(dāng)時間來到2018年，無腿老人夏伯渝登頂珠峰，打動無數(shù)人的身影背后，無論個人還是中國民間戶外的腳步，自改革開放以來，已走過近40年。但這些漫長獨特歷程，一直鮮有系統(tǒng)記錄，直到《荒野四十年》的出現(xiàn)。

感覺中國到了該留下遠(yuǎn)方足跡的年代，有感國內(nèi)戶外文化匱乏，七年前，女作家湘君決定采寫走過荒野的一代代人。七年間，湘君憑著個人豐富游歷、寫作功底與記者經(jīng)驗，穿行天南地北，尋訪數(shù)百位戶外愛好者?？缭剿拇说纳鼩v程，串起珠峰、天山、羌塘、鰲太、大橫斷、梅里雪山等多地變遷，她創(chuàng)作的《荒野四十年1：四代人》《荒野四十年2：閃耀的與逝去的》兩卷書，首次勾連出一部中國在路上的心靈史。民間戶外近40年的精神脈絡(luò)，隨之緩緩浮現(xiàn)，這兩本書是中國人的“戶外史記”。

《荒野四十年》湘君著北京出版社2023年8月

《荒野四十年》卷一“四代人”最后一篇，湘君特地選取四川一群年輕攀登者為典型，講述了新生代的成長與迷茫。遠(yuǎn)方雪山上，幾個男孩自由攀登的身影，看似青春炫酷，實際也在貧窮與風(fēng)險中苦苦掙扎……這群年輕人里，有打拼過工廠流水線的草根，有放棄高薪的職場白領(lǐng)，有從北漂到藏漂的名校生，還有留學(xué)歸來的香港青年。不約而同，渴望自由的他們走向荒野，也在生死動蕩中，為自由理想付出了高昂的代價。

看似離經(jīng)叛道，湘君覺得新一代行者追求，實則社會巨變中的內(nèi)心回歸。敢于邁出去的腳步，猶如時代先鋒，也是國民精神的一面鏡子。鏡中映著新世紀(jì)經(jīng)濟騰飛的另一面：人們對自然的本能，對自由的向往，對自我的迷惘。

跨越幾省，湘君尋訪當(dāng)年雅漂隊員，寫下這個充滿時代印記的荒野歷險記，也在不斷刷新著她自己的認(rèn)知：“相似的漂流，80年代是為民族尊嚴(yán)，90年代商業(yè)社會中，卻被當(dāng)成生意，最后成了一群人對個人尊嚴(yán)的堅守。這是個充滿象征意義的轉(zhuǎn)折，上一代英雄夢破滅，或主動或被動，世紀(jì)之交的遠(yuǎn)方追求回歸了自我。

從最初一腔熱情，歷時七年寫出上百萬字戶外人物紀(jì)實，湘君覺得除了作品，最珍貴的收獲是“見天地，見他人，見自己”。追溯一代代遠(yuǎn)方行者人生，對于她自己，同時也是一段段重識他人與世界的旅程，一次次自我成長和體悟生命意義的契機。

回顧個人成長，文字和旅行曾是湘君的兩大精神救贖。對文字的熱愛，在大學(xué)時代讓她掙脫主流價值觀，放棄會計師前程，跨專業(yè)去讀中國人民大學(xué)中文系碩士。對旅行的熱愛，在工作中又讓她跳出財經(jīng)媒體，投奔向自由遼闊的旅途。而書寫在路上的人，除了出于熱愛與使命感，實際是她的第三大精神救贖：在初為人母，差點要和遠(yuǎn)方說再見時，找到了自己真正的人生道路，一步步抵達(dá)天地更深更遠(yuǎn)處。

“人的一生，究竟該如何度過？”圍繞這個永恒命題，一代代人行走在大地上找尋，湘君在書寫中反復(fù)思索。最后凝結(jié)成的中國四代行者故事中，她相信也映著許多人內(nèi)心找尋，并希望每個讀者能找到自己的回答。

書訊

《疫病年代》

知名歷史學(xué)者袁燦興全新力作，細(xì)致梳理相關(guān)傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，研究疫病對當(dāng)時政治、戰(zhàn)爭、社會、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、玄學(xué)、宗教乃至群體心理造成的巨大影響。

東漢至魏晉時期是我國歷史上少有的瘟疫頻發(fā)期，此一時期，死亡籠罩大地，士人凋傷，人人悚懼，恐慌和絕望彌漫，疫病不但影響著個體的生命健康和精神世界，也深刻影響著歷史走向與國運興衰。此書即以此一時期頻發(fā)的瘟疫為視角，重新審視東漢至魏晉這一“幽暗時代”下的個體命運、戰(zhàn)爭進(jìn)程 和社會風(fēng)貌。以多維、立體、寬廣的視野，深層次探討瘟疫如何改變我們的歷史和當(dāng)時的社會。