明代徐霖的篆書藝術

魏婧潔

摘 要：時人稱徐霖對明代篆書有『中興』之功，本文擬就現(xiàn)存徐霖書跡，探討其篆書面目、藝術成就以及對明代篆書的貢獻等。

關鍵詞：徐霖 明代篆書 藝術風貌

徐霖篆書書跡梳理

徐霖，字子仁，自號九峰道人，又號快園叟、髯仙，生于天順六年（一四六二），卒于嘉靖十七年（一五三八）[1]。十四歲時，徐霖錄為縣學生員，筆工文章得到了當時的南畿學政戴珊和以御史視學南畿的著名書法家司馬垔的高度贊賞，皆稱之為奇才，而徐霖卻并未順利走上科舉之路，對此他表示『士固能自貴，豈專在青紫耶?！籟2]此后徐霖便絕意科舉，博覽群籍，潛心詩文書畫，明代著名學者顧璘稱其『出新制』『傳遺風』，對久已衰絕的篆法有『中興』之功，徐霖存世作品亦以篆書為主。在對徐霖篆書的考察中我們看到，其絕大多數(shù)以為同時代名人或前朝書畫家作品所書引首、題字為主，自書篆書手卷僅有兩件。這種情況符合明代篆書書寫形制的整體特點，自書篆書作品少的情況直到明代后期才稍有改善。

現(xiàn)存徐霖五十歲以前的三件篆書作品均書于引首，最早一件見《吳偉詞林雅集圖》卷引首，上書『詞林雅集』四字，款識『吳郡徐霖題』，下鈐朱文方印『徐子仁氏』，結體工整典雅，形態(tài)纖細修長，轉折處方折多過圓轉，凸顯出遒勁與樸拙的風貌。此卷描繪了弘治十八年（一五〇五）金陵龍致仁與友人雅集的場景，后紙有羅紀敘、李夢陽等十三家詩題。清代翁同龢在卷后跋述徐霖『善畫松竹蕉石，以篆書稱于時，李長沙比之周伯溫……少與沈啟南游，吳偉為作《二高士圖》。』這對研究徐霖篆書的師承非常重要。此卷由集會者先題詩，后請吳偉配圖、徐霖題字，裝裱成卷，徐霖時年四十四歲。

另一件為《文徵明劍浦春云圖》卷，是文徵明送別好友朱應登擢升赴任所繪，徐霖時年四十八歲。后紙有馮蘭、呂柟等十六家題詩，均表達了對朱應登的祝賀。

徐霖書引首『循良屬望』四字，后有其行草書題詩，詩意出自《漢書·循吏傳》，與引首相呼應。

后一年徐霖為吳偉繪制的《問津圖》卷書引首篆『問津圖』三字，引首款識為『徐霖』，下鈐白文方印『徐子仁氏』、朱文長方印『髯仙』。《問津圖》卷是吳偉所作白描人物畫，后紙有徐霖行書《論語》子路問津篇，卷后自署款識：『正德庚午端陽日，后學徐霖謹書』，下鈐白文方印『徐子仁氏』。此時距離吳偉去世已經(jīng)有兩年之久，想必是徐霖思念友人，將畫卷重新題寫裝裱。

徐霖五十歲至六十歲之間所書篆書墨跡現(xiàn)知有兩件，其一為徐霖自書《行書演連珠》卷引首『演連珠』三字，下鈐白文方印『徐子仁氏』、朱文長方印『快園叟』，『演連珠』三字顯現(xiàn)出了徐霖篆書極圓渾的一面，布局對稱，婉轉流暢，但轉折處帶明顯方折。該卷書晉陸機《演連珠》，卷末自識：『正德丁丑（一五一七）夏五月八日 ，吳郡徐霖奉為東園公書』，下鈐白文方印『徐子仁氏』、朱文方印『九峰道人』。『東園公』指魏國公徐俌，《明史》記載徐俌于正德十二年七月去世[3]，此卷書于徐俌去世前兩個月，徐霖時年五十六歲。

另一件為《趙孟頫行書千字文》卷書『松雪千文』四字引首，款署『后學吳郡徐霖敬題』，卷后有徐霖所題觀款，落款正德十四年（一五一九），徐霖時年五十八歲，整體暢快自然，秀美靈動，筆下又不乏遒勁之美。

如果說早期徐霖篆書以摹仿古體，出規(guī)入矩為主的話，六十歲之后的作品則逐漸凸顯出個人風貌，其六十三歲時為《沈周西山雨觀圖》卷首題篆書『元氣淋漓』四字，輕快活潑，巧妙靈動?？钭R為『嘉靖三年（一五二四）秋七月既望吳郡徐霖題』，下鈐白文方印『徐霖印』、朱文方印『子仁』、白文方印『徐子仁氏』、朱文長方印『快園叟』。后紙有陳沂、顧璘、文徵明等九家題跋。

另一件作品為《文徵明東園雅集圖》卷引首『東園雅集』，此四字引首用筆老練，線條渾圓，氣勢恢宏，為晚期佳作。此卷展現(xiàn)了東園雅集時的情景，乃文徵明于嘉靖庚寅（一五三〇）繪制，徐霖時年六十九歲。

今見徐霖最晚篆書墨跡為《篆書千字文》卷，書于他去世的前一年，時年七十六歲。卷后以篆書自識云：『暮年始知篆法，勉為光蔭作篆體千文，蓋亦竭其精力也。乃題十六字：幼學壯行，百弗一試，徒能游藝，不知老至。嘉靖丁酉（一五三七）三月既望，九峰徐霖書』。他自謙幼年努力學習，壯年矢志踐行，暮年僅對篆法有所領悟，卻在游藝當中，不知不覺已經(jīng)老去，但仍以教導后學為己任。相對于徐霖的自謙，清人方邵村在題跋中則是充滿褒贊：『余向有小篆千文，與于湖湯子相考訂者，自許可入前人之伍。及見徐髯仙所篆，倘乎其后，窅然若失。學問堂陛，涉歷無窮，信吳興云：朝執(zhí)筆而暮已夸其能，鄙之乳臭。信然信然?！淮司沓尸F(xiàn)出強烈的李斯小篆韻味，細觀筆墨，雖用筆蒼老勁麗，但書寫不夠流暢，多有停頓。相比徐霖其他的篆書，起筆與收筆用力不均衡，在轉折的處理上略顯生硬，結構疏朗卻缺乏婉轉流暢。對此，前輩鑒定家曾產(chǎn)生質疑。啟功先生認為此卷為偽作，傅熹年先生認為此卷為明人偽，徐邦達先生亦有疑慮。徐霖同年所作《楷書千字文冊》與《草書千字文冊》均藏于故宮博物院，題跋中同樣記載了其晚年書三體千字文，是因為后輩宣子光蔭有志學習書學，故作此以助后輩學習所用。

《楷書千字文冊》更是有多方鑒藏印記，流傳有序，此冊有『方邵村曾觀』的印章，與《篆書千字文》跋呼應。筆者認為此卷若偽也定當有摹本存在，一定程度上也能反映出徐霖的篆書面貌。

除以上傳世篆書作品外，在歷史文獻中亦有很多徐霖作篆書的記載，包括自書作品、引首、題字等共十余件。

徐霖篆書藝術風貌

通過對徐霖傳世篆書墨跡考察，我們可以清晰地看到徐霖在不同時期有不一樣的藝術演變及風貌特點，大致以五十歲為界來劃分。

徐霖五十歲以前作品，整體面貌顯得十分工整雅致，妍麗精美。包括上文提到的《吳偉詞林雅集圖》卷引首、《文徵明劍浦春云圖》卷引首及《吳偉問津圖》卷引首。

另有一件無年款題跋《趙孟頫致子明經(jīng)歷郎中尺牘》帖前有徐霖篆書題『名流妙墨』四字也當屬此類，此四字引首極具動感，轉折處有輕微棱角，而『雪』的上部與『墨』的上部將線還原成點，同時將直線處理成波動婉轉的曲線，或將部分大轉折處理為柔韌的圈狀，又加入了一絲古樸趣味。無論是字形結體還是轉折用筆，一定程度上仍承襲了元代趙孟頫、周伯琦的篆書風格。特別是『妙』字的處理，與趙孟頫《玄妙觀重修三門記》《湖州妙嚴寺記》上篆額的『妙』別無二致，可見徐霖受前代書法風格影響之深。

五十歲之后徐霖的篆書趨于變化，出現(xiàn)了風格迥異的兩類。其中一類呈現(xiàn)出豐潤沉穩(wěn)的風貌，結字大小均勻，嚴謹對稱，代表作為《徐霖篆書四言詩卷》，全卷共一百零九字，長達6.4m，每行僅兩字，面貌屬于典型的『玉箸篆』，其特點是線條圓潤，橫畫逆鋒藏頭，豎筆末不出鋒。筆墨中帶有強烈的秦篆特色，頗具秦《泰山刻石》遺風。同時用墨濃厚有質感，部分筆畫出現(xiàn)枯筆淡墨，但運筆依然平穩(wěn)圓勁，由此可見徐霖對筆墨的掌控程度。此作雖未署年款，但從筆法風格上可以推斷當為徐霖中后期佳作。同屬此類風貌的作品還有上文提及的《徐霖行書演連珠》卷引首『演連珠』三字與《文徵明東園雅集圖》卷引首『東園雅集』四字。

另一類風貌則表現(xiàn)出了完全不同于之前的清奇遒勁，結構疏朗更加接近《嶧山刻石》，墨色濃厚但行筆干凈利落，沒有絲毫停頓，出現(xiàn)了類似飛白的效果，但與以飛白篆書著稱的李東陽相比有明顯區(qū)別，將徐霖書《趙孟頫行書千字文》卷引首與李東陽所書《趙孟頫煙江疊嶂圖》詩卷引首進行對比，李東陽刻意加快用筆速度，枯筆飛白處直率有力。而徐霖用筆則更加細膩，間架結構處理得極為用心，給人瘦勁流暢之感?！核裳┣摹凰淖朱`動流暢，線條簡潔，四字體勢纖長，筆畫將留白處巧妙切割，使得結字疏朗簡潔。而同屬此類風貌的作品還有《沈周西山雨觀圖卷》上篆書題『元氣淋漓』四字。

明代何俊良談及明中期篆書言：『李西涯與喬白巖用小篆，徐子仁宗玉箸，皆入妙品，此篆書之流派也?！籟4]不過從徐霖傳世作品上看，五十歲之后的作品已經(jīng)無法簡單被納入某種單一的風格與流派之中，他在承襲前代篆書書寫技法和韻味的同時，已經(jīng)擁有了屬于自己的獨特之處。

徐霖篆書的藝術成就

徐霖所處的明中葉，篆書藝術仍無法擺脫應制之風，整體風格上仍以松雪一派為主。從現(xiàn)存墨跡來分析梳理，可見徐霖早期的篆書創(chuàng)作的確與時代風格相呼應，筆筆中正，出規(guī)入矩。

但后期逐漸擺脫了明初的程序化特征，開始追求筆墨的變化和個性的探索，其藝術成就主要體現(xiàn)在以下兩方面。

一是筆法與結字的巧妙布排體現(xiàn)出對古法的繼承，即『傳遺風』。唐李陽冰《論篆》稱『隨手萬變，任心所成，可謂通三才之品，備萬物之情狀者矣』[5]，但自從他創(chuàng)造的『玉箸篆』被尊為小篆正宗后，篆書風格卻開始走向整齊統(tǒng)一，圓勻勁細。自此習篆者更是固執(zhí)的追求書寫的規(guī)范與字形的對稱性，線條粗細和墨色濃淡均毫無變化，逐漸形成了千篇一律的『鐵線篆』。很長一段時間里篆書失去了發(fā)展的活力，而從徐霖的篆書中似乎又重新找回了李陽冰所推崇的靈動體勢。

《徐霖篆書四言詩卷》上可以看到他對于結字的探索，如『訓』字，曲直流暢，空間切割嚴謹，同時保持弧線的平行是徐霖筆力過人的最好體現(xiàn)；『啟』字上下有序兼顧左右平衡，『戶』與『口』相互呼應，重心穩(wěn)定；『圓』字轉折婉轉，自然流暢，一筆連綿且不露接筆，用筆功力深厚。此卷字形結構嚴謹，縱橫有序，字體修長，大小統(tǒng)一。在現(xiàn)存篆書墨跡中如此長篇巨制極為罕見，全篇暢快淋漓，無一筆懈怠。

二是在其中后期作品中逐漸凸顯出個人的審美意趣，即『出新制』。王世貞曾評價徐霖：『明興，曉篆法者，有滕吏部用亨、程太常南云、金太常湜，至文正而自負以為得書家妙訣，喬少保宇、景中允旸繼之，然不如金陵徐霖，霖可配元周伯琦?！籟6]與前人相比，徐霖六十九歲所書《文徵明東園雅集圖》卷引首『東園雅集』四字已經(jīng)完全有別于典型『二李』風格，雖然『雅』字仍保留了上斂下縱的態(tài)勢，但結體已經(jīng)由縱向橫發(fā)展，特別是『園』字以及『東』字中部，隸書的味道很突出，顯得十分寬闊，但與同樣帶有隸意的《周伯琦宮學國史二箴卷》相比又更加圓轉勁健，不似周伯琦有古拙蕭散的味道，而是更顯體勢恢弘，凝重端莊。徐霖不僅繼承古風也回溯到了晉唐，使得筆墨中重新有了書寫韻味，雖然在情感趣味的表達上較為含蓄，但是已展露出尚韻的新風向。

《沈周西山雨觀圖》卷上徐霖篆書題『元氣淋漓』四字更是清勁活潑，別具一格。此圖繪制了蘇州西山雨后煙云繚繞，山巒隱現(xiàn)的景色，是沈周擬二米『墨戲法』所作，山石草木均以水墨點染，淡化線條感，清新自然。而『元氣淋漓』四字配合這煙云變化，線條像山巒一樣連綿起伏，渾然天成。靈動活潑，線條瘦勁圓潤，結體修長盤曲，保持了疏朗清秀的面貌，行筆速度之快躍然紙上，似乎有一種沖破傳統(tǒng)嚴謹框架束縛的態(tài)勢，一氣呵成。這四個字帶有強烈的個人風貌，是書家作為書寫主體情感抒發(fā)的重要標志，這或許也可視為其對明代篆書后續(xù)發(fā)展的貢獻。

明代開國之初，迫切需要善書者以解經(jīng)正源，故將善篆書納為條件用以選拔官員，善篆成為了一種取仕途徑。因此明初的善篆者多為中書舍人等文官，這些篆書家大多直接承襲元代趙孟頫、吾丘衍、周伯琦等人的復古書風；館閣中善篆者程南云、滕用亨等人亦追求官方樣式的篆書面貌，對書寫的規(guī)范性及字形結構的嚴謹性精益求精。從程南云書《陸游自詩》引首見之，這一時期篆書嚴格講究對稱，間隔均勻，中心居中。無論是線條、用墨及結構均一成不變，這種千篇一律的標準抹殺了書家的個性，缺乏書寫的藝術性。

直至明代中期，江南地區(qū)的文人書家們寄情山水，以詩書畫交友雅集，開始孕育了嶄新的書法審美趣味。身處金陵的徐霖被這種審美所感染，加上他對篆書藝術的領悟與探索，逐漸擺脫了沉悶與因循，呈現(xiàn)出新的面目，在新舊風氣更迭中有所突破，并以此贏得了當時及后世的高度贊譽，明代著名鑒藏家詹景鳳就曾評價徐霖篆書為『國朝第一，無一筆愧前秀』[7]，被時人稱為篆圣的李東陽和喬宇也皆贊譽：『吾輩不及』[8] ，至此我們可以說徐霖一定程度上對明代篆書確有『中興之功』。

注釋：

[1][2]顧璘.隱君徐子仁霖墓志銘[G]//焦竑.國朝獻征錄：卷一一五.揚州：廣陵書社，2013：5064.

[4]何良俊.四友齋叢說：卷二十七[G]//歷代筆記小說大觀.上海：上海古籍出版社，2012：179.

[5]李陽冰.論篆[A].歷代書法論文選續(xù)編[C].上海：上海書畫出版社，1979：38.

[6]王世貞.弇州四部稿：卷五十四之《藝苑卮言》附錄三.文淵閣四庫全書本.

[7]詹景鳳.詹氏性理小辨：卷四十[G]//四庫存目叢書.影印南京圖書館藏明萬歷刻本.

[8]周暉.字品.金陵瑣事：卷之二.明萬歷三十八年刻本.

本成果得到故宮博物院『英才計劃』和北京故宮文物保護基金會學術故宮萬科公益基金會專項經(jīng)費資助。

作者單位：故宮博物院

本文責編：蘇奕林 張 莉