《長安三萬里》，群星閃耀的天空

晴風

《長安三萬里》劇照。（來源：豆瓣網(wǎng)）

偉大傳記作家斯蒂芬·茨威格“人類群星閃耀時”的這句名言，無疑是影片《長安三萬里》的最好注腳。

公元650年前后，那真是一個“群星閃耀”的時代，六神磊磊說“在這之前人們還只是在宮廷里寫浮糜空洞、境界逼仄的詩，活像原始的藍藻、金伯拉蟲，忽然間，就像生命在寒武紀的爆發(fā)一樣，水沸騰起來了，海洋喧鬧起來了”，人人寫詩、吟詩，以詩會友，以詩博聲名、謀官職，無論見面、會面、分別、宴會、游玩、隱居，都要寫詩。市井、湖畔、林間、邊塞……詩歌的世界煥然一新。李白、杜甫、王維、高適……他們游走在廟堂和江湖間，用簡潔凝練、色彩豐富、意蘊雋永的詩詞歌賦、絕句律言，書寫蒼涼世界，表達心靈之聲。詩詞，這是我們民族特有的語言啊，怎叫人不心潮澎湃，蕩氣回腸？

千古風流

影片長達168分鐘，以唐朝著名邊塞詩人、大唐節(jié)度使高適為第一視角，講述了他和李白于滾滾紅塵中相識相知，為夢想拼取，但歷經(jīng)坎坷、各得所歸的故事。48首古詩詞喚醒了觀眾深藏在骨血里浪漫的基因，在美輪美奐的畫面中感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。

片中，杜甫、張旭、王維、賀知章等“眾神”面目，雖驚鴻一瞥，卻讓人過目難忘。岐王府里，各路文人志士為博取功名，絞盡腦汁，向當朝皇帝唐玄宗妹妹玉真公主獻計賣藝。彼時，青年高適想靠家傳槍法名聞天下。宴會上，他快準狠、凌厲颯爽的槍法讓玉真公主花容失色，自覺舉薦無望，失落之際，遇上了少年杜甫。少年杜甫可謂出身名門望族，祖父杜審言是唐朝修文館直學士，父親杜閑為兗州司馬，他隨意出入各大宴會，“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”是昔日榮光最好的寫照，年少的杜甫在岐王府中調(diào)侃高適保家衛(wèi)國的槍法卻要“博婦人一笑”，俏皮頑劣呼之欲出。青年才俊王維，琴壓眾雄，深得玉真公主喜愛，但表情清淡高冷，即便后來聲名大噪，依然離群索居。他晚年隱居在藍田輞川“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”，一生孤寂、淡泊。張旭披頭散發(fā)，衣衫不整，他瘋瘋癲癲地推搡著眾人，大聲嚷嚷著，從吳道子作畫中得道了，“張旭草書”“李白詩歌”“裴旻劍舞”并稱“唐代三絕”。那個寫出“二月春風似剪刀”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的賀知章貴為唐代秘書監(jiān)，在李白宴請群雄的大宴上，卻因醉酒作不出詩，從高空橫木跌落水池，變成了一個滑稽可笑的小老頭……群星“神”還原，讓觀眾對課本上的人物有了感性的認知。

大唐華彩

影片不僅勾勒出大唐史上的眾神譜，讓觀眾領略到唐朝的風華絕代，還用水墨、動漫等技術(shù)，將長安和揚州的繁華市井，凜冽肅穆的邊塞風光，一幀幀展現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾跟隨詩人的腳步重游唐代的壯美山河，更感受到古人縱酒打獵高歌賞樂的閑適生活。

雖是一部動畫片，但制作精良，在觀影的同時，我不禁連贊，制作人員對歷史是認真考究過的，人物出場時騎的高頭大馬與我們現(xiàn)代馬不同，而是仿照出土的唐三彩駿馬原型制作，頭小頸長、立耳、張口、鼓眼，臀部發(fā)達，腿部有力。唐朝馬牧業(yè)發(fā)展水平極高，且人人好馬，無論是男人還是女人，都熱愛習武，酷愛養(yǎng)馬、騎馬，唐三彩的騎馬俑，有一部分是女俑，這就可以看出女子騎馬的盛行。唐三彩駿馬雄姿勃勃、栩栩如生，展現(xiàn)了大唐自信、開放、共享、兼容并蓄的風采。

片中伴舞的胡姬妝容極其艷麗精致，甚至嘴角都用胭脂點出兩顆小痣，可見主創(chuàng)人員下了一番苦功。從唐朝仕女圖中，不難發(fā)現(xiàn)，唐朝女子化妝極其繁復，敷鉛粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、涂唇脂，極為考究。不僅涂腮紅，唐朝女子追求“蛾眉”形，此眉短粗，眉尾飛起，像飛蛾的翅膀，由于蛾眉酷似桂葉，也叫“桂葉眉”。畫眉之后，還要在眉心貼花鈿，花鈿形狀各異，形如桃花、梅花、月牙等。

盛唐不僅是詩的時代，更是歌舞音樂的盛世。從皇帝到庶民無不熱衷音樂、舞蹈。據(jù)《新唐書》記載，玄宗于“天寶十五載（公元756年）七月庚辰，次蜀郡以避安史之亂”。玄宗即便是倉皇出逃避亂蜀中，但帝王的排場仍在，他帶了大部分宮廷樂人隨至，這便使得當時流行于長安地區(qū)的眾多樂舞形式得以在四川地區(qū)傳播，其中就包括柘枝舞。影片中胡姬在船上為眾人跳的“柘枝舞”，就是一種充滿少數(shù)民族異域風情，舞姿歡快的舞種，相比較《霓裳羽衣曲》的高調(diào)，《秦王破陣樂》的英武，“柘枝舞”節(jié)奏變化多，充滿力量，深得民眾喜歡。白居易有詩云，“翹袖中繁鼓”“長袖入華裀”，可知舞姿變化豐富，舞袖時而低垂，時而翹起，輕盈柔美。更讓我驚喜的是古琴、瑟、笛等古樂器都作了精細還原，那悠揚的曲調(diào)、華麗的樂章、搖擺的裙裾，讓我們對那個時代充滿了向往。

律法寬嚴

大唐雖開放、自由，但其律法有嚴苛的一面。影片通過高適的回憶，介紹了李白的一生。李白原是商人之子，縱有不世之才，卻不能參加科舉考試，只能走舉薦這條道路。在唐朝，再有錢的商人及其子弟也是下等人，與文人、官員的身份涇渭分明，不僅商人不能參加科舉，女子、捕快也不能參加科舉。揚州“二十四橋明月夜”，高適去尋李白，他見李白與裴十二等友人終日沉溺酒色，散盡千金，早就忘了博取功名的理想，倍感失落，出語相譏。裴十二不服，向高適下了戰(zhàn)書，那一夜，劍槍對決，驚心動魄，高適大敗，當他看到裴十二摘下頭巾，原是一介女流時，更感震驚。

“才華？一個女子的才華呢?！迸崾挠牡?。有才之士，因身份、性別而限制了上升通道，才華橫溢卻無處施展，折射出了一個時代的局限性?！吧倘瞬坏脜⒓涌婆e”制度直到宋代才被解除，明朝鼓勵商人參考，甚至給予商人異地入學或附籍權(quán)利，到了明清非但不禁止商人參考，還允許商人捐官?？梢?，隨著時代的發(fā)展，眾生平等的價值觀越來越深入人心。

除了嚴苛的一面，唐朝律法中也有很多文明進步的內(nèi)容。影片開頭，李白的馬和財產(chǎn)被賊人所搶，雙方打斗激烈，高適出手相救，將賊人斃于槍下。高適說，唐朝律法規(guī)定，搶人錢財者，均可殺之?！短坡伞べ\盜律》規(guī)定：“夜無故入人家，主人頓時殺死者，勿論。”如果主人將夜間無故進入其家的人打傷，不被視為犯罪。這有點現(xiàn)代法律中“正當防衛(wèi)”的味道。

《長安三萬里》片名選自明代詩人陳子龍《從軍行》“夢到長安三萬里，海風吹斷磧西頭”，長安就是唐朝都城長安，現(xiàn)今稱為西安，影片以長安為原點，從灞橋柳到陽關雪，從大明宮到都護府，這三萬里是“黃河奔流到海不復還”的三萬里，是“唯見長江天際流”的三萬里，是從“二十四橋明月夜”的揚州、“黃鶴一去不復返”的黃鶴樓，到錦繡成堆、萬國衣冠拜冕旒的長安，是李白、高適等詩人們的終極理想之地。這三萬里，也是我們孜孜不倦，用守正創(chuàng)新的態(tài)度傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)偉大民族復興的三萬里。

責任編輯：王麗