文化自信視域下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略

林梅清

在新時(shí)期社會(huì)背景下，公民的文化自信對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。文化自信是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承以及弘揚(yáng)，可以體現(xiàn)民族的意志以及精神。小學(xué)階段是學(xué)生文化自信形成的起點(diǎn)，所以在小學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生文化自信逐漸成為教學(xué)重點(diǎn)。語(yǔ)文課程作為文化傳承的載體，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮重要的文化教育功能。文化自信的形成，不但可以幫助學(xué)生提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，而且有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

在小學(xué)語(yǔ)文課程中，閱讀作為教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的有效渠道。從文化自信培養(yǎng)的角度來(lái)看，傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式中存在一些比較突出的問(wèn)題，難以完全滿(mǎn)足現(xiàn)階段的教學(xué)要求，所以如何調(diào)整閱讀教學(xué)策略成為教師需要著重思考的問(wèn)題。從信息加工理論的內(nèi)容來(lái)看，閱讀活動(dòng)并非簡(jiǎn)單的“讀”，而是包括信息輸入、加工、輸出這三個(gè)環(huán)節(jié)。在閱讀教學(xué)中，要以“讀”為基礎(chǔ)，以“思”為核心，以“達(dá)”為手段，利用這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)建構(gòu)與再發(fā)展的全過(guò)程，推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，并著眼于文化自信培養(yǎng)對(duì)閱讀教學(xué)策略做出具體改進(jìn)，從而逐步推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化。

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

在長(zhǎng)期以來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中仍然存在一些比較突出的問(wèn)題。其中，以下幾個(gè)方面比較明顯。

第一，教學(xué)方法比較單一。語(yǔ)文課程涉及的內(nèi)容十分豐富，這意味教學(xué)中所采用的閱讀教學(xué)方法也應(yīng)多樣化。但從實(shí)際情況來(lái)看，在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，語(yǔ)言講授仍然是教師比較依賴(lài)的方法。在這種方法中，教師往往追求迅速地將教學(xué)內(nèi)容中的主要信息傳達(dá)給學(xué)生，雖然可以在一定程度上提高學(xué)生的理解效率，但有時(shí)會(huì)使學(xué)生感到枯燥，難以真正吸引學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

第二，學(xué)生在閱讀活動(dòng)中比較被動(dòng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成預(yù)期的教學(xué)任務(wù)，并且保障學(xué)生能夠全面地了解教學(xué)內(nèi)容，掌握知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)。在這種情況下，小學(xué)語(yǔ)文教師通常更加重視知識(shí)的教授，而學(xué)生很多時(shí)候只能跟隨教師的思路被動(dòng)理解，難以真正參與到閱讀活動(dòng)中。從實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)看，盡管教師對(duì)知識(shí)的講解比較透徹，但學(xué)生由于缺乏深入思考，對(duì)知識(shí)的理解有時(shí)并不準(zhǔn)確。同時(shí)，在這種被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)過(guò)程中，容易使學(xué)生的思維發(fā)展受到一定的限制。

第三，教學(xué)內(nèi)容存在一定的局限性。從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文是一門(mén)開(kāi)放性的課程，涉及的知識(shí)內(nèi)容十分豐富。由于語(yǔ)文教材的知識(shí)容量比較有限，所以有待教師進(jìn)一步開(kāi)發(fā)語(yǔ)文資源，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)延伸。在以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師有時(shí)過(guò)于關(guān)注課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺少對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸。受此影響，學(xué)生的視野難以得到開(kāi)闊，對(duì)文化自信的形成產(chǎn)生不利影響。

第四，學(xué)生缺少充足的表達(dá)機(jī)會(huì)。這一問(wèn)題具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，由于教師的講解在教學(xué)中占據(jù)了主要時(shí)間，有時(shí)會(huì)忽視學(xué)生的想法，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中用于表達(dá)的時(shí)間比較少，往往處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在長(zhǎng)期的被動(dòng)學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依賴(lài)心理，完全認(rèn)同教師的意見(jiàn)，表達(dá)欲望較低；另一方面，學(xué)生在課堂中的表達(dá)方式比較單一。直接問(wèn)答是學(xué)生最主要的表達(dá)方式。在這樣的表達(dá)方法中，學(xué)生難以真正表達(dá)自己的想法。

二、文化自信視域下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)原則

與傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式相比，文化自信視域下的語(yǔ)文教學(xué)是一種更加系統(tǒng)的教學(xué)模式。為了在語(yǔ)文課程中真正推動(dòng)學(xué)生文化自信的形成與發(fā)展，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)遵循一些恰當(dāng)?shù)脑瓌t。以下為比較重要的幾項(xiàng)原則。

第一，主體性原則。在閱讀教學(xué)中，主體性原則主要強(qiáng)調(diào)一切教學(xué)活動(dòng)都需要以學(xué)生為核心展開(kāi)。在主體性原則的引領(lǐng)下，教師需利用恰當(dāng)?shù)姆绞匠浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，使學(xué)生深入?yún)⑴c到閱讀活動(dòng)中。從教師層面來(lái)看，主體性原則強(qiáng)調(diào)教師要從以往“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的流程中抽離出來(lái)，凸顯學(xué)生在課堂中的主體性。同時(shí)，教師除了要思考“教什么”之外，還需要明確學(xué)生需要什么、在閱讀中會(huì)遇到怎樣的困難等問(wèn)題，以幫助學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的文本閱讀。

第二，發(fā)展性原則。顧名思義，發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中要充分關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。小學(xué)階段是學(xué)生文化自信形成與發(fā)展的奠基階段。在這一時(shí)期，學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性。因此，在發(fā)展性原則的引領(lǐng)下，教師要充分相信每一名學(xué)生都具有較大的發(fā)展?jié)撃?，在教學(xué)中要給予學(xué)生充分的信任與尊重。

第三，漸進(jìn)性原則。文化自信是一種綜合性的素養(yǎng)，文化自信的形成需要利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期浸潤(rùn)和熏陶，若過(guò)于追求短期內(nèi)的發(fā)展進(jìn)步，則難以達(dá)到理想的教學(xué)效果，甚至容易導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。因此，教師在組織閱讀教學(xué)時(shí)，要遵循漸進(jìn)性原則，尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，避免出現(xiàn)急功近利的心態(tài)，以促進(jìn)學(xué)生穩(wěn)步發(fā)展。

三、文化自信視域下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略

（一）優(yōu)化閱讀活動(dòng)

1.挖掘文化內(nèi)涵，拓展閱讀深度。

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，“讀”無(wú)疑是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是幫助學(xué)生進(jìn)行信息輸入的重要渠道。正如前文所述，語(yǔ)文課程作為文化傳承的載體，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮重要的文化教育功能，所以語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的文化資源。但語(yǔ)文課程中的傳統(tǒng)文化資源是隱性的，有待教師將其外顯。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容中蘊(yùn)含的文化資源進(jìn)行深入挖掘，幫助學(xué)生拓展閱讀深度，使其準(zhǔn)確把握閱讀材料中的文化內(nèi)涵。

以《端午粽》為例，本文主要描寫(xiě)了端午節(jié)外婆包了很多口味的粽子，并讓我們分給鄰居吃。在閱讀本文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以下三點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘：第一，從“一到端午節(jié)，外婆總會(huì)煮好一鍋粽子，盼著我們回去”可以看出每到傳統(tǒng)佳節(jié)，中華民族兒女都有闔家團(tuán)圓的習(xí)俗，所以我國(guó)將端午節(jié)作為法定節(jié)假日。第二，除了自己吃之外，外婆還會(huì)裝一些粽子讓我們帶回去分給鄰居吃。從這一點(diǎn)可以看出遠(yuǎn)親不如近鄰，與鄰居和睦相處是一種傳統(tǒng)的美德。第三，“我”長(zhǎng)大之后知道了吃粽子是為了紀(jì)念屈原。根據(jù)這一點(diǎn)，可以向?qū)W生介紹屈原的事跡，使學(xué)生感受屈原所具有的愛(ài)國(guó)主義情感?？傊?，在文化自信培養(yǎng)視野下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中深入挖掘文化資源至關(guān)重要。

2.豐富閱讀內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野。

前文提到文化自信是一種綜合性的素養(yǎng)，其形成有賴(lài)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)。在這種情況下，僅依靠教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，教學(xué)效果還有待加強(qiáng)。因此，在完成課內(nèi)閱讀之后，教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)拓展與延伸，這樣既可以鞏固學(xué)生對(duì)課內(nèi)閱讀內(nèi)容的理解，還有利于幫助學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)闊視野。

以《普羅米修斯》教學(xué)為例，學(xué)生通過(guò)本單元學(xué)習(xí)已經(jīng)閱讀了《盤(pán)古開(kāi)天地》和《精衛(wèi)填?！愤@兩篇文章。本單元由一組神話(huà)故事構(gòu)成。神話(huà)作為一種民間文學(xué)題材，是一種重要的文化形式，也是學(xué)生比較喜歡的一種文學(xué)類(lèi)型。因此，完成本單元閱讀后，教師可以引入一些比較經(jīng)典的中外神話(huà)故事，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，嘗試分析我國(guó)神話(huà)故事和國(guó)外神話(huà)故事有哪些不同之處，感受我國(guó)神話(huà)故事的魅力，即以拓展性的閱讀與分析，促使學(xué)生對(duì)相關(guān)文化內(nèi)涵產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知。

（二）啟發(fā)學(xué)生思考

1.合理設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)自主探究。

毋庸置疑，文化自信并非僅在教師的灌輸中形成，還需通過(guò)學(xué)生的自主建構(gòu)逐步發(fā)展與提升。在閱讀教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，并將學(xué)生的“思”視為核心環(huán)節(jié)，即在引導(dǎo)學(xué)生初步閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。在小學(xué)階段，學(xué)生的思維發(fā)展尚未完善，若對(duì)學(xué)生放任自流，容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得盲目。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)結(jié)合閱讀內(nèi)容設(shè)計(jì)啟發(fā)性問(wèn)題，使學(xué)生以問(wèn)題為線索進(jìn)行思考與探究，從而幫助學(xué)生取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

以《冀中的地道戰(zhàn)》教學(xué)為例，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行自主性閱讀。同時(shí)，為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考，教師可立足于課文內(nèi)容，從文化自信角度出發(fā)設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：（1）什么是地道？（2）在地道里怎樣打仗？（3）地道的特點(diǎn)是怎樣的？（4）進(jìn)行地道戰(zhàn)的原因是什么？（5）為什么說(shuō)地道戰(zhàn)是奇跡？（6）在閱讀本文時(shí)，你產(chǎn)生了怎樣的體會(huì)？這些問(wèn)題與學(xué)生的認(rèn)知水平相符，沒(méi)有超出學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。學(xué)生根據(jù)問(wèn)題在閱讀中進(jìn)行思考與探究，在問(wèn)題的引導(dǎo)下對(duì)文本內(nèi)容產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到我國(guó)勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧以及在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命精神，從而增強(qiáng)自身的民族自豪感。

2.組織合作交流，促進(jìn)思維發(fā)展。

從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，文化自信教育背后蘊(yùn)含的文化資源是一種開(kāi)放性的內(nèi)容。從認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)看，每一名學(xué)生都是獨(dú)具個(gè)性的個(gè)體。因此，在文化自信培養(yǎng)中，每一名學(xué)生都會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這種情況，教師可以在思考環(huán)節(jié)組織學(xué)生進(jìn)行合作交流，使學(xué)生的不同觀點(diǎn)得到碰撞，從而推動(dòng)學(xué)生的思維發(fā)展。

在合作交流中，首先，全面了解學(xué)生的實(shí)際情況。學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)、文化意識(shí)、認(rèn)知能力等均會(huì)對(duì)文化自信的培養(yǎng)效果產(chǎn)生直接影響。教師在全面了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，要將不同特點(diǎn)的學(xué)生“打散”，在各個(gè)小組中“混合搭配”，使學(xué)生在合作中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。其次，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)任務(wù)。合作探究任務(wù)應(yīng)具有啟發(fā)性，與自主探究中的問(wèn)題相比，合作探究任務(wù)在難度梯度上要有一定提升，以激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲，使其更加積極主動(dòng)地思考。最后，鼓勵(lì)學(xué)生分享合作成果。教師需鼓勵(lì)學(xué)生向他人分享合作學(xué)習(xí)中的收獲，講述自己對(duì)閱讀內(nèi)容中文化的疑問(wèn)。對(duì)于學(xué)生的想法，教師要及時(shí)給予反饋，使學(xué)生在思考中獲得更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)

1.注重以寫(xiě)促讀，進(jìn)行書(shū)面表達(dá)。

閱讀是輸入信息的過(guò)程，表達(dá)是輸出信息的過(guò)程。在閱讀教學(xué)中，除了組織學(xué)生進(jìn)行閱讀與思考之外，表達(dá)同樣是不可或缺的環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文表達(dá)中，書(shū)面表達(dá)無(wú)疑是一種重要的形式。書(shū)面表達(dá)和閱讀活動(dòng)相輔相成。因此，在文化自信視域下語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)遵循讀寫(xiě)結(jié)合原則，組織寫(xiě)作活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂中勇于表達(dá)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)以寫(xiě)促讀，強(qiáng)化學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。

以《紙的發(fā)明》教學(xué)為例，這是一篇經(jīng)典的說(shuō)明文，教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本的說(shuō)明方法。從文化自信培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)看，在本課教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)古代偉大的科技成就，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感。根據(jù)本課兩個(gè)主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用仿寫(xiě)的方式進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)。在寫(xiě)作活動(dòng)中，學(xué)生首先需要在課外搜集與古代科技發(fā)明有關(guān)的閱讀材料，并任意選擇一種我國(guó)古代的科技發(fā)明。之后，要利用課內(nèi)所學(xué)的說(shuō)明方法對(duì)這種科技發(fā)明進(jìn)行介紹。這一過(guò)程不但鞏固了學(xué)生對(duì)課內(nèi)基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)的理解，還提高了學(xué)生對(duì)我國(guó)科技文化的認(rèn)識(shí)，在潛移默化中增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。由此可見(jiàn)，利用恰當(dāng)?shù)姆绞浇M織學(xué)生進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)是一種行之有效的方法。

2.優(yōu)化課堂活動(dòng)，豐富表達(dá)方式。

前文提到表達(dá)方式單一是學(xué)生經(jīng)常遇到的問(wèn)題之一，這無(wú)疑會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的表達(dá)效果。針對(duì)這種情況，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)更加豐富多樣的課堂表達(dá)活動(dòng)，使表達(dá)活動(dòng)更加符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，促使學(xué)生在課堂中更加積極地表達(dá)。

小學(xué)生普遍具有活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中樂(lè)于表現(xiàn)自己。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以在語(yǔ)文課堂中組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生在表演的過(guò)程中大膽表達(dá)。以《小英雄雨來(lái)》教學(xué)為例，本文具有較強(qiáng)的故事性，出場(chǎng)的人物較多，因此教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。在選出自愿參與表演的學(xué)生之后，教師需鼓勵(lì)他們?cè)谠牡幕A(chǔ)上對(duì)故事進(jìn)行適當(dāng)改編，使故事更適合表演、更利于表達(dá)。利用角色扮演的活動(dòng)，使表達(dá)活動(dòng)變成學(xué)生親身參與的過(guò)程，使學(xué)生更加深刻地感受雨來(lái)表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，助力培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在文化自信視域下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族自豪感至關(guān)重要。教師應(yīng)根據(jù)文化自信培養(yǎng)的要求合理組織閱讀教學(xué)，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，逐步提升學(xué)生的文化自信。

（宋行軍）