洛陽市欒川縣城市形象系統(tǒng)分析

張航源 高千慧

摘 要：隨著老君山在網(wǎng)絡(luò)上的走紅，洛陽市欒川縣的旅游業(yè)得到了迅速發(fā)展，現(xiàn)已成為都市人群休閑放松的旅游首選目的地之一。欒川縣應(yīng)該把握這次發(fā)展機遇，樹立鮮明、良好的城市形象，推動地方政治、經(jīng)濟、文化的可持續(xù)發(fā)展。以河南省洛陽市欒川縣為研究對象，從城市形象系統(tǒng)的角度出發(fā)，科學分析欒川縣的城市形象現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題，對后續(xù)欒川縣的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：欒川縣；城市形象；本土資源

一、城市形象系統(tǒng)的概念

城市形象是城市文化的體現(xiàn)，是個人對于一座城市的綜合感知。城市形象系統(tǒng)主要包括理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)、聽覺識別系統(tǒng)、嗅覺識別系統(tǒng)、環(huán)境識別系統(tǒng)，其中，形象理念識別系統(tǒng)是城市形象系統(tǒng)中的核心，主要指的是城市總體發(fā)展理念、價值觀、口號等。隨著時代的發(fā)展，城市與城市之間的競爭已經(jīng)不再是單純的經(jīng)濟實力的比拼，構(gòu)建一個有特色、有吸引力的城市形象，有助于提高城市的競爭力和吸引力。

二、欒川縣概況及旅游發(fā)展定位

欒川縣屬于河南省洛陽市，位于河南省的西部，有著“四河三山兩道川、九山半水半分田”之稱，也被譽為“洛陽后花園”和 “洛陽南大門”。同時，欒川縣礦產(chǎn)資源豐富，是我國16個重要多金屬成礦帶的核心區(qū)域，被中華礦業(yè)聯(lián)合會授予“中國鉬都”的稱號。當?shù)赜欣暇健⒅囟蓽?、養(yǎng)子溝等7個國家4A級以上旅游景區(qū)，是中國首批旅游強縣，先后獲得“世界十大鄉(xiāng)村度假勝地”“國際鄉(xiāng)村休閑旅游目的地”“2016百佳深呼吸小城”等榮譽。2013年，欒川縣提出了“全景欒川”的旅游發(fā)展新理念，指出要“全區(qū)域營造旅游環(huán)境、全領(lǐng)域融匯旅游要素、全產(chǎn)業(yè)強化旅游引領(lǐng)、全社會參與旅游發(fā)展、全民共享旅游成果，通過旅游業(yè)的引領(lǐng)發(fā)展，努力打造宜游、宜居、宜業(yè)的美麗欒川、幸福欒川”。這種“全景欒川”的旅游發(fā)展模式引起業(yè)界的廣泛關(guān)注，并被國家旅游部門確定為全域旅游發(fā)展五種模式之一。

三、欒川縣城市形象系統(tǒng)分析

（一）理念識別系統(tǒng)

每座城市都有不同的城市價值觀、城市文化、發(fā)展規(guī)劃定位等，且它們都會受到城市總體發(fā)展理念的影響，同時，城市的總體發(fā)展理念又反作用于城市價值觀、城市文化、發(fā)展規(guī)劃定位等。城市的理念識別系統(tǒng)是城市文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，是城市獨特性的重要表現(xiàn)，是城市形象系統(tǒng)的核心部分。城市的理念識別系統(tǒng)會直接影響城市的行為識別和城市感官識別的表現(xiàn)形式。

經(jīng)過調(diào)查可知，欒川縣的理念識別系統(tǒng)主要指的是城市總體發(fā)展理念及城市口號。欒川縣作為一個第二、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重的城市，積極推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，加快文旅融合，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖穆糜文康牡亍?022年，欒川縣繼續(xù)實施“生態(tài)立縣、創(chuàng)新活縣、旅游富縣、產(chǎn)業(yè)強縣”戰(zhàn)略，并將其作為推動發(fā)展的方向和路徑。城市口號是以簡單的語句高度概括城市形象理念，其應(yīng)該具有一定的大眾認同性、號召性、延展性、傳播性。2015年12月，欒川縣與酷旅數(shù)據(jù)營銷公司合作，確定了“奇境欒川，自然不同”的形象定位。其中：“奇境”指的是僅在2 477平方千米范圍內(nèi)就形成了“四河三山兩道川、九山半水半分田”不同面貌的旅游景區(qū)；“自然不同”一方面指的是與其他旅游城市不同，另一方面指在同一城市內(nèi)有不同的美景。此外，“自然”一詞一方面指欒川優(yōu)美的自然風光，另一方面指道家文化的傳承，意為道法自然。

（二）行為識別系統(tǒng)

城市行為識別系統(tǒng)是城市行為主體的動態(tài)化展現(xiàn)，以城市個體或群體的行為活動為表現(xiàn)主體，以城市理念識別為導向。城市中的行為主體主要指的是政府、市民和企業(yè)。

政府既是城市發(fā)展的核心，也是城市行為識別系統(tǒng)的核心。良好的政府形象既是投資環(huán)境的保障，又是經(jīng)濟資源。欒川縣政府有專屬的政府官方網(wǎng)站，網(wǎng)站分欄較清晰，還設(shè)有無障礙瀏覽模式、適老模式。網(wǎng)站的背景設(shè)置為欒川縣的著名景點老君山，首頁展示了欒川的發(fā)展理念“生態(tài)立縣、創(chuàng)新活縣、旅游富縣、產(chǎn)業(yè)強縣”，清晰地傳達出該縣“世界十大鄉(xiāng)村度假勝地”的城市風貌。在欒川縣本地的微信公眾號中，也時常會推送本地新聞。2022年，欒川縣人民政府發(fā)布了《欒川縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》，提出要深化提升“生態(tài)立縣、創(chuàng)新活縣、旅游富縣、產(chǎn)業(yè)強縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，為社會主義現(xiàn)代化強縣建設(shè)續(xù)寫時代華章。

市民群體是長期在城市中成長和生活的群體，可通過城市市民行為來發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化。欒川縣在2020年被評為中國禮儀百佳縣市，這在一定程度上促進了城市品牌形象傳播，樹立了良好的城市形象。

城市企業(yè)的行為識別系統(tǒng)主要指的是企業(yè)對內(nèi)對外的經(jīng)濟活動中的行為識別。企業(yè)通過具有創(chuàng)新性和針對性的營銷行為，將城市文化融入企業(yè)文化中進行融合傳播。隨著漢服文化走紅，2021年6月，欒川縣老君山風景名勝區(qū)和河南樂游文旅集團聯(lián)合主辦了主題為“仙宮云裳，國風盛典”的老君山山水漢服節(jié)，積極迎合年輕人喜好，提升了欒川縣的整體城市形象。在行業(yè)形象中融入本地文化，是城市品牌形象最佳的宣傳方式。

（三）視覺識別系統(tǒng)

城市的視覺識別系統(tǒng)是城市中最容易識別和最容易傳播的感知表現(xiàn)形式，是城市形象系統(tǒng)中的重點部分，城市標志則是城市視覺識別系統(tǒng)的核心。城市標志是將抽象的城市文化和城市理念以具象的圖形、文字、色彩呈現(xiàn)出來。欒川縣在“旅游富縣”發(fā)展戰(zhàn)略的指導下，與酷旅數(shù)據(jù)營銷公司合作確定了“奇境欒川，自然不同”的形象定位，并設(shè)計了城市LOGO（圖1）。LOGO以“欒”的拼音“LUAN”為原型，結(jié)合欒川境內(nèi)多山多水的特征進行一定程度的變形設(shè)計，同時使用豐富多彩的顏色來達到更好的視覺效果，代表著多彩的欒川。

欒川縣在城市標志應(yīng)用部分的表現(xiàn)同樣比較充分。交通作為連接城市內(nèi)外的重要工具，是人們在城市中隨處可見的元素。欒川縣政府冠名了“奇境欒川”號高鐵列車，在縣區(qū)內(nèi)的公共交通如出租車的外觀上都印上了“奇境欒川”的標志，將城市標志良好、美觀地融入了公共交通的形象中，可以強化人們對于“奇境欒川”城市口號的印象。但是，欒川縣有兩個汽車站，且縣內(nèi)公交車路線較多，在縣內(nèi)的重要公交系統(tǒng)上缺乏對欒川城市標志的展示。

城市的標識導向信息也是實現(xiàn)視覺化信息功能化的重要途徑，信息明確的導視系統(tǒng)不會讓人迷失方向，會讓人對城市好感倍增。欒川縣的城市導向牌整體采用棕紅加白色的配色。導視牌的上方使用白色背景，以棕紅色字樣來展示欒川縣的LOGO及宣傳語，導視牌中部的導視信息部分使用棕紅色為背景，以白色的字體重點標示景區(qū)及道路信息，導視牌的下方則印有欒川縣的榮譽——“世界十大鄉(xiāng)村度假勝地”。全縣區(qū)統(tǒng)一顏色與形式，具有舒適的視覺效果，又能在潛移默化中強化“奇境欒川”的宣傳標志及宣傳語。

（四）聽覺識別系統(tǒng)

聽覺識別系統(tǒng)作為城市形象系統(tǒng)中的重要感知途徑，可以突破語言的障礙，使人通過聽覺識別聲音、音樂、信息，形成更加生動的城市形象系統(tǒng)。聽覺識別系統(tǒng)主要包括市歌、人文之聲、環(huán)境聲音等。令人遺憾的是，截至目前，欒川縣沒有專屬的縣歌，縣歌作為欒川聽覺識別系統(tǒng)中的關(guān)鍵一環(huán)有所缺失。但是在人文之聲方面，欒川縣擁有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“靠山黃”作為代表?！翱可近S”在樂器與演出習俗上與其他戲劇有明顯的區(qū)別，且“靠山黃”對當?shù)氐木用駚碚f具有強大的情感召喚力，對外地游客而言也具有獨特性。在環(huán)境聲音中，欒川縣依山傍水，使得人們耳旁時常有水流聲與小鳥清脆的叫聲，安靜悅耳的居住環(huán)境令人心曠神怡，讓人發(fā)自內(nèi)心熱愛這座城市。

（五）嗅覺識別系統(tǒng)

嗅覺是最容易被大家忽略的一種感官體驗，在城市形象系統(tǒng)中也容易被忽略。城市嗅覺識別系統(tǒng)主要包括市樹、市花、城市環(huán)境氣味。市樹和市花是嗅覺與視覺的結(jié)合體，是城市嗅覺識別的體現(xiàn)。根據(jù)調(diào)查可知，欒川縣現(xiàn)在沒有官方確定的城市市樹和市花，缺乏城市的嗅覺識別與象征。城市環(huán)境氣味主要包括食物、自然、生活排放等，欒川縣城區(qū)常住人口較少，因而生活排放污染氣體也少，且欒川縣城區(qū)內(nèi)綠色植被覆蓋率高，樹木眾多。2022年11月，欒川縣獲評“2022美麗中國·深呼吸小城”，這足以證明欒川縣空氣質(zhì)量的優(yōu)秀。

（六）環(huán)境識別系統(tǒng)

環(huán)境識別系統(tǒng)是城市文化的外在體現(xiàn)形式，如同一個城市的外貌，是城市形象的直接體現(xiàn)，主要體現(xiàn)為標志性的景觀。欒川縣慣有“四河三山兩道川、九山半水半分田”之稱號，轄區(qū)內(nèi)景點眾多，主要景點分為人文景觀和自然景觀。但是在“奇境欒川”，有一個自然景觀與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)，即洛陽欒川老君山·雞冠洞旅游區(qū)。該景區(qū)將老君山、雞冠洞兩個代表性景區(qū)結(jié)合在一起，于2012年被評為5A級景區(qū)。其中的人文景觀主要指的是老君山。老君山（圖2），原名景室山，相傳是道教始祖老子（又名李耳）歸隱修煉的地方。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。經(jīng)過后續(xù)的開發(fā)與建設(shè)，景區(qū)已開發(fā)建成了八大景區(qū)，成了中原地區(qū)山水景觀與道教文化為一體的標志性景區(qū)。自然景觀主要指的旅游區(qū)內(nèi)的雞冠洞景區(qū)。雞冠洞是自然形成的天然石灰?guī)r溶洞，洞內(nèi)石花、石瀑、石筍密布，具有非常高的研究價值。因其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、形狀世所罕見，被譽為“北國第一洞府”。

隨著老君山景區(qū)在抖音、微博等平臺上的走紅，老君山進入全國人民的視野中。隨后，景區(qū)更是趁勢推出了漢服文化節(jié)、音樂節(jié)等活動，頻繁出現(xiàn)在大眾視野中，樹立了欒川縣良好的環(huán)境識別系統(tǒng)。

四、欒川縣城市形象的優(yōu)勢與不足

欒川縣經(jīng)過自己的發(fā)展和探索，已經(jīng)形成了一定的影響力。首先，欒川縣政府積極探索、規(guī)劃合理，探索出了一條適合欒川縣的旅游發(fā)展之路，形成了自己的“欒川模式”，樹立了良好的城市形象。其次，欒川縣區(qū)內(nèi)已經(jīng)開始了自己的旅游品牌建設(shè)，擁有了自己縣區(qū)的“奇境欒川”LOGO及宣傳語，并將其運用到了欒川縣區(qū)內(nèi)，樹立了一定的品牌形象，形成了一定的品牌效應(yīng)。并且其積極與當?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)商合作，早就走上了規(guī)?；?、品牌化的農(nóng)產(chǎn)品銷售之路，完成了資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢的轉(zhuǎn)變。最后，欒川縣擁有豐富的景觀形象資源，如老君山、重渡溝、雞冠洞等自然景觀和人文景觀，發(fā)展旅游業(yè)的先天優(yōu)勢充足，可以帶給人強烈的城市魅力。

但與此同時，欒川縣在城市形象及發(fā)展上也存在著一些不足之處，例如：在視覺識別系統(tǒng)上，欒川縣目前沒有代表自身城市形象的顏色、吉祥物，包括代表性的市樹、市花、市歌等；交通設(shè)施需進一步完善，在交通發(fā)達的如今，欒川縣依然只有兩個汽車站，這對于想從更遠的地方直達欒川的游客來講，有很多的不便之處，因此應(yīng)該將交通作為發(fā)展的第一要素，畢竟只有道路通才能事事通。只有這樣，才能將欒川縣的自然優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，才能實現(xiàn)欒川縣文化與旅游的健康、可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，本文以河南省欒川縣的城市形象為例，通過對欒川縣理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)、聽覺識別系統(tǒng)、嗅覺識別系統(tǒng)、環(huán)境識別系統(tǒng)進行分析，充分了解其在展現(xiàn)城市風貌、發(fā)展狀況等方面的作用發(fā)揮情況，同時分析該城市在城市品牌樹立方面的現(xiàn)狀，針對其存在的優(yōu)點與不足提出一些建議?；谘芯?，旨在提升欒川縣城市形象，提高欒川縣旅游競爭力，幫助欒川縣打造世界旅游度假勝地。

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作者簡介：

張航源，河南科技大學藝術(shù)與設(shè)計學院碩士研究生。研究方向：視覺傳達設(shè)計。

高千慧，河南科技大學藝術(shù)與設(shè)計學院碩士研究生。研究方向：視覺傳達設(shè)計。