金屬飾品設(shè)計(jì)中的浮雕工藝技法與應(yīng)用分析

孫 謀 湖北美術(shù)學(xué)院繪畫學(xué)院

在人類的發(fā)展歷程中，掌握金屬冶鑄技術(shù)往往被視為文明發(fā)展到一定程度的重要體現(xiàn)。早期的人類對(duì)金屬的開采和利用，主要受到生活地區(qū)周邊環(huán)境的影響，他們?cè)谏a(chǎn)和生活的過程中，發(fā)現(xiàn)金屬經(jīng)過煅燒和冶煉，成為具有可塑性和可被利用的金屬材料，從而制作出各種工具和禮器。

一、金屬飾品中的浮雕應(yīng)用起源

在自然界中，金與銅往往以一種純凈的形態(tài)存在，人們從石頭的縫隙中發(fā)現(xiàn)了閃亮的銅塊，在河流中發(fā)現(xiàn)了黃澄澄的金粒，這些奇異的物質(zhì)最早被人類發(fā)現(xiàn)并利用。其中，銅礦因含有更多的伴生金屬，在提煉的過程中往往以合金也就是青銅的形式存在，而黃金因強(qiáng)大的抗氧化性，往往以更加純凈的形式存在。

純凈的黃金柔軟且具有很強(qiáng)的延展性，這使早期的黃金飾品多以薄片的形式出現(xiàn)，用堅(jiān)硬光滑的器具將黃金錘揲成薄薄的金屬片，將其依附于青銅或者木器之上來裝飾器具，或者將其裁剪成合適的形狀，用小鏨子以線刻或者敲花的方式制作出不同的花紋和圖案，再進(jìn)行穿孔，以便于佩戴。這個(gè)時(shí)期的黃金飾品普遍造型簡單，主要有圓形、月牙形、花葉、螺旋形，這些飾品上的花紋以幾何圖案為主，由點(diǎn)和線進(jìn)行簡單的排列組合，或者以固定形狀的敲花鏨制作出簡易的浮雕肌理。其中具有典型性的是我國四川省廣漢市的三星堆遺址出土的黃金面具、愛爾蘭莫納漢的金月牙項(xiàng)圈、英國威爾士弗林特郡莫爾德的金披肩以及蘇美爾文明古城吾耳的墓葬中發(fā)現(xiàn)的層次豐富的金葉片發(fā)飾等。

青銅是銅與錫等金屬的合金，質(zhì)地硬且脆，很難進(jìn)行鍛造加工，但因分布廣泛、質(zhì)地堅(jiān)硬、熔點(diǎn)較低、熱縮率低等在鑄造金屬中占據(jù)主導(dǎo)地位，我們將人類早期使用金屬的階段簡稱為青銅時(shí)代。根據(jù)其鑄造流程，青銅鑄造有砂鑄、范鑄以及失蠟鑄造等形式，砂鑄、范鑄因分布的局限性，對(duì)所制作的器物形態(tài)及其裝飾有著相應(yīng)的要求和限制。我國在青銅鑄造方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是商周時(shí)期，我國人民創(chuàng)造了異常精美的青銅器物和青銅飾品，如河南偃師二里頭出土的青銅牌飾等。

二、青銅時(shí)代的首飾及其與陶器、玉器之間的關(guān)系

青銅時(shí)代是人類社會(huì)的一個(gè)重要時(shí)期，以青銅器的制作和使用為標(biāo)志。在這個(gè)時(shí)期，人們制作了許多精美的首飾，青銅時(shí)代的首飾多采用青銅、金、銀、玉、石等材料制作，制作工藝相對(duì)簡單，多采用鑄造、粘焊等技術(shù)，成品多為耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈等，其中以環(huán)狀最為常見，圖案多以幾何圖案和動(dòng)物圖案為主。這些圖案與當(dāng)?shù)夭孔宓男叛龊蜕罘绞接兄鴺O大的關(guān)系，在我國的長江和黃河流域廣泛流傳。

這個(gè)時(shí)期的金屬首飾以青銅為主，黃金也有使用，但用量較少，主要集中在戰(zhàn)國時(shí)期，很少出現(xiàn)錘揲鍛造類的金屬飾品，而是以鑄造類為主。鑄造之前的制模環(huán)節(jié)，通常是以制作陶器的方法進(jìn)行制模，在制作出簡單的形體之后，再在外范上雕刻出不同的花紋，雕好之后再合范進(jìn)行鑄造。根據(jù)青銅鑄造的流程不難發(fā)現(xiàn)，青銅工藝在制模的過程中融合了陶器的制型工藝，在器型上與陶器相似，陶器多用彩繪進(jìn)行裝飾，但無法在鑄造成型的青銅器上進(jìn)行彩繪，古人會(huì)通過雕刻對(duì)青銅器進(jìn)行裝飾，在這些裝飾中，立體感十足的圓雕結(jié)合了玉器的雕刻工藝，這幾種工藝相互影響、相互融合，共同創(chuàng)造了中國豐富多彩的文化和藝術(shù)景觀。

漢代，青銅器又發(fā)展到一個(gè)新的高度。一方面，人們不再追求高低起伏的紋飾，轉(zhuǎn)而將金銀或者綠松石等嵌入青銅器的紋飾凹槽之中，形成錯(cuò)金銀的繁復(fù)而平滑的紋飾特征；另一方面，這一時(shí)期的青銅器在鑄造工藝上采用更加繁復(fù)的鏤空鑄造方法。在紋飾上，除了傳統(tǒng)的幾何紋飾和動(dòng)物紋飾，還出現(xiàn)了花草紋飾和山水紋飾。這兩種技藝的發(fā)展，使我國的青銅器制造水平達(dá)到了前所未有的高度，誕生了一大批高質(zhì)量的青銅首飾，衣服上的帶鉤尤為突出，全國各地都有制作精良的帶鉤出土。

漢代以后，隨著絲綢之路的開通，東西方的交流變得頻繁和密切，許多西方的金銀加工工藝進(jìn)入我國，之后，青銅鑄造工藝因工序煩瑣，再加上人們對(duì)輕盈精致的器皿和首飾的需求，逐步淡出歷史舞臺(tái)。

三、東西方的交融與外來技術(shù)的影響

西方金銀工藝最早起源于地中海文明，隨著古代絲綢之路的開辟，這些工藝逐漸傳入我國。在唐代，西域的胡人和西亞的波斯人在我國都有商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，他們將西方的金銀工藝帶入我國，成為我國金銀工藝的重要組成部分。主要包含金銀花絲、粟金技術(shù)、鍛造器皿和鏨刻的技術(shù)。這些工藝在唐宋時(shí)期得到蓬勃的發(fā)展。

花絲技術(shù)起源于西亞，最早出現(xiàn)在波斯。工匠采用花絲工藝將金銀拉制成極細(xì)的金銀絲，再將這些絲線彎曲、紐結(jié)，之后通過纏繞和排列組合的形式制作成各種形狀和圖案，再通過焊接、釘接等方式固定在器物表面。運(yùn)用花絲工藝制作而成的飾品，質(zhì)地輕盈、紋樣繁復(fù)、富有層次感，受到達(dá)官貴人的喜愛與追捧?；ńz技術(shù)在中亞、西亞和歐洲等地都有廣泛應(yīng)用，后來隨著絲綢之路的開辟傳入我國。粟金技術(shù)是少量的金銀在熔融狀態(tài)下，因表面強(qiáng)大的張力自動(dòng)結(jié)成球體，再利用一種特殊的膠體焊接技術(shù)（通過膠體中的氧化銅粉末使金屬球互相觸碰，在銜接之處降低熔點(diǎn)，從而產(chǎn)生自熔現(xiàn)象），將這些如魚籽一般的金珠焊接到物體的表面，從而形成類似于粟米一樣的魚籽紋路。粟金技術(shù)也起源于西亞地區(qū)，波斯是重要起源地。這種技術(shù)最早出現(xiàn)在古敘利亞和波斯，隨后傳入古希臘、古羅馬和拜占庭帝國。在中世紀(jì)，這種技術(shù)又傳入了阿拉伯世界，最終到達(dá)我國。在唐代，花絲技術(shù)與我國的雕刻和粟金技術(shù)結(jié)合，形成了獨(dú)特的中式花絲工藝。

四、鏨刻與花絲——中國傳統(tǒng)首飾的裝飾語言

鏨刻技術(shù)是一種將圖案或文字刻劃在金屬上的傳統(tǒng)工藝技術(shù)，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。隨著錘鑿、鑄造、雕刻等技術(shù)的出現(xiàn)，中國的金屬鏨刻技藝逐漸發(fā)展。鏨刻是根據(jù)金、銀、銅等金屬的延展性，用特制的鏨子在金屬上上抬或下踩，逐步將所需的圖案刻畫出來的工藝，是首飾制作中浮雕圖案的重要成型手法之一。歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，到了明清時(shí)期，鏨刻技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，典型的有陽鏨、陰鏨、平鏨以及鏤空等。陽鏨是在較薄的金屬上先從反面將圖案中需要凸起的部分抬高，然后灌膠，再從正面逐步鏨出紋樣的細(xì)節(jié)部分。陰鏨一般情況下會(huì)選擇較厚的金屬，直接用鏨刀在上面刻出所需的圖案，可以壓踩或者剔刻，將圖案中的浮雕效果呈現(xiàn)出來。平鏨又叫線刻，是一種較淺的雕刻技術(shù)，只以很細(xì)的鏨刀鏨刻出線條與肌理，而不影響物體的起伏。鏤空則是在陽鏨的基礎(chǔ)上，將圖案中不需要的部分用鋒利的鏨刀切掉，形成鏤空的效果，也可以與其他鏨刻方法合用，增強(qiáng)金屬造型的層次感。

我國傳統(tǒng)的金屬首飾技藝經(jīng)過商周時(shí)期的積淀、唐宋時(shí)期的發(fā)展，在明清時(shí)期迎來了新的高峰。明清時(shí)期，金銀首飾的制作工藝更加精湛，品質(zhì)也更加優(yōu)良，在外來文化的影響下依然保留了中華傳統(tǒng)文化的特征，華麗的花絲工藝和鏨刻技術(shù)相結(jié)合，以動(dòng)植物和神話故事為主題，設(shè)計(jì)和制作出生動(dòng)繁復(fù)的首飾造型，其中以湖北省梁莊王墓出土的首飾最具代表性。利用鏨刻與花絲技藝，我國的匠人可以制作出造型繁復(fù)且材質(zhì)輕盈的首飾，再搭配上各類珠寶和玉石，我國傳統(tǒng)首飾形成了獨(dú)具一格的裝飾語言，這種裝飾語言一直沿用至今。

五、回歸鑄造的現(xiàn)代首飾以及3D 科技對(duì)首飾制作的影響

首先，現(xiàn)代的首飾工藝除了先進(jìn)的鑄造工藝之外，還以模具制造和數(shù)控機(jī)床替代了傳統(tǒng)的鏨刻和鍛造工藝，在制作好的鋼制模具中通過高壓將金、銀等軟金屬壓制出浮雕的效果，這種技術(shù)不僅可以高度還原手工鍛造和鏨刻的肌理和效果，還可以極大地提高生產(chǎn)效率。當(dāng)然，這些機(jī)械復(fù)制的技藝導(dǎo)致大批的傳統(tǒng)首飾工匠消失。

其次，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展還體現(xiàn)在首飾的機(jī)關(guān)制作工藝之上，通過精密的機(jī)械加工，形成更加細(xì)致靈活的金屬鏈條和小巧的彈簧扣、鉸鏈。各類機(jī)關(guān)的使用，極大地提升了首飾的佩戴功能，與此同時(shí)，也使首飾的造型設(shè)計(jì)更加自由。

最后，3D 技術(shù)的應(yīng)用對(duì)現(xiàn)代首飾的發(fā)展具有關(guān)鍵作用，在設(shè)計(jì)首飾的過程中，可以運(yùn)用3D 技術(shù)進(jìn)行首飾建模，不用實(shí)際制作金屬模型和蠟?zāi)?，可以隨時(shí)調(diào)整首飾的形態(tài)和比例。與其相關(guān)的還有先進(jìn)的3D 打印技術(shù)，3D 打印不僅可以達(dá)到花絲級(jí)別首飾的打印精度，還可以使用多種材料，直接用首飾蠟進(jìn)行打印，打印好的物品可以直接進(jìn)行翻制，也可以實(shí)現(xiàn)金屬的直接打印，而鈦金屬這種在首飾中不常見、不便于鍛造和鑄造的金屬也被用于首飾的制作。3D 建模技術(shù)結(jié)合3D 打印技術(shù)，可以直接實(shí)現(xiàn)首飾的設(shè)計(jì)與制作，首飾設(shè)計(jì)師不用練習(xí)復(fù)雜的金工技術(shù)，就能夠輕松將天馬行空的想法變成一件件首飾作品。

六、造型自由和返璞歸真

在傳統(tǒng)的金屬飾品設(shè)計(jì)中，浮雕或者其他雕刻技法往往對(duì)飾品的形態(tài)特征有著直接的影響，但是在現(xiàn)代的金屬飾品設(shè)計(jì)中，通過對(duì)各類技術(shù)的運(yùn)用，可以輕松制作出各種造型。相較于古典首飾依托不同工藝而形成特殊的造型風(fēng)格的模式，現(xiàn)代AI 技術(shù)和3D 掃描、建模、打印技術(shù)以及鑄造技術(shù)可以直接在一塊金屬上通過鋸、銼、焊、鍛、鏨等復(fù)雜金工技藝制作出一件首飾的模型，工匠不需要經(jīng)年累月地學(xué)習(xí)金工技藝，就能輕松創(chuàng)作出各種造型。在此情境下，工藝不再是影響設(shè)計(jì)造型的一個(gè)決定性因素，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了造型自由。在這種模式下，由于制作流程的簡化，首飾的價(jià)格也有一定程度的下降，百元以內(nèi)的銀飾和千元以內(nèi)的K 金首飾比比皆是，普通老百姓可以輕松購買。

然而在絕對(duì)的造型自由面前，一部分人開始重視傳統(tǒng)工藝，重視手工生產(chǎn)的溫度與特殊意義，學(xué)會(huì)理解和欣賞材料在制作過程中隨機(jī)產(chǎn)生的瑕疵與肌理。于是一些古老的金工技藝實(shí)現(xiàn)復(fù)興，吸引了許多非專業(yè)人士學(xué)習(xí)與掌握。通過親自參與設(shè)計(jì)和制作，可以為所愛之人創(chuàng)作一件獨(dú)一無二的飾品作為禮物。一些古典的造型和紋樣又重新回到大眾的視野，出現(xiàn)返璞歸真的風(fēng)潮。

除此之外，市場上銀黏土的出現(xiàn)也為非專業(yè)人士制作銀飾提供了更多的可能性。銀黏土將銀磨成極細(xì)的粉末與膠、水等物質(zhì)進(jìn)行混合，將銀制成黏土狀的物質(zhì)，初學(xué)者可以輕松對(duì)其進(jìn)行加工和塑形。在制作完成后可以用烤箱進(jìn)行燒制，將黏土狀的銀轉(zhuǎn)換成傳統(tǒng)金屬狀的銀，且不會(huì)改變其塑形的細(xì)節(jié)。銀黏土的發(fā)明，雖然不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)首飾中復(fù)雜結(jié)構(gòu)的制作，但可以大大拓展銀在首飾制作的使用，在制作浮雕或者圓雕造型的過程中，利用銀黏土特殊的性質(zhì)，使得雕刻更加便利，而且可以隨意增減體積，在銀黏土干后可以進(jìn)行精細(xì)的打磨與刻畫，還可以制造出更豐富的肌理。

七、結(jié)論

金屬首飾設(shè)計(jì)從最初受制于材料和工藝，只能制作出簡單的造型，到由于中西方文化的交融所產(chǎn)生的技術(shù)革新，導(dǎo)致形成完整而成熟的傳統(tǒng)首飾造型語言，再到后來的工業(yè)革命和科技革命實(shí)現(xiàn)了造型的自由，可見，首飾設(shè)計(jì)與科技和文化的發(fā)展密切相關(guān)，首飾設(shè)計(jì)也反映了社會(huì)的變化，對(duì)首飾設(shè)計(jì)進(jìn)行研究具有重要意義。