為魚做一個(gè)輪椅

周圍

瓢蟲是紅的，草莓也是，為什么？

解析：瓢蟲關(guān)草莓什么事？這道牛津大學(xué)的面試題，涉及生物保護(hù)色悖論——紅色向捕食者發(fā)出的信號(hào)，既可以表示“別吃我”，也可以表示“我很好吃”。二者都是生物在進(jìn)化過(guò)程中積累形成的生存智慧：瓢蟲的紅色傳達(dá)的是“危險(xiǎn)的信號(hào)”，用以警示捕食者，讓它們不要靠近，從而避過(guò)天敵；草莓的紅色則是為了吸引采食動(dòng)物，讓它們幫助自己傳播種子。在這里，不論是瓢蟲“拒絕被吃”，還是草莓“渴望被吃”，都體現(xiàn)了種群延續(xù)的重要性和價(jià)值所在。自我保護(hù)是一種責(zé)任，自我犧牲也是一種責(zé)任，這一點(diǎn)跟我們?nèi)祟惼鋵?shí)是一樣的。

如果有人跟你說(shuō)，你現(xiàn)在不是在教室里參加考試，而是在睡夢(mèng)中夢(mèng)見自己正在考試。你可以從哪些方面證明他是錯(cuò)的？

解析：某高?！罢軐W(xué)導(dǎo)論”期末考試題。據(jù)說(shuō)“某高?！笔枪枮I工業(yè)大學(xué)，也不知真假，在此就不論證了，畢竟還要分析這道讓人看過(guò)之后不禁悲鳴的“證明題”。但是，這題真心做不來(lái)啊！如何從哲學(xué)的角度去證明這不是夢(mèng)？我們首先能想到的肯定是從尋找現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的差異著手。但是連我們所熟悉的大哲學(xué)家莊周“夢(mèng)蝶”醒來(lái)后都分不清自己到底是莊周還是蝴蝶，更何況你我凡夫俗子。再者，德國(guó)古典理性主義哲學(xué)創(chuàng)始人康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人類理性至今無(wú)法完備地證明外部世界存在，乃是“哲學(xué)和人類普遍理性的恥辱”。所以，如果你看完解析依然一知半解，也大可不必懷疑自己不是一個(gè)正常人。

—An American boy made a wheelchair for his wounded goldfish.

—Well done！ Animals deserve （應(yīng)該得到） love and good _____ as humans.

A.life B.chance C.luck D.environment

解析：是不是過(guò)分了？居然是英語(yǔ)題。這是山東省東營(yíng)市英語(yǔ)中考的一道真題，鑒于它看上去那么富有詩(shī)意，“語(yǔ)文屬性”一點(diǎn)也不弱，所以不妨也來(lái)聊一聊吧。但是，看完之后你有一種莫名的暈眩感嗎？正確答案是A。第一句話的意思是：“一個(gè)美國(guó)男孩為他受傷的金魚做了輪椅?！痹趺磿?huì)有這樣的事情，是在講童話嗎？其實(shí)，這源于一個(gè)真實(shí)的故事。美國(guó)一家水族館的一位小哥哥，發(fā)現(xiàn)一條金魚的魚鰾出了問(wèn)題，沒辦法控制自己往上游，每天只能可憐兮兮地待在水箱底部，于是給它做了一個(gè)輔助裝置，增加它的浮力支撐。坐上“輪椅”的金魚，終于又成了一條“一天到晚游泳的魚”，快樂(lè)極了。這個(gè)故事給我們的啟迪，就寫在題目的第二句話里——“動(dòng)物應(yīng)該像人類一樣得到愛和美好的生活”。

生物學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家在樹林中散步，突然碰到一頭大黑熊。經(jīng)濟(jì)學(xué)家扭頭就跑。生物學(xué)家說(shuō)：“別跑了，我們跑不過(guò)黑熊！”而經(jīng)濟(jì)學(xué)家一邊狂跑，一邊回頭說(shuō)：“我雖然跑不過(guò)黑熊，但我跑得過(guò)你！”

請(qǐng)選出與所聽內(nèi)容一致的一項(xiàng)。

A.他們?nèi)?dòng)物園了 B.他們遇到了老虎

C.生物學(xué)家嚇暈了 D.經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直在跑

解析：別看不起做這道題的人。我們?cè)谟⒄Z(yǔ)聽力中吃過(guò)的苦和受過(guò)的罪，外國(guó)人終于能感同身受了。沒錯(cuò)，這正是一道拿來(lái)考外國(guó)人的中文聽力題。就算現(xiàn)在這道題以白紙黑字的形式出現(xiàn)在面前，我們或許還是得“三思而后選”，更何況那些外國(guó)人考試的時(shí)候是用耳朵在聽。如果你能輕易把正確答案D選出來(lái)，記住，不要驕傲，不要自滿，而是應(yīng)該默默地……同情他們?nèi)腌姟?/p>