淺析融媒體時(shí)代如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到播音主持中

張迪歐陽(yáng)

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)公民的精神文化食糧，其歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、知識(shí)覆蓋面廣，它包含有思想政治文化、民風(fēng)民俗文化、道德倫理文化等內(nèi)容，主要的特征有包容性、廣泛性、歷史性。因此發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每個(gè)中華兒女的重要職責(zé)，將中華傳統(tǒng)文化融入到電視臺(tái)的播音主持中，能夠更好地發(fā)展與傳播，也能夠滿足人民的精神文化需求。因此本文主要分析了在融媒體時(shí)代如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入播音主持。

關(guān)鍵詞：融媒體時(shí)代；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；播音主持

在融媒體時(shí)代下把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到播音主持工作中，不僅僅是能夠提升從事與播音主持行業(yè)相關(guān)人員的閱讀能力、表達(dá)能力，還能提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)他們以后的發(fā)展也有很大的幫助。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到播音主持中不僅能夠引起人們的廣泛關(guān)注，提高人們的文化素養(yǎng)，也更有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 對(duì)于國(guó)家發(fā)展的意義

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、覆蓋面廣，其包含了政治文化思想、道德倫理文化、民風(fēng)民俗文化，在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中，政治文化思想是恒久流傳的，我國(guó)現(xiàn)在仍然傳承的儒家思想起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。而我國(guó)的傳統(tǒng)文化不只是包含了儒學(xué)，還包含了道學(xué)、法學(xué)、佛教文化等，而這些內(nèi)容都理解為一種以道德倫理為主要內(nèi)涵的文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重的是人與人之間的溝通，而溝通的過(guò)程中是需要有道德體現(xiàn)的。我國(guó)的傳統(tǒng)文化璀璨絢麗、精彩紛呈，我國(guó)文化構(gòu)造與其他國(guó)家有著本質(zhì)的不同，我國(guó)有56個(gè)民族，有句歌詞唱得好，“56個(gè)星座56枝花，56族兄弟姐妹是一家”，民族的團(tuán)結(jié)離不開(kāi)文化的傳承與發(fā)展，每個(gè)民族都有著比較有特點(diǎn)的民風(fēng)民俗，例如，廣西苗族的女性朋友們戴的銀飾、傣族的趕花節(jié)等，這些民俗文化對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展有著重要的影響。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由于來(lái)源于多個(gè)民族，其基本特征是很難整齊劃一的，但是我們可以從最底層的層面上進(jìn)行分析，得出最為主要的特征，包含以下幾個(gè)方面：包容性、非宗教性、廣泛的道德性、內(nèi)傾性、鄉(xiāng)土性。中華傳統(tǒng)文化之所以能夠具有這么多的特性與它的形成與發(fā)展歷史是分不開(kāi)的。

在融媒體時(shí)代下將中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化融入到播音主持中的原因

中國(guó)有句俗語(yǔ)：“文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！边@句話并非危言聳聽(tīng)，因?yàn)槿绻粋€(gè)國(guó)家連文化都沒(méi)有了，那這個(gè)國(guó)家的人民也就沒(méi)有了精神食糧，沒(méi)有了精神食糧的人們更像是沒(méi)有靈魂的活著，所以更好地發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是為我國(guó)公民提供豐富的精神文化食糧。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)容

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，其主要是以中國(guó)文字為載體，播音主持可以通過(guò)聲音及畫(huà)面的形式發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化的傳承。在融媒體時(shí)代下將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳入播音主持中，可以為主持人、播音員在主持節(jié)目的時(shí)候提供豐富的文化知識(shí)，同時(shí)也能更好地提高社會(huì)公民的人文素養(yǎng)。

為節(jié)目奠定基礎(chǔ)

我國(guó)與播音主持專業(yè)相關(guān)的工作有很多，例如，新聞主持人、新聞?dòng)浾?、娛?lè)節(jié)目的主持人、記者等，在這些工作當(dāng)中，新聞主持人的新聞稿相對(duì)來(lái)說(shuō)是莊重的，組織的語(yǔ)言也是簡(jiǎn)單明了的，在工作過(guò)程中也體現(xiàn)我們中華民族的審美理念。主持人、記者可以通過(guò)聲畫(huà)結(jié)合的方式對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行播放，同時(shí)與網(wǎng)絡(luò)上的受眾展開(kāi)互動(dòng)，從這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入播音主持中，不僅可以提高節(jié)目主持人、播音員的審美意識(shí)，還可以提高他們的審美標(biāo)準(zhǔn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提升主持人的核心素養(yǎng)

在融媒體時(shí)代下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入播音主持中，不僅可以提升與播音主持專業(yè)相關(guān)的工作人員的核心素養(yǎng)，還可以通過(guò)這種方式更加有效地發(fā)揚(yáng)與傳承中華文化。在現(xiàn)如今的融媒體時(shí)代下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到播音主持中可以更好地讓主持人深入學(xué)習(xí)了解其中的內(nèi)涵，并自覺(jué)地承擔(dān)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，把發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作自己的一份事業(yè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入播音主持工作不僅可以更好地提升主持人、播音員的人文素養(yǎng)，還可以更好地宣傳相關(guān)節(jié)目。

增強(qiáng)中華兒女的自信心和自豪感

文化的發(fā)展可以提高我國(guó)的綜合實(shí)力，增強(qiáng)人們的民族自信心和自豪感，所以，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是每個(gè)中華兒女的使命。從文化的角度上來(lái)講，自古以來(lái)，中國(guó)文化有著磅礴的氣勢(shì)、悠久的歷史，那如何更好地發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得我們思考的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入播音主持是發(fā)展文化的一個(gè)契機(jī)，通過(guò)主持人聲情并茂的語(yǔ)言、精彩紛呈的節(jié)目，都可以更好地發(fā)展和傳承中華民族已有的文化，也有利于增強(qiáng)中華兒女的自信心和自豪感。

為播音主持提供文化的支撐

隨著時(shí)代的不斷變遷，在融媒體時(shí)代下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入播音主持，可以為從事與播音主持行業(yè)相關(guān)的人員提供文化支撐，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到他們的日常生活和工作中，可以促進(jìn)他們更好地運(yùn)用自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入 播音主持工作的方式

在校期間，開(kāi)展多形式的教學(xué)模式

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育領(lǐng)域也發(fā)生了改變，學(xué)校在開(kāi)展播音主持教學(xué)的時(shí)候，教師不再只是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行授課，而是需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，利用現(xiàn)在新興的互聯(lián)網(wǎng)，采用多種方式進(jìn)行教學(xué)。從文化的角度去感染學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中既能學(xué)習(xí)到專業(yè)知識(shí)和技巧，又能深入地了解中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，為學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)固的基礎(chǔ)。為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到播音主持教學(xué)中去，教師在授課的時(shí)候需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定多種多樣的教學(xué)方式。比如，當(dāng)教師在講解播音主持基礎(chǔ)課程時(shí)，可以把中國(guó)的唐詩(shī)宋詞以及豐富的成語(yǔ)融入教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些文化內(nèi)涵的了解豐富自己的講解稿，從而增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。

工作期間，開(kāi)展多形式的活動(dòng)

在融媒體時(shí)代，電視臺(tái)主持人在主持節(jié)目的時(shí)候不能再用傳統(tǒng)的方式主持節(jié)目，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到播音主持工作中可以更好地提升相關(guān)人員的文化素養(yǎng)，可以讓其更好地主持節(jié)目。還應(yīng)該組織相關(guān)的活動(dòng)來(lái)提升人員的素養(yǎng)，例如，可以舉行演講比賽，以“愛(ài)我中華”為主題，讓主持人結(jié)合中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行演講，然后再根據(jù)講解的內(nèi)容選出講解的最好的人員，為其發(fā)放實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)或者現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，這樣能夠提高相關(guān)人員的積極性，從而提高播音主持人員的文化素養(yǎng)。

增加節(jié)目的活力

隨著時(shí)代的發(fā)展，融媒體時(shí)代下傳統(tǒng)的節(jié)目也迎來(lái)了歷史變遷，這就需要相關(guān)從業(yè)人員特別是播音主持人員打破傳統(tǒng)，不斷地去學(xué)習(xí)，讓自身的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能增加節(jié)目的活力。在當(dāng)前的社會(huì)中，人們的娛樂(lè)方式不再像以往那樣單一，人們?cè)谟^看視頻的時(shí)候不僅只有電視，還有手機(jī)、平板等都可以作為觀看視頻的載體。同時(shí)，也新興了一些新的傳播方式，如快手、嗶哩嗶哩、網(wǎng)絡(luò)直播、抖音互動(dòng)等都在利用信息技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，因此電視臺(tái)播音主持人也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合受眾的需求以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)節(jié)目和主持形式進(jìn)行創(chuàng)新，再根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況對(duì)節(jié)目進(jìn)行調(diào)整，提高節(jié)目互動(dòng)性以及觀看人員的參與度和注意力。例如，河南衛(wèi)視近幾年比較出圈且具有傳統(tǒng)文化的節(jié)目，正月十五元宵晚會(huì)中《博物館元宵奇妙夜》這一節(jié)目主要講述了在河南省的博物館中體驗(yàn)了歷史長(zhǎng)河中不同時(shí)期的文化故事。節(jié)目整體簡(jiǎn)單明了，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是內(nèi)容豐富，也更加符合當(dāng)代青年受眾的喜好。眾所周知，清明節(jié)在古代又叫寒食節(jié)，在現(xiàn)如今是人們進(jìn)行祭拜祖先的節(jié)日，因此在這一天河南廣播電視臺(tái)舉辦了與清明相關(guān)的節(jié)目《清明時(shí)節(jié)奇妙游》，其中融合了全新的藝術(shù)形式，同時(shí)也利用了融媒體的傳播方式進(jìn)行傳播?！疤菩∶谩被矶卧让迷诿利惖暮幽厢溽啵瑤е^看的人員在人間四月天共賞河南的美好春光，通過(guò)這種新穎的方式不僅提高了節(jié)目的觀看性和吸引力，也充分發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)合本土文化打造文化節(jié)目

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，但我國(guó)青少年對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此在融媒體時(shí)代下如何有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到播音主持中成為我國(guó)文化領(lǐng)域的重要發(fā)展方向。近些年，有很多關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目接連展現(xiàn)。

例如，河南電視臺(tái)的《端午奇妙游》，其結(jié)合漫畫(huà)形式，以風(fēng)趣幽默的形式講述具有河南地方特色文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事。接著，在七夕的時(shí)候，我們目前了解的這個(gè)節(jié)日的由來(lái)基本就是關(guān)于牛郎織女的愛(ài)情故事，對(duì)于其他方面的描述就不是很清楚了。因此河南電視臺(tái)在七夕的時(shí)候舉辦了特別節(jié)目《七夕奇妙游》，繼續(xù)以本土文化為基礎(chǔ)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的形式去創(chuàng)作節(jié)目，節(jié)目的創(chuàng)作過(guò)程主要體現(xiàn)了 “中國(guó)節(jié)日”系列的節(jié)目之一：七夕民俗節(jié)。節(jié)目的創(chuàng)造不僅是要體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還要突破原有單一的愛(ài)情體現(xiàn)，通過(guò)節(jié)目的形式將體現(xiàn)的內(nèi)容延伸到夢(mèng)想的層面。再接著，中國(guó)人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人無(wú)法體會(huì)到中秋節(jié)的實(shí)際意義，大部分人覺(jué)得就是一個(gè)節(jié)日，已然忘記了節(jié)日特有的意義以及節(jié)日的歷史發(fā)展。在這個(gè)時(shí)候河南電視臺(tái)舉辦了與往常中秋晚會(huì)不同的特別節(jié)目《中秋奇妙游》，采用了與往常不同的播放形式：“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”，主要以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，家國(guó)情懷為主題，在一個(gè)小時(shí)的節(jié)目中，通過(guò)重重考驗(yàn)，帶領(lǐng)觀眾在平行時(shí)空中的6個(gè)場(chǎng)景收集信物，最后實(shí)現(xiàn)家人的團(tuán)聚。通過(guò)這種形式以小家的團(tuán)聚引領(lǐng)大家體會(huì)到萬(wàn)家團(tuán)圓，讓新一代的少年更能夠體會(huì)中華民族節(jié)日的意義以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。最后，在九九重陽(yáng)節(jié)之際，河南電視臺(tái)新出爐的《重陽(yáng)奇妙游》，還是采用了與《中秋奇妙游》一樣的播放形式，講述了主人公——唐小玖在經(jīng)過(guò)4個(gè)不同的歷史長(zhǎng)河中尋找線索，在祖父過(guò)壽的時(shí)候給祖父送禮物的故事，借用更加風(fēng)趣的形式給大家講解重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。就目前的網(wǎng)絡(luò)播放情況來(lái)看，與“中國(guó)節(jié)日”相關(guān)的這一系列節(jié)目均已被大眾熟知。

另外，大家熟知的具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目還有中央電視臺(tái)舉辦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，參賽選手對(duì)中國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情。在目前的幾季節(jié)目中，參賽者都是節(jié)目組從成千上萬(wàn)的報(bào)名者中選出的具有深厚的文化底蘊(yùn)的人員。這些人來(lái)自全國(guó)各地、不同職業(yè)，不同年齡，他們都對(duì)中國(guó)詩(shī)詞無(wú)比熱愛(ài)，在詩(shī)詞大會(huì)的舞臺(tái)上，參賽者不僅可以鍛煉自我、提升自我，也可以對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，參賽者們參加詩(shī)詞大會(huì)也在思想上得到了升華。在這幾季節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)，不論是在節(jié)目第二季總決賽中年僅16歲的武亦姝，還是節(jié)目第三季的總冠軍雷海為等，他們這些人自身都有著深厚的文化底蘊(yùn)，詩(shī)詞儲(chǔ)備量較為豐厚，唐詩(shī)宋詞元曲爛熟于心，隨手拈來(lái)，在賽場(chǎng)上都有著非凡的表現(xiàn)，這些都是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力發(fā)揚(yáng)者。

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠更具體地反映出中華民族特有的風(fēng)貌。文化是民族的生命，文化是民族發(fā)展的軟實(shí)力。在融媒體時(shí)代的發(fā)展下，不論是河南電視臺(tái)一系列出圈的與中華民族傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的節(jié)目，還是中央電視臺(tái)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，他們對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有著十分重要的意義，這一舉措也是能夠載入我國(guó)文化發(fā)展的史冊(cè)的，這也能夠更有效地、深入地影響一代又一代中國(guó)人的精神文化。

綜上所述，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在融媒體時(shí)代下各種各樣的多媒體得以興起，各種各樣的文化思想也在頻繁地交融，對(duì)于我國(guó)青少年的沖擊也在不斷增加。如何更好地發(fā)展中華民族特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我國(guó)青少年更好地體會(huì)到其中的文化底蘊(yùn)是值得我們思考的問(wèn)題。文化興，則國(guó)興，文化強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，只有更好地發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提升我國(guó)青少年的文化自信，從而更好地促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。

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