內(nèi)蒙古自治區(qū)建立完善中華民族共同體意識的宣傳教育體系研究

摘 要：新時(shí)代，內(nèi)蒙古開展中華民族共同體意識宣傳教育具有多個(gè)方面的重要性，其效果如何取決于是否具有一套完善的體系在運(yùn)行。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古地區(qū)在開展中華民族共同體意識宣傳教育時(shí)，在主體、平臺、方法、保障和督導(dǎo)體系上存在一些不足。鑒于此，在推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育中，內(nèi)蒙古地區(qū)應(yīng)以教育系統(tǒng)論為支撐，綜合運(yùn)用沉浸式教育理論、知識管理理論以及政治學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等相關(guān)理論，多個(gè)角度高質(zhì)量建構(gòu)和完善宣傳教育體系，以此更好助力中華民族偉大精神的弘揚(yáng)傳承，助力中國現(xiàn)代化更好前行。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古自治區(qū)；中華民族共同體意識；宣傳教育體系

中圖分類號：G41? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）07-0015-04

為什么要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識教育體系？鑄牢中華民族共同體意識教育體系的主要內(nèi)容是什么？如何構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識教育體系？這三個(gè)問題是擺在內(nèi)蒙古自治區(qū)推進(jìn)中華民族共同體意識宣傳教育及其體系建設(shè)必須要思考的重大問題[1]。近些年實(shí)務(wù)界做了大量工作，取得很多成效。學(xué)術(shù)界也開展多年的研究，但是針對內(nèi)蒙古自治區(qū)開展實(shí)證研究顯得不足。同時(shí)，擺脫單一思想教育視角，選擇一種全新的研究視角，比如知識管理視角、沉浸式教育理論等視角開展研究顯得貧乏。推進(jìn)中華民族共同體意識的宣傳教育是一個(gè)需要發(fā)揮顯性知識和隱性知識管理的過程，是一個(gè)需要注重宣傳教育平臺和受眾群體的知識增長積累的過程，更是需要采用深度體驗(yàn)教育法的教育活動(dòng)，需要積極運(yùn)用沉浸式教育理論來推動(dòng)開展理論研究和實(shí)踐推動(dòng)，這樣方能推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育質(zhì)量提高，常態(tài)化、規(guī)范化、長效化運(yùn)行。因此，選取教育系統(tǒng)論、知識管理理論和沉浸式教育理論研究內(nèi)蒙古自治區(qū)建立與完善中華民族共同體意識宣傳教育體系問題顯得很有必要。

一、學(xué)界研究簡評和研究理論基礎(chǔ)的闡釋

為了更好開展研究內(nèi)蒙古自治區(qū)建立完善中華民族共同體宣傳教育的體系問題，首先有必要對學(xué)術(shù)界的研究情況進(jìn)行考察梳理，以便把握學(xué)界對中華民族共同體意識宣傳教育體系在各地的建設(shè)與完善情況的研究動(dòng)態(tài)[2]，以此建構(gòu)可能的研究空間和研究內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，借鑒學(xué)界已經(jīng)采用的教育系統(tǒng)理論、知識管理理論、沉浸式教育理論等，嘗試性建構(gòu)研究中華民族共同體意識宣傳教育體系的理論研究框架。

（一）學(xué)界研究簡評

根據(jù)知網(wǎng)查詢，關(guān)于民族地區(qū)中華民族共同體意識的宣傳教育及其體系的研究情況如下。

1.研究選題和內(nèi)容上

學(xué)界開展宏觀和微觀選題兩種，宏觀研究選題主要體現(xiàn)在總的研究中華民族共同意識的鑄牢問題，代表性論文有陳鳳林的《民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的思考》，分析了民族地區(qū)推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育面臨的挑戰(zhàn)，提出應(yīng)在思想意識層面和社會歷史條件層面兩個(gè)維度開展工作。微觀研究選題主要體現(xiàn)在研究中華民族共同意識宣傳教育的某一方面的問題，代表性論文有陳輝的《論鑄牢中華民族共同體意識教育的情感建構(gòu)》，本文研究認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)和歷史情境要求新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識教育要強(qiáng)化情感的建構(gòu)，夯實(shí)中華民族共同體意識教育情感建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，自覺提升中華民族共同體意識教育的“共情力”。

2.研究視角上

目前，學(xué)界研究展現(xiàn)多種視角的研究態(tài)勢，文化背景、治理背景、新媒體與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、系統(tǒng)論、思想政治教育等視角均有。其中思想政治教育視角從知識管理理論與沉浸式教育理論等視角開展研究顯得缺乏，代表性論文有暴占杰《價(jià)值·內(nèi)容·路向：中華民族共同體意識融入高校思想政治理論課研究》，此文研究了中華民族共同體意識宣傳教育的思政教育價(jià)值，并提出推進(jìn)中華民族共同體意識有效融入高校思想政治理論課的路徑，如明確融入教學(xué)原則、完善保障機(jī)制、建強(qiáng)師資隊(duì)伍、優(yōu)化教育方式和方法。

3.研究方法上

學(xué)界采用理論研究和實(shí)證研究都有，但是兩者研究方法均顯得不夠充足。開展理論研究，代表性論文有梁兆楨的《論新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識的三個(gè)指向》，此文在研究中華民族共同體意識宣傳教育的重要性基礎(chǔ)上，闡釋了新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識三大“基本問題”，分別是要明確鑄牢中華民族共同體意識的認(rèn)識論問題：要厘清鑄牢中華民族共同體意識的方法論問題：要把握鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐論問題。開展實(shí)證研究的代表性論文有胡敏、王文貴的《新疆地區(qū)中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制實(shí)施理路》，此文以新疆為例，實(shí)證研究了該地區(qū)推進(jìn)中華民族共同體意識宣傳教育的常態(tài)化機(jī)制建構(gòu)與實(shí)施問題。

（二）研究理論基礎(chǔ)的闡釋

中華民族共同體意識的宣傳教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要進(jìn)行系統(tǒng)研究，它涉及中華民族共同體及其他相關(guān)知識的不斷豐富與共享、開發(fā)利用問題，需要進(jìn)行知識管理，還需要廣大受眾群體參與、具身體驗(yàn)的思想教育活動(dòng)，需要進(jìn)行沉浸式教育。因此，研究內(nèi)蒙古地區(qū)對中華民族共同體意識宣傳教育體系的建構(gòu)與完善問題，會涉及運(yùn)用教育系統(tǒng)論、知識管理理論、沉浸式教育理論。

1.教育系統(tǒng)論與中華民族共同意識宣傳教育體系的研究框架建構(gòu)

教育系統(tǒng)論是以系統(tǒng)論為基礎(chǔ)形成的一種研究理論。它不同于其他教育理論，是將教育作為一個(gè)系統(tǒng)開展研究，研究教育內(nèi)外各種因素及其各個(gè)因素的相互關(guān)系。理論界和學(xué)界一般將教育系統(tǒng)論的主要思想闡釋為教育理念、教育主體、教育客體、教育本體、教育平臺與方法、教育保障設(shè)施與相關(guān)條件、教育評估與督導(dǎo)等要素及其相互關(guān)系等方面。依據(jù)這種思想建構(gòu)中華民族共同體意識宣傳教育體系的研究框架，可以嘗試性搭建以下要素，宣傳教育的理念體系、主體體系、本體體系、客體體系、平臺體系、方法體系、保障體系、評估與督導(dǎo)體系以及這些體系之間的相互關(guān)系、外部環(huán)境要素等。這些要素的建構(gòu)與運(yùn)行情況對中華民族共同體意識宣傳教育體系的運(yùn)行及其效果都產(chǎn)生具有不同程度的影響。在開展研究與實(shí)踐探索時(shí)，這些因素都值得關(guān)注與重視。

2.知識管理理論與中華民族共同體意識宣傳教育體系的研究框架建構(gòu)

知識管理是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代涌現(xiàn)出來的一種最新管理思想與方法，它融合了現(xiàn)代信息技術(shù)、知識經(jīng)濟(jì)理論、企業(yè)管理思想和現(xiàn)代管理理念。知識管理理論主要是運(yùn)用到組織的管理之中，最終效果體現(xiàn)在組織成員的知識把握和開發(fā)利用情況。中華民族共同體意識宣傳教育涉及知識信息的傳播與流動(dòng)、運(yùn)用以及創(chuàng)新，因此可以從知識管理理論開展研究，并搭建相應(yīng)的研究框架。依據(jù)知識管理理論的基本思想和方法，建構(gòu)中華民族共同體意識宣傳教育中的知識積累、傳播、運(yùn)用和共享等環(huán)節(jié)，以此提升其中的知識含量。

3.沉浸式教育理論與中華民族共同體意識宣傳教育體系的研究框架搭建

基于自身認(rèn)知的沉浸式教學(xué)是當(dāng)前智能時(shí)代背景下的新型教學(xué)形態(tài)，它打破了傳統(tǒng)教學(xué)只關(guān)注學(xué)習(xí)者心智而忽視身體作用的藩籬，主張教師在教學(xué)中充分考慮學(xué)習(xí)者的身體感知在學(xué)習(xí)過程中的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)的“身體在場”與學(xué)習(xí)的具身化體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者身體和心智的整體發(fā)展。據(jù)此，我們可以以沉浸式教學(xué)理論的研究框架，嘗試性建構(gòu)研究框架。中華民族共同體意識宣傳教育的體系的三大教學(xué)環(huán)節(jié)包括課前、課中、課后等。其技術(shù)支持系統(tǒng)主要包括體感技術(shù)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、人工智能、學(xué)習(xí)分析等技術(shù)要素，成為促進(jìn)沉浸式教學(xué)有效開展的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力，它們共同影響著沉浸式教學(xué)的教學(xué)方式與體驗(yàn)方式，也支撐和加強(qiáng)了師生、生生與環(huán)境的互動(dòng)，增強(qiáng)了教學(xué)的具身性和沉浸感。其五大要素主要包括學(xué)習(xí)環(huán)境（具身化、可交互的3D學(xué)習(xí)場景）、師生關(guān)系（平等的、互動(dòng)的主體間關(guān)系）、教學(xué)結(jié)構(gòu)（動(dòng)態(tài)性、開放性的時(shí)空結(jié)構(gòu)）、資源開發(fā)（智能化、虛擬化的教學(xué)資源）、方式創(chuàng)新（人機(jī)協(xié)同、個(gè)性化、多樣化的展開方式）、過程評價(jià)（精準(zhǔn)化、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)評價(jià)）等要素。這些要素都將影響中華民族共同體意識宣傳教育體系的運(yùn)行和效果。

二、推進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)中華民族共同體意識的宣傳教育存在的不足及原因

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委和政府在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時(shí)，高度重視中華民族共同體意識的鞏固工作，積極開展各類宣傳教育活動(dòng)，并取得了很好成果，但也存在一些不足[3]。筆者以教育系統(tǒng)論為研究框架，運(yùn)用知識管理理論、沉浸式教育理論以及其他相關(guān)理論來審視，當(dāng)下內(nèi)蒙古自治區(qū)推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育及其運(yùn)行體系存在以下的不足。

（一）宣傳教育主體體系和客體體系上存在不足

宣傳教育主體體系上的不足，主要體現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育時(shí)，宣傳教育的主體模糊化、協(xié)同化不足。宣傳教育客體體系上的不足，主要體現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)推動(dòng)中華民族共同意識宣傳教育時(shí)，宣傳教育的受眾群體往往注重一般群眾的教育，對黨員干部的教育重視不足，對一般群眾的教育分類注重不夠，導(dǎo)致宣傳教育的受眾針對性不強(qiáng)。

（二）宣傳教育本體體系上存在的不足

這方面的不足主要體現(xiàn)在宣傳教育內(nèi)容的生活化加工處理不足，貼近生活的宣傳教育不夠；宣傳教育內(nèi)容的圖片化處理不足，可視化不強(qiáng)；宣傳教育內(nèi)容的場景化轉(zhuǎn)化展現(xiàn)不足，可參與性不高；宣傳教育內(nèi)容的故事化話語表達(dá)處理不足，吸引力受到影響。

（三）宣傳教育平臺與方法體系上存在的不足

一方面，宣傳教育平臺體系上的不足，主要體現(xiàn)在各類傳統(tǒng)平臺的改革創(chuàng)新、協(xié)同發(fā)力不足，各類網(wǎng)絡(luò)平臺的開發(fā)利用和協(xié)同發(fā)力不足，傳統(tǒng)平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺之間的協(xié)同發(fā)力不足，一個(gè)包容各種平臺、成體系的中華民族共同體意識宣傳教育的多元互動(dòng)、協(xié)同發(fā)力共贏的平臺體系有待進(jìn)一步建構(gòu)和完善。另一方面，宣傳教育方法體系的不足，主要體現(xiàn)在各類語言宣傳教育方法、情景宣傳教育方法、行為宣傳教育方法、網(wǎng)絡(luò)教育方法等的協(xié)同整合不足，一個(gè)成體系的中華民族共同體意識宣傳教育的多元互動(dòng)共贏的宣傳教育方法體系有待進(jìn)一步建構(gòu)和完善。

（四）宣傳教育保障體系、評估體系和督導(dǎo)體系上存在的不足

一方面，保障體系上的不足，主要體現(xiàn)在宣傳教育所需要的物質(zhì)保障、制度保障、良好的社會環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境保障等還存在一些短板。另一方面，評估和督導(dǎo)體系上的不足，主要體現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)還沒有形成一套完善的中華民族共同體意識宣傳教育的專項(xiàng)評估體系，影響了宣傳教育的及時(shí)、高效應(yīng)；多元化的督導(dǎo)運(yùn)行機(jī)制不健全，影響了中華民族共同體意識宣傳教育的外在推動(dòng)力。

三、內(nèi)蒙古建立完善中華民族共同體意識宣傳教育體系的路徑構(gòu)建研究

針對中華民族共同體意識宣傳教育體系運(yùn)行中存在的不足，內(nèi)蒙古自治區(qū)推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育體系的構(gòu)建、運(yùn)行和完善時(shí)，應(yīng)該以教育系統(tǒng)論為支撐，綜合運(yùn)用知識管理理論和沉浸式教育理論，采用教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科理論，積極建構(gòu)和完善好六大宣傳教育體系[4]，推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化、規(guī)范化、長效化發(fā)展，不斷提升宣傳教育質(zhì)量，以此更好助力民族地區(qū)治理更加有效高效。

（一）分類體系的建構(gòu)與完善

加強(qiáng)中華民族共同體意識宣傳教育多元協(xié)同的主體體系和受眾群體的分類體系的建構(gòu)與完善。宣傳教育主體和受眾群體是中華民族共同體意識宣傳教育系統(tǒng)中的兩大主體性因素。這兩個(gè)體系的建構(gòu)和完善是開展推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育順利開展的前提性因素。一是主體體系建設(shè)上，明確傳播主體，注重宣傳教育隊(duì)伍的多方協(xié)同推進(jìn)，建構(gòu)與完善以地方黨委和政府部門牽頭，各個(gè)單位組織和相關(guān)部門具體負(fù)責(zé)等多元主體協(xié)同發(fā)力的宣傳教育主體體系。二是受眾體系建設(shè)上，科學(xué)傳播，精準(zhǔn)聚焦不同宣傳教育的受眾需求，鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化要納入干部教育、黨員教育、各個(gè)社區(qū)群眾的國民教育體系，并結(jié)合常態(tài)化宣傳、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和宗教工作，積極開展各類宣傳教育活動(dòng)。

（二）建構(gòu)和完善內(nèi)容體系

加強(qiáng)宣傳教育內(nèi)容的正面性、生活化、場景化、可視化、故事化等方面，建構(gòu)和完善好中華民族共同體意識宣傳教育的內(nèi)容體系。一是把握宣傳教育的主要方向，就是必須要加強(qiáng)正面宣傳，掌握宣傳教育工作的主動(dòng)，不能被動(dòng)前行，這就要求內(nèi)蒙古地區(qū)負(fù)責(zé)宣傳教育工作的部門應(yīng)對中華民族共同體意識宣傳教育的內(nèi)容體系，要有一個(gè)整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括其中的主題、主線和話語表達(dá)等都要有提前的設(shè)計(jì)和安排。二是要充分考慮和照顧到受眾的接受能力，負(fù)責(zé)宣傳教育的部門應(yīng)特別注重宣傳教育內(nèi)容的生活化、場景化、故事化、可視化加工，力求中華民族共同體意識宣傳教育的內(nèi)容有形有感有景有事有血有肉有效，讓中華民族共同體意識的宣傳教育活動(dòng)變得有聲有色，化為一個(gè)個(gè)真實(shí)可見可以感知和參與的活動(dòng)，以此不斷提升感染力和吸引力。

（三）建構(gòu)和完善平臺方法體系

加大傳統(tǒng)平臺、方法與現(xiàn)代平臺方法的改革創(chuàng)新、開發(fā)利用和互動(dòng)整合，建構(gòu)和完善中華民族共同體意識宣傳教育的平臺方法體系。一是積極開發(fā)利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺和現(xiàn)實(shí)平臺，推動(dòng)建構(gòu)和完善中華民族共同體意識宣傳教育的互動(dòng)共贏平臺體系。二是將情景、語言、行為等教育方法進(jìn)行融合，積極建構(gòu)和完善中華民族共同體意識宣傳教育的多樣互動(dòng)的方法體系。思想宣傳教育活動(dòng)的基本形式主要就是語言、情景和行為教學(xué)等形式。語言教育形式的改革創(chuàng)新，更多要從內(nèi)容上入手；情景教育形式的改革創(chuàng)新，內(nèi)容和形式都需要進(jìn)行開發(fā)；行為教育法，也需要融合語言教育法、情景教育法，這三種教育法各有特點(diǎn)和優(yōu)勢。因此，內(nèi)蒙古自治區(qū)在推進(jìn)中華民族共同體意識的宣傳教育中，針對不同群體、不同場域采用不同的教育形式，綜合運(yùn)用和靈活運(yùn)用這些不同教育形式。在進(jìn)行中華民族共同體意識專題講座活動(dòng)時(shí)，就可以主要采用語言教育法，這個(gè)語言教育還需要采用普通話、民族語言等語言形式開展教育活動(dòng)，讓不同民族的群眾都能聽懂接受。

（四）做好保障體系和督導(dǎo)體系

加強(qiáng)宣傳教育的物質(zhì)、環(huán)境、制度保障與評估督導(dǎo)體系建設(shè)，做好中華民族共同體意識宣傳教育的保障體系和督導(dǎo)體系。首先，做好中華民族共同體意識宣傳教育一個(gè)基本的前提是要做好各個(gè)民族基本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基本的民生工作，這是一個(gè)根本的基礎(chǔ)性工程。因此，內(nèi)蒙古地區(qū)開展中華民族共同體意識宣傳教育的同時(shí)，應(yīng)在既有的基礎(chǔ)上繼續(xù)做好各個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)，形成支柱性產(chǎn)業(yè)，讓群眾有基本的經(jīng)濟(jì)收入和就業(yè)保障；與此同時(shí)，還盡最大努力做好民族地區(qū)群眾基本的醫(yī)療、住房、教育和保障等方面的具體民生工作，讓群眾切實(shí)感受到中華民族共同體這個(gè)大家庭的溫暖和力量。其次，從人力、物力、財(cái)力等上做好宣傳教育的物質(zhì)保障工作，夯實(shí)中華民族共同體意識宣傳教育運(yùn)行的基本物質(zhì)基礎(chǔ)。

（五）做好制度保障和宣傳工作

任何思想教育工作要規(guī)范化和常態(tài)化，都需要一定的制度支撐。因此，內(nèi)蒙古地區(qū)推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育工作時(shí)，應(yīng)積極按照黨和國家的意識形態(tài)建設(shè)工作、民族工作和國家治理現(xiàn)代化建設(shè)的要求，根據(jù)本地方的實(shí)際，針對宣傳教育這項(xiàng)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行制度化設(shè)計(jì)和建設(shè)，推動(dòng)這項(xiàng)工作常態(tài)化、制度化、規(guī)范化、長效化發(fā)展。首先要做好目標(biāo)管理和控制，在推動(dòng)中華民族共同體意識宣傳教育之前，內(nèi)蒙古地區(qū)應(yīng)以思想教育評價(jià)目標(biāo)體系為借鑒藍(lán)本，設(shè)計(jì)和建構(gòu)好這項(xiàng)工作的評價(jià)指標(biāo)體系，以此推動(dòng)這項(xiàng)工作有具體的目標(biāo)和方向前行。其次要建構(gòu)宣傳教育的督導(dǎo)體系，以此形成中華民族共同體意識宣傳教育前行的外在強(qiáng)大推動(dòng)力。因此，內(nèi)蒙古地區(qū)應(yīng)該按照思想教育和意識形態(tài)工作等方面的督導(dǎo)要求，以督導(dǎo)為控制系統(tǒng)，建構(gòu)一套完善的督導(dǎo)體系和機(jī)制。

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Research on the Establishment and Improvement of the Publicity?and Education System of the Chinese National Community?in the Inner Mongolia Autonomous Region

XIAO Ran

（Chifeng College， Chifeng 024000， China）

Abstract： In the new era， Inner Mongolia carries out publicity and education on the awareness of the Chinese national community in many aspects， and its effect depends on whether there is a perfect system in operation.The survey found that when carrying out publicity and education on the awareness of the Chinese national community in Inner Mongolia， there are some deficiencies in the subject， platform， method， guarantee and supervision system.In view of this， in promoting the publicity and education of the awareness of the Chinese national community， Inner Mongolia should take the education system theory as the support， comprehensively use immersion education theory， knowledge management theory， political science， sociology， ethnology and other related theories， and build and improve the publicity and education system with high quality from multiple angles， so as to better help the promotion and inheritance of the great spirit of the Chinese nation and help China's modernization move forward better.

Keywords： Inner Mongolia； The Consciousness of the Chinese National Community； Publicity and Education System

收稿日期：2023-04-22

作者簡介：肖然（1985-），女，赤峰學(xué)院音樂學(xué)院副教授，研究方向：音樂教育教學(xué)。

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院2022年度課題（2022SKF006）