程驛
一個(gè)原始部落的男人獵到一頭野豬,得到了很多肉,但是他晚上想吃蔬菜、水果,怎么辦?那就要拿出一小塊肉和負(fù)責(zé)采集蔬菜、水果的女人交換。如果要煮一鍋湯,那他還需要再拿出一些肉換一些鍋、碗和鹽。
要活下來,你就必須用自己的價(jià)值去交換別人的價(jià)值,這是人類社會(huì)最核心的生存法則——價(jià)值供給。
情況如果復(fù)雜一些:某一天在部落市場,男人提供狩獵回來的肉,卻有十個(gè)女人要提供蔬菜。女人感覺到肉這種資源的稀缺,就會(huì)極力宣揚(yáng)自己今天采摘的蔬菜有多新鮮,別人的有多差。
人是社會(huì)性動(dòng)物,為了生存,人類個(gè)體必須對群體展現(xiàn)自己的價(jià)值,這是邊緣生存法則——價(jià)值表達(dá)。
叫囂幾句“我的東西更好”(價(jià)值表達(dá))遠(yuǎn)比“我要提供讓你足夠滿意的東西”(價(jià)值供給)容易很多。所以,這個(gè)世界就逐漸形成了一種有趣的現(xiàn)象,那就是很多人更注重表達(dá)價(jià)值而非提供價(jià)值。比如,在辦公室里,許多人都在極力維護(hù)“我是對的”“我比你強(qiáng)”,卻忽略了自己能為別人提供什么價(jià)值。而那些處理不好感情問題的人大多同樣如此,太注重表達(dá)自己的付出,卻忽略了提供舒適、關(guān)愛等價(jià)值。
(李金鋒摘自民主與建設(shè)出版社《認(rèn)知顛覆》一書)