論黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展研究

周 艷

（佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154007）

黑龍江位于我國(guó)東北地區(qū)，區(qū)域內(nèi)聚居的少數(shù)民族較多，在歷史洪流中積淀下來(lái)的民族文化也較多。在豐富多彩的民族生活中，民族音樂(lè)的創(chuàng)作絡(luò)繹不絕。但由于民族音樂(lè)產(chǎn)自于民間，受語(yǔ)言、旋律、形式的影響，大部分民族音樂(lè)僅在民族內(nèi)部流傳，其傳播受到了影響，加之文化全球化的影響，其他國(guó)家音樂(lè)的流入為少數(shù)民族音樂(lè)文化的發(fā)展帶來(lái)了阻礙。這就需要我們進(jìn)一步探索民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，結(jié)合民族音樂(lè)的特征，積極找尋不一樣的傳播路徑，借助不同媒介弘揚(yáng)民族音樂(lè)，進(jìn)而加快民族音樂(lè)的傳播速度。

一、黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

作為一個(gè)多民族、散雜居的邊疆省份，黑龍江省共有53 個(gè)少數(shù)民族，如滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達(dá)斡爾族、赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族等，不僅經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元，民族文化也較為豐富。眾所周知，少數(shù)民族普遍能歌善舞，在音樂(lè)文化的發(fā)展中貢獻(xiàn)較大，但是隨著全球化發(fā)展，西方外來(lái)文化的入侵使得人們的價(jià)值觀念朝著多元化方向演變，也導(dǎo)致少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展受到了極大限制，一些少數(shù)民族音樂(lè)變得鮮為人知，僅僅流傳于民族內(nèi)部。加之民族生活環(huán)境的改變對(duì)民族歌曲的創(chuàng)作帶來(lái)了消極影響，民族音樂(lè)的創(chuàng)作源泉慢慢喪失。這一現(xiàn)狀制約了民族文化的發(fā)展，因此黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展前景不容樂(lè)觀。

二、傳承少數(shù)民族音樂(lè)的重要意義

明確少數(shù)民族音樂(lè)傳承的意義有利于提高人們對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的重視，一方面將其作為我國(guó)音樂(lè)的特殊類型，進(jìn)而深入研究民族音樂(lè)，挖掘民族音樂(lè)價(jià)值，完善人們對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知；另一方面讓更多人加入少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)作中，以推動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展，豐富我國(guó)音樂(lè)文化的藝術(shù)類型，使我國(guó)音樂(lè)文化更加多元，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)民文化自信。

（一）有利于豐富我國(guó)文化藝術(shù)種類

隨著人們物質(zhì)生活條件的改善，在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展背景下，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求精神享受，在忙碌的生活節(jié)奏中，渴望通過(guò)音樂(lè)尋找精神上的慰藉。少數(shù)民族文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在社會(huì)文明建設(shè)中不容忽視。受區(qū)域發(fā)展影響，少數(shù)民族的生存環(huán)境、民族信仰、民風(fēng)民俗、人文歷史等大不相同，在內(nèi)外部因素的影響下，歌舞說(shuō)唱等音樂(lè)形式成為豐富其日常生活的重要元素，同時(shí)涵蓋了民族情感，記錄了歷史變遷，展現(xiàn)了各族人民對(duì)美好生活的向往。在少數(shù)民族音樂(lè)傳承過(guò)程中，越來(lái)越多的人能夠接觸到民族音樂(lè)，逐漸了解民族音樂(lè)形式，受到民族音樂(lè)文化熏陶，進(jìn)而豐富我國(guó)文化藝術(shù)種類。

（二）彰顯少數(shù)民族音樂(lè)的思想教育價(jià)值

日常的民族生活是民族音樂(lè)創(chuàng)作的來(lái)源，多姿多彩的民族藝術(shù)涵蓋了深刻的思想內(nèi)涵。少數(shù)民族音樂(lè)種類繁多、內(nèi)容豐富，不僅有歌頌民族英雄、記載民族文明的，還有描繪人民生活、向往美好未來(lái)的，其中蘊(yùn)含的思想教育價(jià)值十分顯著。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想價(jià)值具有深遠(yuǎn)的教育意義，并成為教育領(lǐng)域中的常用素材，一方面借助傳統(tǒng)文化中的思想價(jià)值能夠啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生受到熏陶，另一方面通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化中的思想政治元素，引起學(xué)生的高度關(guān)注，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。所以，我們要進(jìn)一步挖掘少數(shù)民族音樂(lè)資源，在弘揚(yáng)與傳承少數(shù)民族音樂(lè)的過(guò)程中，彰顯少數(shù)民族音樂(lè)的思想教育價(jià)值，使其在帶給人們精神享受的同時(shí)，擴(kuò)大創(chuàng)作意義并升華藝術(shù)內(nèi)涵。

（三）弘揚(yáng)少數(shù)民族藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值

有些音樂(lè)作品反映的是民族戰(zhàn)爭(zhēng)或者惡劣自然環(huán)境下的磨難，以歌頌人民堅(jiān)韌不拔的品格；有些音樂(lè)作品記錄的是民族生活以及對(duì)美好生活的向往；還有些音樂(lè)作品演繹了民族歷史變遷，創(chuàng)造相應(yīng)的意境。無(wú)論哪種類型的音樂(lè)作品，無(wú)論其音樂(lè)形式是陽(yáng)剛大氣，還是婉約柔和，都具有獨(dú)特的民族藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值，對(duì)于民族文化的發(fā)展具有積極的影響。所以，在研究少數(shù)民族歌曲的傳承路徑和發(fā)展模式的過(guò)程中，人們會(huì)重新建立起對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知，深化對(duì)民族音樂(lè)的了解，加深對(duì)民族音樂(lè)旋律的印象，從而為弘揚(yáng)少數(shù)民族藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值創(chuàng)造有利條件。

（四）強(qiáng)化少數(shù)民族音樂(lè)的育人功能

民族音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)往往是通過(guò)教育完成的，人們?cè)诮佑|音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、研究音樂(lè)的過(guò)程中，會(huì)從中獲得一定的啟示，并對(duì)相應(yīng)的民族文化產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠主動(dòng)探索和研究民族文化。由于黑龍江地區(qū)的少數(shù)民族種類較多，對(duì)于少數(shù)民族的發(fā)展來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是人民生產(chǎn)生活的精神表現(xiàn)形式，用于傳承歷史、表達(dá)情感，還在一定程度上輔助形成道德規(guī)范，進(jìn)而影響人們的價(jià)值觀念。人們?cè)诹私馍贁?shù)民族音樂(lè)時(shí)，不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)形式，掌握了音樂(lè)內(nèi)容，還可以從中洞悉民族精神，通過(guò)接受民族音樂(lè)和學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，以積累音樂(lè)知識(shí)并鍛煉音樂(lè)技能，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)音樂(lè)審美能力，有利于將民族音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值升華為育人功能，使人們的品格得到熏陶。

三、黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展策略

在分析黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀，客觀了解傳承少數(shù)民族音樂(lè)意義的基礎(chǔ)上，本文結(jié)合新時(shí)代的文化發(fā)展路徑，融合少數(shù)民族文化特色，為少數(shù)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展制定了以下策略：

（一）成立專業(yè)的少數(shù)民族音樂(lè)管理和研究機(jī)構(gòu)

在少數(shù)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展中，僅憑個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)?shù)卣块T要高度重視，與相關(guān)文藝部門合作，成立以政府監(jiān)督為起點(diǎn)、以文藝工作者工作為支撐的合作機(jī)制，推動(dòng)傳承少數(shù)民族音樂(lè)。并在這一基礎(chǔ)上制定少數(shù)民族音樂(lè)的傳承計(jì)劃，學(xué)習(xí)聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)于“非遺”保護(hù)的要求，對(duì)黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行系統(tǒng)分類，拓寬少數(shù)民族音樂(lè)的宣傳途徑，采取有效措施推廣少數(shù)民族音樂(lè)。從少數(shù)民族音樂(lè)對(duì)于文化發(fā)展的作用出發(fā)，向大眾普及少數(shù)民族音樂(lè)文化，讓越來(lái)越多的人了解少數(shù)民族音樂(lè)文化，自覺(jué)通過(guò)不同途徑探索少數(shù)民族音樂(lè)，從中獲得豐富的音樂(lè)藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）強(qiáng)化少數(shù)民族音樂(lè)保護(hù)意識(shí)

在社會(huì)文化的發(fā)展中，不少民族音樂(lè)正在消亡，在很大程度上對(duì)民族音樂(lè)的多元化發(fā)展造成了影響，因此為了避免民族音樂(lè)被遺忘，我們要進(jìn)一步強(qiáng)化少數(shù)民族音樂(lè)保護(hù)意識(shí)。尤其針對(duì)一些口耳相傳的民歌，一方面通過(guò)廣泛傳唱，讓更多人能夠聽(tīng)到，另一方面可以將歌曲以音頻或錄像的形式進(jìn)行保存。這就要求相關(guān)部門應(yīng)盡快著手搜集、整理、錄制和保存少數(shù)民族音樂(lè)作品，將這一項(xiàng)工作視為傳承文明的重要途徑，進(jìn)而潛移默化地影響人民群眾，讓更多人投身于少數(shù)民族音樂(lè)傳承隊(duì)伍中，發(fā)揮群眾力量，助力少數(shù)民族音樂(lè)的復(fù)興發(fā)展。

（三）加快對(duì)失傳民歌的整理速度

國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策或者制定統(tǒng)一的傳承計(jì)劃，相關(guān)文化藝術(shù)部門應(yīng)主動(dòng)作為，對(duì)下級(jí)部門提出明確的要求，發(fā)揮監(jiān)督、指揮作用，大力開(kāi)展失傳民歌的整理工作，使失傳民歌的搶救與整理落到實(shí)處。相關(guān)部門還要發(fā)揮社會(huì)各界力量，呼吁社會(huì)各界人士貢獻(xiàn)自身力量，發(fā)揮自身作用，為失傳民歌的整理提供可靠的參考資料，進(jìn)一步降低失傳民歌整理工作的難度，加快失傳民歌的整理速度，有效提高工作效率。

（四）獲得教育部門的支持

教育是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑，針對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的傳承，可以通過(guò)教育部門的支持，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)校園，發(fā)揮青少年兒童的作用，拓寬傳承途徑，有利于促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)傳承。例如，引起各學(xué)段音樂(lè)教師的關(guān)注，使其立足于音樂(lè)專業(yè)角度，發(fā)揮音樂(lè)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，將少數(shù)民族音樂(lè)滲透進(jìn)日常教學(xué)中。不僅能夠豐富音樂(lè)教育資源，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的多元化特征，還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣，自覺(jué)進(jìn)行民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)與傳承。再如，在黑龍江地區(qū)的高職院校開(kāi)設(shè)少數(shù)民族音樂(lè)的選修課，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，還可以在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，助力少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)作，與現(xiàn)階段文化相結(jié)合，形成獨(dú)特新穎的民族藝術(shù)形式。

（五）合理利用地方的媒體平臺(tái)

如今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷普及，互聯(lián)網(wǎng)正在向社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域滲透，并成為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展中不可或缺的元素。在互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展中，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的不足，更好地滿足了新時(shí)代人民的文化需求，所以在少數(shù)民族音樂(lè)傳承過(guò)程中，我們要注重合理利用地方的媒體平臺(tái)，拓寬少數(shù)民族音樂(lè)傳承途徑，探尋少數(shù)民族發(fā)展的新方式。例如，與地方電視臺(tái)合作，共同制作少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展紀(jì)錄片，以最真實(shí)的形態(tài)展示給觀眾，讓觀眾對(duì)保護(hù)民族音樂(lè)產(chǎn)生情感共鳴。紀(jì)錄片的播出能夠讓更多人直觀感受到少數(shù)民族音樂(lè)，進(jìn)而逐漸喜愛(ài)上少數(shù)民族音樂(lè)文化，有效避免了少數(shù)民族音樂(lè)文化的消亡。另外，還可以組織“保護(hù)民族音樂(lè)”的公益活動(dòng)，通過(guò)媒體平臺(tái)呼吁更多志愿者加入，為少數(shù)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展建言獻(xiàn)策，設(shè)立少數(shù)民族音樂(lè)保護(hù)計(jì)劃，將志愿者分成不同的小組，如民族音樂(lè)的搜集小組、整理小組、視頻錄制小組、宣傳小組等等，每個(gè)小組各司其職，從而確保民族音樂(lè)傳承工作的有序開(kāi)展。

（六）實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與新時(shí)代文化的協(xié)同發(fā)展

在現(xiàn)階段音樂(lè)文化發(fā)展形勢(shì)下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展正受到流行音樂(lè)的制約。青少年群體更傾向于國(guó)內(nèi)外的流行音樂(lè)，加之民族音樂(lè)創(chuàng)作資源的日益枯竭，少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。因而，我們可以結(jié)合新時(shí)代音樂(lè)文化的特征，創(chuàng)造出大眾樂(lè)于接受的音樂(lè)形式，在少數(shù)民族音樂(lè)的創(chuàng)作中滲透新文化元素，創(chuàng)新少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展理念，打破少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中的約束。此外，做好民族音樂(lè)藝人的培養(yǎng)工作，借助藝人的知名度，將民族音樂(lè)帶入大眾視野中，擴(kuò)大民族音樂(lè)的影響范圍，提高民族音樂(lè)的影響力，這對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要意義。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展必須引起各部門的重視，制定針對(duì)性的發(fā)展計(jì)劃，迅速改變當(dāng)前不容樂(lè)觀的發(fā)展態(tài)勢(shì)，注重發(fā)揮政府部門、文藝工作者、教育領(lǐng)域、志愿者的作用，將民族音樂(lè)的傳承滲透到社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域，拓寬少數(shù)民族音樂(lè)的傳播途徑，做好少數(shù)民族音樂(lè)的搜集、整理和保存工作，避免少數(shù)民族音樂(lè)失傳，從而為其將來(lái)的持續(xù)發(fā)展提供保障。