給語(yǔ)文教師同行的幾個(gè)建議

陳志宏

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與熱愛(ài)，培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力?！笨梢哉f(shuō)，“新課標(biāo)”語(yǔ)文教學(xué)指明了方向。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，部分語(yǔ)文老師的語(yǔ)言功底不強(qiáng)，熟練運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力欠缺。語(yǔ)文教師如果自己都不能很好地運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，又如何能很好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？新版語(yǔ)文教材中收錄了毛澤東同志的《反對(duì)黨八股》一文。作者在文中詳細(xì)地分析了“黨八股”的各種表現(xiàn)形式及危害。筆者再讀這篇文章，深受啟發(fā)，便嘗試從語(yǔ)言素養(yǎng)的角度為同行們提供一些建議。具體如下：

一、改變“話語(yǔ)霸權(quán)”

“新課標(biāo)”雖已實(shí)施多年，但一些教師手仍存在里拿著的是新教材，在教學(xué)的時(shí)候卻仍舊采用“滿堂灌”的方式獨(dú)自“嗨”的情形。他們似乎很享受這種“我的地盤我做主”的感覺(jué)。師生對(duì)話也徒有形式，因?yàn)閷W(xué)生在說(shuō)出“出格”的答案時(shí)也總是會(huì)被教師給“拽”回來(lái)?？傊谶@樣的語(yǔ)文課上，授課者的眼中是沒(méi)有學(xué)生的，課堂氣氛沉悶，學(xué)生感到乏味也就在所難免了。如果說(shuō)“黨八股”容易使“革命精神”窒息，那么我們也可以得出這樣的結(jié)論：話語(yǔ)霸權(quán)和目中無(wú)人會(huì)使學(xué)生感到窒息。學(xué)生身處壓抑的氛圍之中喘不過(guò)氣來(lái)，自然難以學(xué)好語(yǔ)文。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？筆者想起了年少時(shí)見(jiàn)人放牛的情景：放牛娃們總是把繩子牽在手里，走在牛犢的前面，生怕牛走錯(cuò)了方向；而老田翁都是“信牛由韁”，悠然地走在牛的后面。人總是容易受慣性思維的影響，習(xí)慣走老路。教師放不開(kāi)，用“師本”代替“生本”，鉆進(jìn)了牛角尖，走進(jìn)了死胡同，自然就出不來(lái)了。要想改變現(xiàn)狀，我們就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄“話語(yǔ)霸權(quán)”，把學(xué)習(xí)的陣地交還給學(xué)生，讓他們走在前面，多說(shuō)多做，在真實(shí)的語(yǔ)言情境中提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。比如，汪均莉老師在講解《桂花雨》時(shí)就給學(xué)生提供表達(dá)見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，不但讓他們說(shuō)自己所看到的、聽(tīng)到的、想到的，而且還讓他們說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)、收獲、體會(huì)。她在教學(xué)中時(shí)常使用“請(qǐng)說(shuō)出自己的觀點(diǎn)”“你認(rèn)同嗎”“還有補(bǔ)充嗎”這樣的句子，盡量把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓他們動(dòng)起來(lái)、說(shuō)起來(lái)、辯起來(lái)。

二、練好“三字一話”

“三字一話”指的是硬筆字、毛筆字、粉筆字和普通話。在教學(xué)中，我們要寫(xiě)好硬筆字、毛筆字、粉筆字，說(shuō)好普通話。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，我們要寫(xiě)粉筆字，要說(shuō)普通話；在課下批改作業(yè)的過(guò)程中，我們要寫(xiě)硬筆字?？梢哉f(shuō)，“三字一話”是教師的基本功，是每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該具備的能力和素養(yǎng)。在“吾愛(ài)吾師”的征文中，我的學(xué)生曾經(jīng)這樣描述自己理想中的語(yǔ)文老師的形象：有詩(shī)人的氣質(zhì)，會(huì)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話……可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文老師的要求是和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)密切相關(guān)的。然而，在語(yǔ)文教師隊(duì)伍中，符合上述要求的教師寥寥無(wú)幾，縱使降低標(biāo)準(zhǔn)也只是差強(qiáng)人意。筆者觀摩過(guò)很多公開(kāi)課，總體而言，能把硬筆字、毛筆字、粉筆字寫(xiě)得比較好，能說(shuō)一口流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話的教師并不多。教學(xué)基本功不扎實(shí)的教師能幫助學(xué)生提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)嗎？能讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中品嘗出濃濃的語(yǔ)文味嗎？能“加深他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與熱愛(ài)”嗎？答案不言而喻。

很多教師都是從師范院校畢業(yè)的，屬于科班出身。近年來(lái)，也有大量非師范畢業(yè)生加入了教師隊(duì)伍，這對(duì)壯大中小學(xué)教師隊(duì)伍是很有利的。然而，一些教師在大學(xué)期間很少接受過(guò)專業(yè)而系統(tǒng)的“三字一話”的訓(xùn)練，僅憑個(gè)人興趣參與了一些相關(guān)的社團(tuán)。硬筆字和粉筆字寫(xiě)得并不好。有的人說(shuō)，都信息化時(shí)代了，有多媒體、電子課件，還練字干什么？存有此種想法的人并不少。他們沒(méi)有意識(shí)到，這不是“有沒(méi)有用”的問(wèn)題，而是“基本功扎不扎實(shí)”的問(wèn)題。語(yǔ)文老師的基本功不扎實(shí)，學(xué)生又如何能“親其師，信其道”呢？韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑?dāng)你的學(xué)生看不上你寫(xiě)的板書(shū)、評(píng)語(yǔ)時(shí)，就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生抵觸情緒，很難親其師，信其道了。這樣，教師如何能實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)理想呢？

可以說(shuō)，“三字一話”是語(yǔ)文教師的“顏面”。作為語(yǔ)文教師，我們要直面自己存在的問(wèn)題，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間，練好“三字一話”，做既有涵養(yǎng)又有“顏值”的好老師。

三、做好評(píng)價(jià)工作

學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的適當(dāng)評(píng)價(jià)。大到考試，小到評(píng)語(yǔ)，都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們給學(xué)生的評(píng)價(jià)往往是單調(diào)、缺乏溫度的。當(dāng)學(xué)生給出了我們心中的標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，我們總是“好”言相對(duì)。“好”字頻繁出現(xiàn)，甚至貫穿了整節(jié)課的教學(xué)。在課下，給學(xué)生的文章寫(xiě)評(píng)語(yǔ)時(shí)也是如此。我們給出的評(píng)價(jià)都是“格式化”的，如觀點(diǎn)明確，思路清晰，繼續(xù)努力……試問(wèn)：這樣單調(diào)而沒(méi)有溫度的評(píng)語(yǔ)真的能引導(dǎo)學(xué)生積極地思考問(wèn)題、改進(jìn)不足嗎？能培養(yǎng)他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)嗎？肯定不能！而且會(huì)加深師生之間的矛盾。學(xué)生不滿意，認(rèn)為教師的水平不夠；家長(zhǎng)不滿意，認(rèn)為教師的工作態(tài)度不好；教師也無(wú)法收到自己想要的效果。因此，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文老師的語(yǔ)言要有溫度。

在平時(shí)的教學(xué)和生活中，我們要嘗試用有溫度、有溫情的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。比如，張媛媛老師在聽(tīng)完學(xué)生的答案后會(huì)說(shuō)：“你的看法很新穎，給了我很大的啟發(fā)?！睂O云云老師會(huì)在每一名學(xué)生的期末評(píng)語(yǔ)中附上一首詩(shī)，表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)他們。朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中說(shuō)：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感?！闭Z(yǔ)文教師在點(diǎn)評(píng)時(shí)也應(yīng)該“咬文嚼字”，要認(rèn)真地給出評(píng)價(jià)，真正地幫助學(xué)生不斷進(jìn)步。這就要求我們要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己的語(yǔ)言素養(yǎng)。于漪老師在課前會(huì)把整個(gè)教學(xué)過(guò)程中需要說(shuō)的話一字不落地寫(xiě)下來(lái)，字斟句酌，幾易其稿。這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。只有“刻苦自勉，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精煉與吻合”，我們才能成為有溫度的語(yǔ)文老師。

四、注意說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和情感

教師的工作本就繁忙，除了開(kāi)展常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)，還要應(yīng)對(duì)大量的檢查。一些語(yǔ)文教師拿著多年前的教材、教案走進(jìn)教室，開(kāi)展教學(xué)。一切看似流暢，實(shí)則像開(kāi)水煮蘿卜，毫無(wú)味道，更無(wú)新意。有的學(xué)生甚至說(shuō)“上語(yǔ)文課就是在聽(tīng)催眠曲”。其實(shí)，我也有同樣的感受。教師的語(yǔ)調(diào)過(guò)于平淡，輕重音不分，毫無(wú)抑揚(yáng)頓挫的美感，聽(tīng)課的人又怎么會(huì)不感到厭倦呢？語(yǔ)文教師應(yīng)有做“大先生”的理想與抱負(fù)，不能滿足于種好自己的一畝三分地，畫(huà)地為牢，裹足不前，而應(yīng)不斷調(diào)整，變得越來(lái)越好。在講課時(shí)，我們要注意語(yǔ)調(diào)要有高低起伏，有抑揚(yáng)頓挫的美感；語(yǔ)速要有快有慢，快慢結(jié)合；要飽含真情，能真正地感染學(xué)生。比如，同樣是談家國(guó)情懷，鄧小平同志說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”溫家寶同志說(shuō)：“我深深愛(ài)著我的國(guó)家，沒(méi)有一片土地讓我這樣深情和激動(dòng)，沒(méi)有一條河流讓我這樣沉思和起伏?！鼻罢咧卑?，展現(xiàn)了鄧小平同志直率的個(gè)性；后者溫文爾雅，恰似世人對(duì)溫家寶同志的印象。這兩句話都飽含真情，能引起人們的情感共鳴。這就提示我們，飽含真情的語(yǔ)言不會(huì)讓人覺(jué)得乏味。在教學(xué)的過(guò)程中，我們要用充滿溫情和美感的語(yǔ)言“裝扮”語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

毛澤東同志在《反對(duì)黨八股》一文中提出：第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言；第二，要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的養(yǎng)分；第三，我們還要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。毛澤東同志的這些建議對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)同樣有借鑒意義。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古今中外的一切有助于提高我們語(yǔ)言素養(yǎng)的知識(shí)，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

五、善用肢體語(yǔ)言

按照一般的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言可以分為口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。但在人類交流的過(guò)程中，我們可以通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)和眼神來(lái)達(dá)到傳遞信息的目的。因此，除了要口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)外，教師還要重視運(yùn)用肢體語(yǔ)言。有研究表明，人類獲取信息都靠視覺(jué)感官。這意味著眼睛在人類的身體中占有特殊的地位，是其他器官不可相比的。在教學(xué)中，我們不僅要注意用有溫度、有美感的語(yǔ)言去感染學(xué)生，而且要注意用豐富的肢體語(yǔ)言去傳遞信息。可是，一些語(yǔ)文教師不擅長(zhǎng)使用肢體語(yǔ)言，要么是在教室里拿著書(shū)像散步一般踱來(lái)踱去，要么將雙手撐在講臺(tái)上，表情僵硬，偶爾寫(xiě)幾個(gè)字。久而久之，學(xué)生自然容易產(chǎn)生審美疲勞，覺(jué)得語(yǔ)文課無(wú)趣。

《記梁任公先生的一次演講》是作家梁實(shí)秋在聽(tīng)完梁?jiǎn)⒊壬囊淮窝葜v后所寫(xiě)的文章。其中有這樣一些細(xì)節(jié)：

他走上講臺(tái)，打開(kāi)他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)——，”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭：“可是也有一點(diǎn)嘍！”……

有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。

先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)嘆息。……他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了！……先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。

……聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。

梁?jiǎn)⒊兄鴾Y博的知識(shí)、強(qiáng)烈的情感和豐富的肢體語(yǔ)言，能給學(xué)生帶來(lái)心靈上的震撼，“不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好”。語(yǔ)文教師也應(yīng)該如此。只是有些教師比較靦腆，在教學(xué)中放不開(kāi)；或囿于師道尊嚴(yán)，故作矜持。這都極大地沖淡了語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，筆者建議語(yǔ)文老師多參加文化藝術(shù)活動(dòng)，從名家、大家那里吸收經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的“藝術(shù)細(xì)胞”，爭(zhēng)取成為一名學(xué)者型的教師。

總之，語(yǔ)文課程具有工具性與人文性的統(tǒng)一。作為語(yǔ)文教師，我們要對(duì)自身的角色有一個(gè)清晰的定位，要提高自己的思想覺(jué)悟，認(rèn)真思考“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”這三個(gè)問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力，用充滿正能量的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。

（作者單位：安徽省合肥市第八中學(xué)）