中國(guó)形象的建構(gòu)與傳播研究
——以三大國(guó)際電影節(jié)為例

□柴 玥 馬健力

電影具有極強(qiáng)的娛樂(lè)性，憑借傳播的高效與廣泛遍及世界各地，用視覺(jué)化的方式高效隱蔽地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行著描摹和藝術(shù)化處理，折射出不同時(shí)期社會(huì)的眾生相，進(jìn)而形成作為國(guó)家與社會(huì)整體的“國(guó)家形象”。國(guó)際電影節(jié)作為電影行業(yè)互相交流借鑒、促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)，對(duì)推動(dòng)各國(guó)的電影藝術(shù)發(fā)展具有重要意義。以法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)、意大利威尼斯國(guó)際電影節(jié)、德國(guó)柏林國(guó)際電影節(jié)為代表的三大國(guó)際電影節(jié)憑借其無(wú)與倫比的影響力，成為中國(guó)電影構(gòu)建與傳播中國(guó)形象的重要載體與途徑。本文通過(guò)分析2000年以來(lái)三大國(guó)際電影節(jié)上提名和獲獎(jiǎng)的中國(guó)影片，分析當(dāng)前國(guó)家形象建構(gòu)與傳播的特點(diǎn)與問(wèn)題，為中國(guó)電影提升影響力與中國(guó)形象的塑造提供建議。

一、三大國(guó)際電影節(jié)中的中國(guó)形象

隨著2001年國(guó)家廣播電影電視總局實(shí)施“走出去工程”及2010年國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，中國(guó)電影逐步與國(guó)際接軌。自2000年以來(lái)中國(guó)電影頻頻亮相三大國(guó)際電影節(jié)，入圍和獲獎(jiǎng)影片數(shù)量呈上升趨勢(shì)。由此中國(guó)電影擴(kuò)大了在國(guó)際電影市場(chǎng)中的份額，海外傳播的迅速增長(zhǎng)使得中國(guó)電影中的國(guó)家形象日趨多元。2000年以來(lái)中國(guó)電影在威尼斯電影節(jié)獲獎(jiǎng)電影6部，戛納電影節(jié)獲獎(jiǎng)7 部，柏林電影節(jié)獲獎(jiǎng)15 部。據(jù)此，可以將我國(guó)在歐洲三大電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的影片大致分為以下三類：

1.風(fēng)起云涌的武俠世界

自2001年加入WTO后，中國(guó)逐漸在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與國(guó)外資本的進(jìn)入，使得中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)與文化越來(lái)越多地展現(xiàn)在世界面前，以《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》為代表的，滿足西方“異域想象”為導(dǎo)向的中國(guó)鄉(xiāng)土民俗電影已經(jīng)無(wú)法滿足海外市場(chǎng)。在新的全球話語(yǔ)和消費(fèi)主義潮流之下，面對(duì)著滾滾而來(lái)的全球化浪潮，通過(guò)武俠題材將中國(guó)傳統(tǒng)文化具象化，憑借既真實(shí)又表現(xiàn)感極強(qiáng)的拍攝手法，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電影具有強(qiáng)烈市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)和全球意識(shí)的大片時(shí)代。武俠題材電影通過(guò)炫目的武打動(dòng)作、水墨畫(huà)般的場(chǎng)景鏡頭、純色且亮麗的服飾，對(duì)觀眾形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

這一時(shí)期的武俠題材電影，用造型與色彩增強(qiáng)戲劇張力，通過(guò)權(quán)力爭(zhēng)斗與“弒君”情節(jié)完成對(duì)專制守舊秩序的沖擊以及對(duì)人性自由的追求?！杜P虎藏龍》《英雄》兩部電影在商業(yè)上的成功也引領(lǐng)了中國(guó)電影的武俠風(fēng)潮，如《夜宴》《無(wú)極》《鴻門宴》等，通過(guò)巨額制作成本與大牌明星演出，試圖為羽翼漸豐的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)。

2.特殊歷史的多元再現(xiàn)

歷史題材電影以真實(shí)的歷史事件、環(huán)境及人為背景，通過(guò)豐富的視聽(tīng)手段實(shí)現(xiàn)觀眾對(duì)特定歷史的“逼真”體驗(yàn)。近代中國(guó)的特殊歷史時(shí)期，賦予了電影人“再現(xiàn)”歷史的使命。這一時(shí)期的歷史題材電影并沒(méi)有對(duì)歷史背景本身進(jìn)行過(guò)多刻畫(huà)，而是通過(guò)對(duì)主人公的生活現(xiàn)狀進(jìn)行展示，體現(xiàn)特定歷史背景下生命的無(wú)助與個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈，通過(guò)個(gè)體悲劇的展現(xiàn)形成對(duì)集體記憶的建構(gòu)。

如何處理個(gè)人敘事與民族創(chuàng)傷的關(guān)系，成為這一時(shí)期我國(guó)歷史題材電影所面臨的主要困境。通過(guò)時(shí)代背景符號(hào)化，聚焦于個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒與情感的表達(dá)，從而減少中西文化間的隔閡，使影片更容易被世界觀眾群接受。通過(guò)刻畫(huà)人性的復(fù)雜與多面性，一方面引發(fā)反思，另一方面，將歷史與現(xiàn)實(shí)相耦合、情感和生活相雜糅、文化與意識(shí)形態(tài)相映照，向世界呈現(xiàn)了一個(gè)具有“東方人文精神”的中國(guó)電影形象。

3.社會(huì)變遷的邊緣敘事

城市是人類歷史的容器，也是現(xiàn)代化進(jìn)程的演化場(chǎng)。在電影世界里，作為鄉(xiāng)土文明的對(duì)立面，城市是現(xiàn)代文明的象征，但也是暴力和污穢的藏身地，它是人性的高臺(tái)，也是非人性和人性異化的祭壇。伴隨著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的快速崛起，城市成為中國(guó)發(fā)展的聚焦，通過(guò)影像構(gòu)建關(guān)于中國(guó)城市的“想象的共同體”，凝結(jié)了現(xiàn)代中國(guó)最為復(fù)雜的空間隱喻。《白日焰火》通過(guò)黑色電影敘事，消解了城市中的社會(huì)秩序，表達(dá)了主人公的壓抑與焦躁，塑造了邊緣化的城市空間?！兜鼐锰扉L(zhǎng)》勾勒出鄉(xiāng)土的“舊傳統(tǒng)”與城市的“新秩序”之間的碰撞，表現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的個(gè)人觀念的改變。此外，《文雀》等影片，通過(guò)城市邊緣人的角度展示著現(xiàn)代城市的“真實(shí)生活”。以賈樟柯、王小帥為代表的第六代導(dǎo)演將傳統(tǒng)電影中容易忽視的邊緣人物形象呈現(xiàn)給觀眾。這些邊緣人物境遇更多的是導(dǎo)演個(gè)人經(jīng)歷的自我投射，而情緒化的電影表達(dá)、自我放逐的身份定位，體現(xiàn)著新生代電影人與這個(gè)世界的隔閡。

二、中國(guó)電影形象建構(gòu)的局限性

1.電影主體身份迷失

薩義德在《東方學(xué)》中指出，把東方視為西方意識(shí)形態(tài)永恒的認(rèn)知客體，看作與西方相對(duì)的、替代性的極端。新世紀(jì)以來(lái)三大電影節(jié)一些參展的中國(guó)影片，有意無(wú)意地滿足了符合西方文化想象的“他者”形象。這些電影人“研究國(guó)際電影節(jié)的喜好，研究評(píng)委和觀眾的特點(diǎn)，面對(duì)評(píng)委和海外觀眾時(shí)，刻意迎合其審美趣味，進(jìn)而導(dǎo)致電影主體地位和主體身份的喪失，在跨文化交流中難以發(fā)揮作用和影響力”。

2.電影作品類型匱乏

電影節(jié)上的中國(guó)電影在題材與拍攝手法上都具有很高的相似性，迎合電影節(jié)喜好的同時(shí)缺乏打動(dòng)西方觀眾的中華文化精髓，這體現(xiàn)出中國(guó)電影類型的單一。新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)電影市場(chǎng)的快速崛起，帶動(dòng)了中國(guó)電影類型化發(fā)展，但與好萊塢恐怖片、懸疑片、歌舞片、科幻片、魔幻片等豐富的電影類型相比，中國(guó)電影只能籠統(tǒng)地分為主旋律影片、藝術(shù)影片與商業(yè)影片三類。電影類型的相對(duì)單一，造成觀眾對(duì)中國(guó)影片的審美疲勞，難以在國(guó)際主流電影市場(chǎng)站住腳，降低了中國(guó)電影的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。電影除了具有票房?jī)r(jià)值，它更能創(chuàng)造無(wú)法以票房衡量的價(jià)值符號(hào)、軟實(shí)力、影響力、國(guó)家文化形象等。而電影類型的豐富，一方面是電影工業(yè)成熟的表現(xiàn)，另一方面也能夠強(qiáng)化電影的國(guó)際影響力與傳播力，促進(jìn)國(guó)家形象的建構(gòu)與完善。

3.藝術(shù)與商業(yè)缺乏平衡

電影的商業(yè)性作為其與生俱來(lái)的屬性，應(yīng)以滿足觀眾與市場(chǎng)的需求為目標(biāo)。優(yōu)秀的電影作品在傳達(dá)電影主創(chuàng)的意圖之外，更應(yīng)當(dāng)打動(dòng)觀眾內(nèi)心，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。而電影節(jié)上的一些中國(guó)電影往往因其低成本制作、非傳統(tǒng)敘事方式，成為導(dǎo)演展現(xiàn)自己個(gè)性的試驗(yàn)場(chǎng)。即使觀眾的審美水平在不斷提高，這種不接地氣的叛逆表達(dá)脫離了觀眾，往往造成“叫好不叫座”的尷尬局面?！度龒{好人》作為新世紀(jì)以來(lái)首奪威尼斯金獅獎(jiǎng)的中國(guó)電影，在中國(guó)國(guó)內(nèi)的票房?jī)H有30.8 萬(wàn)元。而獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)的韓國(guó)影片《寄生蟲(chóng)》在韓國(guó)國(guó)內(nèi)創(chuàng)下了1000萬(wàn)人次的觀影紀(jì)錄，名列2019年韓國(guó)電影票房第二名，全球票房超2.5億美元。商業(yè)與藝術(shù)的精妙平衡，使其在2020年第92屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上獲得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳原創(chuàng)劇本與最佳國(guó)際影片四項(xiàng)大獎(jiǎng)，成了首部奪得奧斯卡最佳影片的外語(yǔ)電影?！都纳x(chóng)》作為類型電影的成功之處在于并沒(méi)有局限于現(xiàn)實(shí)主義題材的壓抑性，在速食化的消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境當(dāng)中保留了商業(yè)電影的奇趣，是一次成功的商業(yè)化嘗試。

三、強(qiáng)化中國(guó)形象的傳播策略

如今，文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中愈發(fā)占據(jù)重要地位，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的占比不可忽視。作為文化產(chǎn)業(yè)的主要代表之一，中國(guó)電影在“走出去”戰(zhàn)略指導(dǎo)下進(jìn)一步走向國(guó)際市場(chǎng)。如何在提升跨文化傳播能力的同時(shí)，保留中華傳統(tǒng)文化的精髓，塑造與傳播一個(gè)“新時(shí)代”的中國(guó)形象，成為中國(guó)電影人亟須解決的問(wèn)題。

1.打造國(guó)際電影節(jié)品牌

電影節(jié)是以電影的展映、評(píng)比、交易、創(chuàng)投為主要內(nèi)容的會(huì)展活動(dòng)，是會(huì)展業(yè)和電影業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。通過(guò)舉辦電影節(jié)，邀請(qǐng)外國(guó)電影人與影片“走進(jìn)來(lái)”，促進(jìn)各國(guó)電影人之間的交流，推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繁榮電影市場(chǎng)，成為我國(guó)電影“走出去”的重要推動(dòng)力。國(guó)內(nèi)的電影節(jié)在政策扶持及國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)繁榮的助推下，近年來(lái)在規(guī)模與層次上提升顯著。上海國(guó)際電影節(jié)作為我國(guó)唯一的國(guó)際A 類電影節(jié)，通過(guò)主競(jìng)賽單元中設(shè)立的“亞洲新人獎(jiǎng)”孵化年輕影人，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展；搭建電影交易市場(chǎng)、電影項(xiàng)目市場(chǎng)、電影論壇與國(guó)際電影展映等平臺(tái)，完善上海電影節(jié)推廣、營(yíng)銷、發(fā)行功能，集結(jié)中國(guó)電影力量；成立“一帶一路”電影聯(lián)盟，通過(guò)電影巡演機(jī)制將中國(guó)新片推向50 個(gè)機(jī)構(gòu)成員，讓世界了解中國(guó)電影的發(fā)展形勢(shì)。2020年，在全球電影節(jié)受新冠疫情影響幾乎全面停擺的情況下，第二十三屆上海電影節(jié)采用影院展映、露天放映、線上展映、線上論壇與線上洽談等方式讓各國(guó)影人仍能為電影夢(mèng)想齊聚一堂，展映中外影片322 部，共放映1146 場(chǎng)，觀眾147502人次。這不僅提振了疫情下中國(guó)電影人的信心，也向世界電影產(chǎn)業(yè)釋放積極信號(hào)，展示了中國(guó)電影與中華民族的堅(jiān)韌不拔與無(wú)限潛力。

2.類型電影本土化發(fā)展

類型電影是一個(gè)關(guān)乎故事內(nèi)容和風(fēng)格特色的概念，指題材、體裁或風(fēng)格相似，并在主題、結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念甚至角色形態(tài)上表現(xiàn)出類似趣味的電影。當(dāng)前中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)格局中，喜劇片、武俠片等類型獲得持續(xù)投入并取得長(zhǎng)足發(fā)展，但科幻片、歌舞片等類型仍處于空白或較低水平。隨著中國(guó)電影市場(chǎng)日趨成熟，如何改變題材單一、缺乏創(chuàng)新、缺少“IP”等電影創(chuàng)作乏力局面，通過(guò)電影類型化實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，成為中國(guó)電影增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的首要議題?！读骼说厍颉啡谌肓酥袊?guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式，填補(bǔ)了中國(guó)科幻電影類型的空白，推動(dòng)了中國(guó)電影工業(yè)的進(jìn)步?！叭祟惷\(yùn)共同體”的立意使觀眾獲得極大的共鳴。此外，《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《我和我的祖國(guó)》分別將類型電影主旋律化與主旋律電影類型化，用類型敘事包裝主旋律內(nèi)容，以歷史事件中的普通人為切入點(diǎn)傳遞主流話語(yǔ)。不同類型電影的發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)電影創(chuàng)作格局的繁榮，向世界展示了一個(gè)多維立體的中國(guó)形象。

3.深化電影產(chǎn)業(yè)改革

新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)政府為推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，陸續(xù)出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》《關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》等相關(guān)法律法規(guī)，通過(guò)填補(bǔ)法律空白增強(qiáng)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)活力，開(kāi)拓發(fā)展空間。除中央法律政策支持外，各地也應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，出臺(tái)符合地方實(shí)際的政策指導(dǎo)，發(fā)展具有地方特色的影視作品。甘肅省借助黃河文化、絲路文化等優(yōu)秀人文資源，通過(guò)對(duì)電影精品創(chuàng)作的扶持獎(jiǎng)勵(lì)，孵化出《甘南情歌》《黃天厚土》《丟羊》等優(yōu)秀電影，獲得多項(xiàng)國(guó)際國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。地方影片依托國(guó)家政策“走出去”，使海外觀眾了解中國(guó)各地的風(fēng)土人情，改善中國(guó)影片類型單一的狀況。

當(dāng)前中國(guó)電影依靠國(guó)家政策進(jìn)行海外傳播，但仍處于“單打獨(dú)斗”的狀況，難以形成有效合力，亟須官方整合。通過(guò)設(shè)置面向海外的文化管理機(jī)構(gòu)，在對(duì)國(guó)際電影市場(chǎng)發(fā)展走向、各國(guó)電影產(chǎn)業(yè)概況及觀眾喜好等進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，以拓展海外發(fā)行市場(chǎng)、制定電影推廣策略為主，以合理配置電影基金、出口影片稅收補(bǔ)貼為輔，擴(kuò)大中國(guó)電影國(guó)際知名度，提升國(guó)際影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

作為重要的文化工具與文化載體，中國(guó)電影如何塑造自信、強(qiáng)大的新時(shí)代中國(guó)形象，如何傳播“人類命運(yùn)共同體”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升中國(guó)文化軟實(shí)力，成為其面對(duì)的重大議題。隨著中國(guó)電影工業(yè)體系的逐步完善、“走出去”戰(zhàn)略等國(guó)家政策的積極推進(jìn)，中國(guó)電影的國(guó)際影響力在不斷增強(qiáng)，西方對(duì)中華文化的誤讀得到逐步改善；運(yùn)用特有的中華文化符號(hào)進(jìn)行形象自塑，不斷瓦解西方媒體他塑壁壘。但在中國(guó)電影國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力逐步提升的同時(shí)，發(fā)掘中華文化的普世價(jià)值、破解文化折扣，最終實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)，還有很長(zhǎng)的路要走。只有真正地“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，中國(guó)電影才能跨越文化鴻溝，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，成為中國(guó)形象的代名詞?！?/p>