《大學(xué)》：“在場視角”下的真實感、功能性與價值重塑

劉成軒

紀(jì)錄電影《大學(xué)》采用親歷者的“在場視角”，呈現(xiàn)了清華人的感人瞬間，以及真實可信的物象細(xì)節(jié)，在紀(jì)實的影像敘事風(fēng)格中，傳遞了追逐夢想與家國情懷的真摯情感，使青春奮斗與理想擔(dān)當(dāng)、家國情懷等多元主題得到了“影像化”升華。本片堅持捕捉真實、自然的情緒，將鏡頭對準(zhǔn)真實的大學(xué)校園，精心選擇了四個時代、職業(yè)及人生階段完全不同的人物，不僅形成了相對完整的人生版圖，也增強了影片的可看性和說服力。

一、回歸真實：《大學(xué)》的創(chuàng)作邏輯

紀(jì)錄電影以真實的記錄行為來建構(gòu)“真實”，既要確保內(nèi)容的天然性，也要體現(xiàn)記錄行為。紀(jì)錄電影《大學(xué)》以刻畫、勾勒人物群像為主，通過塑造細(xì)節(jié)飽滿的人物形象，并借助人物故事，彰顯了人文教育特色，打破了傳統(tǒng)“說教式”的敘事方式，實現(xiàn)了“真情感”的真實記載與生動傳遞。

（一）紀(jì)實手法講述“真故事”

法國紀(jì)錄片大師讓·魯什提出了“真實電影”的概念。他認(rèn)為，“拍攝無可避免地會激發(fā)與拍攝對象的場外重要關(guān)系，唯一誠實的方法是表明拍攝意圖，推崇由電影觸發(fā)真實的人性時刻?！雹偌o(jì)錄電影通常以記錄形式來真實、忠實地講述事實，從而使電影文本彰顯出極強的“真實感”。[1]真正決定紀(jì)錄電影美學(xué)的本源是真實的記錄行為。為了更好、更真實地展現(xiàn)清華學(xué)子的精神風(fēng)貌，紀(jì)錄電影《大學(xué)》使用了最平實的拍攝手法，以觀察者和紀(jì)錄者的視角，生動再現(xiàn)了不同人生階段清華人的面貌狀態(tài)。該片以“等待”的方式，用3年伴隨式紀(jì)實手法拍攝，真實記錄了清華人精彩的生活瞬間與感人故事，而非是藝術(shù)創(chuàng)作或“擺拍”等方式。該片通過選擇具有故事性、話題性的人物，講述真實的故事內(nèi)容，定格鮮活的感人瞬間，共同描摹追夢逐夢場景，以真實可觸的人物群像，能夠更好地激勵當(dāng)代年輕人堅持追尋夢想。受創(chuàng)作時長、主題表達(dá)等因素影響，在拍攝、剪輯過程中，該片從追求看點與記錄真實生活的平衡點出發(fā)，從1000多小時的記錄素材中，合理取舍創(chuàng)作內(nèi)容，盡可能為觀眾提供了真實、新鮮的素材，最終由個體組成的紀(jì)實故事，不僅豐富了宏大的敘事結(jié)構(gòu)，也詮釋出獨有的美學(xué)質(zhì)感。

（二）微觀視角塑造“真人物”

比爾·尼科爾斯在《紀(jì)錄片導(dǎo)論》一書中提出，“紀(jì)錄電影談?wù)撆c真實人物（社會演員）相關(guān)的環(huán)境和事件”②。作為現(xiàn)實主義題材影片，紀(jì)錄電影《大學(xué)》注重做好細(xì)節(jié)描述，遵循事實邏輯，講述人物從參加高考到正式入學(xué)，從學(xué)生到教師再到進(jìn)入社會，甚至退休等一系列普通人的故事，通過采用全景敘事策略，以完整的時間線、人生線覆蓋了整個大學(xué)時間，乃至人生命運的不同階段，最終構(gòu)成了完整的人生歷程。影片生動呈現(xiàn)了四個人物從2018到2020年間經(jīng)歷的人生轉(zhuǎn)折，以開闊的視野塑造了鮮活、生活的清華人物群像?！?0后”嚴(yán)韞洲剛剛過了18歲的生日，經(jīng)過高考磨煉，他終于考上了心儀高校。水利系博士生宋云天告別清華園，經(jīng)過一番斗爭，最終放棄其他誘惑，選擇了“造福一方百姓”的初心。“哈勃學(xué)者”蔡崢歷經(jīng)10年海外求學(xué)，毅然決定回歸清華園，只為實現(xiàn)自己“仰望星空”的天文夢。來自清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院、已經(jīng)83歲的錢易院士，雖然已經(jīng)迎來了榮休，但是她仍然不愿放棄教書育人的使命初心，依然活躍在三尺講臺。通過講述面臨不同身份轉(zhuǎn)變、人生抉擇的人物故事，在新舊交替、精神傳承中，塑造出具有代表性的清華人物群像，從而使大眾廣泛關(guān)注大學(xué)、關(guān)注當(dāng)代的年輕人。

（三）真實記錄詮釋“真情感”

法國電影藝術(shù)家雅克·貝漢認(rèn)為，“所有的影像，都是謎題。情感是一種語言，一種真正的語言。”①紀(jì)錄電影所流露和表達(dá)的情感超越了所有敘事技巧，呈現(xiàn)出更加強烈的自然性、真實性。在傳統(tǒng)紀(jì)錄電影中，實錄素材、圖像資料等敘事性元素的功能相對單一，更多僅用于佐證創(chuàng)作者的某些觀點或者假設(shè)。[2]紀(jì)錄電影《大學(xué)》創(chuàng)作者以“教與學(xué)”“人生命運轉(zhuǎn)折”兩大主題為基礎(chǔ)，用3年的時間記錄下四位主人公的各種行為，包括面對高考、志愿填報、拜訪恩師、人生職業(yè)選擇等多種素材，再通過對這些拍攝素材的重新整合，進(jìn)而以“視覺拼貼”的方式，為觀眾呈現(xiàn)了完整的大學(xué)生活。作為一部具有人文精神、探索意義和鮮明主題的電影，其通過講述四位清華人的細(xì)微故事來反映“進(jìn)清華、守清華、來清華、離清華”等四種狀態(tài)，生動詮釋了“奮斗精神、人文精神、科學(xué)精神和奉獻(xiàn)精神”等四種精神。事實上，四位主人公分別對應(yīng)的是四種不同的生活狀態(tài)，體現(xiàn)的是四種完全不同的真實情感。通過發(fā)揮不同片段的鏈接、索引功能，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入不同層級的敘事單元，從而獲取相應(yīng)的心理感受。

二、功能驅(qū)動：《大學(xué)》的媒介效果

紀(jì)錄電影不是一種“個人文本”，而是一種“公共圖像”。通過用影像符號存儲、展現(xiàn)故事，輸出情感共鳴，激活集體記憶，實現(xiàn)了紀(jì)錄電影的媒介功能。紀(jì)錄電影《大學(xué)》用鏡頭記錄真實，依托清華園的時空場景，在記錄性、集體參與性和教育啟迪性等多元功能驅(qū)動下，通過強化敘事文本與受眾之間的互動連接，采用意蘊豐富的敘事符號，在增強影片文本體驗性、參與性的同時，促使影片升級為社會議題表達(dá)的公共空間。

（一）社會功能：精神展示，輸出記憶

比爾·尼科爾斯提出，“真實人物在故事中按照他們的本來面貌向我們現(xiàn)身說法，對影片所描寫的生活、環(huán)境和事件表達(dá)令人信服的主張和看法?！雹陔娪白髌肥且环N公共媒介，在其上映、進(jìn)入大眾視野后，其中傳遞、表達(dá)的內(nèi)容都將對受眾產(chǎn)生直接沖擊。[3]紀(jì)錄電影《大學(xué)》在敘事過程中，選擇使用的敘事元素，不僅具備證據(jù)功能，還通過彼此嵌入搭建了“沉浸式”互動空間，為觀眾提供了精神探索、敘事參與和體驗等多元功能。影片以開放性表達(dá)為支撐，注重共同實現(xiàn)社會價值、文化價值及宣傳價值，通過深入清華園，選擇四個具有代表性、故事性的清華人物，記錄幾代清華人的言行舉止、點滴生活來具體展示不同階段、不同年齡清華人的生活面貌，從而為社會了解清華、了解大學(xué)提供了極具現(xiàn)實主義美學(xué)的影像素材。影片通過集中展現(xiàn)清華人積極創(chuàng)新、回報社會的優(yōu)異品質(zhì)，進(jìn)而在溫暖表達(dá)展現(xiàn)人物光輝的同時，深刻詮釋了清華人的使命感與家國情懷。

（二）抒情功能：場景鏈接，喚醒記憶

英國約翰·格里爾遜在《紀(jì)錄電影的首要原則》一書中將紀(jì)錄片定義為“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理，根據(jù)自然素材制作的影片”。③獨特的敘事空間，不僅能夠輔助劇情，增強受眾對敘事內(nèi)容的理解，還能使受眾將敘事場景與個人生活相結(jié)合，從而喚醒真實的情感記憶。[4]紀(jì)錄電影《大學(xué)》展現(xiàn)了創(chuàng)作者非凡的敘事創(chuàng)造力，通過用鏡頭記錄真實人物，以故事再呈現(xiàn)的“劇情化”形式來傳遞創(chuàng)作思想、表達(dá)創(chuàng)作主題，從而使電影作品呈現(xiàn)出更加主動、多元的意義，并引發(fā)觀眾產(chǎn)生更深刻的思考。在影像空間敘事方面，清華承擔(dān)起追逐夢想與實現(xiàn)夢想的兩端，每一次不同的抉擇與命運變遷，均與家國情懷相關(guān)聯(lián)，這也對應(yīng)了大時代環(huán)境下個人行為抉擇與大學(xué)教育的關(guān)聯(lián)性。影片通過以紀(jì)實影像對此進(jìn)行的真實再現(xiàn)，完成了值得深析的影像表達(dá)。為了增強可看性，本片采用“講故事”的方式，通過個人與學(xué)校的真實感情故事為主線，將四個年齡、經(jīng)歷完全不同的人與清華的故事作為重點，生動講述了清華大學(xué)的發(fā)展歷史與社會貢獻(xiàn)。為進(jìn)一步提升影片價值，本片在選擇具體內(nèi)容素材時，重點把握了“教與學(xué)”“人生命運轉(zhuǎn)折”兩大主題，講述了鮮活個人在面臨人生新階段時做出抉擇需要付出的巨大勇氣，并借助鮮活的人物生動詮釋了抉擇背后蘊含的價值觀，以及大學(xué)給予人成長、選擇的實際影響。通過講述與清華、與大學(xué)、與人生抉擇相關(guān)的故事內(nèi)容，不僅喚醒了觀眾相應(yīng)的精神記憶與情感體驗，更形成了強有力的情感共鳴。

（三）敘事功能：建構(gòu)儀式，升華記憶

比爾·尼科爾斯認(rèn)為，“電影制作者獨特的視點將故事整合成一種直接觀察世界的方式，而不是一個虛構(gòu)的寓言?！雹僭诩o(jì)錄電影中，敘事元素不再是簡單的信息載體，而是具有互動、交流特征的媒介。通過將紀(jì)錄電影打造成為創(chuàng)作者、受眾及敘事文本相互交流的紐帶，能夠使受眾在獲得“沉浸式”體驗的同時，參與到影視文本所建構(gòu)、映射的“社會空間”之中。[5]與傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu)不同，紀(jì)錄電影《大學(xué)》采用的分支性結(jié)構(gòu)，在遵循記錄電影真實、客觀等特征的基礎(chǔ)上，通過對與大學(xué)、與夢想有關(guān)的信息進(jìn)行組織、重整，并以新的信息供給方式向觀眾講述故事，展現(xiàn)了鮮活、真實的人物形象，衍生出更多新的敘事框架，有效消解了傳統(tǒng)記錄電影信息傳播的“灌輸性”“權(quán)威性”，使觀眾能夠從個人視角來理解、體會大學(xué)及青春所傳遞的多元意義，進(jìn)而最大程度地觀照了現(xiàn)實議題。比如通過講述宋云天探索理想與現(xiàn)實的邊界，促使觀眾反思是否應(yīng)該為了理想而執(zhí)著追求。而錢易老師更是將清華老一輩教師尊師重道的風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)觀眾在聆聽、品鑒每一個人物及故事時，都會將其與個人體驗、生活感受相融合，不僅進(jìn)一步深化了觀眾的個人認(rèn)識，而且最終在彼此的關(guān)聯(lián)中多維度地呈現(xiàn)了敘事主題，從而實現(xiàn)了影片敘事功能的想象建構(gòu)。

三、思想表達(dá)：《大學(xué)》的價值重構(gòu)

“真實性”通常被作為紀(jì)錄電影最根本的屬性。在紀(jì)錄電影創(chuàng)作過程中，要將真實性放在公共性、娛樂性、宣傳性等功能之前，通過把握“真實性”的創(chuàng)作前提，實現(xiàn)電影敘事價值的根本重構(gòu)。紀(jì)錄電影《大學(xué)》形成了相對個性、獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，實現(xiàn)了從內(nèi)容描述向觀點表達(dá)的升級，其價值也在彰顯藝術(shù)純粹性、主題人文性的基礎(chǔ)上得以生動重構(gòu)。

（一）聚焦現(xiàn)實：人文關(guān)照與細(xì)節(jié)表達(dá)

美國學(xué)者帕特里夏·奧夫德海德在《紀(jì)錄片》一書中提出，“紀(jì)錄片的真實性、準(zhǔn)確性和可信賴性對我們所有人來說都很重要，因為這些特質(zhì)正是我們看重紀(jì)錄片真正的、獨一無二的原因。”①紀(jì)錄電影往往能夠獲得廣泛關(guān)注，其中除了記錄真實，也與記錄電影表現(xiàn)的人文關(guān)懷有關(guān)。[6]紀(jì)錄電影《大學(xué)》堅持“以小見大”，通過采用微觀敘事策略，以小切口講述大道理，在充滿溫情的個體故事中映射時代變遷，促進(jìn)創(chuàng)作主題進(jìn)一步向微觀、情感化發(fā)展。從創(chuàng)作技巧看，本片整體并沒有使用訪談對話和旁白解說，而多以“直接電影”的記錄模式進(jìn)行創(chuàng)作，以自然而然的形式長時間跟蹤記錄特定的人物，打造了真實感極強的敘事空間，促使觀眾產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。該片令人深思的內(nèi)容是采用紀(jì)實影像的敘事方式，對3年時空進(jìn)行了藝術(shù)編輯與重構(gòu)。從時間軸看，其中有進(jìn)入清華前的高三學(xué)子、有準(zhǔn)備離開清華到基層工作的畢業(yè)學(xué)子、有海外歸來“為圓夢”再返清華的清華人，也有一生執(zhí)教不愿“退而不休”的清華老教師，通過對人物群組在不同階段、不同狀態(tài)下的行為表現(xiàn)進(jìn)行描述，從而形成了完整敘事。影片中，老先生提出清華大學(xué)要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，持續(xù)輸出有價值的思想，側(cè)面反映了清華從工科院校向人文關(guān)懷精神院校的生動轉(zhuǎn)變。作為記錄電影，為確保敘事內(nèi)容的完整性，給予受眾良好的視覺觀感，影片巧妙使用空鏡頭，重點傳遞了人的價值、大學(xué)的價值，從親歷者在場視角，表現(xiàn)了青年的成長、擔(dān)當(dāng)，賦予觀眾以深刻啟發(fā)。通過將清華人真實的內(nèi)心世界與紀(jì)錄電影的想象空間相融合，使主題表達(dá)深刻蘊含于對人物的深切關(guān)照之中。

（二）主題升維：敘事內(nèi)容的揚與棄

法國后現(xiàn)代主義哲學(xué)家吉爾·德勒茲對情動理論進(jìn)行了拓展，其認(rèn)為情動也存在于影片與觀眾之間。②在敘事過程中，基于第一人稱的主觀“參與性”敘事視角，不僅能夠有效打破敘事文本與受眾之間的邊界，也讓使觀眾獲得參與影片敘事內(nèi)容、主題表達(dá)的體驗感。從創(chuàng)作風(fēng)格、敘事技巧等視角看，紀(jì)錄電影《大學(xué)》是一種“混合式”風(fēng)格的新紀(jì)錄電影。在該片中，拍攝者既是創(chuàng)作者，也是目擊者和參與者，其以觀察的視角切入，用“反映自我”的拍攝手法記錄真實，尤其是通過挖掘人物最真實的細(xì)節(jié)故事來增強影片的感染力。拍攝者是創(chuàng)作意義、敘事主題的詮釋者，也是電影的生產(chǎn)者。觀眾在觀賞紀(jì)錄片的同時，也被其中講述的故事、傳遞的主題所吸引，從而獲得相應(yīng)的滿足感。本片使用了極具感染力的原創(chuàng)音樂，在推進(jìn)敘事情緒的同時，增強了影片的感召力。該片通過對現(xiàn)場感進(jìn)行藝術(shù)升華、精神拔高，使觀眾能夠從中清晰地體會、感受到紀(jì)錄片“影像化”的獨特美感。為了真實呈現(xiàn)人物的日常生活，記錄其面對人生轉(zhuǎn)折時的情感及心態(tài)變化，避免四位主人公因面對鏡頭過于緊張而無法展現(xiàn)真實自我，創(chuàng)作者與其進(jìn)行了大量溝通工作。同時，創(chuàng)作者使用大量光影來反映人物心理狀態(tài)，有效改善了視覺效果。該片通過對敘事內(nèi)容的合理取舍，構(gòu)建了基于真實人物、真實故事的“解構(gòu)—重構(gòu)”敘事框架，選擇了更易理解、更能產(chǎn)生共鳴的素材，從而使觀眾釋放了更強的情緒張力，獲得了“沉浸式”觀賞體驗，實現(xiàn)了創(chuàng)作主題的生動表達(dá)。

（三）價值延伸：清華精神的社會傳遞

學(xué)者李顯杰在《電影敘事學(xué)：理論與實例》一書中提出，“敘事意味著建立起一種主體性話語機制，即存在著一個講述人。”③紀(jì)錄電影作為紀(jì)實影像，其中蘊含了巨大的現(xiàn)實力量，而命名正是體現(xiàn)出影片所創(chuàng)造的、蘊含的情感張力和說服力。[7]“大學(xué)”既是學(xué)生成長的重要搖籃，也是人生命運抉擇的現(xiàn)實隱喻，是所有人追求理想、實現(xiàn)自我價值的寓言形態(tài)。紀(jì)錄電影《大學(xué)》用鏡頭真實呈現(xiàn)了當(dāng)代青年人的生活狀態(tài)，雖然以“大學(xué)”為片名，且以清華大學(xué)為創(chuàng)作語境，但是影片的英文翻譯為“The Great Learning”，這是傳統(tǒng)文化“大學(xué)之道”中“大學(xué)”一詞的翻譯。其中傳遞的主題并非指向某一大學(xué)，而是記錄每個人的求學(xué)及大學(xué)時光，通過真實再現(xiàn)清華人追逐理想、實現(xiàn)夢想的過程，最終上升到個人擔(dān)當(dāng)、理想逐夢、大學(xué)精神和家國情懷等一系列創(chuàng)作主題上。在結(jié)尾部分，影片使用了“獻(xiàn)給，我的大學(xué)”這一結(jié)束語，也體現(xiàn)了作品“致敬所有人心中的大學(xué)”這一創(chuàng)作理念。電影不僅反映了創(chuàng)作環(huán)境及主線以“大學(xué)”為主，也詮釋了社會發(fā)展與大學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更肯定了大學(xué)對社會發(fā)展的積極意義。觀眾既能感受到青春逐夢與理想堅守，也能體會到清華對“興學(xué)強國”使命的積極踐行。影片采用紀(jì)實手法拍攝、創(chuàng)作，重點傳遞了“做有價值的事情”的觀點，積極弘揚了追逐理想與不負(fù)青春等敘事主題，生動還原了最真實的清華園，重點講述了要將個人才華、抱負(fù)融入時代發(fā)展的洪流之中，通過堅守正確的價值觀，從而創(chuàng)造出符合時代的歷史。

結(jié)語

在知識經(jīng)濟環(huán)境下，教育比以往任何時候都顯得更具廣泛意義與社會價值。記錄電影作為真實反映、再現(xiàn)事物真相的媒介，通過探索藝術(shù)性與真實性的平衡點，能夠使受眾從全新視角來觀察和思考電影所講述的故事、塑造的人物，以及反思其中所表達(dá)的多元主題。紀(jì)錄電影《大學(xué)》以個人視角為基礎(chǔ)，堅持真實記錄、真實呈現(xiàn)，通過采用細(xì)節(jié)敘事策略，以全景呈現(xiàn)的方式記錄了從個人成長到時代成長的偉大實踐，不僅傳遞了積極向上、育人強國的精神力量，拓展了同類型題材電影創(chuàng)作的價值空間，也實現(xiàn)了價值書寫與集體共情的理想表達(dá)。

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