創(chuàng)造性傳承是方志工作新的文化使命

陳秋霖

6月1日至2日，習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)程到中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院考察調(diào)研、出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，發(fā)出了擔(dān)負(fù)起新的文化使命的時(shí)代號(hào)召。方志是中華民族特有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著巨大的歷史智慧，承擔(dān)著存史、資政、育人的重要功能。按照習(xí)近平總書(shū)記的要求做好方志工作，是“把世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明繼續(xù)傳承下去”的必然要求，也是方志工作新的文化使命。

新時(shí)代的方志工作要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)新的文化使命

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷。中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明是回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明的理論基點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明相輔相成，共同植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

習(xí)近平總書(shū)記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。賡續(xù)不斷地編修方志，無(wú)疑是重要舉措之一。中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，國(guó)有史、地有志、家有譜是重要原因之一。方志全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀，是傳承中華文明的重要載體，在世界文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。著名史學(xué)家顧頡剛認(rèn)為，如果拿現(xiàn)代的學(xué)術(shù)眼光衡量，則方志可以看作是“一部以地方為單位的文化史”。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟曾指出：“希臘的古代文化乃至近代英國(guó)，都沒(méi)有留下與中國(guó)地方志相似的文獻(xiàn)。要了解中國(guó)文化，就必須了解中國(guó)的地方志?！?/p>

我們黨歷來(lái)高度注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，具有編修和利用地方志的光榮傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記具有濃厚的方志情懷，多次對(duì)地方志工作作出重要指示批示，強(qiáng)調(diào)“要高度重視修史修志”。在地方工作時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記就有細(xì)讀方志的習(xí)慣。他曾說(shuō)：“要馬上了解一個(gè)地方的重要情況，就要了解它的歷史。了解歷史的可靠的方法就是看志?！彼€強(qiáng)調(diào)要把修志作為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)工程，作為一種有文化的表現(xiàn)，也作為一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的表現(xiàn)。

方志工作，回顧歷史、記錄當(dāng)代、面向未來(lái)，是賡續(xù)歷史文脈，譜寫(xiě)當(dāng)代華章的特殊力量，必須主動(dòng)擔(dān)當(dāng)新的文化使命，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)方志智慧和力量。

新時(shí)代的方志工作要為中華文明注入現(xiàn)代力量

新時(shí)代的方志工作擔(dān)當(dāng)新的文化使命，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為中華文明注入現(xiàn)代力量。

為中華文明的連續(xù)性注入現(xiàn)代力量。中華史志源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代修史修志綿延不絕。歷史上，戰(zhàn)亂也沒(méi)有阻斷修志。當(dāng)前，方志依法二十年一修。連續(xù)性要求新時(shí)代一輪接著一輪修志，并要以對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感，一刻不松懈抓質(zhì)量、出精品。地方志信今傳后，質(zhì)量是志書(shū)的生命，也是地方志事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，志書(shū)要注意質(zhì)量，能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)，要把質(zhì)量放在第一位，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。

為中華文明的統(tǒng)一性注入現(xiàn)代力量。我國(guó)方志的官修制度由來(lái)已久。國(guó)家部署層層修纂，是方志實(shí)踐經(jīng)久不絕的根本原因，也是中華文明統(tǒng)一性的重要體現(xiàn)。歷史上，方志興修反映國(guó)家認(rèn)同的塑造。統(tǒng)一性要求新時(shí)代方志工作堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)從中央到地方的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，特別是把好政治關(guān)。統(tǒng)一性也要求高度重視港澳臺(tái)和邊疆修志。

為中華文明的創(chuàng)新性注入現(xiàn)代力量。從舊志發(fā)展到社會(huì)主義新方志，是中華文明創(chuàng)新性的重要體現(xiàn)。胡喬木同志倡導(dǎo)用新的觀點(diǎn)、新的材料、新的方法編寫(xiě)地方志，至今仍有指導(dǎo)意義。新時(shí)代的方志工作，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為旗幟和靈魂，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于史志工作的重要論述為根本遵循。新的材料就是要記錄新時(shí)代，謳歌新時(shí)代。當(dāng)前正在重點(diǎn)推進(jìn)的扶貧志編纂工作就是典型案例。新的方法就是從編纂到開(kāi)發(fā)利用各個(gè)環(huán)節(jié)采用新的手段。特別是探索GPT時(shí)代，人工智能如何在志鑒編纂、管理督導(dǎo)、普及傳播、服務(wù)決策、服務(wù)科研等方面賦能。

為中華文明的包容性注入現(xiàn)代力量。我國(guó)少數(shù)民族建立起來(lái)的朝代也修志，本身就是中華文明包容性的體現(xiàn)。包容性既要求在志書(shū)中發(fā)掘文化交流、文明交融的歷史細(xì)節(jié)，也要求新修方志忠實(shí)記錄以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，這是中華民族現(xiàn)代文明包容性的歷史呈現(xiàn)。

為中華文明的和平性注入現(xiàn)代力量。和為貴，中華文明始終崇尚和平。和平性要求發(fā)掘志書(shū)中的和平元素，用方志講好中國(guó)故事，讓世界讀懂中國(guó)。

新時(shí)代的方志工作需要進(jìn)一步創(chuàng)造良好條件

保障新時(shí)代的方志工作擔(dān)當(dāng)新的文化使命，需要各級(jí)黨委政府為方志工作創(chuàng)造更好的環(huán)境。

首先是要發(fā)揚(yáng)我們黨重視歷史、研究歷史、借鑒歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，更加重視方志工作。傳承發(fā)展重視歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新官修方志的體制機(jī)制，絕不能把修志當(dāng)作可有可無(wú)的工作。要傳承發(fā)展研究歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)方志理論研究，特別是加強(qiáng)方志學(xué)科建設(shè)。傳承發(fā)展借鑒歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮方志資治輔政、教化育人的作用。以古為鑒，可知興替。習(xí)近平總書(shū)記曾引用清代福寧知府李拔所言：夫志者紀(jì)事之書(shū)，實(shí)致治之書(shū)也。要推動(dòng)全社會(huì)學(xué)用方志，特別是黨政干部要跟著總書(shū)記學(xué)用方志。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，“過(guò)去，我無(wú)論走到哪里，第一件事就是要看地方志?！?/p>

其次是堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，為方志工作打造新的平臺(tái)。比如要從國(guó)家文化安全和數(shù)字安全出發(fā)，融合自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究力量，整合跨級(jí)別跨地區(qū)方志數(shù)據(jù)，建設(shè)國(guó)家數(shù)字方志平臺(tái)，為編纂方志和研究方志提供新的工具。比如把方志館打造成為體現(xiàn)文化自信的重要文化窗口和中國(guó)特有的文化地標(biāo)，建設(shè)傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)偉大進(jìn)程的重要公共文化設(shè)施，更好發(fā)揮方志教化育人功能。

第三是重視干部人才隊(duì)伍建設(shè)。胡喬木同志曾指出，不能只是空泛地講志書(shū)質(zhì)量問(wèn)題。志書(shū)質(zhì)量的高低，歸根到底，取決于修志隊(duì)伍質(zhì)量的高低。必須十分重視地方志干部人才隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和培養(yǎng)提高問(wèn)題。新時(shí)代的地方志工作承擔(dān)著記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代，深刻反映推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史巨變和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史偉業(yè)的使命，必須提高干部人才隊(duì)伍質(zhì)量，在擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命中，賡續(xù)中華文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章，作出方志人應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)總書(shū)記“把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”的殷殷囑托。

（作者系中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室副主任、中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)（掛職））