新媒體時(shí)代戲劇表演中人物形象的塑造及情感表達(dá)

徐美琪

摘 要：伴隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，戲劇表演深受影響，新媒體的發(fā)展為戲劇表演提供了新的條件，帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也促使戲劇表演面臨一定的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段，戲劇表演在發(fā)展過(guò)程中逐漸融合了新媒體特點(diǎn)，尤其是在人物形象塑造以及情感表達(dá)方面均體現(xiàn)出一定的新變化。戲劇表演將音樂(lè)、語(yǔ)言、動(dòng)作以及舞蹈整合于一身，此種藝術(shù)表演形式不僅可以為受眾提供身心放松的途徑，而且可以將我國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化借助新媒體載體加以傳播。為此，本文基于新媒體視閾，翔實(shí)闡述與分析新媒體語(yǔ)境對(duì)戲劇表演產(chǎn)生的影響，深刻論述戲劇表演中人物形象塑造的表現(xiàn)方法與情感表達(dá)的表現(xiàn)技巧，并嘗試從不同層面提出戲劇表演中人物形象塑造以及情感表達(dá)的具體策略，以期可以通過(guò)戲劇表演將戲劇作品完整地呈現(xiàn)給受眾，進(jìn)而更好地對(duì)戲劇文化加以傳承與弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：戲劇表演；新媒體時(shí)代；人物形象塑造；情感表達(dá)；具體策略

中圖分類(lèi)號(hào)：J812文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）21-00-03

戲劇不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種充分融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元藝術(shù)形式，不同藝術(shù)彼此交融的過(guò)程中不斷增強(qiáng)了戲劇表演的獨(dú)特情感，并借助戲劇表演將戲劇演員的修養(yǎng)加以體現(xiàn)。新媒體時(shí)代為戲劇表演提供了新方向與新思路，并賦予戲劇表演新的內(nèi)涵，戲劇演員通過(guò)采用一定的表演技巧將戲劇承載的情感呈現(xiàn)給受眾，讓受眾充分體悟戲劇表演的獨(dú)有魅力。因此，在新媒體語(yǔ)境下，戲劇表演要不斷革新表現(xiàn)形式，戲劇演員要不斷強(qiáng)化自身的表演技巧，將人物形象塑造得更加靈動(dòng)，將戲劇本身與人物的情感充分表達(dá)出來(lái)，這是做好戲劇文化傳播工作的關(guān)鍵所在。本文以新媒體時(shí)代為研究視閾，對(duì)如何加強(qiáng)戲劇表演中人物形象塑造及情感表達(dá)的具體策略加以探究，將戲劇藝術(shù)美與文化美展示給受眾[1]。

一、新媒體對(duì)戲劇表演產(chǎn)生的影響分析

新媒體時(shí)代的到來(lái)為戲劇表演提供了新技術(shù)，戲劇表演可以在充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的前提下，增強(qiáng)媒體同受眾之間的交互性。在新媒體語(yǔ)境下，戲劇表演者理應(yīng)革新自身的理念，能夠樹(shù)立媒體意識(shí)，通過(guò)表演將戲劇影視作品加以輸出，向受眾呈現(xiàn)出戲劇影視作品的獨(dú)特魅力。與此同時(shí)，戲劇表演的形式與內(nèi)容逐漸呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，尤其是社會(huì)熱點(diǎn)的融入可以為戲劇表演增添更多內(nèi)涵與素材。因此，戲劇演員可以充分借助不同技術(shù)手段塑造人物形象，促使情感表達(dá)與呈現(xiàn)。表演方式與內(nèi)容多元化是戲劇表演發(fā)展的重要趨勢(shì)，也是新媒體對(duì)戲劇表演的重要要求。在新媒體時(shí)代，受眾日常接觸的信息具有多樣性，如果戲劇演員僅僅采用單一的形式進(jìn)行表演，必然無(wú)法更好地滿(mǎn)足受眾的審美與娛樂(lè)需求。因此，戲劇演員在表演過(guò)程中需要深入認(rèn)知與理解戲劇中人物的特點(diǎn)，探尋有效的人物形象塑造的表現(xiàn)方法，并運(yùn)用一定的表現(xiàn)技巧進(jìn)行情感表達(dá)，這樣才能促使受眾更好地感受戲劇的審美價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及文化價(jià)值[2]。

二、戲劇表演中人物形象塑造的表現(xiàn)方法

（一）舞臺(tái)表現(xiàn)法

就戲劇表演而言，人物形象塑造需要充分運(yùn)用不同類(lèi)型的資源與新技術(shù)手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適切的舞臺(tái)情境，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性，促使人物形象更為豐滿(mǎn)，這就需要運(yùn)用舞臺(tái)表現(xiàn)法，確保人物形象塑造達(dá)到理想狀態(tài)。具體而言，其一，在傳統(tǒng)表現(xiàn)手法基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性，并將其融入表演過(guò)程中，既要呈現(xiàn)出獨(dú)具特點(diǎn)的表演風(fēng)格，也要展示真實(shí)、豐富的人物形象，增強(qiáng)人物形象的感染力。其二，人物形象塑造特點(diǎn)要鮮明，這就需要戲劇表演者深入理解和準(zhǔn)確把握人物形象，能夠從生活視角切入，充分運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)塑造人物形象，向受眾呈現(xiàn)嶄新的戲劇表演形式[3]。

（二）塑造尺度法

為了深入刻畫(huà)戲劇人物形象在人頭腦中的藝術(shù)形象，需要戲劇表演者掌握表演尺度，學(xué)會(huì)運(yùn)用角色塑造尺度法，向受眾展示自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及藝術(shù)特點(diǎn)。只有把握戲劇表演的分寸，才能更好地呈現(xiàn)不同的表演內(nèi)容。因此，戲劇表演者需要深入認(rèn)知和理解塑造的人物形象，準(zhǔn)確分析與把握人物性格的基本特征，在表演的過(guò)程中淋漓盡致地加以展現(xiàn)。以《五臺(tái)會(huì)兄》戲劇表演為例，此部戲劇出現(xiàn)于二十世紀(jì)，深受此時(shí)代特點(diǎn)的影響，一部分故事情節(jié)受到受眾質(zhì)疑，秦腔演員劉先生面對(duì)此種情況，勇于突破傳統(tǒng)戲劇的束縛與打破困境，通過(guò)大膽的創(chuàng)新手段重新塑造人物性格，以戲劇主題以及唱腔為依據(jù)，利用多種表演形式，帶給受眾不一樣的感受，同時(shí)，塑造的人物形象也更具特色。

三、戲劇表演中情感表達(dá)的表現(xiàn)技巧

（一）準(zhǔn)確剖析人物特點(diǎn)

為了更完整、全面地呈現(xiàn)戲劇作品的情感，戲劇演員需要掌握一定的表現(xiàn)技巧，尤其是需要準(zhǔn)確剖析人物特點(diǎn)。深入理解戲劇主題與基本特點(diǎn)，以及相應(yīng)的形成背景，為戲劇表演打下良好基礎(chǔ)。戲劇演員在表演過(guò)程中可以利用音樂(lè)節(jié)拍凸顯人物特點(diǎn)，最大限度實(shí)現(xiàn)同戲劇人物達(dá)到“共情”。除此之外，戲劇演員需要彼此配合，充分發(fā)揮自身的基本功底演繹戲劇主題，刻畫(huà)人物形象。與此同時(shí)，戲劇演員可以借助數(shù)字技術(shù)為受眾創(chuàng)設(shè)特定的故事情境，在故事情境中演繹戲劇人物，受眾通過(guò)欣賞舞臺(tái)表演感受戲劇人物特點(diǎn)，深入了解戲劇的藝術(shù)文化內(nèi)涵與情感[4]。

（二）充分融合表演技巧

要想充分借助戲劇表演展示戲劇所傳遞的情感，需要融合表演技巧，戲劇演員既要運(yùn)用內(nèi)在表演技巧，也要將內(nèi)在表演技巧與外在表演技巧進(jìn)行融合。具體而言，內(nèi)在表演技巧體現(xiàn)的是戲劇演員的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠在戲劇表演中運(yùn)用具有一定難度的表演技巧，包括水袖、翻跌等；外在表演技巧具有廣義的范疇，不僅涉及音樂(lè)背景，還包括舞臺(tái)場(chǎng)景、表演道具等。在充分融合表演技巧的基礎(chǔ)上，確保戲劇舞臺(tái)表演達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一與完整。戲劇演員只有真正認(rèn)識(shí)和理解不同情感應(yīng)運(yùn)用怎樣的表演技巧加以表達(dá)，才能促使戲劇表演更具感染力。

（三）確保形神兼具呈現(xiàn)

戲劇演員在表演過(guò)程中需要運(yùn)用不同的表現(xiàn)技巧，包括表現(xiàn)手法與唱腔技巧，將戲劇表演形式與內(nèi)在情感有機(jī)整合起來(lái)，以期達(dá)到形神兼具的目的。美學(xué)思想為戲劇表演提供了思想遵循，同時(shí)，也對(duì)其提出了美學(xué)要求，這就需要戲劇演員通過(guò)表演呈現(xiàn)戲劇人物的性格與內(nèi)心活動(dòng)，除了表現(xiàn)人物形象之外，還要展現(xiàn)出人物的真、善、美、惡、丑。上述戲劇情感的呈現(xiàn)與表達(dá)均需戲劇演員借助一定的表現(xiàn)技巧，將戲劇表演的內(nèi)在美與外在美達(dá)到統(tǒng)一，以此帶給受眾良好的觀劇體驗(yàn)[5]。

四、新媒體背景下戲劇表演中人物形象塑造及情感表達(dá)的具體策略

（一）建構(gòu)雙重人格，增強(qiáng)角色融入感

在新媒體背景下，戲劇演員需要跳出演出困境，革新角色塑造理念，避免因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間演繹同一類(lèi)型角色而缺乏融入感。新媒體為受眾提供了欣賞戲劇的多種平臺(tái)，也為更多演員提供了戲劇表演的渠道，在此種條件下，戲劇演員需要建構(gòu)雙重人格，增強(qiáng)角色融入感，這也是戲劇表演過(guò)程中人物塑造與情感表達(dá)的重要內(nèi)容。戲劇演員需要將自身演繹成為戲劇人物，確保自身同戲劇人物相融合，同戲劇角色相統(tǒng)一，進(jìn)而構(gòu)建雙重人格，以達(dá)到戲劇表演的最高境界。當(dāng)戲劇演員成為戲劇角色時(shí)，就后期情感戲而言，無(wú)論戲劇演員是演繹自身哭戲，抑或是對(duì)手戲，都可以散發(fā)光芒，這種由內(nèi)至外的表演光芒可以很好地避免受眾出現(xiàn)違和感。有一些戲劇演員過(guò)于關(guān)注外在表演技巧，往往卻未能在乎表演核心，導(dǎo)致自身與戲劇人物角色無(wú)法達(dá)到高度融合與統(tǒng)一，會(huì)給受眾一種自己演繹“自己”的感受，這樣不利于人物形象的塑造與情感表達(dá)。但是優(yōu)秀的戲劇演員帶給受眾的感受是劇中角色就是“他”，而不是他在表演，而是將自己的人物形象與情感呈現(xiàn)出來(lái)。就戲劇表演而言，劇中人物是主體與核心要素，戲劇表演需要圍繞人物進(jìn)行，通過(guò)詮釋人物以及劇本中的潛在情感，彰顯戲劇藝術(shù)的價(jià)值[6]。

（二）運(yùn)用表演技巧，同角色特征相符

表演技巧是戲劇演員需要具備的要素，是戲劇演員演繹人物形象與表達(dá)情感的直接載體。因此，戲劇演員需要充分運(yùn)用表演技巧，深入分析劇中角色的特點(diǎn)以及準(zhǔn)確把握情境節(jié)點(diǎn)，在戲劇表演過(guò)程中呈現(xiàn)藝術(shù)美與真實(shí)美，將自身的演繹水平加以呈現(xiàn)，尤其是可以借助表演技巧表達(dá)情感，反映生活現(xiàn)實(shí)。戲劇演員通過(guò)塑造人物形象充分體現(xiàn)出戲劇的內(nèi)在本質(zhì)，同時(shí)，在變化戲劇表演形式的過(guò)程中，借助自身加工塑造人物形象。語(yǔ)言運(yùn)用技巧對(duì)于戲劇演員表演來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，尤其是臺(tái)詞技巧的運(yùn)用對(duì)于人物形象塑造具有十分關(guān)鍵的作用。結(jié)合戲劇表演的真實(shí)過(guò)程來(lái)看，戲劇演員的發(fā)音、語(yǔ)調(diào)以及語(yǔ)速都會(huì)影響人物形象的塑造，而且語(yǔ)言技巧的運(yùn)用可以充分體現(xiàn)出戲劇演員的基本功底。以《百里奚認(rèn)妻》戲劇表演為例，此部戲劇較為古老，而且充滿(mǎn)傳奇色彩，這就需要戲劇演員對(duì)此形成較為深入且完整的認(rèn)知。《百里奚認(rèn)妻》講述了百里奚因不知自己妻兒信息而整日憂(yōu)郁，面對(duì)此種情況，相府便邀請(qǐng)賣(mài)唱婦人為百里奚化解心中苦悶，恰巧的是這位婦人便是百里奚的妻子。戲劇演員在表演的過(guò)程中需要將百里奚見(jiàn)到妻子時(shí)的喜悅加以呈現(xiàn)，既要有相應(yīng)的表演動(dòng)作，也要借助一定的表現(xiàn)技巧促使情、事、景達(dá)到統(tǒng)一，分別涉及百里奚與賣(mài)唱婦人兩個(gè)主體。具體而言，“情”分別是百里奚的欣喜與驚訝情感、賣(mài)唱婦人的思夫情感；“事”是指百里奚思念妻兒、賣(mài)唱婦人艱辛尋找丈夫；“景”是指百里奚手持扇子聽(tīng)曲解悶、賣(mài)唱婦人彈奏琵琶。為此，戲劇演員需要通過(guò)運(yùn)用表演技巧，實(shí)現(xiàn)自身與劇中人物角色特征相符合[7]。

（三）利用模擬場(chǎng)景，加強(qiáng)情感表達(dá)

戲劇表演作為藝術(shù)呈現(xiàn)的一種具體形式，為了增強(qiáng)藝術(shù)呈現(xiàn)效果，戲劇演員需要充分利用模擬場(chǎng)景提升熟練度，在熟練演繹的基礎(chǔ)上表達(dá)情感。在反復(fù)多次的模擬演練過(guò)程中，可以同劇本內(nèi)容在思想層面產(chǎn)生思維碰撞，真正將劇中角色演真、演活。戲劇中的每一個(gè)人物角色都具備獨(dú)特性，需要戲劇演員將每個(gè)人物的特點(diǎn)與性格進(jìn)行演繹，假若戲劇演員未能提前加以模擬演練，對(duì)于扮演角色缺乏深入了解，那么勢(shì)必會(huì)影響表演成效?；诖?，戲劇演員需要深入體驗(yàn)與感受劇中角色的生活，仔細(xì)尋找自身同角色之間存在的共性，并通過(guò)模擬演練更好地融入角色生活，將人物的藝術(shù)價(jià)值呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，從不同視角演繹人物情感。這樣不僅可以促使人物形象更加豐滿(mǎn)，而且極大地豐富了戲劇內(nèi)容。以《李爾王》戲劇表演為例，此部劇本中李爾王被驅(qū)逐的橋段最為精彩。李爾王被驅(qū)逐的過(guò)程中感受了人心的丑惡，他甚至不知道自己該走向何處，這種失落、迷茫、辛酸的情感很難把握與表達(dá)，需要戲劇演員在深入感觸與多次演練之后加以表達(dá)。由此可見(jiàn)，模擬場(chǎng)景進(jìn)行演練是戲劇演員的必修課，通過(guò)演練確保自己融入場(chǎng)景，進(jìn)而為情感表達(dá)創(chuàng)造有利條件[8]。

（四）增加生活體驗(yàn)，提升演員修養(yǎng)

從戲劇表演現(xiàn)狀來(lái)看，一部分戲劇演員為了增強(qiáng)人物形象塑造的效果，通常會(huì)有意地采用一些比較夸張的做法，例如，夸大肢體動(dòng)作與過(guò)于渲染情緒，雖然可以在短時(shí)間內(nèi)博得受眾的眼球，但卻會(huì)留給受眾一種缺少靈氣的感受。出現(xiàn)此種現(xiàn)象的根本原因在于演員未能真正體悟劇本人物的生活，也無(wú)法結(jié)合劇中人物的實(shí)際生活進(jìn)行表演，這樣也就無(wú)法呈現(xiàn)劇本，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)同受眾之間的共情。為此，戲劇演員需要豐富自身的生活體驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)劇中人物生活準(zhǔn)確把握人物形象，探尋與發(fā)現(xiàn)人物特點(diǎn)，進(jìn)而展開(kāi)合理的想象，提升表演信念感。在新媒體背景下，戲劇演員需要不斷革新表演技術(shù)，善于運(yùn)用技術(shù)手段提升外在表演技巧，并注重提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)。一方面，戲劇演員需要進(jìn)行自我沉淀，具備一定的文化底蘊(yùn)；另一方面，戲劇演員需要深入挖掘不同人物角色的內(nèi)在心理，不斷豐富自身的生活閱歷與情感體驗(yàn)，這樣才能促使人物角色塑造更加真實(shí)。除此之外，戲劇演員需要具備創(chuàng)新意識(shí)，不僅要傳承傳統(tǒng)戲劇的表演形式與內(nèi)容，而且要能夠結(jié)合時(shí)代特征與社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新表演，這樣既可以豐富角色的時(shí)代內(nèi)涵，也可以更好地塑造人物形象與傳遞情感。

五、結(jié)束語(yǔ)

在新媒體時(shí)代，新媒體同大眾生活之間的聯(lián)系更加緊密，不僅為受眾提供了接觸新事物的途徑，而且為受眾了解戲劇提供了新方式。新媒體技術(shù)的發(fā)展為戲劇表演中的人物形象塑造與情感表達(dá)提供了有利條件，因此，戲劇演員需要充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，從社會(huì)事件與現(xiàn)實(shí)生活中收集素材，并在演繹過(guò)程中內(nèi)化為自身的表演技巧。在新媒體環(huán)境下，戲劇演員需要關(guān)注多方面因素，除了外在因素之外，還需要提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠善于運(yùn)用不同的表演技巧塑造人物形象，在表達(dá)人物情感的同時(shí)充分彰顯戲劇作品的魅力，將中國(guó)戲劇文化與藝術(shù)審美價(jià)值加以傳播與弘揚(yáng)[9]。

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