生活與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合

臧建國(guó)

把作家宋學(xué)華的《何以為家》耐心讀完，不是因?yàn)樗莿偟侵榉宓呐?，完全是作品的?nèi)容和語(yǔ)言的吸引。最初，拿到《何以為家》只是抱著翻一翻的想法，了解一下大概的意思。第一篇是寫(xiě)奶奶，登時(shí)就被吸引了。這個(gè)奶奶的形象，和我的奶奶簡(jiǎn)直如出一轍。我從來(lái)沒(méi)有在文章中提到過(guò)奶奶，這是有隱情的。宋學(xué)華把我的家事也抖擻出來(lái)了。再看下面的父親、母親、啞巴爹等村間人物，都一如自己家鄉(xiāng)山根小村莊上那些親人們，鄰居們。于是，我不敢怠慢這本書(shū)了。

她寫(xiě)生她養(yǎng)她小山村里的父母、奶奶、啞巴爹，包括她自己，更多是辛酸生活下的丑陋，甚至人性原始的惡。以此襯托下，純樸、善良、親情、關(guān)愛(ài)，就顯得更為扎心。生命生活的本真，仿佛從我們自己的心靈深處被映照出來(lái)，讓有此隱情者虛汗涔涔。故事非虛構(gòu)，她是拿著一把尖刀，刻下了自己的往事。在結(jié)構(gòu)上，以人物為主，打破時(shí)空禁錮，從哪一個(gè)章節(jié)都可以讀。

待冷靜下來(lái)，再加回味思考，這本書(shū)之所以吸引我，真正原因是什么呢？是一股子原生態(tài)的本真、真性情、真肺腑、真坦蕩。在生活的真實(shí)與藝術(shù)的本真結(jié)合方面，達(dá)到了高度統(tǒng)一，自自然然，璞玉天成。

其一，勇于直面真實(shí)的生活。她寫(xiě)自己的親人，是什么樣子就是什么樣子。我們往往為尊者諱，家丑不可以外揚(yáng)，但凡寫(xiě)父母、爺奶、外公外婆，一般都是勤勞、節(jié)儉、慈祥、慈愛(ài)、無(wú)私、奉獻(xiàn)等等，她不是這樣。她把真實(shí)的家庭原汁原樣地端出來(lái)，并不讓人覺(jué)得這些親人多么可恨，多么可厭。他們是平凡如草芥的小人物，每個(gè)人其實(shí)都很不幸，都是特定時(shí)代條件下，生活底層的可憐人可悲者。他們也有同樣的愛(ài)，只是人生的境遇不同，表達(dá)的方式不一樣罷了。特別讓我震驚而又心酸的一些細(xì)節(jié)：奶奶和父母分家，錙銖必較；啞巴爹兇狠魯莽，將父親推下矮墻重傷；我追著母親，使出惡魔壞招，以親情逼迫她不便逃脫；啞巴爹看女人們洗澡看得癡迷；父母吃我剩下的方便面，多么令人鼻酸的鄉(xiāng)村愛(ài)情場(chǎng)面；母牛和小牛犢的生死離別；母親住院惹是生非，我在無(wú)奈之下狠狠連扇自己耳光，母親也學(xué)我扇她自己，最親近人之間的恩恩怨怨，有時(shí)是不能用天理、國(guó)法、人情，來(lái)衡量和處理的。

其二，敢于剖開(kāi)真實(shí)的內(nèi)心世界。故事情節(jié)再真實(shí)，都是生活的現(xiàn)象。人的內(nèi)心世界，不分社會(huì)地位高低，不分什么樣的處境，其實(shí)都是很復(fù)雜的。我就是我。我始終保持著純真的真性情，敢愛(ài)敢恨敢說(shuō)敢做。我叛逆、我執(zhí)拗、我與家人作對(duì)、我自虐、我耍壞心眼、我剛烈如火、我堅(jiān)強(qiáng)奮發(fā)、我不聽(tīng)從命運(yùn)擺布、我追求美好、我懷著希望熱愛(ài)生活中的一切、我堅(jiān)毅地承擔(dān)命運(yùn)的重負(fù)，肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。作品始終以我無(wú)比純真的眼光去看待一切，以如鏡照形般的思想反映去分析現(xiàn)實(shí)，讓本真的內(nèi)心世界清純地展現(xiàn)出來(lái)。正因?yàn)椤拔摇毙撵`中那雙眼睛純凈無(wú)瑕，幾個(gè)最親近者的人物形象，活生生地，在讀者的眼前立了起來(lái)。

其三，如赤子般本真的表達(dá)。體現(xiàn)在平白自然，如深谷涌泉；咋想咋寫(xiě)，樸實(shí)率真，不假雕琢。用小說(shuō)的手法進(jìn)行紀(jì)實(shí)體的敘述，生動(dòng)感人，有很強(qiáng)的感染力。情懷悲憫，用無(wú)奈、無(wú)力、無(wú)助的悲憫情懷，把人物和生活統(tǒng)統(tǒng)揉碎，再咬著牙含著淚，忍著痛用愛(ài)串起。