濟南“泉·城文化景觀”申報世界文化遺產(chǎn)探析

劉大亮 秦翔宇 王珊 馬豪廷 賈佳

摘要：濟南市因獨特的地理位置及地質(zhì)構(gòu)造而成為聞名天下的“泉城”，泉水是濟南城的象征，也是濟南城市景觀文化的精髓。泉水為濟南的發(fā)展提供了基本保障，也為“泉·城文化景觀”布局打下了堅實的基礎(chǔ)。在漫長的歷史長河中，濟南與泉水相互交融，泉水的保護與現(xiàn)代城市建設(shè)交織在一起。世界文化遺產(chǎn)是全人類公認的具有普遍價值及意義的自然景觀或人文古跡。世界文化遺產(chǎn)需要具備地方特色、杰出貢獻以及普遍價值等，所以申遺是一項要求嚴格的系統(tǒng)性工作。為了讓泉水得到更好的保護與傳承，也為了讓泉城濟南登上世界的舞臺，濟南市踏上了將泉水申報為世界文化遺產(chǎn)的漫長道路。濟南市政府經(jīng)過20多年的不斷探索，如今將泉水與城市文化相結(jié)合，打造獨具城市特色的“泉·城文化景觀”，并將之作為申報世界文化遺產(chǎn)的主題。“泉·城文化景觀”申報世界文化遺產(chǎn)不僅能夠更好地保護泉水，而且有利于形成濟南地方特色，帶動城市風(fēng)景園林行業(yè)及旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。泉水景觀與文化結(jié)合的模式為申遺提供了獨特的優(yōu)勢，但“泉·城文化景觀”在申報世界文化遺產(chǎn)的過程中仍遇到許多問題，面臨諸多挑戰(zhàn)，因此濟南市要積極解決目前存在的問題，提出有效的保護策略，只有這樣才能更好地保護泉水，保護美麗的家園。

關(guān)鍵詞：世界文化遺產(chǎn)；申遺；“泉·城文化景觀”

中圖分類號：G127；TU984.114 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）16-0-03

0 引言

2009年，住建部將“濟南名泉”列入第二批《中國國家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄》，這是第一個以“泉水”為主題申報世界文化遺產(chǎn)的項目［1］。2012年，濟南市根據(jù)相關(guān)國家部委及專家的建議，將申遺項目更改為世界文化景觀遺產(chǎn)類型。2019年，濟南泉水申報世界文化遺產(chǎn)工作取得階段性進展——國家文物局將濟南“泉·城文化景觀”納入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。從國家預(yù)備名單中脫穎而出成為世界文化遺產(chǎn)，還需要走過一段漫長的道路，而且在此過程中會面臨各種各樣的困難。

本文對濟南“泉·城文化景觀”申報世界文化遺產(chǎn)進行研究，旨在提醒市民節(jié)水保泉，在保護泉水資源的同時更好地維護泉水景觀，為人們提供一個宜居環(huán)境，同時為濟南申遺工作提供參考。

1 泉水水系及其對濟南市的意義

1.1 泉水水系的成因

濟南市泉水的形成與濟南市水文和地質(zhì)條件有關(guān)，主要與地形地貌、地質(zhì)構(gòu)造、氣候條件等因素有關(guān)。濟南市位于山東省中部地區(qū)，南靠泰山，因此地勢南高北低，獨特的地勢條件有利于地下水和地表水從南側(cè)山脈向北側(cè)低矮丘陵匯聚，使泉水在低矮丘陵與平原處形成泉群。

濟南市特殊的地質(zhì)構(gòu)造也為泉水的形成提供了條件。南山區(qū)基底為變質(zhì)巖，上層為石灰?guī)r石層，而市區(qū)為沉積層［2］。在長期的構(gòu)造運動和溶蝕作用下，巖溶地形成了大量的溶孔、溶溝、溶洞，進而形成了一張脈狀地下網(wǎng)絡(luò)，有利于南側(cè)地下水和地表水向市區(qū)排出。濟南地處溫帶地區(qū)，屬于季風(fēng)氣候，常年夏季溫度高、雨水量大，年降水量能達到675 mm，較高的年降水量成為濟南泉水的重要補給來源。

綜上可知，濟南的季風(fēng)性氣候形成的大量降水補充了南山區(qū)的地下水和地表水，水源順著南高北低的地勢向市區(qū)匯集，抵達市區(qū)沉積巖，透過巖石露出地表形成泉。

1.2 泉水水系的現(xiàn)狀

濟南市泉水?dāng)?shù)量之多在世界是極為罕見的，但近20年來有幾處泉水已經(jīng)不復(fù)存在。以濟南市五龍?zhí)度汉驼渲槿簽槔Ｎ妪執(zhí)度杭蟹植加谖妪執(zhí)豆珗@，該泉群共有泉池29處，但其中有3處泉群已經(jīng)消失；珍珠泉泉群共有21處，其中2處已經(jīng)被填埋于地下，不復(fù)存在。當(dāng)然，在濟南泉群中也有保存相對完好的泉群，如黑虎泉泉群，共16處泉池，是濟南四大泉群中流量最大的泉群。

經(jīng)調(diào)查可知，濟南市位置集中且名氣較大的泉群保存相對較好，而散落在濟南市城街小巷中的“無名”泉水受到的破壞相對較大。

1.3 泉水的景觀分類

根據(jù)泉水水系組成，可以將泉水景觀分成兩類：一類是泉水露出水面形成泉池景觀，這類景觀是較為常見的景觀，如趵突泉、黑虎泉、王府池子等，形態(tài)各不相同，都能代表濟南風(fēng)情特色；另一類是泉水在某處溢出后匯集成明渠或者暗流，這類景觀代表是曲水亭街水系景觀，是由珍珠泉泉水溢流匯集形成的河道景觀，與曲水亭街老街道相互交融，突顯濟南老城區(qū)獨有的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的特色。

1.4 泉水對于濟南市的意義

特殊的地理位置、地質(zhì)特點和降水條件，造就了濟南獨特的泉水景觀，也為濟南帶來了“泉城”的美譽。而近幾十年來工業(yè)迅速發(fā)展和人口快速增長，城市的生活用水不斷增加，工業(yè)廢水排放過多，使?jié)系叵滤Y源不斷衰竭。道路修筑、高樓大廈平地而起，占用了泉池位置。這些人為因素導(dǎo)致濟南近20年來存在泉水消失的現(xiàn)象，也曾出現(xiàn)過趵突泉停噴的現(xiàn)象。泉水是大自然對人類的饋贈，所以應(yīng)當(dāng)更好地保護泉水。將泉水申報為世界文化遺產(chǎn)是一種積極的保護措施，能夠促使人們更好地節(jié)水保泉，維護濟南“泉城”的美譽［3］。

2 世界文化遺產(chǎn)的概念及評價標準

2.1 世界文化遺產(chǎn)的概念

世界遺產(chǎn)可以分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然遺產(chǎn)（雙重遺產(chǎn)）三類。其中，世界文化遺產(chǎn)是人類在漫長的歷史長河中保存下來的，并需要傳承下去的寶貴資源，也是其他資源無法替代的寶貴財富。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》中對文化遺產(chǎn)作出定義［4］。第一，指歷史文物，即在歷史、科學(xué)和藝術(shù)方面而言，具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫。第二，指建筑群，即在歷史、科學(xué)和藝術(shù)方面而言，在建筑式樣、分布均勻或環(huán)境風(fēng)景結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。第三，指遺址，即在歷史、審美和人類學(xué)方面而言，具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程及考古地址等。世界各國都在公約的基礎(chǔ)上對文化遺產(chǎn)作出定義，而我國首次提出相應(yīng)定義是在20世紀50年代，使用“文物保護單位”涵蓋建筑物、構(gòu)筑物、歷史場所及遺產(chǎn)。直到2005年，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，正式提出“文化遺產(chǎn)”概念。

2.2 世界文化遺產(chǎn)的評價標準

世界遺產(chǎn)委員會明確提出，申報世界文化遺產(chǎn)的項目要具備“突出的普遍價值”?！巴怀觥币辉~是指杰出的、特殊的，而“普遍價值”一詞指存在于一般人意識中的價值。它的深層含義取決于一般人的意志和感情，是估價時依據(jù)的標準和規(guī)范?！巴怀龅钠毡閮r值”的提出更有利于聯(lián)合國教科文組織對世界各國的文化遺產(chǎn)施加保護措施和展示［5］。文化遺產(chǎn)評價標準有六項：一是可以具備特殊的藝術(shù)成就，并且是卓越創(chuàng)造意識的典范；二是在某一個文化區(qū)域內(nèi)，能夠?qū)ㄖ?、景觀等產(chǎn)生巨大的影響力；三是具備稀有性和獨特性，并且是古代輝煌成就的典范；四是能夠表現(xiàn)出社會發(fā)展中的實例；五是具有脆弱性，受到社會發(fā)展的某方面影響而處于危機中；六是具備杰出的歷史意義，并且與社會重要的信仰、事件等相關(guān)［6］。

從世界文化遺產(chǎn)的評價標準來看，文化景物只有達到一定的條件才能申報為文化遺產(chǎn)。濟南泉水申報世界文化遺產(chǎn)具備幾個條件。數(shù)量龐大的泉群作為濟南獨特的文化景觀，可以作為濟南的名片，但在工業(yè)時代受到了一定的沖擊，有些泉水危在旦夕。泉水終究只分布在濟南的部分區(qū)域，而且不能涵蓋濟南城市的文化底蘊，所以單獨以泉水文化申遺確實是一個難題。濟南市政府選擇以“泉·城文化景觀”申遺是更穩(wěn)妥的方式［7］。

3 “泉·城文化景觀”申報世界文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢、挑戰(zhàn)及策略

“泉·城文化景觀”申遺，不僅涵蓋濟南得天獨厚的泉水文化，還包括濟南歷史悠久的城市文化。泉與城相伴相依，是濟南獨具一格的城市風(fēng)貌，也是千百年來人類智慧的體現(xiàn)。

3.1 “泉·城文化景觀”申遺具備的優(yōu)勢

濟南“泉·城文化景觀”申報世界文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面。一是“泉·城文化景觀”的突出價值能促進人與自然和諧互動、友善相處。泉水是大自然的產(chǎn)物，人們可以利用泉水改善聚落水環(huán)境，并且興修水利設(shè)施對泉水進行合理營建，營造出別具一格的泉水景觀群。當(dāng)今社會，人們尊重并合理利用泉池，對泉水資源的可持續(xù)發(fā)展意義深遠［8］。二是在文化層面具有突出的價值。濟南市是一座蘊含豐富歷史文化的城市，其以獨特的城市地理位置、規(guī)模布局為基礎(chǔ)，并且以現(xiàn)代興修的水利工程為骨架，依托聞名天下的泉水景觀及城市文化底蘊，造就了如今舉世無雙的泉水園林城市。濟南在泉水文化的影響下，以獨具風(fēng)采的地域性景觀、地方名人名士文化為基礎(chǔ)，為中國“泉”文化增添了濃墨重彩的一筆。

3.2 “泉·城文化景觀”申遺面臨的挑戰(zhàn)

申遺工作的第一個挑戰(zhàn)是需要確定申遺邊界。濟南“泉·城文化景觀”申遺的核心區(qū)域大約194公頃，緩沖區(qū)域大約1588.14平方千米。從這個數(shù)據(jù)來看，申遺的面積是一個難以確定的數(shù)字，需要相關(guān)專業(yè)人員明確區(qū)域的邊界，以保證覆蓋泉群、古城文化等核心景觀。并且濟南核心泉群的位置位于老城區(qū)，城市區(qū)域發(fā)展和保護古城街道肌理、保護泉水之間也存在一定的矛盾，兼顧城市建設(shè)發(fā)展與保護核心區(qū)域是一大難題。

申遺工作的第二個挑戰(zhàn)是需要進一步完善保護措施。首先要調(diào)查清楚近幾年來有停噴趨勢的泉眼、常年無水噴涌的泉眼，合理利用水利措施，保證這些泉眼能夠復(fù)噴復(fù)涌。其次要在公共泉池附近設(shè)立維護、監(jiān)管機構(gòu)，特別是像王府池子、黑虎泉，存在市民使用泉水清洗衣物等不文明現(xiàn)象，這都是須杜絕的問題。

申遺工作的第三個挑戰(zhàn)是申遺區(qū)域景觀建設(shè)需要進一步改善。泉城路是濟南古城保存下來的一條城市干道，并且保留著老城石塊鋪砌的樣式，但泉城路已經(jīng)被現(xiàn)代都市包圍，更像一條“古今相融”的城市道路。這原本是一條代表濟南古城的道路，但古跡并未完全保存。因此，像曲水亭街這樣古韻猶存的歷史小巷，在修繕建筑時要遵照其原本的樣貌，周圍要打造泉水人家的景觀。

3.3 “泉·城文化景觀”申遺與保護策略

首先要建立健全保護機制，組織設(shè)立專門機構(gòu)。設(shè)立機構(gòu)并不是單純?nèi)ス芾砗途S護申遺區(qū)域的景觀，而是要成立專門的申遺小組，在每一個環(huán)節(jié)要有負責(zé)人員，這是在錯綜復(fù)雜的申遺環(huán)境中必不可少的要素，也是使申遺保護措施高效合理、申遺工作順利推進的關(guān)鍵。

其次是全面研究其突出價值，編制切實合理的文本。任何文化遺產(chǎn)的突出價值都是經(jīng)過專業(yè)的研究總結(jié)出來的，都反映了自然和文化共同創(chuàng)造的財富，也都表現(xiàn)了系統(tǒng)的整體價值。編制高質(zhì)量的申遺文本是申遺工作的基礎(chǔ)，申遺文本需要突顯重點工作內(nèi)容。

最后是深入挖掘泉水文化，努力講好泉城故事。一方水土孕育一方文化，泉水孕育了濟南城，泉水文化是“泉·城文化景觀”的靈魂所在［9］。申遺工作要著重挖掘泉水文化，將濟南獨有的文化講好、講全，向世界傳播濟南文化，提升濟南城市文化的影響力和知名度。

4 結(jié)語

從一開始單獨為泉水申遺到現(xiàn)階段濟南“泉·城文化景觀”申遺，從申報世界自然和文化雙遺產(chǎn)到申報文化景觀遺產(chǎn)，濟南市政府的申遺路線越來越清晰、步伐越來越堅定。申遺工作不是一蹴而就的。當(dāng)今世界文化遺產(chǎn)數(shù)量越來越多，新的規(guī)定也會隨之產(chǎn)生，這意味著申遺道路越往后走，難度越大，各國之間的競爭也會越來越激烈。當(dāng)前要做的工作就是做好申遺文本編輯，制定和落實保護措施。保護泉水這項工作不僅是風(fēng)景園林專業(yè)人士和景區(qū)工作人員的任務(wù)，也是每一個熱愛泉水的市民應(yīng)履行的責(zé)任。相信在不久的將來，濟南“泉·城文化景觀”定能走上世界的舞臺。

參考文獻：

［1］ 劉剛，劉劍，袁赟.“濟南泉·城文化景觀”價值探析及其環(huán)境整治策略研究［J］.中國文化遺產(chǎn)，2021（3）：13-20.

［2］ 劉莉莉，曹升樂.濟南泉水的成因及保泉對策研究［C］//中國自然資源學(xué)會水資源專業(yè)委員會，中國地理學(xué)會水文地理專業(yè)委員會，中國水利學(xué)會水資源專業(yè)委員會，等.農(nóng)業(yè)、生態(tài)水安全及寒區(qū)水科學(xué)：第八屆中國水論壇摘要集. 2010：154.

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［7］ 卜琳.中國文化遺產(chǎn)展示體系研究［D］.西安：西北大學(xué)，2012.

［8］ 史嘉民.濟南“泉·城文化景觀”申報世界遺產(chǎn)策略研究［D］.濟南：山東大學(xué)，2018.

［9］ 王立志.融合建構(gòu)：“濟南歷史文化名城”助力“泉·城文化景觀”申遺建設(shè)研究［D］.濟南：山東藝術(shù)學(xué)院，2021.

作者簡介：劉大亮（1980—），男，山東威海人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。

秦翔宇（1998—），男，山東濟南人，碩士在讀，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。

王珊（1998—），女，河北唐山人，碩士在讀，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。

馬豪廷（1997—），男，山東德州人，碩士在讀，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。

賈佳（1997—），女，山東聊城人，碩士在讀，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。