北京市朝陽(yáng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“大弓張”舉刀拉弓表演技藝的傳承與發(fā)展

文|付秀玉

北京市朝陽(yáng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“大弓張”舉刀拉弓表演技藝，至今已有150 多年的傳承歷史。張氏家族幾代傳承人，歷經(jīng)北京天橋撂地賣藝、合伙籌建私營(yíng)團(tuán)隊(duì)，后應(yīng)吉林省文化局的邀請(qǐng)組建省內(nèi)專業(yè)國(guó)營(yíng)雜技表演團(tuán)體，成為正式在編的演職人員。張氏家族的表演技藝歷史悠久，有著深厚的地域文化積淀，吉林省的雜技工作者對(duì)其多有繼承和發(fā)展。

一、“大弓張”舉刀拉弓表演技藝的傳承概況

1.雜技非遺研究概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但專家、學(xué)者們對(duì)其研究還較少。近日，筆者在“知網(wǎng)”以“雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題進(jìn)行檢索，僅有相關(guān)文章6 篇。比如，2018 年，發(fā)表在《體育科技文獻(xiàn)通報(bào)》26 卷1 期的《湖北省體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究》只是在體育研究的表1 列出“武漢雜技”等項(xiàng)目名稱，未涉及雜技的相關(guān)研究。2020 年，發(fā)表在《新聞研究導(dǎo)刊》的論文《新媒體時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播策略研究——以武漢雜技的傳播為例》簡(jiǎn)述了武漢雜技的歷史，用網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，分析新媒體時(shí)代武漢雜技的傳播現(xiàn)狀，提出新媒體時(shí)代雜技傳播的問題及雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究傳播策略。2021 年，發(fā)表在《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》的《2020年度傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究報(bào)告》在基本理論與體系部分只涉及了雜技相關(guān)的傳統(tǒng)文化“舞獅舞龍”的記載，在整體保護(hù)與發(fā)展部分涉及雜技“高空走繩”等項(xiàng)目的敘述及雜技文化傳播進(jìn)入校園等探討。這些文章為筆者對(duì)北京市朝陽(yáng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“大弓張”舉刀拉弓表演技藝傳承與發(fā)展的研究提供了參考與借鑒。

2.“大弓張”舉刀拉弓表演技藝傳承概述

“大弓張”舉刀拉弓表演技藝系張氏家族祖孫四代傳承人在150 年間傳承的民間雜技表演節(jié)目。

第一代傳承人張玉山，1870年出生，擅長(zhǎng)表演“彈弓”，被北京天橋觀眾稱為“彈弓張”。他繼承了中華傳統(tǒng)文化“彈弓”技藝，并將其用表演的形式引入北京天橋撂地，晚清民初時(shí)期在雜技民間撂地表演的興起中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

第二代傳承人張寶忠，1897 年出生，他對(duì)“舉刀”表演技藝及所使用的道具進(jìn)行了改革，創(chuàng)作了拉弓、舉刀等雜技動(dòng)作。在道具使用上改為鐵刀，把雜技表演以技藝的形式展示出來。

第三代雜技傳承人張英杰，1929 年出生，被稱為“中國(guó)的大力士”，創(chuàng)作了舉世聞名的雜技節(jié)目“舉刀拉弓”。他曾經(jīng)擔(dān)任過中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)第二、三屆副主席，歷經(jīng)從北京天橋撂地到組建私營(yíng)團(tuán)隊(duì)，再到建立國(guó)營(yíng)雜技表演團(tuán)體的全過程，對(duì)張氏家族的雜技傳承和發(fā)展起到了承前啟后的作用，為中國(guó)雜技事業(yè)的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。

第四代雜技傳承人張少杰，1949 年出生，他不僅繼承了“舉刀拉弓”這一技藝，還是張氏家族第一位入職北京國(guó)營(yíng)劇團(tuán)的雜技傳承人。2006 年，他將張氏家族祖孫四代傳承的雜技“大弓張”舉刀拉弓表演技藝申請(qǐng)雜技非遺傳承人項(xiàng)目，并獲得批準(zhǔn)（項(xiàng)目編號(hào)：11010508100030，項(xiàng)目類別：民間雜技·雜技，所在區(qū)域：北京市朝陽(yáng)區(qū)），并于同年進(jìn)行了北京市朝陽(yáng)區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目登記。一直以來，張少杰都在為雜技的傳承和傳播貢獻(xiàn)自己的力量。

二、“大弓張”舉刀拉弓表演技藝的發(fā)展演變過程

張氏家族“大弓張”舉刀拉弓表演技藝是中國(guó)北派雜技、吉林省地域文化的雜技的代表作品，該節(jié)目結(jié)合了力量和健美的形體動(dòng)作，用舉刀拉弓的雜技造型，展示拼搏向上、勇于進(jìn)取的中國(guó)精神。

1.從撂地興起

張玉山從小練習(xí)武術(shù)，喜歡舞弄棍棒，擅長(zhǎng)玩耍和使用彈弓。1895 年清末時(shí)期，張玉山因武功技藝超群，曾當(dāng)過官差。后因局勢(shì)的不斷變化，張玉山為了生存，挑起了扁擔(dān)籮筐，帶著家人來到了北京城，居住在北京牛街。為了讓一家人能過上溫飽的生活，張玉山考慮用自己擅長(zhǎng)的武術(shù)、彈弓賺錢養(yǎng)家。他攜帶舞弄多年的“刀槍”和玩耍多年的“彈弓”來到北京天橋的廣場(chǎng)，找了個(gè)空地打掃干凈，用彈弓敲打銅鑼吸引觀眾，等人們過來圍觀，便即興表演掄刀耍槍、長(zhǎng)拳短打、少林武功、通背拳等技藝。

張玉山表演的雜技動(dòng)作有舞動(dòng)刀槍、耍弄北拳南拳、搗劈掄轉(zhuǎn)棍棒、投拋打碰彈弓等。他表演的“彈弓”可以在地面拋扔，在半空投打，也可以在高空碰彈，這種從小玩耍的技藝經(jīng)過訓(xùn)練熟能生巧，使他能以站、側(cè)、橫、坐、蹲、仰、臥等不同的姿勢(shì)指哪兒打哪兒，各種彈弓玩法樣樣精通。后來，張玉山表演的彈弓技藝名聲大振，在天橋撂地賣藝的圍場(chǎng)附近，人人都知道張玉山的“彈弓”技藝又穩(wěn)又準(zhǔn)。東漢《吳越春秋》收錄的《彈歌》，用“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐宍”短短的八個(gè)字描述了中國(guó)古代人類從制作工具到狩獵完成的全過程。張玉山表演的“彈弓”技藝，在不同的角度和不同的視野中都能夠?qū)ふ业健稄椄琛返淖阚E，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的根基。張玉山的技藝表演繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒了地域的表演文化，創(chuàng)作了雜技“彈弓”與“刀槍”的技藝融合，使雜技表演逐步在北京天橋一帶興起。慢慢的，“彈弓”絕技不僅得到了家族繼承和繁榮，還增加了多種表演形式，受到天橋一帶觀眾們的歡迎。

2.走向繁榮

張玉山的兒子張寶忠繼承了張氏家族的弓、刀、棍、棒、鞭、劍等表演技藝，創(chuàng)作了拉弓、舉刀等雜技動(dòng)作，將雜技表演以一種力量型的健美技藝展示給觀眾。民國(guó)初期，張寶忠和父兄一起在北京天橋賣藝，他們把自家表演技藝的場(chǎng)地設(shè)置成擂臺(tái)，哥倆一邊練武玩耍，一邊比武打擂，吸引了眾多的觀眾。后來，經(jīng)過了保定、張家口、呼和浩特等多地的輾轉(zhuǎn)，1926 年，張寶忠正式接替了父親在天橋撂地賣藝，靠著“弓”“刀”等表演技藝賺錢養(yǎng)家。當(dāng)時(shí)，北京通縣的一位武舉人，連續(xù)幾日到天橋觀看張寶忠的演出，感覺他人品好，技藝高超，就送給張寶忠一柄100 多斤鐵鑄的大刀。從此，張寶忠就把原有的銅刀、片刀技藝表演轉(zhuǎn)換為以力量型為主的雜技動(dòng)作，如舉刀、掄刀、耍刀等。他把大鐵刀舉過頭頂時(shí)穩(wěn)如泰山，掄刀行走時(shí)快步如風(fēng)，耍刀變換動(dòng)作時(shí)刀不離身。

3.成為吉林省雜技品牌

張英杰是張氏家族雜技傳承人中的佼佼者，他不僅傳承了張氏家族的傳統(tǒng)雜技技藝，還在表演中融入了體育、戲曲等多種元素。在北京天橋撂地表演雜技時(shí)，他還組建了一個(gè)私營(yíng)表演團(tuán)體，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行巡回演出。后來，他應(yīng)邀在吉林組建了國(guó)營(yíng)雜技表演團(tuán)體。張英杰對(duì)張氏家族雜技的創(chuàng)作表演和交流傳播起到了承前啟后的作用。他帶領(lǐng)劇團(tuán)把撂地的雜技表演搬到了劇場(chǎng)等正式演出場(chǎng)所，也是最早登上舞臺(tái)表演雜技“舉刀拉弓”的人。1963 年，張英杰因表演“舉刀拉弓”被選調(diào)到北京雜技團(tuán)，并赴日本演出100 多場(chǎng)，被譽(yù)為“中國(guó)大力士”，受到外國(guó)觀眾的歡迎。1964 年，張英杰回到吉林省的國(guó)營(yíng)劇團(tuán)，將“彈弓”表演技藝動(dòng)作進(jìn)行了改革創(chuàng)新。張英杰接任長(zhǎng)春市雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)后，自1982年起帶領(lǐng)雜技團(tuán)遠(yuǎn)赴非洲、亞洲、歐洲、北美洲、拉丁美洲的20 多個(gè)國(guó)家進(jìn)行友好訪問和商業(yè)演出，展示了“舉刀拉弓”的風(fēng)采，使這一雜技節(jié)目走向了世界。

“舉刀拉弓”是力量型的雜技節(jié)目，演員需要把200 斤重的刀舉過頭頂，表演旋轉(zhuǎn)背花、雙人抱頂?shù)燃记?。拉弓是靠雜技演員的力量表演懸叉拉硬弓、力開五張弓等動(dòng)作，展示雜技表演的力量和健美造型。張英杰很多年一直活躍在雜技舞臺(tái)上，并為“舉刀拉弓”這個(gè)傳統(tǒng)的雜技節(jié)目培養(yǎng)接班人。

4.“大弓張”舉刀拉弓第四代的傳承與創(chuàng)新

張少杰作為“大弓張”舉刀拉弓表演技藝第四代傳承人，有以下貢獻(xiàn)：一是創(chuàng)作表演了“舉刀拉弓”的高難度技巧“力開八張弓”等，并與助演三人共同完成“舉刀三人起頂”等創(chuàng)新雜技動(dòng)作；二是創(chuàng)作了兩人合作表演“舉反汗水嘴打彈”“牙咬架上腳射箭”等技巧；三是繼承了“彈弓箭弓”的技藝，把“彈弓”表演搬上了劇院舞臺(tái)，創(chuàng)作表演了“展弓飛彈”等精彩的雜技節(jié)目；四是以北京天橋?yàn)轭}材創(chuàng)編了雜技民俗晚會(huì)；五是使“大弓張”舉刀拉弓表演技藝入選北京市朝陽(yáng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)級(jí)項(xiàng)目名錄。多年來，張少杰一直為雜技藝術(shù)的傳播和民間雜技的傳承工作不懈奮斗。

如今張少杰已經(jīng)是年過七旬的老人了，但他仍在指導(dǎo)徒弟練習(xí)雜技，致力于傳承“舉刀拉弓”“展弓飛彈”“中幡”等民間雜技技藝。張少杰接收的徒弟雖然不是張氏家族成員，可他依然不遺余力地口授身傳，將徒弟培養(yǎng)成為舉刀拉弓表演技藝的接班人、非遺項(xiàng)目的傳承人。

三、對(duì)雜技非遺研究的思考和展望

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目具有鮮明的地域文化特點(diǎn)，是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀，在雜技界受到越來越多的關(guān)注。但是，雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究還有許多工作需要去做。比如，對(duì)實(shí)踐一線的關(guān)注較多，但對(duì)如何傳承則關(guān)注較少；申報(bào)的項(xiàng)目雖多，但深入研究的較少……諸如此類，會(huì)導(dǎo)致對(duì)雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究存在局限性。目前，雜技非遺傳承發(fā)展的研究還處于初期階段，未形成體系，很多方面有待于開發(fā)和補(bǔ)充補(bǔ)錄相關(guān)的資料。所以，開展雜技非遺傳承研究還需要加快前進(jìn)的腳步。

吉林省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)領(lǐng)域研究基地——吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地現(xiàn)在已經(jīng)成立，這對(duì)雜技非遺的研究起到了促進(jìn)作用。把吉林省雜技品牌“大弓張”舉刀拉弓表演技藝作為雜技非遺傳承研究的個(gè)例，既是記錄非遺傳承項(xiàng)目的相關(guān)資料，又是補(bǔ)充補(bǔ)錄雜技傳承和保護(hù)的發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)也能帶動(dòng)雜技非遺傳承工作的開發(fā)、研究和推廣，帶動(dòng)吉林省雜技非遺傳承研究等工作的前進(jìn)步伐，從而使雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作穩(wěn)步向前。