唐 鑫
(湖南幼兒師范高等??茖W(xué)校 湖南 常德 415000)
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確指出:“藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。”這句話的關(guān)鍵詞是“核心素養(yǎng)”。小學(xué)音樂(lè)課無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要課程之一,因此在教學(xué)實(shí)踐中首先要關(guān)注的就是“審美感知”和“藝術(shù)表現(xiàn)”,而“創(chuàng)意實(shí)踐”和“文化理解”是前兩者的“遞進(jìn)”和“進(jìn)階”,即在培養(yǎng)學(xué)生審美感知和藝術(shù)表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)揮他們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)作力,以達(dá)到領(lǐng)悟和理解民族文化精神內(nèi)涵的高度。
隨著教學(xué)改革的不斷深入和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,“大單元教學(xué)”以及與此相適應(yīng)的各種課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法等成為教育學(xué)領(lǐng)域的“熱點(diǎn)”。所謂“大單元教學(xué)”,是建立在“核心素養(yǎng)”教育理念之上的一種新的課程教學(xué)設(shè)計(jì)方法。大單元教學(xué)的價(jià)值在于把培養(yǎng)核心素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容緊密相聯(lián),課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)環(huán)相扣,使該學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法具體化、科學(xué)化。從小學(xué)音樂(lè)課實(shí)踐教學(xué)的效果看,大單元課程教學(xué)對(duì)于學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果確實(shí)顯著。故此,本文將從“大單元”課程的設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)方案以及教學(xué)效果評(píng)估等方面展開(kāi)討論。
由于不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)各不相同,其“大單元”課程設(shè)計(jì)的構(gòu)架也因此各不相同,但“大單元”課程的結(jié)構(gòu)原則是相同的,即圍繞“核心素養(yǎng)”這個(gè)中心,設(shè)計(jì)出與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)相契合的“大單元”課程。小學(xué)音樂(lè)課的“大單元”課程設(shè)計(jì)以整合、重組教材中的單元主題作為起點(diǎn),對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)、情景、活動(dòng)等要素進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的排列組合,最終形成新的“大單元”課程結(jié)構(gòu)。這個(gè)新的結(jié)構(gòu)包括“主題單元”“輔助單元”“對(duì)比單元”三個(gè)結(jié)構(gòu)單位:
〔輔助單元〕→〔主題單元〕←〔對(duì)比單元〕。
“主題單元”是大單元結(jié)構(gòu)的主體,是結(jié)構(gòu)組織的核心,其功能是規(guī)定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),組織和安排具體的教學(xué)情景和教學(xué)活動(dòng)?!爸黝}單元”的教學(xué)內(nèi)容安排一般是以不同的音樂(lè)體裁分類為依據(jù),如以“童謠”(兒歌)為主題的單元、以“民歌”為主題的單元、以“創(chuàng)作歌曲”為主題的單元等等。如果是民歌主題單元,則按地域劃分,從教材中選出至少三首同一地域的民歌組成一個(gè)系列,譬如“東北民歌”系列、“江南民歌”系列等等。如果是童謠主題單元,則選擇至少三首同一民族或不同少數(shù)民族的童謠組成一個(gè)系列;“對(duì)比單元”是與“主體單元”在音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)表現(xiàn)上形成對(duì)比(對(duì)立)的部分,比如用漢族民歌與少數(shù)民族民歌形成對(duì)比、用“山歌”與“小調(diào)”形成對(duì)比、用外國(guó)兒歌與中國(guó)童謠形成對(duì)比等,其功能在于利用對(duì)比性質(zhì)的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)反襯“主題單元”的音樂(lè)風(fēng)格,這種“反襯”能夠使學(xué)生從反方向感知和體驗(yàn)不同音樂(lè)風(fēng)格的特性?!拜o助單元”是對(duì)“主題單元”起輔助作用的部分,其結(jié)構(gòu)功能在于強(qiáng)調(diào)、渲染“主題單元”音樂(lè)的風(fēng)格特性和表現(xiàn)特色。譬如在民歌主題單元中輔以風(fēng)格相近的舞蹈音樂(lè)素材或器樂(lè)作品,進(jìn)一步加深“民歌風(fēng)”的聽(tīng)覺(jué)印象,進(jìn)一步體會(huì)民歌所特有的“美感”和審美情趣。
以上分析表明,“大單元”課程結(jié)構(gòu)最顯著的特點(diǎn)是三個(gè)結(jié)構(gòu)單位的功能不同但目標(biāo)一致,殊途同歸,即將主題性、輔助性和對(duì)比性的三個(gè)結(jié)構(gòu)單位組成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一的“大單元”,從而突出、強(qiáng)化某種特定音樂(lè)體裁的風(fēng)格特性和表現(xiàn)特色。好比一幅圖畫(huà)的主色調(diào)是紅色(“主題”),那么就用白色予以襯托(“輔助”),用綠色加以反襯(“對(duì)比”),那么紅色也就越發(fā)光彩奪目。
大單元教學(xué)突破了傳統(tǒng)的“單課教學(xué)”模式,對(duì)于教材中的孤立的、無(wú)序的、重復(fù)的單元主題,按照一致性和連貫性的原則重新組合成分層結(jié)構(gòu)的“大單元”,使教學(xué)內(nèi)容集約化、系統(tǒng)化,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)體裁風(fēng)格的整體認(rèn)知能力。教學(xué)內(nèi)容的集約化和系統(tǒng)化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力尤為重要,它能夠在一個(gè)特定的時(shí)空范圍內(nèi)形成“集約優(yōu)勢(shì)”,強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)效率,使學(xué)生在穩(wěn)定的語(yǔ)境下反復(fù)感知、反復(fù)體驗(yàn)音樂(lè)的“美”,進(jìn)而展開(kāi)藝術(shù)想象的翅膀,在音樂(lè)意象世界里享受“美”的愉悅,滋養(yǎng)純美、和諧、向善、真摯的心靈。
《多彩多姿的少數(shù)民族童謠》是按照上述“大單元”音樂(lè)課的結(jié)構(gòu),為小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期音樂(lè)課而設(shè)計(jì)的教學(xué)案例,包括“主題單元”“輔助單元”“對(duì)比單元”三個(gè)結(jié)構(gòu)單位。
“主題單元”選取我國(guó)云南地區(qū)3 個(gè)少數(shù)民族的童謠作為“大單元”教學(xué)主體:苗族童謠《躲貓貓》、哈尼族童謠《跳呀,快來(lái)跳舞》、壯族童謠《同坐小竹排》。①云南是我國(guó)少數(shù)民族聚集的地區(qū)(多達(dá)26 個(gè)少數(shù)民族),其中人口在百萬(wàn)以上的有6 個(gè):彝族、哈尼族、白族、傣族、苗族、壯族。本案例所選擇的3 個(gè)少數(shù)民族的童謠,其音樂(lè)風(fēng)格之鮮明、地域特色之濃郁、音樂(lè)表現(xiàn)之明快活潑,均表現(xiàn)出了童謠所特有的審美情趣和精神面貌,因此具備了這一體裁的典型意義;“對(duì)比單元”選取法國(guó)兒歌《鼓和號(hào)》,以反襯和凸顯“主題單元”的三首童謠的音樂(lè)風(fēng)格;“輔助單元”選取琵琶演奏家王惠然創(chuàng)編的《彝族舞曲》,以輔助、襯托、強(qiáng)調(diào)“主題單元”的少數(shù)民族音樂(lè)特性。
“主題單元”中的第一首童謠《躲貓貓》是一支曲調(diào)歡快、表情生動(dòng),邊唱邊做游戲的苗族童謠。全曲有兩個(gè)樂(lè)句,五聲徵調(diào)式,“前8 后16”(XXX)的節(jié)奏尤為突出,張弛頓挫的節(jié)律烘托著“躲貓貓”的樂(lè)趣。第二首童謠《跳呀,快來(lái)跳舞》是一首邊唱邊跳的哈尼族童謠,全曲三個(gè)句子,句子長(zhǎng)短錯(cuò)落有致,節(jié)奏明快,曲調(diào)簡(jiǎn)潔,每句之間和第三句之后都有一小節(jié)的間奏,這三個(gè)間奏除了做游戲動(dòng)作之外也可用來(lái)齊聲或頓足“和”之。第三首童謠《同坐小竹排》是一首載歌載舞的壯族童謠,五聲羽調(diào)式,上下句結(jié)構(gòu)(各4 小節(jié)),上句(3/4 拍子)由4 個(gè)樂(lè)節(jié)連綴而成,下句(2/4 拍子)一氣呵成,上下句不同拍子的節(jié)奏律動(dòng)形成對(duì)照。
“對(duì)比單元”是一首法國(guó)兒歌《鼓和號(hào)》(肖音填詞)。這首兒歌的調(diào)式特征、句式結(jié)構(gòu)、音程跳躍幅度尤其是旋律的風(fēng)格特性,都與我國(guó)云南少數(shù)民族的童謠形成了鮮明對(duì)比。西洋大小調(diào)式是建立在純律之上的七聲音階結(jié)構(gòu)的調(diào)式,五聲性調(diào)式是建立在五度相生律之上的包括五聲、六聲或七聲音階結(jié)構(gòu)的調(diào)式,因此形成了不同的調(diào)式色彩和旋律風(fēng)格。之所以選取這首法國(guó)兒歌作為“對(duì)比單元”,就是為了讓學(xué)生在歌唱中“感知”不同地域的音樂(lè)風(fēng)格,“體味”不同民族的文化內(nèi)涵。
“輔助單元”的《彝族舞曲》是一首少數(shù)民族特色極其鮮明的器樂(lè)曲。全曲由兩個(gè)主要主題構(gòu)成,第一主題取材于彝族民間舞曲《煙盒舞》,慢板速度,旋律氣息悠長(zhǎng),表情柔美,繪聲繪色地刻畫(huà)了彝族姑娘曼妙的舞姿。第二主題是第一主題的性格化變奏,快板速度,節(jié)奏有力、性格粗獷,生動(dòng)地描摹了彝族青年豪放而瀟灑的形象。
“大單元”音樂(lè)課《多彩多姿的少數(shù)民族童謠》的教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)大單元的三個(gè)結(jié)構(gòu)層次的功能而設(shè)定的。課程順序是“主題單元”,接“對(duì)比單元”,最后是“輔助單元”。主題單元包括三首童謠。按照教材提示②,《躲貓貓》是音樂(lè)加游戲的童謠。先要唱會(huì)、唱熟,然后把學(xué)生分成兩組,一組唱歌,一組做躲貓貓的游戲,最后把全體同學(xué)合起來(lái)邊唱邊做游戲。《跳呀,快來(lái)跳舞》和《同坐小竹排》都是載歌載舞的童謠,按照教材提示,要求同學(xué)在指定的節(jié)拍位置做簡(jiǎn)單的動(dòng)作,如“頓足”“左右擺頭”“雙手拍左髖、拍右髖”等。
對(duì)比單元的曲目是法國(guó)兒歌《鼓和號(hào)》。正如上文指出的那樣,這首兒歌的西洋大小調(diào)風(fēng)格十分鮮明,旋律上下起伏音域?qū)掃_(dá)10 度(中國(guó)童謠一般是5—6 度的音域),其中有6 度大跳,還有“減五度”跳進(jìn)以及圓舞曲節(jié)奏特有的“強(qiáng)弱弱”節(jié)拍韻律,這些都是課堂教唱的難點(diǎn)。因此,要想唱好這首歌,首先要解決大音程跳進(jìn)的音準(zhǔn)問(wèn)題,可以嘗試3 度至6 度以及減五度音程跳進(jìn)的專項(xiàng)練習(xí)。唱好這首歌是課題教學(xué)的第一個(gè)目標(biāo),而更重要的目標(biāo)是引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)真感受西洋調(diào)式風(fēng)格的特色,并反過(guò)來(lái)“記憶”我國(guó)少數(shù)民族童謠的風(fēng)格色彩。
最后是輔助單元,曲目是琵琶獨(dú)奏曲《彝族舞曲》。教學(xué)方法主要是和學(xué)生一起聆聽(tīng)、欣賞,邊聽(tīng)邊講,和學(xué)生一起感受第一主題那種慢速的、線性的、溫柔而細(xì)膩的“美感”,進(jìn)而去想象彝族少女翩翩起舞的音樂(lè)形象;然后再和孩子們一起感受第二主題的快速、強(qiáng)悍的節(jié)奏的沖擊力,在熱烈、歡快的音樂(lè)中仿佛看見(jiàn)了彝族青年男女那豪放、率性、恣意揮灑的舞姿。總之,用多彩多姿的音樂(lè)去開(kāi)啟孩子們的想象,引導(dǎo)他們?nèi)ンw味音樂(lè)的“美感”,這也是輔助單元最主要的教學(xué)目標(biāo)。
從“主題單元”和“對(duì)比單元”所選取的歌謠來(lái)看,它們有一個(gè)共同的特點(diǎn),即邊唱邊跳,邊唱邊玩,在游戲中學(xué)知識(shí),在學(xué)習(xí)中做游戲。這就是人們常說(shuō)的寓教于樂(lè)。其實(shí),小學(xué)課程從教材編撰到教學(xué)實(shí)踐始終貫穿著寓教于樂(lè)的指導(dǎo)思想,特定的教學(xué)內(nèi)容暗含著特定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。小學(xué)低年級(jí)是兒童接受學(xué)校教育的起點(diǎn),其意義之重大無(wú)論如何評(píng)估都不為過(guò)。從這個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始,孩子們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下從天真爛漫的游戲童年轉(zhuǎn)向了有目的、有計(jì)劃、有規(guī)律的集體學(xué)習(xí)生活。在這個(gè)具有啟蒙意義的集體生活中絕不能因?yàn)楣噍斨R(shí)的目的而壓抑孩子們游戲童年的天性,不僅不能壓抑,更要發(fā)展他們的天性。兒童天性最可珍貴,在成年人身上被理性、知識(shí)、功利、判斷而消弭殆盡的好奇心和想象力,卻在兒童天性中活潑著、沖突著,唯有好奇心和想象力才可能生發(fā)出創(chuàng)造力,這正是基礎(chǔ)教育為什么特別強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的思想根源。
小學(xué)藝術(shù)類課程尤其注重對(duì)兒童的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)乃至人格精神等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。什么是審美感知?簡(jiǎn)單地說(shuō),審美感知就是對(duì)于物質(zhì)世界一切“美”的感受,它包括自然美、生活美、科學(xué)美、藝術(shù)美等。對(duì)“美”的感受和體驗(yàn),就是我們通常說(shuō)的“美感”。對(duì)“美”的感受能力是人與生俱來(lái)的,但這種原生力需要科學(xué)引導(dǎo)才能上升到審美的層次。小學(xué)音樂(lè)課的價(jià)值在哪里?不在于學(xué)會(huì)唱一支歌、跳一支舞,不在于學(xué)會(huì)識(shí)譜,也不在于培養(yǎng)出音樂(lè)家,而在于培養(yǎng)孩子們的審美感知能力,從而體驗(yàn)“美”、理解“美”。藝術(shù)表現(xiàn)又是什么呢?筆者認(rèn)為,一切藝術(shù)創(chuàng)造都是表現(xiàn)情感的活動(dòng),藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)就是藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)家用優(yōu)美的描寫(xiě)照亮了人的精神世界,用超凡的想象力和技巧創(chuàng)造了藝術(shù)之美。古今中外,一切偉大的藝術(shù)作品無(wú)不蘊(yùn)藏著心靈的顫動(dòng)和思想的精微。凝望唐詩(shī)宋詞的豐碑,宗白華看見(jiàn)了“一個(gè)鳶飛魚(yú)躍,活潑玲瓏,淵然而深的靈境”。③欣賞貝多芬的《第九交響曲》,我們領(lǐng)悟了崇高與博愛(ài)、歡樂(lè)與自由。
藝術(shù)的“美”不是外在的,而是經(jīng)由人的審美活動(dòng)才得以呈現(xiàn)的,即所謂“美不自美,因人而彰”(柳宗元語(yǔ))。藝術(shù)表現(xiàn)和審美感知是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的概念,二者是你中有我、我中有你的關(guān)系。新課標(biāo)中關(guān)于核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)意實(shí)踐”和“文化理解”是在審美感知和藝術(shù)表現(xiàn)之上的“進(jìn)階”和升華。小學(xué)音樂(lè)課“大單元”課程教學(xué)的意義就在于建立中長(zhǎng)線的“集約化”教學(xué)模式,讓孩子們?cè)谝环N穩(wěn)定的、持續(xù)的語(yǔ)境中走進(jìn)多彩多姿的音樂(lè)世界,去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟音樂(lè)的“美”,從而激發(fā)孩子們的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力,讓他們?cè)谘笠缰栏泻屯さ膶W(xué)習(xí)生活中健康成長(zhǎng)。
注釋:
①童謠曲譜見(jiàn)張前,劉清華主編.音樂(lè).一年級(jí).下冊(cè)[M].湖南文藝出版社,2013.第28 頁(yè)、第10 頁(yè)、第30 頁(yè)、第36 頁(yè)。
②同上書(shū)。
③宗白華.藝境[M].商務(wù)印書(shū)館,2011.第183 頁(yè)。