中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在職業(yè)學校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計教學中的應(yīng)用研究

文創(chuàng)是一種具有創(chuàng)造性的文化設(shè)計，它融合了文化與創(chuàng)造性的雙重特性，以文化為主體，以多種文化的形式進行整合，并利用相關(guān)的科技手段，通過各種媒介的組合，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)利用了高科技，利用多種不同的理念來創(chuàng)新和提高文化資源的價值，生產(chǎn)出高價值的文化產(chǎn)物。而文化創(chuàng)造性中最重要的特性便是其獨特性，設(shè)計師們可以將自己的創(chuàng)造性運用到極致，或者將自己的想法融入日常用品中，讓它們變成新的產(chǎn)品，但不會改變它們的性質(zhì)和用途。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的特點

文化是一個國家和民族在歷史的發(fā)展過程中形成的思想、道德、藝術(shù)、風格等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有具象和抽象兩種形態(tài)，前者包含漢字、茶葉、民間手工藝等，而抽象形態(tài)則包含著社會文化、生活方式和價值觀等。此外，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素特點來說：其一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素整體上沒有間斷，而且沒有很大的改變；其二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是獨有的，它與其他國家的文化要素有著很大的不同；其三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊深厚。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展現(xiàn)狀

我們的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)歷了認識、理解、模仿、反省等各個發(fā)展時期，但中國設(shè)計的主流并沒有改變，設(shè)計走向大眾化、主流化、繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中國的元素融入現(xiàn)代的設(shè)計之中。當今時代，科學技術(shù)、材料和媒介不斷推陳出新，新思想新觀念不斷涌現(xiàn)，民族文化和地域文化相互碰撞和交融。因此，廣大設(shè)計人員應(yīng)該深入理解其內(nèi)涵，從不同的角度去探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)設(shè)計中的種種可能。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有青銅器、漆器、繡花等元素。在青銅器元素中，有龍鳳紋、夔紋、盤蛇紋、云雷紋、獸紋、三角紋、重環(huán)紋、青龍白虎紋等。在紋樣上，朱鹮和黑蝮蛇是最常見的，而在裝飾上，則是各種動物、植物、幾何圖案。如河北的繡品，就以云山里的鳥獸為題材，新疆的繡品也是如此，而內(nèi)蒙古的繡品則以斗獸紋、玉紋、魚鳥紋、龍紋等為主。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的水墨畫、書法、民族服飾、建筑、風俗等在漫長的歲月中，生命力非常頑強，給人類的審美帶來了極大的沖擊。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計當中，設(shè)計人員需要在不同文化元素的基礎(chǔ)上進行有機的設(shè)計和組合，實現(xiàn)文化和產(chǎn)品的完美融合。創(chuàng)意設(shè)計既能體現(xiàn)出創(chuàng)意的不同，又能促進創(chuàng)意的產(chǎn)生。

首先，可以在傳統(tǒng)的元素形態(tài)上進行二次創(chuàng)作。在文創(chuàng)作品的創(chuàng)作過程中，最重要的是創(chuàng)新。在創(chuàng)作二次元的傳統(tǒng)年畫時，要運用現(xiàn)代抽象技法，體現(xiàn)簡約的美感。設(shè)計人員在設(shè)計時會將這些要素進行分解，然后進行重組，形成一種新的作品。這樣既可以將這些元素融入文化之中，又可以讓它們的文化性更加豐富。

其次，文化創(chuàng)意的跨越式發(fā)展，要求設(shè)計人員在平面設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計方面都要有全方位的提高。因此，設(shè)計人員在產(chǎn)品的設(shè)計中，要利用當代科技，從質(zhì)感、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等多個角度進行全方位提升，以達到藝術(shù)作品的美學表現(xiàn)，同時達到最大限度的價值體現(xiàn)。基于這樣的認識，設(shè)計人員必須運用創(chuàng)造性思維對文創(chuàng)作品進行科學的定位。此外，在創(chuàng)意設(shè)計的原理上，要有效傳遞與繼承文化的內(nèi)涵，做到“去繁就簡”，剔除那些過時的需求，以“匠人”的心態(tài)來創(chuàng)作。在美學原理上，文創(chuàng)產(chǎn)品既要引起顧客的注意，又要創(chuàng)造一種美感，還要符合當今的社會環(huán)境，以達到引人注目的效果。在運用的原理上，既要確保文創(chuàng)產(chǎn)品各項功能的實用性，又要在結(jié)構(gòu)、性能和安全上達到其實際的功效。

最后，在創(chuàng)意設(shè)計中，可以引進一些紅色文化元素，在特定的時間，以顧客的需求為基礎(chǔ)。在這個過程中，我們可以將傳統(tǒng)的圖案元素運用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計之中。這樣既能發(fā)揮文創(chuàng)的藝術(shù)效果，又能充分發(fā)揮它的商業(yè)價值，將它的經(jīng)濟效益最大化。中國的傳統(tǒng)紋樣可以反映其所處時代的美學理念，也可以反映社會的狀態(tài)。

三、職業(yè)學校文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)教學現(xiàn)狀

（一）專業(yè)教學方面

當前各職業(yè)學校雖然已經(jīng)開設(shè)文創(chuàng)設(shè)計課程，但基本上還處于初級階段，無論是教學標準還是人才培養(yǎng)方案，均不完善。在教學目標的制訂、教材的內(nèi)容挖掘、教學方法、教學評價、教學資源等方面均不夠成熟，學生的設(shè)計在主題開發(fā)、內(nèi)容選擇、表達方式等方面大多停留在表層，只在視覺上呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而沒有深入挖掘文化背后的內(nèi)涵，缺少與當代社會的文化融合。

（二）專業(yè)實踐實習方面

實踐實習是職業(yè)學校一項重要的教學活動。實踐實習能使學生認識到當前的市場需要，認識到自己的專業(yè)特色，從而提高自己的綜合素質(zhì)。目前，職業(yè)學校文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)教學中存在的主要問題：一是理論教學與實踐教學結(jié)合不夠緊密；二是過于看重虛擬化實踐訓練，缺乏足量的工程實踐；三是實踐實習與市場發(fā)展不相適應(yīng)。

四、職業(yè)學校文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)教學目標

以立德樹人為根本，根據(jù)學生的認知情況和教學的基本原則，結(jié)合學校實際，逐步形成能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。學校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融合到思想政治、文化知識、藝術(shù)、體育、社會實踐等各個方面，初步建立了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程和教材體系，并形成了學科內(nèi)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學理念、形式和方法，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，使學生了解、認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，直面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)造力和文化自信心。在文創(chuàng)作品的美術(shù)設(shè)計方面，制訂特定的教學目的，梳理學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并對相關(guān)元素符號進行深刻研究。

選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，著重發(fā)掘和闡釋，特別是南京的節(jié)慶風俗文化、飲食文化、相關(guān)古詩詞等，并通過各種主題教學活動和社團活動，使學生在教學活動和其他活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風采，形成高尚的道德品質(zhì)、思想品格和價值觀。學校通過對傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣、飲食等知識的解讀，引導學生尊重傳統(tǒng)習俗，傳承民俗風尚，弘揚民族傳統(tǒng)文化。如充分發(fā)揮南京的區(qū)域特色，充分利用其資源，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，培育更多的優(yōu)秀設(shè)計人員。具體做法：通過個案分析，對已有的傳統(tǒng)文化要素進行了符號應(yīng)用的個案分析，考察了以往的教學效果和實踐，找到與之相適應(yīng)的教育觀念及在美術(shù)教育中的應(yīng)用；加強校企合作，促進學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)，在寒暑假期間，安排師生到相關(guān)公司進行培訓，讓學生了解新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備的情況。學校把新的設(shè)計理念、新的產(chǎn)品設(shè)計工藝、設(shè)計實踐經(jīng)驗引入課堂中，使教學內(nèi)容更加充實，更具有針對性和實效性，從而使學生的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。

五、文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)實踐教學設(shè)計思路

下面以職業(yè)學校文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)文創(chuàng)品牌設(shè)計專門化方向為例，介紹其實踐教學設(shè)計思路。

（一）天時

“天時”意為中國有悠久的歷史文化，中醫(yī)、飲食、傳統(tǒng)的手工藝都與我們的日常生活緊密相連。在實施教育的過程中，要充分利用前人留給我們的寶貴傳統(tǒng)教育資源。民間藝術(shù)在我國的傳統(tǒng)文化中有著非常豐富的類型，如剪紙、刺繡、木版年畫、印染、陶藝、木雕、石雕等。在課堂上，教師可以融入各種傳統(tǒng)文化資源，以豐富和加強學生對傳統(tǒng)文化的認識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和思考能力，從而促進其實際操作能力的提高。

（二）地利

“地利”是指在一些地方有一些傳統(tǒng)的作坊和文化機構(gòu)，教師可以在適當?shù)臅r間帶著學生進行現(xiàn)場參觀，讓學生親自感受手工技藝。如果學校有足夠的資源，可以從本地的手藝人那里得到專業(yè)的教學，使其走入教室，與老師、同學共同探討傳統(tǒng)與創(chuàng)意的結(jié)合。這種方式既能使美術(shù)設(shè)計的課程內(nèi)容更加豐富，又能促進學生之間和師生之間的相互溝通。學校還可以多邀請一些非遺項目的代表性人物到校內(nèi)進行展演、講演，增強學生對傳統(tǒng)文化的學習熱情，同時也可以讓傳統(tǒng)的文創(chuàng)與設(shè)計相融合，讓傳統(tǒng)的文化不僅以理論的形式滲透到教學中，還可以與美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意設(shè)計方向相融合。

（三）人和

“人和”是在實際操作中，從師生互動、學生與傳統(tǒng)文化交流、學生與當代文創(chuàng)設(shè)計交流等三個層面進行探討。第一種是師生互動，即教師向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化和創(chuàng)作經(jīng)驗，這不僅僅是教學，還有教師的親自演示。第二種是通過課堂上的實際活動激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習熱情，從而提高他們對傳統(tǒng)文化學習的積極性。第三，當代文創(chuàng)的學習，即教師在進行教育活動過程中，要始終讓學生從文化環(huán)境中理解傳統(tǒng)文化在當代的發(fā)展動向。

六、文創(chuàng)作品應(yīng)用實例

源于泉州的拍胸舞，以其特有的藝術(shù)形式被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，是閩南最具代表性的民族舞蹈。教學中，可以將拍胸舞蹈中的部分文化因素引入創(chuàng)作中，讓大家對拍胸舞有更深的認識，并對文創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展方向進行討論，以期將更多的傳統(tǒng)文化因素納入文創(chuàng)作品中。將傳統(tǒng)的文化因素從拍胸舞蹈中發(fā)掘出來，再進行形式上的組織與重構(gòu)，使之與傳統(tǒng)的文化要素相結(jié)合。拍胸舞中包含著一些歷史因素，所以，其往往存在著一些歷史的印跡。將拍胸舞作為一種將“文化財產(chǎn)”轉(zhuǎn)換成具有“經(jīng)濟”和“人文”雙重屬性的“藝術(shù)”，既要注重“形”和“美”，又要注重“實用性”。在創(chuàng)意的過程中，要考慮承載歷史、發(fā)展過程等諸多因素。對傳統(tǒng)文化要素進行拆解與重構(gòu)，是將新文化、新工藝、新材料與傳統(tǒng)文化要素相融合，再加上新的色彩或設(shè)計要素。以融合拍胸舞的頭巾為主體的發(fā)釵為范本，以拍胸舞舞蹈演員佩戴的頭巾為依據(jù)，進行了分解和變形，在造型上大膽地使用了鮮艷的顏色，使其既有層次感，又有冷淡的質(zhì)感，而且整體上也與拍胸舞的歷史氣息吻合。拍胸舞作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實質(zhì)是通過“解構(gòu)”“顏色抽取”“信息處理”，從而構(gòu)成新的“商品”，以打破常規(guī)的方式進行分解、變形，以常見的方式進行異化，再結(jié)合其他要素進行組合，形成新的創(chuàng)意設(shè)計。

當前，職業(yè)學校文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)教學呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。專業(yè)教師在教學過程中應(yīng)該立足傳統(tǒng)文化，堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織開展形式多樣的主題教學活動、社團活動，讓學生在教學和其他實踐活動中感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)良好的道德規(guī)范、思想品格和價值取向。同時，教師要以自己的實際行動，踐行在職業(yè)學校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計教學中具體運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信，提高國家的文化軟實力。

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（作者單位：南京中華中等專業(yè)學校）

編輯：常超波

注：本文系江蘇省職教學會2021—2022年度職業(yè)教育研究課題“中國傳統(tǒng)文化元素在職業(yè)學校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計教學中的應(yīng)用研究——以文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)為例”（課題項目編號：XHZDB2021029）的研究成果，主持人：姚習習。

作者簡介：姚習習（1983—），女，漢族，江蘇徐州人，碩士研究生，美術(shù)學專業(yè)，講師，從事美術(shù)與設(shè)計類學科教學與研究。