萬(wàn)物皆有靈

魯鐘思

生命是一個(gè)永恒的話題

在我們這顆蔚藍(lán)的星球上，即便卑微如“蜘蛛”“黃蜂”“綠蠅”“豌豆象”這樣的小昆蟲(chóng)，也都是地球生物鏈上不可或缺的一環(huán)。別看昆蟲(chóng)們體型小，同樣有著如人類(lèi)般的責(zé)任、毅力、堅(jiān)持等種種美德。

《昆蟲(chóng)記》就是昆蟲(chóng)世界里最瑰麗的奇跡。它由法布爾譜寫(xiě)，是一部趣味無(wú)窮、永遠(yuǎn)解讀不盡的昆蟲(chóng)學(xué)百科全書(shū)，是昆蟲(chóng)世界的《荷馬史詩(shī)》。正因?yàn)榉ú紶栐跁?shū)中投入了深厚的感情與柔軟好奇的心，我們才能為小小昆蟲(chóng)的生命歷程深深沉醉——

作者簡(jiǎn)介

法布爾（1823—1915），法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、文學(xué)家，被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)之父”、昆蟲(chóng)界的“維吉爾”。除科學(xué)研究外，法布爾也喜歡作曲，還曾出版過(guò)一部詩(shī)集。

1823年，法布爾出生在法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，由于貧窮，他中學(xué)還未正常讀完，就被迫輟學(xué)。法布爾當(dāng)過(guò)工人、小販等，但他從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)知識(shí)的追求，一直堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得多個(gè)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。

法布爾與“荒石園”

1880年，法布爾經(jīng)過(guò)40年的奮斗，終于有了一塊荒蕪卻布滿矢車(chē)菊和膜翅目昆蟲(chóng)的土地，他風(fēng)趣地稱(chēng)之為“荒石園”。在別人看來(lái)，荒石園是沒(méi)人能看得上的荒地，在法布爾眼中，它則是樂(lè)趣盎然的“伊甸園”。

余生的35年中，法布爾蟄居在荒石園。他一邊花費(fèi)大量的心血來(lái)進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，一邊整理前半生研究昆蟲(chóng)的觀察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄、科學(xué)札記等資料，終于探得了昆蟲(chóng)界許多不為人知的秘密，完成了《昆蟲(chóng)記》的后九卷。

1915年，92歲的法布爾在他鐘愛(ài)的昆蟲(chóng)陪伴下，長(zhǎng)眠于荒石園。

毫不枯燥、有情有義的科普作品

一般來(lái)說(shuō)，科普作品是要深入淺出地普及科學(xué)知識(shí)，用通俗的語(yǔ)言說(shuō)明復(fù)雜、抽象的事理，以此增進(jìn)大眾對(duì)科學(xué)的了解?？破兆髌返膶?xiě)作方法千差萬(wàn)別，大眾常對(duì)科普作品懷著枯燥單調(diào)的認(rèn)識(shí)。事實(shí)遠(yuǎn)非如此，比如法布爾的《昆蟲(chóng)記》中的科學(xué)探索就一點(diǎn)兒也不枯燥，反而多彩迷人。

法布爾在《昆蟲(chóng)記》中揚(yáng)棄了科普著作生冷的科學(xué)筆調(diào)，以文學(xué)家細(xì)膩優(yōu)美的文筆、哲學(xué)家的哲思理趣、藝術(shù)家的獨(dú)特美感、博物學(xué)家的知識(shí)廣度，為人們精心描繪出了十卷栩栩如生的昆蟲(chóng)世界。他的筆觸細(xì)膩傳神，不僅寫(xiě)出了昆蟲(chóng)的“形”，也寫(xiě)出了昆蟲(chóng)的“神”，形神兼?zhèn)?，情感充沛，引人流連。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《昆蟲(chóng)記》共十卷，每卷包含若干章，每一章法布爾都用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言和散文的筆調(diào)，介紹了他所觀察和研究的昆蟲(chóng)的外部形態(tài)、生物習(xí)性、繁衍后代以及死亡，深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活。例如食尸蟲(chóng)、圣甲蟲(chóng)、黑腹狼蛛、胡蜂、螳螂、綠蠅、蟬、意大利蟋蟀、豌豆象、螢火蟲(chóng)等。

小小的昆蟲(chóng)恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍不懈地努力著。

《食尸蟲(chóng)》中，小小食尸蟲(chóng)開(kāi)墾死亡，造福生命，是出類(lèi)拔萃的煉丹術(shù)士，它將一切都還原為生命的寶藏。哪怕雄性食尸蟲(chóng)，也是吃苦耐勞、熱愛(ài)工作的硬漢。食尸蟲(chóng)為了給后代留下財(cái)富，不計(jì)付出地勞作，然而到了暮年，食尸蟲(chóng)身上開(kāi)始變得骯臟不堪，生滿了虱子，一些殘廢的食尸蟲(chóng)甚至?xí)煌?lèi)吃掉。

《圣甲蟲(chóng)》中的圣甲蟲(chóng)經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的工作，終于將屬于自己的糞球制作完成，準(zhǔn)備推回家中。這時(shí)，路上突然走來(lái)了另一只圣甲蟲(chóng)。觀察不仔細(xì)的人們甚至以為這只不請(qǐng)自來(lái)的圣甲蟲(chóng)是來(lái)幫忙的。殊不知，它偽善的外表下，其實(shí)隱藏著想要不勞而獲、獨(dú)吞糞球的野心……

在《蟬和螞蟻的寓言》這一章，法布爾通過(guò)科學(xué)觀察，證明了蟬并不是寓言故事中好逸惡勞的昆蟲(chóng)，它從來(lái)不需要依靠被人幫助生活，反倒螞蟻才是貪婪的剝削者。

《螳螂的捕食》中螳螂是最難對(duì)付的昆蟲(chóng)，它深知解剖學(xué)原理，先撕咬對(duì)手的頸部淋巴結(jié)，使其動(dòng)彈不得，然后再自由自在地食用獵物。

《豌豆象》中進(jìn)入豌豆中小小的幼蟲(chóng)，只有處于豆粒中心位置才有唯一的生存機(jī)會(huì)。當(dāng)其他幼蟲(chóng)獲知居中的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)變大時(shí)，便不再進(jìn)食，一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地溶解，默默地死去。豌豆象幼蟲(chóng)終于長(zhǎng)大，就在它準(zhǔn)備鉆出豆莢時(shí)，一些小蜂將此時(shí)不能反抗的胖娃娃（豌豆象幼蟲(chóng)）吸干，直到只剩下一個(gè)空空的皮囊。

此外，法布爾還對(duì)蟋蟀、胡蜂、螢火蟲(chóng)等昆蟲(chóng)的婚俗、產(chǎn)卵等方面的知識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。

拓展思考

《昆蟲(chóng)記》的特色

《昆蟲(chóng)記》兼具科學(xué)和人文精神，既有科學(xué)的理性，又有文學(xué)的感性。書(shū)中不時(shí)提出對(duì)生命價(jià)值的深度思考，試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。人性與蟲(chóng)性交融，知識(shí)、趣味、美感、思想相得益彰，行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，通俗易懂，富有情趣。

在本書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人生感悟熔于一爐，娓娓道來(lái)，對(duì)各類(lèi)昆蟲(chóng)日常生活習(xí)性、特征的描述，洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生?！独ハx(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。

法布爾賦予筆下的小昆蟲(chóng)以人的思想和情感，談一談書(shū)中擬人手法的運(yùn)用。

在法布爾的筆下，昆蟲(chóng)世界和人類(lèi)世界一樣，有美有丑，有善有惡，有勤勞有懶惰，有熱情有冷酷。正是因?yàn)榉ú紶柊牙ハx(chóng)當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，讓它們擁有了人的喜怒哀樂(lè)，人的善惡美丑，所以，他的文章才更加引人入勝。這就是法布爾的寫(xiě)作風(fēng)格之一——擬人手法。

在文中法布爾運(yùn)用了許多擬人的手法，使昆蟲(chóng)們變得生動(dòng)有情趣，令人喜愛(ài)。法布爾用蟲(chóng)性觀照人性，又用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生。例如在法布爾筆下，“它向天空舉著前肢，就像人舉著手臂一樣，擺出一副祈禱的姿勢(shì)……于是，自古以來(lái)，荊棘叢里就住著這么一位占卜神諭的先知、一位誠(chéng)心禱告的修女”。

蟲(chóng)性、人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將小小蟲(chóng)蟻的話題書(shū)寫(xiě)成多層次。

佳句賞析

在我們這里的灌木叢中，此時(shí)正值百里香與薰衣草怒放的時(shí)節(jié)。蟋蟀的合唱伙伴是羽冠百靈鳥(niǎo)，它猶如一支充滿詩(shī)情畫(huà)意的焰火，一飛沖天，喉嚨里飽含著音符，躲在高高的云端里，向田野撒下柔和的抒情旋律。蟋蟀則在地上，與百靈鳥(niǎo)遙相呼應(yīng)，反復(fù)吟唱……百靈鳥(niǎo)終將噤聲，只有海藍(lán)色的薰衣草田，在陽(yáng)光下輕擺著“香爐”，散發(fā)出樟腦的香氣，接受著蟋蟀這平凡的演唱者莊重的歡慶歌聲。

作者法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫(xiě)”，被稱(chēng)為“無(wú)與倫比的觀察家”。他筆下的文字時(shí)而幽默，時(shí)而抒情，時(shí)而如文學(xué)家般精細(xì)描摹。他贊美蟋蟀的演唱才能，熱情似火，心中涌動(dòng)著對(duì)昆蟲(chóng)的愛(ài)，才能下筆如有神，宛若文學(xué)筆法。