慶祝建黨100 周年主題首飾設(shè)計聯(lián)合工作坊創(chuàng)作

文／鄭 靜,李 君（.南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計學(xué)院；.南京傳媒學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

本次慶祝建黨100周年主題首飾設(shè)計創(chuàng)作的作品，來源于“首飾設(shè)計研究生聯(lián)合工作坊”。該工作坊是南京藝術(shù)學(xué)院與西安美術(shù)學(xué)院首飾專業(yè)多次協(xié)商后的嘗試，希望通過不同的教育環(huán)境和教學(xué)方法，促進(jìn)首飾研究生的教育成長。恰逢2021年是建黨100周年，兩校協(xié)商，以首飾主題創(chuàng)作的方式迎接黨的100年華誕。建黨主題的宣傳和弘揚(yáng)，一般適合繪畫、雕塑及平面設(shè)計。以首飾的方式來表現(xiàn)，之前沒有先例可循。對年輕學(xué)子來說，挑戰(zhàn)極大，不僅要將主題表現(xiàn)到位，還要考慮與首飾結(jié)構(gòu)和佩戴之間的關(guān)系。2020年12月，兩校研究生和部分本科畢業(yè)生克服疫情帶來的困難，在20天的工作坊期間，相互協(xié)作、深入交流、積極創(chuàng)意、認(rèn)真制作，完成了本次工作坊的任務(wù)。

從首飾屬性來看，它不僅具有裝飾屬性和財富屬性，更具備象征屬性。在首飾誕生之初，首飾是作為圖騰崇拜的標(biāo)志物出現(xiàn)的，如猛獸的牙齒和爪子等；隨著生產(chǎn)力發(fā)展，社會階級產(chǎn)生，首飾又成為權(quán)力和等級的標(biāo)志物出現(xiàn)，如普通百姓不能佩戴金、玉的首飾，在首飾的形制和紋飾上也有明確的區(qū)分；到了當(dāng)代社會，首飾除了裝飾作用，作為情感標(biāo)志物的功能進(jìn)一步加強(qiáng)，首飾代表著情感的寄托、承諾等，如婚戒、情人節(jié)的項鏈、母親節(jié)的手鐲等。首飾的精神與情感的象征屬性與此次工作坊表現(xiàn)慶祝建黨100周年的主題特征是吻合的，更加能從情感上體現(xiàn)青年學(xué)子對黨的擁護(hù)和愛戴。

此次主題創(chuàng)作的形式語言是最大的難題，雕塑和繪畫一般會選用寫實形式語言，偉人形象、先烈群體、事件場景都可以寫實，這樣可以精準(zhǔn)描繪。對于首飾表現(xiàn)顯然不合適，很難想象一個寫實人物戴在脖子上的感覺，還涉及到重要人物的形象問題，顯然不太合適。抽象形式語言也不合適，抽象造型的語意指向性不強(qiáng)，不能反映黨的歷史的豐富內(nèi)涵。意象性形式語言介于具象形式語言和抽象形式語言之間，以形寓意，恰好和首飾的象征屬性相對應(yīng)。另外，意象乃至意象性形式語言營造的意境，是中國美學(xué)的靈魂所在。以中國美學(xué)的形式特征創(chuàng)作和表現(xiàn)當(dāng)代題材，弘揚(yáng)中國文化，正是當(dāng)代中國藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律。所以，這次工作坊的主題首飾創(chuàng)作以意象性形式語言進(jìn)行設(shè)計。

在正式構(gòu)思之前，首先向?qū)W生們詳細(xì)講解了當(dāng)代首飾的意象性形式語言特征和表現(xiàn)手法，特別強(qiáng)調(diào)了意象性形式語言，除了造型形式外，色彩、材料的選擇和設(shè)計也具有意象性，是意象性形式語言的重要內(nèi)容。這點(diǎn)對學(xué)生在后期創(chuàng)作起到很大作用。

學(xué)生對意象形式語言的設(shè)計手法有了全面了解后，開始創(chuàng)作選題。從1921年到2021年，中國共產(chǎn)黨走過了整整100年的歷程，這是用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量寫就的百年，是篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行、充滿艱險、充滿神奇的百年，是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、失誤后撥亂反正、轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局、奮斗后贏得未來的百年[1]。“百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅”，這樣的宏偉歷史，很難整體把握，也不適合首飾的表現(xiàn)。所以讓學(xué)生從黨史的某個點(diǎn)入手，了解在整個黨史中的前后關(guān)系和重要作用，以最貼切的意象形式語言進(jìn)行表現(xiàn)。

16位學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的百年歷史，分別選取了自己有感觸的時間和事件節(jié)點(diǎn)進(jìn)行研究與構(gòu)思。下面按照時間順序分別介紹16個同學(xué)的主題首飾創(chuàng)作。

一、紅色首飾設(shè)計的意象性語言：新民主主義革命時期

1.1 主題1：《啟明》項鏈

如圖1所示，這位同學(xué)希望能夠表現(xiàn)馬克思主義剛剛傳入中國，為中國共產(chǎn)主義革命進(jìn)行啟蒙的階段，這個階段是點(diǎn)亮中國共產(chǎn)主義革命道路的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。馬克思主義真正在中國傳播是在第一次世界大戰(zhàn)之后，俄國的“十月革命”取得成功，國內(nèi)“五四運(yùn)動”轟轟烈烈展開。當(dāng)時的有識之士開始對西方資本主義制度產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而開始尋找新的出路。以李大釗和陳獨(dú)秀為代表的中國早期共產(chǎn)主義者為了尋找救國救民的道路，開始研究與翻譯馬克思列寧主義著作。他們在《新青年》和《每周評論》等雜志上，相繼發(fā)表了多篇介紹馬列主義思想的文章，如《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》《布爾什維主義的勝利》等，刊載了摘譯的《共產(chǎn)黨宣言》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，并且在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會，介紹馬列主義思想和俄國革命，積極領(lǐng)導(dǎo)和推動“五四”愛國運(yùn)動的發(fā)展。在此影響下一批先進(jìn)知識分子轉(zhuǎn)變成為初步具有共產(chǎn)主義思想的馬克思主義者，中國革命逐漸開始有了正確的方向。

圖1 《啟明》項鏈

這段歷史最重要的特征是“啟蒙”，作者根據(jù)這個概念尋找到“北斗星”和“指南針”這樣的意象形式語言，北斗星和指南針在中國文化中具有“導(dǎo)航”和“指引方向”的概念，意在表示中國革命有了正確的方向。而馬克思主義思想啟蒙是通過一系列的文章來展開的，如《我的馬克思主義觀》《布爾什維主義的勝利》等，這些文章猶如橋梁，也如階梯，讓中國的革命者一步步接近馬克思主義。所以作者選取了代表性的文章標(biāo)題，對文字進(jìn)行立體化藝術(shù)處理，如同一個環(huán)形的橋梁和階梯，再著色成紅色，寓意革命性。最后作品以文字的紅色橋梁作為項鏈的主體，前端點(diǎn)綴北斗星造型，每個星星的中間鑲嵌一顆紅色的圓形寶石，代表指引的是紅色的方向。北斗星和橋梁之間用指南針符號連接，作為造型過渡，也進(jìn)一步點(diǎn)明創(chuàng)作主題。在結(jié)構(gòu)上，指南針也起著搭扣的作用，方便項鏈的佩戴。

1.2 主題2：《八一》項鏈，胸針

如圖2所示，創(chuàng)作表現(xiàn)的是“八一”南昌起義。1927年8月1日南昌起義是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，它打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，向全國人民宣告中國共產(chǎn)黨堅持把革命進(jìn)行到底的堅定立場，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始創(chuàng)建人民軍隊，把武裝斗爭作為革命的重要手段[2]。南昌起義充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨不畏強(qiáng)敵，不屈不撓，前赴后繼的革命精神，沉重打擊了國民黨反動派的囂張氣焰，在革命最低潮時，鼓舞了全國人民的革命斗志。為了紀(jì)念這一偉大時刻，黨中央將1927年8月1日中國工農(nóng)紅軍紀(jì)念日確定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。

圖2 《八一》項鏈，胸針

作品創(chuàng)意以“打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍”展開，革命的子彈射擊到象征反動統(tǒng)治的黑暗壁壘上，迸發(fā)出火花，似照亮黑夜的禮花，預(yù)示著人民軍隊的誕生，從此革命有了黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量。子彈的背面鐫刻著“1927”“8”“1”等代表起義時間的數(shù)字，項鏈的鏈條也巧妙地使用“8”和“1”來串聯(lián)，進(jìn)一步點(diǎn)明主題。

1.3 主題3：《星星之火》項鏈

如圖3所示，創(chuàng)作表現(xiàn)的是“八一”南昌起義后，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)先后領(lǐng)導(dǎo)了200余次武裝起義，在湖北、湖南、江西、福建、陜西等地建立了紅色根據(jù)地，逐步把黨的工作中心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，在農(nóng)村設(shè)立根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)土地革命，建立中國工農(nóng)革命政權(quán)。這是中國近代革命史中一個重要的階段，稱為“土地革命戰(zhàn)爭”階段，又稱“第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”時期。在這一歷史時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍和根據(jù)地人民一面抵抗國民黨蔣介石反動集團(tuán)的進(jìn)攻圍剿,一面廢除封建的中國土地階級體系,打土豪，分田地，建立中國工農(nóng)民主革命政權(quán)。根據(jù)當(dāng)時的形勢，1930年,毛澤東主席撰寫《時局估量和紅軍行動問題》(后被收錄《毛澤東選集》，改標(biāo)題為《星星之火,可以燎原》)的書信給林彪，充分說明了建立根據(jù)地、發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的重要意義和作用，提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”“是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”[3]。星星之火,可以燎原。

圖3 《星星之火》項鏈

作品根據(jù)這樣的歷史背景，進(jìn)行了3組創(chuàng)意意象提取，即點(diǎn)與面，紅與黑，新與舊。點(diǎn)與面，“點(diǎn)”是革命的星星之火，“面”是國民黨的反動統(tǒng)治；紅與黑，“紅色”是黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色根據(jù)地，“黑色”是壓迫中國大地的黑暗勢力；新與舊，“新”是生機(jī)勃勃的革命力量，如紅寶石一樣晶瑩剔透；“舊”是國民黨腐朽黑暗的統(tǒng)治，如焦黑的大地。

作品采用項鏈形式表現(xiàn)，在造型上采用湖北、湖南、江西、福建、陜西等有紅色根據(jù)地的省份地圖串連而成。通過大片的焦黑和星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色寶石對比，在造型、材質(zhì)和色彩上象征著在國民黨政府下革命的星星之火正在燎原。

1.4 主題4：《長征》項鏈

如圖4所示，創(chuàng)作表現(xiàn)的是紅軍長征。紅軍長征是在中國面臨民族存亡的關(guān)鍵時刻、抗日救亡成為全民族最緊迫的任務(wù)情況下發(fā)生的。長征是中國革命面對國民黨反動派的圍剿、紅軍在北上抗日綱領(lǐng)的引導(dǎo)下，開始的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，在歷時2年經(jīng)過“二萬五千里”艱苦卓絕的征程后，到達(dá)陜北，與陜北紅軍勝利會師。長征是中國革命的英雄史詩。它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，是不可戰(zhàn)勝的，任何艱難險阻，都阻撓不了中國革命通往勝利的道路。

圖4 《長征》項鏈

作品創(chuàng)意緊扣1935年11月6日，毛澤東主席在陜北甘泉縣象鼻子灣村的漫天大雪中，面對300余名紅軍戰(zhàn)士，發(fā)表的著名的“雪地講話”：“長征是宣言書，長征是宣傳隊,長征是播種機(jī)”。采用長征的曲折路線圖作為項鏈的基本造型，通過意象線性語言，進(jìn)行穿插、繞轉(zhuǎn)、彎曲等形式，表現(xiàn)長征的艱辛。采用火焰表現(xiàn)紅軍長征的道路就是革命火種的道路。

1.5 主題5：《乘風(fēng)破浪》項鏈

如圖5所示，創(chuàng)作表現(xiàn)的是長征途中的“四渡赤水”。在湘江戰(zhàn)役后，毛澤東指揮中央紅軍，采取靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在赤水河兩岸穿梭往來，縱橫馳騁于40萬敵軍叢中，在運(yùn)動中創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)。紅軍歷經(jīng)大小40余次戰(zhàn)斗，擺脫國民黨軍的圍追堵截，創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)的奇跡，從根本上扭轉(zhuǎn)了長征以來的被動局面；也為遵義會議后，第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理決定黨的路線、方針和政策，使紅軍和黨中央在極其危急的重要關(guān)頭得以保存下來。此后，紅軍轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)危為安，為勝利完成“二萬五千里長征”這一壯舉奠定了基礎(chǔ)。

圖5 《乘風(fēng)破浪》項鏈

作品創(chuàng)作采用線性意象語言表現(xiàn)紅軍迂回穿插的路線，每條線路都有一個向上的箭頭，一方面是模仿作戰(zhàn)線路圖，一方面寓意每次行動都是積極向上的發(fā)展。作品分為4個單元的組合，分別代表渡過赤水河的4次戰(zhàn)略運(yùn)動。作品的材料語言選擇了木紋金技法，以銀和紫銅的木紋金工藝制作水紋，紫銅色的木紋金肌理寓意赤水河的赤色河水。

1.6 主題6：《眾》項鏈，胸針，戒指

如圖6所示，作品以“西安事變”為靈感來源，以統(tǒng)一戰(zhàn)線為出發(fā)點(diǎn)?！拔靼彩伦儭笔菑垖W(xué)良、楊虎城為挽救民族危亡、勸諫蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日而采取的一次“兵諫”。事件在中共中央和周恩來等人的努力下，得到了和平解決，蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日”等“六項主張”。為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要前提，成為由國內(nèi)戰(zhàn)爭走向抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！拔靼彩伦儭钡暮推浇鉀Q還標(biāo)志著統(tǒng)一戰(zhàn)線政策成為中國新民主主義革命勝利的“三大法寶”之一。

圖6 《眾》項鏈，胸針，戒指

作品的意象創(chuàng)意主要體現(xiàn)在材料語言方面，“統(tǒng)一戰(zhàn)線”就是“不同社會政治力量在一定條件下，為了一定的共同目標(biāo)而建立的政治聯(lián)盟或聯(lián)合”。統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨，作品用白色的玉石象征中國共產(chǎn)黨，也有一片冰心在玉壺的含義。用黃銅、樹脂、銀、木頭和紫銅分別代表抗日戰(zhàn)爭時期的工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、以蔣介石為首的國民黨親英美派等不同的社會政治力量。項鏈整體造型是一把把鎖的連接，各種材料的鎖身代表不同的社會政治力量，在玉一般品質(zhì)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，緊密地團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城抵抗外國侵略者。

1.7 主題7：《民族脊梁》項鏈

如圖7所示,作品以抗日戰(zhàn)爭為創(chuàng)作背景，在8年抗戰(zhàn)中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量在敵后堅持抗戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民在抗戰(zhàn)相持階段和后期，充滿信心抗戰(zhàn)到底，最終獲得勝利。八路軍總部所在地太行山，不僅是抗日的指揮部，更是抗日精神的象征。

圖7 《民族脊梁》項鏈

作品以太行山為意象語言。太行山在地理上被譽(yù)為中華大地的脊梁，太行山抗日根據(jù)地就是民族的脊梁。作品通過描繪太行山山梁高聳，直破云霄，毫無遮掩地呈現(xiàn)在天地之間，氣勢磅礴；把無比豪邁的自然景象比作共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”的人生誓言和無私無畏、開拓進(jìn)取的抗日精神。它表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人及其武裝力量的擔(dān)當(dāng)，是民族的脊梁。作品中太行山破云而出，象征著黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量，突破重重阻力，帶領(lǐng)全國人民走向勝利。云層采用染黑工藝制作，隱含著面對黨的事業(yè)，“一切反動勢力借浮云”的另一層含義。

1.8 主題8：《新生》項鏈

如圖8所示，作品表現(xiàn)的是新中國的開國大典。1949年10月1日中華人民共和國成立，標(biāo)志著中國人民從此真正成為國家的主人。從此，中國結(jié)束了100多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。

圖8 《新生》項鏈

開國大典是新中國最喜慶的活動，作品通過牡丹作為意象形式語言。牡丹是我國的國花，姿態(tài)端莊大氣，雍容華貴，象征著國家繁榮昌盛。以國花牡丹作為設(shè)計元素，展現(xiàn)出新中國成立，華夏歡騰，五洲同慶的歡樂氛圍。預(yù)示著民族團(tuán)結(jié)，國家興旺，中華民族永遠(yuǎn)幸福和平、繁榮昌盛。五角星、牡丹與燈籠的元素連成一片，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國人民一同奔向美好日子的喜悅場景。主色調(diào)采用紅黃雙色，色調(diào)明快大氣，增添了盛大節(jié)日的喜慶感。交錯鏤空的花瓣讓主體更加輕盈，有種翩翩起舞的動態(tài)感。

二、紅色首飾設(shè)計的意象性語言：社會主義革命和建設(shè)時期

如圖9所示，作品以抗美援朝為主題進(jìn)行設(shè)計。1950年10月中國人民志愿軍奉命出兵朝鮮,為援助朝鮮、保衛(wèi)中國安全,抗擊以美國為首的“聯(lián)合國軍”。經(jīng)過3年艱苦戰(zhàn)斗，取得了勝利?？姑涝瘧?zhàn)爭的勝利，維護(hù)了亞洲和世界和平,鞏固了新生的中國人民政權(quán),使中國的國際威望空前提高,極大地增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。

圖9 《連接》項鏈

鴨綠江大橋?qū)姑涝兄匾饬x，中國人民志愿軍跨過鴨綠江大橋援助朝鮮，通過鴨綠江大橋凱旋回國。美軍不斷地轟炸鴨綠江大橋，斷橋，就隔絕了中國對朝鮮的援助。志愿軍不斷修復(fù)鴨綠江大橋，橋?qū)χ驹杠娺B著祖國，抗美援朝就會勝利。鴨綠江大橋代表著中國人民和中國人民志愿軍不屈不撓的精神。作品以鴨綠江大橋為意象語言。

鐵路橋的造型分為2段，寓意不斷修復(fù)的斷橋。黑色段比較長，代表著貌似強(qiáng)大的美帝國主義；紅色段比較短，代表著和平的力量，雖然小，但是會不斷地被修復(fù)，充滿希望，并最終取得勝利。

三、紅色首飾設(shè)計的意象性語言：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期

3.1 主題10：《引》項鏈

如圖10所示，作品以“十一屆三中全會”為創(chuàng)作背景。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會的召開是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域全面撥亂反正，揭開了社會主義改革開放的序幕[4]。以這次“全會”為起點(diǎn)，中國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。

圖10 《引》項鏈

作品用線性意象形式語言表現(xiàn)出黨排除干擾，從千頭萬緒中尋找出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主線。項鏈從一團(tuán)亂麻似的折線引導(dǎo)出2根直線，折線代表曲折，亂麻似的折線代表著“十一屆三中全會”前在思想、政治、組織等領(lǐng)域的各種現(xiàn)象；直線代表全國上下一心，解放思想，實事求是，沿著“十一屆三中全會”形成的正確道路前進(jìn)。在色彩上，折線的灰色代表著迷茫，直線漸變?yōu)榻鹕?，代表著希望。作品整體形成強(qiáng)烈的折線與直線、混亂與單純、灰與金、多與少的形式語言的視覺對比，進(jìn)一步強(qiáng)化了主題寓意。

3.2 主題11：《春天》項鏈，耳環(huán)

如圖11所示，作品表現(xiàn)的是改革開放后，全國上下一片欣欣向榮的大好局面。改革開放的國策大大解放了人民群眾的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力和積極性，全國上下?lián)Q發(fā)出勃勃活力，GDP快速增長，人民生活日益富裕，國家實力顯著增高。

圖11 《春天》項鏈，耳環(huán)

作品設(shè)計以春風(fēng)、百花為意象，首飾主造型為春風(fēng)扶搖直上，春風(fēng)里各行各業(yè)，百花盛開，色彩絢爛，意象全國上下乘著改革開放的“春風(fēng)”走向美好生活，人民群眾在黨的引領(lǐng)下迎來了“春意盎然”。春風(fēng)造型類似傳統(tǒng)云紋，內(nèi)部百花花瓣進(jìn)行解構(gòu)重構(gòu)，以點(diǎn)陣形式排列，寓意著中國大地上的新時代和新科技。

3.3 主題12：《回歸》項鏈

如圖12所示，作品表現(xiàn)的主題是香港、澳門回歸。1997年，歷經(jīng)百年滄桑的香港回到祖國懷抱，洗刷了民族百年恥辱，是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要一步。澳門的回歸，標(biāo)志著在中國國土上徹底結(jié)束了外國列強(qiáng)的占領(lǐng)。港澳回歸是舊中國政府不能也不敢解決的問題，是中國共產(chǎn)黨對于中華民族的歷史性貢獻(xiàn)，是彪炳中華民族史冊的千秋功業(yè)。港澳回歸和“一國兩制”的成功實施，預(yù)示著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，臺灣必將回歸，祖國必將統(tǒng)一。

圖12 《回歸》項鏈

作品以魚群為意象語言，魚群象征著祖國大家庭，3條小魚正在向著魚群游動、匯合。透明PVC底制作大海，925銀制作的魚群，藍(lán)色鋯石點(diǎn)綴，形成點(diǎn)狀的聚散對比，視覺上使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，營造出一種游子歸家的氛圍。

四、紅色首飾設(shè)計的意象性語言：走進(jìn)新時代

4.1 主題13：《飛天》項鏈

如圖13所示，作品表現(xiàn)的是我國航天事業(yè)的發(fā)展。新中國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從1970年4月24日發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星以來，先后實現(xiàn)了運(yùn)載火箭、各類衛(wèi)星、宇宙空間站等成功發(fā)射和運(yùn)行，特別是2020年12月，當(dāng)“嫦娥五號”著陸月球完成探測采樣到2021年5月火星車登陸火星，標(biāo)志著中國已經(jīng)進(jìn)入世界航天第一梯隊，中華民族實現(xiàn)“飛天夢”邁出了重要一步。

圖13 《飛天》項鏈

作品以“飛天”為意象形式進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。提取“飛天”飄帶的線性符號作為基礎(chǔ)框架，結(jié)合月球著陸器這一元素，最終呈現(xiàn)出“飛天”飄帶包裹著月球著陸器隨風(fēng)而動的效果。制作采用3D打印技術(shù)，“飛天”飄帶部分采用透明樹脂材料打印，體現(xiàn)出一種輕盈的視覺效果。月球著陸器采用精密澆鑄技術(shù)制成，整體呈現(xiàn)出科技感與未來感的形式。飄帶表面加了一些微微凸起的宇宙星系圖肌理，營造出一種著陸器遨游在星空宇宙之間的畫面感，更貼合了“飛天”的主題。

4.2 主題14：《體育的春天》項鏈

如圖14所示，作品主題表現(xiàn)的是新中國體育事業(yè)的發(fā)展。新中國成立后，黨和國家始終重視全民體育運(yùn)動的開展。改革開放后，我國各項體育事業(yè)突飛猛進(jìn)，從1984年洛杉磯23屆奧運(yùn)會取得第一塊奧運(yùn)金牌，到2008年成功舉辦第29屆北京奧運(yùn)會，圓了國人百年的奧運(yùn)夢。中國代表團(tuán)以51金的成績，第一次登上了金牌榜首。中國正從體育大國向著體育強(qiáng)國邁進(jìn)，中國體育正沐浴在春天的陽光下茁壯成長。

圖14 《體育的春天》項鏈

創(chuàng)作以“春天”為意象語言來表現(xiàn)。作品似一束花，將奧運(yùn)的各項目簡化為意象的簡潔造型，以構(gòu)成的形式組合起來，形成一個各項運(yùn)動之間的組合；體積大小不一，層層疊加，輔以機(jī)械風(fēng)的螺絲連接效果，如同在春風(fēng)中搖曳生姿的花束。這展現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國體育事業(yè)日漸強(qiáng)大，蒸蒸日上。

4.3 主題15：《新絲路》項鏈，胸針

如圖15所示，該作品表現(xiàn)的是“一帶一路”?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，是中國國家主席習(xí)近平2013年9月在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講和同年10月出訪東盟時分別提出的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略決策，是沿線相關(guān)國家，求同存異，在政治互信的基礎(chǔ)上，共同打造的經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的責(zé)任共同體、利益共同體和命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰钡膶嵤⒔o沿線國家?guī)砉餐睒s，形成21世紀(jì)的“新絲路”。

圖15 《新絲路》項鏈，胸針

作品以“一帶一路”路線圖為靈感來源進(jìn)行意象設(shè)計。將陸地與海上絲綢之路概括為2條線，每個國家和地區(qū)為一個線段，用彩色亞克力加以分色，節(jié)節(jié)相連，形成一個完整的路線圖。作品代表著雖然是不同的國家和地區(qū)，但是我們可以在政治上求同存異，經(jīng)濟(jì)上相互補(bǔ)充，文化上相互包容，可以形成一個利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，可以手牽手連接在一起，形成一個圓。

4.4 主題16：《春山》項鏈

如圖16所示，表現(xiàn)的是習(xí)近平“綠水青山就是金山銀山”觀。這是2005年8月15日，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在安吉余村考察時提出的科學(xué)論斷[5]。黨和政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，始終重視生態(tài)文明建設(shè)。2012年11月，中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，這是一場關(guān)乎億萬人民福祉的深刻變革，也是世界上第一個生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，反映著新時代中國特色社會主義生態(tài)文明觀。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國生態(tài)文明建設(shè)必將發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，必將實現(xiàn)美麗中國建設(shè)目標(biāo)，實現(xiàn)人民幸福、國家繁榮富強(qiáng)、綠水青山的中國夢。

圖16 《春山》項鏈

作品采用陽極氧化鋁染色工藝制作，以簡潔的幾何造型串聯(lián)起來，寓意連綿的青山綠水。在青山之中金色的種子正在萌芽，金色根脈扎根在青山綠水之間，寓意青山綠水孕育著金色的未來，保護(hù)大自然，保護(hù)綠水青山，就能創(chuàng)造出更多的“金山銀山”。

16套作品從16個角度反映了這一代年輕學(xué)子對黨史百年的認(rèn)識和思考，現(xiàn)代首飾更多的需要表達(dá)文化理念與情感。因此為了能夠更好地將作品的內(nèi)涵與思想進(jìn)行傳達(dá)，同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的百年歷史，再以現(xiàn)代首飾特有的意象形式語言設(shè)計創(chuàng)作。不管是選題還是設(shè)計，再到呈現(xiàn)方式，都經(jīng)過同學(xué)們的各種探索與實驗，以獲得符合內(nèi)涵的意象表現(xiàn)方式。僅制作工藝，就從古老的琺瑯跨越到最現(xiàn)代的陽極氧化和3D打印，最終呈現(xiàn)出了一系列具有鮮明現(xiàn)代風(fēng)格的作品。

五、結(jié)語

16套作品從16個歷史節(jié)點(diǎn)表達(dá)了對黨百年發(fā)展的理解，形式依附于功能，造型依附于主題，語言依附于時代。首飾的功能是佩戴在人的身體上，形式語言要圍繞著身體結(jié)構(gòu)來拓展，從某種意義上說，首飾是身體空間的造型。16套作品在表現(xiàn)主題的同時，形式語言依然具備首飾的功能特征，某些功能結(jié)構(gòu)與形式完美結(jié)合，非常具有特色。首飾的意象形式語言必須是對表現(xiàn)主題深刻的理解，才能夠找到恰當(dāng)?shù)囊庀蟊憩F(xiàn)形式，這樣的首飾造型才能夠表現(xiàn)主題內(nèi)涵。16套首飾大量運(yùn)用了線性造型，每種線條或凌亂，或曲折，或流暢都和表現(xiàn)主題吻合。設(shè)計還要注重表現(xiàn)語言的當(dāng)代性，要與當(dāng)代審美與當(dāng)代主流價值觀緊密結(jié)合，否則不僅無法取得審美共鳴，還會出現(xiàn)概念性錯誤。另外，語言的當(dāng)代性還包括設(shè)計手法和材料工藝的當(dāng)代性，不同時代的表現(xiàn)方式必定有著時代特征。16套作品大量運(yùn)用了數(shù)碼軟件、3D打印、高新材料，從視覺語言上讓人耳目一新，與時俱進(jìn)。

本次工作坊雖然比較短，但卻非常有意義，這是國內(nèi)首飾研究生首次聯(lián)合教學(xué)的嘗試，促進(jìn)了南京藝術(shù)學(xué)院和西安美術(shù)學(xué)院兩所學(xué)校、兩校首飾專業(yè)研究生教學(xué)的交流與質(zhì)量發(fā)展。更為有意義的是第一次嘗試以首飾形式進(jìn)行建黨主題創(chuàng)作，并通過作品表達(dá)出這一代年輕人對黨的熱愛。藝術(shù)是時代前進(jìn)的號角，能夠展現(xiàn)民族精神，引領(lǐng)時代風(fēng)氣，首飾設(shè)計作為藝術(shù)的一部分，也應(yīng)該用自己獨(dú)特的方式來慶祝建黨100周年，喚醒青春的力量，譜寫時代的新篇章！