書(shū)名:《馬克思主義與全面依法治國(guó)》作者:王廣出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社ISBN:978-7-5201-2251-1出版時(shí)間:2018 年5 月定價(jià):20 元
全面依法治國(guó)是走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、建設(shè)法治社會(huì)的重要保障,也是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。馬克思主義中國(guó)化是被無(wú)數(shù)先輩用實(shí)踐證明了的偉大歷史,推動(dòng)著中華民族的偉大復(fù)興和發(fā)展。在馬克思主義中國(guó)化的理論指導(dǎo)下,中國(guó)法治建設(shè)取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大成就。全面依法治國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施要繼續(xù)堅(jiān)持將馬克思主義理論與中國(guó)的具體發(fā)展結(jié)合起來(lái),走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,建設(shè)成為新時(shí)代法治國(guó)家。
由王廣著、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《馬克思主義與全面依法治國(guó)》一書(shū),是一本研究習(xí)總書(shū)記在依法治國(guó)戰(zhàn)略方面所提出的深層次理論的著作。全書(shū)共包括六個(gè)章節(jié)。第一章從本質(zhì)屬性、歷史淵源、根本目的及領(lǐng)導(dǎo)力量四個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義法治和資本主義法治的不同進(jìn)行了闡述。第二章對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)在全面依法治國(guó)戰(zhàn)略中的地位進(jìn)行了論述,并對(duì)“黨大”和“法大”的關(guān)系進(jìn)行了解讀。第三章回答了依法治國(guó)的“法”是“憲法”,也是中國(guó)進(jìn)行法治的最基本法律。第四章和第五章對(duì)全面依法治國(guó)、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政和堅(jiān)持改革開(kāi)放三者之間的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)論述。第六章從時(shí)代、國(guó)家、方法較為寬廣的視野對(duì)馬克思主義和全面依法治國(guó)二者的關(guān)系進(jìn)行了認(rèn)識(shí)與理解。該書(shū)通過(guò)深入剖析習(xí)總書(shū)記關(guān)于依法治國(guó)戰(zhàn)略的重要論述,旨在幫助人們深刻理解其內(nèi)涵與要義,把握新時(shí)代馬克思主義指導(dǎo)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的理論意義與實(shí)踐價(jià)值,推動(dòng)中國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程。
習(xí)總書(shū)記曾指出,全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略是我國(guó)順利實(shí)現(xiàn)各階段任務(wù)目標(biāo),推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的基本動(dòng)力,也是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的必然要求,也是全球依法治理下黨和國(guó)家的重要舉措。因此,以馬克思主義理論為指導(dǎo),全面實(shí)施依法治國(guó)戰(zhàn)略,開(kāi)辟全面依法治國(guó)新征程,對(duì)于建設(shè)法治中國(guó)、構(gòu)建全球法治化治理體系具有重要意義。
第一,全面依法治國(guó)要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化是指將馬克思的基本理論與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐探索而被證明了的新理論,其隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷更新進(jìn)步,具有時(shí)代性。這一特點(diǎn)也使得馬克思主義中國(guó)化理論需要經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展才能適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展戰(zhàn)略。基于此,習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義法學(xué),為新時(shí)代中國(guó)法治建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ),同時(shí)為全面依法治國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施提供了理論指導(dǎo)。新時(shí)代新征程,要繼續(xù)創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化理論,推動(dòng)中國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化法治國(guó)家。
第二,全面依法治國(guó)要堅(jiān)持實(shí)踐探索與頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是新時(shí)代的發(fā)展命題,需要發(fā)揮“摸著石頭過(guò)河”的探索精神,從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建法治體系,推動(dòng)法治國(guó)家的建設(shè)。此外,要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),從思想認(rèn)識(shí)到各體系、各機(jī)制等進(jìn)行全方面、全方位地了解,形成大局意識(shí)和觀念,協(xié)調(diào)各部門(mén)、各機(jī)制的和諧發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記提出,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè),要深刻洞察世界發(fā)展大勢(shì),使政策體系具有時(shí)代性、規(guī)律性和創(chuàng)新性,也要在實(shí)踐中大膽探索、改革創(chuàng)新,推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。因此,建設(shè)現(xiàn)代化法治國(guó)家要遵循實(shí)踐探索與頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合的原則,把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),制定符合人民期待、適應(yīng)發(fā)展規(guī)律的政策,在實(shí)踐中去檢驗(yàn),促進(jìn)法治社會(huì)和法治國(guó)家的建設(shè)。
第三,全面依法治國(guó)要堅(jiān)持德治與法治緊密結(jié)合的基本原則。德治與法治相互補(bǔ)充、相輔相成,在建設(shè)法治國(guó)家的進(jìn)程中均發(fā)揮著重要作用,二者缺一不可。堅(jiān)持德治與法治相結(jié)合這一舉措是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉,是依法治國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的本質(zhì)要求,必須牢牢堅(jiān)持不動(dòng)搖。新時(shí)代新征程,全面依法治國(guó)戰(zhàn)略要繼續(xù)在堅(jiān)持以法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的前提下,改革法治機(jī)制,健全法治體系,統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)的法治建設(shè)。道德與法律二者是相輔相成、不可分割的。要堅(jiān)持用道德教化來(lái)滋養(yǎng)法律精神,強(qiáng)化道德對(duì)法律的支撐作用;要堅(jiān)持用法律約束來(lái)提升道德修養(yǎng),促進(jìn)法律對(duì)道德的保障作用。德治與法治緊密結(jié)合,才能建設(shè)更好的法治國(guó)家。
綜上所述,以馬克思主義為引領(lǐng)開(kāi)拓全面依法治國(guó)新征程既面臨著挑戰(zhàn)、也存在著機(jī)遇。因此,全面依法治國(guó)既要抓住發(fā)展的機(jī)遇,健全法治體系,也要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的法治道路,推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)。同時(shí),要注意改革過(guò)程中風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避,做到堅(jiān)決不走老路彎路,盡可能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的最大化。在此背景下,以馬克思主義中國(guó)化理論為指導(dǎo)的全面依法治國(guó)戰(zhàn)略才能在現(xiàn)代法治建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的功能,推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)。