立德樹(shù)人視閾下道德與法治教學(xué)實(shí)踐路徑

秦艷紅

在新課程改革的大背景下，立德樹(shù)人的思想觀念深入人心，在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響?！俺刹畔瘸扇?，立人先樹(shù)德”這一思想觀念，引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中既要傳遞學(xué)科知識(shí)，又要重視德育培養(yǎng)，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，提高教學(xué)的效率與成果。道德與法治作為一門(mén)思想政治理論課，是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念與道德素養(yǎng)的重要課程?；诖?，作為一名道德與法治教師，我們應(yīng)當(dāng)深入理解立德樹(shù)人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中的必要性，并且運(yùn)用科學(xué)策略，探索落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)踐路徑。

一、立德樹(shù)人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中的必要性

（一）幫助學(xué)生建立起正確的道德價(jià)值觀念

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，大量的多元化信息與觀點(diǎn)涌現(xiàn)在了學(xué)生的眼前，部分學(xué)生由于缺乏明確的是非觀念，很容易受到一些不良信息的蠱惑，走入思想的“歧途”。為防止這一問(wèn)題的出現(xiàn)，以立德樹(shù)人為導(dǎo)向開(kāi)展道德與法治教學(xué)就顯得重要且必要。首先，教師在教學(xué)活動(dòng)中深入挖掘教材中的德育內(nèi)容，并且結(jié)合學(xué)生的具體情況，更有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。其次，緊緊圍繞立德樹(shù)人這一目標(biāo)，不斷開(kāi)拓教師的視野，讓教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中圍繞教材又不局限于教材，充分利用不同時(shí)代、不同領(lǐng)域的德育資源，在豐富課程內(nèi)容的同時(shí)，又與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)特點(diǎn)相切適，讓道德與法治的教學(xué)內(nèi)容能夠幫助學(xué)生建立起正確的道德觀念，指引學(xué)生走上正確的成長(zhǎng)道路。

（二）適應(yīng)課標(biāo)發(fā)展需求

在新課程與新課標(biāo)改革的大背景下，教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的腳步，符合當(dāng)前的人才需求趨勢(shì)，培養(yǎng)出真正有利于社會(huì)發(fā)展的新型人才。立德樹(shù)人這一教育思想在道德與法治課程教學(xué)中的運(yùn)用與落實(shí)，在極大程度上滿足并適應(yīng)了現(xiàn)代道德與法治課程發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)了德育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要價(jià)值，致力于培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才?？梢哉f(shuō)，立德樹(shù)人已經(jīng)成為德育工作的核心理念，也為道德與法治的教學(xué)設(shè)計(jì)指明方向。

二、立德樹(shù)人視閾下道德與法治課程教學(xué)的實(shí)踐路徑探究

（一）建構(gòu)立德樹(shù)人的教學(xué)體系

在立德樹(shù)人視閾下，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)在革新教育觀念的同時(shí)，充分挖掘、分析教材與教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)新與科學(xué)的設(shè)計(jì)讓立德樹(shù)人思想恰切、合理地融入課堂。

首先，為保證教學(xué)實(shí)踐的效率與成果，推動(dòng)立德樹(shù)人思想觀念的貫徹落實(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)確立課程教學(xué)目標(biāo)，并圍繞著這一目標(biāo)構(gòu)建完整的課程體系，將教材中的知識(shí)要點(diǎn)串聯(lián)在一起，幫助學(xué)生搭建起思想網(wǎng)絡(luò)。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析，確定每一節(jié)課學(xué)生所要學(xué)到的知識(shí)、培養(yǎng)的能力、收獲的情感態(tài)度以及價(jià)值觀念，并且運(yùn)用科學(xué)的策略進(jìn)行展開(kāi)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要循序漸進(jìn)地滲透德育思想，使這一思想意識(shí)貫徹在課程系統(tǒng)之中，并且在課程系統(tǒng)的發(fā)展下得到落實(shí)與推進(jìn)。其次，立德樹(shù)人的思想觀念只靠單一的理論式說(shuō)教是難以深入人心的，因此，教師應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)的形式與內(nèi)容，通過(guò)科學(xué)合理的策略來(lái)推動(dòng)教學(xué)成果的發(fā)展。在道德與法治的教材中，我們不難發(fā)現(xiàn)每單元、每課都有生動(dòng)的圖片以及大量的事實(shí)案例來(lái)輔助學(xué)生的理解，教師就可以在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，增設(shè)實(shí)例探究、課堂討論等環(huán)節(jié)，并且運(yùn)用信息技術(shù)豐富課程內(nèi)容。除此之外，教師可以革新教學(xué)形式，通過(guò)線上教學(xué)、生活實(shí)務(wù)等方式推進(jìn)課程延伸。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，增強(qiáng)教學(xué)成果

想要讓立德樹(shù)人教育理念在教學(xué)實(shí)踐中得到切實(shí)的落實(shí)與推進(jìn)，教師就應(yīng)當(dāng)在挖掘教材中德育因素的同時(shí)，將教育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生能夠從現(xiàn)實(shí)生活中增強(qiáng)對(duì)德育知識(shí)的理解，又能夠從德育視角出發(fā)品評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物，讓正確的道德觀念真正深入學(xué)生的心中，指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)與生活。基于此，教師就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出真實(shí)的教育情境，讓教學(xué)活動(dòng)更具備實(shí)踐指導(dǎo)的意義與價(jià)值，從而增強(qiáng)教學(xué)的效率與成果。

（三）做好課后延伸，培養(yǎng)應(yīng)用能力

優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)不能夠僅局限于課堂，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)只拘泥于課堂，而缺乏應(yīng)用的機(jī)會(huì)與能力，那么這樣的教育便是“失敗”的教育，更無(wú)法促進(jìn)立德樹(shù)人思想的貫徹落實(shí)。我國(guó)著名的教育家陶行知曾說(shuō)“社會(huì)即學(xué)?！保诖?，教師就應(yīng)當(dāng)將開(kāi)拓視野，放眼于教育工作的課后延伸，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中深入理解道德教育。

以人教版小學(xué)道德與法治《做聰明的消費(fèi)者》的教學(xué)為例。在完成教學(xué)活動(dòng)后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)保護(hù)自己。當(dāng)學(xué)生購(gòu)買(mǎi)到假冒偽劣產(chǎn)品時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用正確的方式維護(hù)自己的權(quán)利。當(dāng)家庭成員作為消費(fèi)者的權(quán)益被侵害時(shí)，學(xué)生也可以建議他們拿起法律的武器，避免沖動(dòng)行事。除此之外，教師還可以給學(xué)生設(shè)計(jì)一些應(yīng)用類作業(yè)。

（四）注重多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)全面發(fā)展

在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式中，教師經(jīng)常將重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)態(tài)度，這一評(píng)價(jià)模式不符合當(dāng)前立德樹(shù)人的思想導(dǎo)向。基于此，作為教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中注重多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓教學(xué)評(píng)價(jià)能夠真實(shí)全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，為學(xué)生思想觀念的發(fā)展指明方向。

首先，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上采用激勵(lì)式話語(yǔ)啟發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的分析與思考，在優(yōu)化教學(xué)效果的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與信心。其次，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程作出長(zhǎng)期性整體評(píng)價(jià)，比起每一課的學(xué)習(xí)成果，教師更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的階段性成長(zhǎng)，幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。再次，教師應(yīng)當(dāng)深入把握、重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在生活中的具體表現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生做出遵守班級(jí)紀(jì)律、積極幫助他人、主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)等行為時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以夸贊，讓學(xué)生意識(shí)到應(yīng)當(dāng)用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)生活。最后，構(gòu)建一套科學(xué)化的評(píng)估模型，要求師生之間進(jìn)行良性的交互。改變教師的教育觀念，建立多元化的評(píng)估體系，建立健全的評(píng)估制度，使學(xué)生的品德素質(zhì)得到更好地培養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新課程改革的大背景下，立德樹(shù)人在道德與法治的教育活動(dòng)中發(fā)揮著重要的意義與積極的影響，教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)其重要的意義與價(jià)值，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用科學(xué)的策略，通過(guò)構(gòu)建立德樹(shù)人教學(xué)體系、創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境、做好課后延伸以及注重多元評(píng)價(jià)等方式，讓立德樹(shù)人真正發(fā)揮實(shí)效，讓道德教育的成果真正深入每一個(gè)學(xué)生心中。

（徐德明）