國風(fēng)插畫師玉玉卿：千年文物瞬間成“人”，實(shí)力圈粉百萬！

酈亮

近年，隨著國潮興起，國風(fēng)擬人創(chuàng)作成為年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化腦洞獨(dú)具的理解和融合自我的表達(dá)，你聽說過“萬物皆可擬人”嗎？“畫畫的玉玉卿”便是這一創(chuàng)作主題下的人氣畫手。玉玉卿憑借其在網(wǎng)易LOFTER發(fā)布的擬人系列作品收獲了許多關(guān)注與喜愛，被評(píng)為網(wǎng)易LOFTER 2021年度創(chuàng)作者“人間百太”之一，并破格成為央視《國家寶藏》的特邀畫師。

千年文物瞬間有生命

雕琢精巧的畫風(fēng)，唯妙唯綃；水墨畫般的觀感，栩栩如生。在玉玉卿筆下，我國的千年文物瞬間有了生命。

從本草之靈到國茶擬人再到國寶擬人，一樣樣烙刻著濃郁文化印記的事物都在她的畫筆下重生，萬物皆可擬。

去年央視《國家寶藏》衍生品合作商找玉玉卿畫了一組國寶插畫。中國十大傳世名畫《千里江山圖》變成了裙擺化作高山流水的愜意少女，山川為裾，江水為發(fā)，青綠化靈，華夏江山的優(yōu)雅大氣，穿越千年；三星堆黃金面罩青銅人幻化成綁著麻花辮的靈動(dòng)少女；東晉顧愷之的《洛神賦圖》搖身一變丹唇外朗、皓齒內(nèi)鮮的洛神；新石器時(shí)代的賈湖骨笛變成白鶴相伴、遺世獨(dú)立的翩翩少年……

其中有一件國寶是有“文物界最豪華花轎”之譽(yù)的“寧波萬公轎”，造型相當(dāng)繁復(fù)，可謂巧奪天工。但是如何以插畫的形式再現(xiàn)這樣的精美，既要呈現(xiàn)文物的精確，又要有手繪之作的藝術(shù)性，這對(duì)玉玉卿來說無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。

不得不說，最后的呈現(xiàn)是令人驚艷的。她把那幾百年前的文物界最豪華花轎——“寧波萬公轎”幻化成了待嫁女兒頭頂?shù)慕鸸?。如此一來，花轎的樣子表現(xiàn)出來了，又因?yàn)樽隽舜夼⒌念^冠，對(duì)于花轎使用的情境也是一次十分喜慶美好的渲染。極盡古典之美，同時(shí)一切又都是有來由的，這便是玉玉卿對(duì)于國風(fēng)的理解。玉玉卿的國寶擬人系列，最可貴的是畫出了屬于年輕人的一種獨(dú)特思考。她的腦袋里裝著一個(gè)極有情緒、層次和邏輯的想象世界。

除此之外，國藝擬人、國茶擬人、國獸擬人……沉淀千年的擬人形象夢(mèng)幻登場。

在玉玉卿看來，自己正在用創(chuàng)作國風(fēng)擬人的方式見證并參與著名為國潮的文化復(fù)興：“國潮其實(shí)是每一個(gè)中國人心底的文化支撐，是找到并保護(hù)那些能被世界認(rèn)可而真正代表中國的東西，我覺得這是文化復(fù)興的意義?！?h3>用新鮮視角感知中國美

很多人并不知道，畫出這些驚艷作品的玉玉卿，2020年才轉(zhuǎn)行做自由插畫師，所以她自稱是一個(gè)畫畫“小萌新”。

她與無數(shù)個(gè)普通人一樣，乖乖讀完大學(xué)，又考上了研究生。金融專業(yè)的她，畢業(yè)后理所當(dāng)然地成為一名銀行職員，擔(dān)任銀行職員多年。結(jié)婚生子，柴米油鹽，日子很是平淡。

對(duì)自己那份最初的夢(mèng)想，玉玉卿有點(diǎn)模糊不清了。直到有一天，孩子就讀的幼兒園舉辦美術(shù)大賽，要求交一幅作品。就在玉玉卿跟著拿起畫筆的那一瞬間，埋藏心底的夢(mèng)想如一束光從遙遠(yuǎn)的過去直射進(jìn)來，把玉玉卿喚醒了。

“我從小就喜歡看漫畫，小學(xué)畢業(yè)冊(cè)上，大家給我的祝福就是當(dāng)漫畫家。我一直認(rèn)為能把畫畫當(dāng)作工作，是世界上最幸福的事。”玉玉卿說，銀行業(yè)只是謀生手段，而畫畫在她生命中出現(xiàn)的時(shí)間要比它早得多。玉玉卿越來越多地思考自己想要的生活究竟是什么，她幡然醒悟——沒能走上畫畫這條路將會(huì)成為人生遺憾，而且無法彌補(bǔ)，最后還是決定走回畫畫的道路。于是，她開始陸陸續(xù)續(xù)在家動(dòng)手組裝了手繪屏，等到夜深人靜，家人們都熟睡后，自己偷偷走到另一間房練習(xí)。

先畫好小色稿，把畫面氛圍控制住，再重新畫草圖——不知不覺天就亮了。又上班又帶娃，又要追逐畫畫的夢(mèng)想，時(shí)間根本不夠用。于是，玉玉卿毅然決然地放棄別人眼里體面的工作，在網(wǎng)上兼職畫了幾年之后，2020年玉玉卿成了一名自由插畫師。

只是因?yàn)椤拔覑郛嫯嫛薄?/p>

正式辭職后，玉玉卿開始心無旁騖地沉浸在繪畫世界里。因?yàn)槭譄釔鄄栉幕?，她第一個(gè)系列就畫了茶的擬人畫。

“在網(wǎng)上搜索了茶葉的資料之后，腦海里馬上就涌現(xiàn)出相應(yīng)的人物形象?！陛砝俪醴诺陌啄档?，靈動(dòng)可人的小青柑，雍容華貴的紅茶大小姐……新穎又美麗的擬人畫，吸引了很多粉絲。無數(shù)網(wǎng)友評(píng)論：謝謝大大宣揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化！

“既然那么多人喜歡我，我就自不量力地想，是不是可以通過我的作品傳播我們的傳統(tǒng)文化?！庇裼袂湔f道。

畫活文物背后的故事

如果為玉玉卿做個(gè)歸類，她毫無疑問應(yīng)屬于“國風(fēng)插畫師”，不過她對(duì)國風(fēng)的理解又有一點(diǎn)與眾不同。這從她那一系列茶插畫就可以看出一些端倪。

生活在廣州，玉玉卿平日里喜歡喝茶，對(duì)茶葉也十分熟悉。烏龍茶沖泡后，其外觀艷麗猶如絕色美人漫舞在水晶杯中，故有“東方美人茶”之譽(yù)，所以玉玉卿把烏龍茶畫成了帶著流蘇面紗的東方美人；碧螺春葉芽幼嫩，于是玉玉卿筆下的碧螺春，像一個(gè)不諳世事的唐朝小公主……玉玉卿這個(gè)茶美人插畫在網(wǎng)易LOFTER亮相后，立刻引起網(wǎng)友的熱烈追捧。

在中華五千年的歷史長河中，無數(shù)的能工巧匠創(chuàng)作了數(shù)以萬計(jì)的傳世珍寶。“如果文物有靈魂，他們會(huì)以怎樣的方式呈現(xiàn)呢？”于是，她開始研究全國各地博物館的文物，將我國無價(jià)之寶變成“人”！

為“國寶檔案”所畫的《賈湖骨笛》也是玉玉卿比較得意的一件插畫作品。中國最早的樂器實(shí)物賈湖骨笛，已距今7800-9000年?！百Z湖古笛是新石器時(shí)代的，要是完全還原的話，得畫一個(gè)披著毛皮的人，我不想那樣畫?！庇裼袂湔f。

最后，賈湖骨笛被化身成乘著白鶴的翩翩少年，遺世而獨(dú)立，羽化而登仙。少年輕輕閉著雙眼，吹著骨笛，古樸優(yōu)雅，仿佛不屬于這個(gè)時(shí)空。

就技法而言，玉玉卿走的還是自己所熟悉的國寶“擬人化”的路子，但是畫起來依然很難。玉玉卿很喜歡骨笛的氣質(zhì)，“這幅畫的擬人難點(diǎn)在于原型是非常簡單的，沒有任何多余的裝飾物。那擬人是否能還原，真的要靠我和文物之間的一種虛無縹緲的共鳴了。很榮幸成圖后獲得了很多小伙伴的肯定，證明大家跟我的感覺是一致的?！?/p>

擬人畫并不簡單，這是一項(xiàng)極需歷史領(lǐng)悟力和想象力的工作。玉玉卿光是想象一幅擬人畫的草圖，就需要琢磨一個(gè)月。一切與“物”相關(guān)的，都需要“賦予其性格，以人物形象呈現(xiàn)出來”。如此生動(dòng)又美輪美奐的畫，讓玉玉卿徹底火了！

《國家寶藏》官方文創(chuàng)店找到她，申請(qǐng)她的作品授權(quán)，聯(lián)名發(fā)售數(shù)字藏品。除了與《國家寶藏》合作，玉玉卿還與國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西湖綢傘合作：以竹作骨，以綢張面，畫出了年輕人對(duì)國潮的向往。

玉玉卿，僅僅用兩年的努力，就成為各大平臺(tái)的認(rèn)證設(shè)計(jì)師……成就她的，除了驚人的天賦，還有她對(duì)畫畫的執(zhí)著，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛！一件件烙刻著文化印記的“事物”陸續(xù)在她的畫筆下重生。

什么是國風(fēng)？玉玉卿說，國風(fēng)的表現(xiàn)形式應(yīng)該是多種多樣的。而她自己更喜歡從顏色、質(zhì)感、人物的性格，以及一些服飾的微小細(xì)節(jié)去表達(dá)。

在玉玉卿看來，現(xiàn)在國風(fēng)漫畫雖熱，但也有一些難點(diǎn)，“你會(huì)發(fā)現(xiàn)畫了幾張以后就會(huì)出現(xiàn)大量的元素重復(fù)。特別是最近比較流行的國潮插畫，每張圖都是亭臺(tái)樓閣、身穿漢服纏繞著飄帶的美女?！彼杂裼袂湔J(rèn)為：“國風(fēng)插畫師還是要找一些自己有特色的東西，不重復(fù)別人，也不要重復(fù)自己。”

未來的她，仍打算圍繞中華傳統(tǒng)文化這個(gè)主題繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作。玉玉卿說，她未來的畫作將更多地引導(dǎo)當(dāng)代青年人去回望歷史和傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中積蓄未來前進(jìn)的動(dòng)力。

一個(gè)人要付出多少，才能捍衛(wèi)他的夢(mèng)想呢？目前，玉玉卿仍在不斷努力，探索中國傳統(tǒng)文化擬人化的新概念。玉玉卿說：“希望在未來，我能用我的方式，讓中華傳統(tǒng)文化被更多年輕人了解?！?h3>對(duì)話：

記者：漫畫有很多種類，您為何對(duì)國風(fēng)漫畫情有獨(dú)鐘？

玉玉卿：從小就對(duì)古風(fēng)很感興趣，喜歡仙氣飄飄的衣服和裝飾，對(duì)古代仙俠江湖的故事也是情有獨(dú)鐘?？赡車L(fēng)或者說是古風(fēng)更容易引起我的共鳴。

記者：您怎么看這幾年的國風(fēng)熱？

玉玉卿：文化自信會(huì)引導(dǎo)當(dāng)代的年輕人去發(fā)掘更多遺留在歷史長河中的明珠，去更好地接受和傳承。

記者：您是怎么理解漫畫中的國風(fēng)的？是給人物穿上漢服，畫得有些仙氣，就是國風(fēng)，還是如何？

玉玉卿：給人物穿上漢服，確實(shí)屬于國風(fēng)表現(xiàn)形式的一種。但國風(fēng)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。我自己更喜歡從細(xì)微處出發(fā)，從顏色、質(zhì)感、人物的性格，以及一些服飾的微小細(xì)節(jié)去追尋我要表達(dá)的一些國風(fēng)文化。我認(rèn)為這些表現(xiàn)形式?jīng)]有對(duì)錯(cuò)之分，大家都用自己的方式去展示我國泱泱大國的文化，就是一種很好的熱愛和傳承。