堅(jiān)持走自己的路，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主

吳超　賈楠

在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是新時(shí)代新的文化使命。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主?！币徊恐袊伯a(chǎn)黨的歷史，就是一部堅(jiān)持走自己的路、實(shí)現(xiàn)精神上獨(dú)立自主的歷史。這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。

實(shí)現(xiàn)精神上獨(dú)立自主的探索追求

在近代中國最危急的時(shí)刻，在中國人民和中華民族的覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中華民族和中國人民從此就有了主心骨。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)诮h過程中，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神。在革命斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立思考中國的前途命運(yùn)，創(chuàng)立了毛澤東思想，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中國人民從此站起來了，人民當(dāng)家作主從夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，艱辛探索社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。毛澤東強(qiáng)調(diào)“最重要的是要獨(dú)立思考”，提出要推動(dòng)馬克思主義同中國具體實(shí)際“進(jìn)行第二次結(jié)合”“找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”。在探索過程中，形成抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、大慶精神等一系列寶貴精神財(cái)富，改變了國家和人民的精神面貌。從新中國成立到改革開放前夕，完成社會(huì)主義革命，中國走出一條適合自己國情的工業(yè)化道路，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

改革開放以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，全面推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，解放思想、銳意進(jìn)取，形成改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、載人航天精神等寶貴精神財(cái)富，成為中國共產(chǎn)黨人重要的價(jià)值追求。我國實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，中國大踏步趕上了時(shí)代。

黨的十八大后，中國共產(chǎn)黨從新的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這一當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。中國比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

堅(jiān)持中國道路推進(jìn)精神上的獨(dú)立自主

獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會(huì)主義道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，是傳承中華文明、符合中國國情的正確道路。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，必須堅(jiān)持中國道路，堅(jiān)持自信自立，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成果證明，中國具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，浩如煙海的中華文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明強(qiáng)有力地詮釋著我們實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立必須要走自己的路、也一定能走自己的路。要加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中的歷史文化保護(hù)傳承，建設(shè)好國家文化公園，使精神獨(dú)立有源流；要始終堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)中國史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，全面系統(tǒng)總結(jié)、整理、繼承歷代先賢留給我們的豐厚而優(yōu)秀的史學(xué)遺產(chǎn)，運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)方法，對(duì)其作出馬克思主義闡釋，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，提煉新時(shí)代的精神意蘊(yùn)，從而在推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

立足偉大實(shí)踐，開創(chuàng)偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記指出，要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，才能更好地實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。在新中國成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。繼續(xù)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，不僅要繼續(xù)回答好“什么是中國特色社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義”的重大問題，還要不斷完善中國特色社會(huì)主義理論體系、制度建設(shè)和實(shí)現(xiàn)途徑，更要在加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐、發(fā)展全過程人民民主、推進(jìn)法治中國建設(shè)、提高人民生活品質(zhì)等方面形成全方位互聯(lián)互通的有機(jī)整體，在偉大實(shí)踐中開創(chuàng)偉大事業(yè)，在偉大實(shí)踐和偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，永葆中國精神的生機(jī)與活力。

堅(jiān)持兼收并蓄，推進(jìn)守正創(chuàng)新。這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)方面特性。這既是實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立的文化根基，也是實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立的重要條件。因此，要進(jìn)一步深化人類文化交流、文明互鑒、價(jià)值互認(rèn)，促進(jìn)世界各國文明開展平等對(duì)話、相互啟迪，探索出一條和而不同、美美與共的精神獨(dú)立之路，推動(dòng)中國精神更好地與時(shí)俱進(jìn)，以包羅萬象、海納百川的胸懷開創(chuàng)出敬畏歷史、符合時(shí)代要求的獨(dú)立精神；唯有守正才能創(chuàng)新，要推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的持續(xù)學(xué)習(xí)、推進(jìn)黨史新中國史學(xué)習(xí)的持續(xù)開展，推進(jìn)中華文化的傳承、中國精神的傳頌、中國價(jià)值的傳播，以保證守正創(chuàng)新的正確導(dǎo)向，進(jìn)而在兼收并蓄和守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

（作者分別系中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員，中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生）