龔余輝?吳穎澤君
摘 要:任伯年的花鳥畫藝術(shù),對(duì)于繪畫從業(yè)者與中國畫研究者而言,其藝術(shù)的革新、藝術(shù)的吸收創(chuàng)造,都是后世學(xué)習(xí)、研究中國畫的重要文化遺產(chǎn)。本文將以任伯年的紫藤題材為切入點(diǎn),梳理其紫藤題材繪畫的脈絡(luò),挖掘分析任伯年扎根民間傳統(tǒng)藝術(shù),從民眾現(xiàn)實(shí)生活汲取創(chuàng)作靈感,以及融諸家之長學(xué)古而變,在師承古法的基礎(chǔ)上吸收西方繪畫藝術(shù)的理念和色彩技法,形成了雅俗共賞的獨(dú)特個(gè)性。由此管窺任伯年“學(xué)古而變、化西為中”的繪畫風(fēng)格不斷在花鳥畫藝術(shù)的發(fā)展中革新自我、打破陳規(guī)、創(chuàng)造價(jià)值。
關(guān)鍵詞:任伯年;海派;紫藤題材;雅俗共賞;花鳥畫的革新
中圖分類號(hào):J205文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)19-00-03
清代花卉市場(chǎng)發(fā)達(dá),民眾對(duì)花卉文化需求愈增,賞花風(fēng)氣盛行,花卉文化已深入社會(huì)大眾的生活之中?!逗妓走z風(fēng)》記:“有花園匠扎縛各式大小盆景,出租于山上山下茶肆擺設(shè)、供人賞玩?!蓖瑫r(shí),由于花卉禽鳥便于作畫,最為省時(shí)省工適合商品化,常作為商業(yè)往來或節(jié)日禮物等。這些市場(chǎng)喜好極影響海派畫家們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和審美風(fēng)格,花鳥題材由此興起達(dá)到新的高度,任伯年的“紫藤”題材創(chuàng)作也是因此產(chǎn)生。海上畫派的新式繪畫審美觀念和商業(yè)化模式,直接影響了后世繪畫的發(fā)展方向,具有劃時(shí)代意義。
一、任伯年紫藤作品脈絡(luò)梳理
任伯年的花鳥畫取材廣泛,且貼近生活,紫藤是他創(chuàng)作數(shù)量最多的題材之一,根據(jù)其繪畫表現(xiàn)手法的不同,我們大致將其歸納為以下三類。
第一,純墨線勾勒表現(xiàn)。
任伯年作畫紫藤時(shí),較少用純墨線勾勒,因而此類技法的作品不多。任伯年墨線勾勒十分注意書寫性,墨色虛實(shí)有變,無論是花還是葉都層次分明,疏密有度。其作于1879年的《紫藤棲鶯》立軸,整體色調(diào)清新淡雅,畫面主體為純墨色勾勒的白色紫藤與沒骨藍(lán)色紫藤交錯(cuò)生長,紫藤主干呈C字形貫穿畫面,藤花右出斜向左下倒垂,純勾勒白色藤花被藍(lán)色藤花襯托,以色襯白更顯任伯年在紫藤上的筆意雋逸,生動(dòng)活潑。
第二,撞水撞粉與點(diǎn)厾技法結(jié)合。
“撞水撞粉”,是嶺南畫派代表畫家居巢、居廉開創(chuàng)的技法,這一技法不受墨質(zhì)的困擾,能使花葉枝干更具濕潤效果。任伯年采用點(diǎn)厾法與之相結(jié)合,來展現(xiàn)紫藤花含苞、初開、盛開的不同姿態(tài),不僅能形成天然的輪廓線,還能表現(xiàn)出深淺不一的層次與自然物陰陽凹凸的變化,隨機(jī)性與不規(guī)則性頗有意趣。任伯年作于1882年花卉冊(cè)十二開之十的《紫藤黃花圖》,收藏于中國美術(shù)館,整幅畫色塊干凈清晰,賦色鮮亮明麗,左方一株折枝紫藤呈鏡像C形右垂,右下方輔兩朵黃花,紫藤花用撞水撞粉與點(diǎn)厾法結(jié)合靈動(dòng)自然,藍(lán)黃綠與墨色的搭配格調(diào)清新。
第三,沒骨與小寫意的結(jié)合。
任伯年極善沒骨作畫,早年受惲南田沒骨風(fēng)格的影響,清姘艷麗,后任伯年融入個(gè)人風(fēng)格,筆速迅疾,用色大膽活潑,注重水與白粉的運(yùn)用,色、水、粉自由融合,極具趣味性。且“沒骨”要求對(duì)物象結(jié)構(gòu)充分了解,“骨”指作畫時(shí)用筆要有書寫性,“沒”指將用筆與設(shè)色含蓄隱沒地融合[1]。
沒骨與小寫意的結(jié)合是任伯年表現(xiàn)花鳥題材的最常用方式,筆意簡潔果斷,能夠使畫面兼顧自然物象的寫實(shí)與水墨色彩的酣暢。任伯年的《紫藤金魚圖》絹本紈扇,用筆輕松。扇面左半的沒骨紫藤與右半的小寫意金魚水草,寥寥幾筆寫味十足,紫藤的垂順方向與金魚欲游姿態(tài)構(gòu)成一個(gè)V字,拓展了畫面未及之處的意象,似是金魚游過風(fēng)吹起紫藤花飄動(dòng)的瞬時(shí)景象,形成一種詩意盎然的抒情意境,是沒骨與小寫意融合的小品佳作。
二、任伯年“紫藤”作品的特點(diǎn)和隱喻
(一)“紫藤”題材的含義
1.紫藤的生物特性
紫藤,落葉藤本,耐寒耐暑,不挑土質(zhì),生命力極強(qiáng),暮春時(shí)開花,為長生植物。紫藤造型不受節(jié)氣影響,四季皆有美妙之處,因其生命力且可塑性的極強(qiáng),成為園林藝術(shù)中的重要植物,來營造景觀的空間感和氛圍感,無論是中式園林還是西式庭院皆有紫藤的蹤跡。這種雅俗共賞的美感,在文人墨客的筆下為紫藤在中國語境中意象內(nèi)涵賦予了不同的內(nèi)在意義。
2.在中國語境中的意象
紫藤意象自古有之,紫藤壽命長、生命力強(qiáng),且生長迅速,花葉繁盛周期長,因此帶有平安長壽的吉祥寓意。在中國傳統(tǒng)觀念中,人們對(duì)長壽的崇尚和向往,產(chǎn)生了豐富多彩的祝壽習(xí)俗和長壽寓意的文化藝術(shù),成為一種特定的文化現(xiàn)象,紫藤長壽頑強(qiáng)的生物特性自然也被人們所關(guān)注,成為長壽吉祥寓意的意象符號(hào)。
同時(shí),紫藤花的花語也與愛情有關(guān)。以紫藤花隱喻女子氣質(zhì)性情,暮春盛放的紫藤花與層層疊疊的花簇形容女子氣質(zhì)清雅和如紫藤般朦朧的美好遐想。紫藤花纏綿簇?fù)砼c藤蔓纏枝繞曲之態(tài),也象征愛情和婚姻的美好狀態(tài),寓意著親密和睦、白頭偕老的美好祝愿,李白就留下了詩句:“紫藤掛云木,花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥,春風(fēng)留美人?!?/p>
此外,紫藤的紫色也蘊(yùn)含著更深層次的寓意。《列仙傳》記:“老子西游,關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān),而老子果乘青牛而過也?!庇纱诵纬伞白蠚鈻|來”一詞,寓意祥瑞征兆。后唐朝尊道教為國教,紫藤因其長壽特性,又與神仙居住的洞天之景的仙意相配,紫色因而成為固定的高貴色彩,滿朝朱紫貴,引申為富雅高貴。歷史上不少文人用此寓意寫詩詞,白居易的《陳家紫藤花下贈(zèng)周判官》曰:“藤花無次第,萬朵一時(shí)開。不是周從事,何人喚我來?!?/p>
3.紫藤在中國繪畫的語言符號(hào)
紫藤除了其本身美好的寓意外,還暗含了文人思想,在中國繪畫中也是重要的表現(xiàn)題材。紫藤因其典雅高貴,華而不俗,不少文人雅士都喜愛在自家園林內(nèi)種植紫藤,紫藤枝蔓盤轉(zhuǎn)纏繞之姿,與花開時(shí)節(jié)花簇的飄逸之態(tài),頗得畫家們的喜愛,以紫藤入畫者不乏名家,徐渭、陳淳、李鱓、李方贗、任伯年、齊白石皆為愛畫紫藤之人。李鱓在《藤花》畫上題詩道“一支石筍欲凌空,扶起藤花曉霧中。草木有心答自己,青霞紫雪點(diǎn)春風(fēng)?!饼R白石曾有詩言:“晨起推開南向窗,春晴風(fēng)暖日初長。傳聞舍北藤蘿發(fā),追得花魂上紙香?!碑嫾覀兊谋憩F(xiàn)手法雖然各不相同,但都對(duì)紫藤情有獨(dú)鐘,以藤花自寓,也是畫家人格的寫照。
紫藤的生物特性,與中國語境中的寓意,以及在中國畫中的符號(hào)象征,都使紫藤成為中國文化與藝術(shù)中的重要組成部分。任伯年同樣對(duì)紫藤入畫非常鐘愛,他留存于世的花鳥畫中有大量以紫藤為題材的作品,不僅有著豐富的表現(xiàn)形式,還有著多種寓意內(nèi)涵。
(二)任伯年“紫藤”圖式的藝術(shù)特色
1.“行草”入畫
“行草”是書法中行書與草書之間的一種書體,“行草”入畫是將行草書寫筆意運(yùn)用到繪畫中。任伯年曾說:“作畫如頤,差足當(dāng)一寫字?!弊咸僦βP繞之態(tài)本身就與草書的狂放不羈相似,任伯年筆下的紫藤枝蔓線條更是酣暢淋漓[2]。
任伯年的紫藤圖式不是對(duì)物象的簡單還原,而是根據(jù)章法布局對(duì)紫藤藤蔓進(jìn)行規(guī)律性排布,以“行草”的“寫”勁張力,充分利用毛筆的每一處,將行草的筆意、節(jié)奏、氣韻融入畫面紫藤藤蔓中,起筆有力多為中鋒,行筆看似隨意又不失法度,收筆張弛有度,筆筆求變。且“線條的對(duì)稱、間隔、連接、重疊、疏密、錯(cuò)綜、反復(fù)、一致、交叉、統(tǒng)一、變化等各種形式的規(guī)律皆是韻律美的體現(xiàn)。”任伯年紫藤圖式作品不僅在乎線條的組織規(guī)律,還注重畫面章法所產(chǎn)生的韻律感,線條的組織排列渾然天成又變幻莫測(cè),展現(xiàn)了任伯年“行草”入畫的主觀能動(dòng)性與隨即偶然性的結(jié)合,使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出灑脫靈動(dòng)與秩序規(guī)律兼顧的獨(dú)特美感。
任伯年作于1882年的《花鳥四條屏》之二的《雙雀紫藤》,畫面整體主次分明,折枝紫藤從右向上勢(shì)沖,同時(shí)紫藤花簇向左下垂,藤枝上有兩只雀鳥,呈現(xiàn)一個(gè)夸張的Z形?;ㄈ~與枝干藤蔓前后層次交錯(cuò),掩映間各有疏密變化,尤其是枝干與藤蔓的筆勢(shì)章法,線條極具張力與韻律,如蘇軾作《郭熙畫秋山平遠(yuǎn)》詩曰:“為君紙尾作行草,炯如嵩洛浮秋光?!?/p>
2.“水”“色”大膽
任伯年擅長在創(chuàng)作一幅作品時(shí)常多種技法并用,如沒骨、白描、積墨、撞水撞粉、雙鉤添彩等,同時(shí)學(xué)習(xí)西洋水彩、素描的技法,把文人畫、民間繪畫與西洋繪畫有機(jī)融合,深化了傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)形式,特別是對(duì)水對(duì)粉的創(chuàng)新運(yùn)用。
任伯年紫藤題材作品色彩之明艷靚麗至今仍讓人驚嘆,強(qiáng)調(diào)對(duì)水的運(yùn)用是任伯年藝術(shù)作品的一大特點(diǎn)。他運(yùn)用寫意法入筆色彩,透亮輕薄,在色彩半干時(shí)蘸取大量水分點(diǎn)染,再根據(jù)畫面需要繼續(xù)加色“撞水撞粉”,如此豐富畫面層次感,表現(xiàn)畫上物象結(jié)構(gòu)的凹凸起伏和空間主次虛實(shí),極具現(xiàn)代感。
再拿藏于中國美術(shù)館的任伯年1882年花卉冊(cè)十二開之十的《紫藤黃花圖》為例,黃花與藍(lán)紫色之紫藤形成鮮明的色彩對(duì)比,由于色塊比例合理,沒有破壞畫面的色彩統(tǒng)一。任伯年在紫藤上以沒骨賦色,用色透明瑩潤,是其吸收西洋水彩畫的色光特點(diǎn),極富視覺沖擊力,無論是在任伯年所處的年代還是我們當(dāng)今都是具有超時(shí)代性的。
3.以“塊”取勢(shì)
任伯年因幼時(shí)隨父習(xí)人物肖像畫,掌握“寫真術(shù)”,并善深入觀察事物,為他日后藝術(shù)審美對(duì)造型的追求奠定基礎(chǔ)。后至上海接受西方藝術(shù)養(yǎng)成速寫習(xí)慣,培養(yǎng)了他概括自然萬物瞬時(shí)姿態(tài)造型的能力。
傳統(tǒng)文人畫圖式構(gòu)圖皆為散點(diǎn)透視,以呈現(xiàn)一種非現(xiàn)實(shí)感永恒般美感,任伯年在傳統(tǒng)文人畫圖式基礎(chǔ)上結(jié)合西方定點(diǎn)透視,將物象概括組合為塊面,再精心經(jīng)營分配塊與塊間的結(jié)構(gòu)位置,營造畫面的空間感和氛圍感,增加了物象本體的情緒態(tài)勢(shì),達(dá)到“以塊取勢(shì)”的韻律美,可謂匠心絕倫?!稅蹆珗@夢(mèng)影錄》說“原來伯年作畫,灰稿是打了又打,改了又改。真所謂‘成竹在胸大有‘稍縱即逝的光景”。
以任伯年1888年作品《松藤鶴壽圖》為例,畫面主體古松以對(duì)角線貫穿畫面沉住主體穩(wěn)重之勢(shì),樹身紫藤纏繞,紫藤花明麗的藍(lán)紫色增添畫面靈動(dòng)感,藤枝用線果斷肯定,與松樹枝穿插相得益彰。仙鶴立于畫面右下背身俯首,雖用筆簡練,卻能感受到其軀體的飽滿。靈芝長于樹底石上,飽和度較低的黃與紫藤色彩相互襯托,豐富畫面。畫面古松、紫藤簇與鶴形成主要塊面相互配合,整體渲染出一種沉靜安寧的氛圍。
三、任伯年花鳥畫的革新
(一)開創(chuàng)雅俗共賞花鳥小品風(fēng)格
中國早期畫論多是主張象形,以貴族趣味為主導(dǎo)。到文官政治構(gòu)建了文人價(jià)值觀和文人精神,以及其附屬品文人畫之后,在對(duì)文人畫和文人趣味的推崇中,宮廷貴族、文人和民間美術(shù)之間的分野變得越來越明顯。然而隨著清末封建統(tǒng)治階級(jí)的隕落,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來商文化的沖擊,傳統(tǒng)文人畫遺世獨(dú)立的審美內(nèi)涵已不再適用,“成教化,助人倫”的社會(huì)價(jià)值觀、正統(tǒng)規(guī)范也受到了來自民間的顛覆,在此情況下,清亮活潑的設(shè)色花鳥畫走上了主流畫壇。
任伯年的花鳥畫作品多為熱烈平實(shí)的藝術(shù)面貌,融諸家之長,筆觸個(gè)性鮮明,賦色鮮活明麗,開創(chuàng)了雅俗共賞的花鳥小品畫風(fēng),深受普羅大眾的喜愛。任伯年的繪畫風(fēng)格打破了封建貴族階級(jí)的傳統(tǒng)審美觀念,使中國畫開始走進(jìn)尋常百姓的現(xiàn)實(shí)生活中,讓僅服務(wù)于封建皇權(quán)和文人士大夫的傳統(tǒng)中國畫打破階層,走入普通民眾的精神與現(xiàn)實(shí)世界中,使中國畫與大眾審美形成新的關(guān)系。
(二)吸收外來藝術(shù)理念
在任伯年所處的時(shí)代,隨著封建王朝的衰敗和西方文化理念的傳入,缺乏生氣般程式化的千篇一律的“摹古”,顯然不能滿足這個(gè)時(shí)代民眾的藝術(shù)審美需求,成為中國畫發(fā)展入新階段的極大阻礙。就是在這一時(shí)期,任伯年的藝術(shù)生涯進(jìn)入了探索求變、融會(huì)貫通的階段,在師承古法的基礎(chǔ)上吸收西方繪畫藝術(shù)的理念和色彩技法,為中國畫的發(fā)展開辟了新的道路。
任伯年曾受其友人劉德齋影響將西洋繪畫中寫生觀察法運(yùn)用到中國畫中,還有隨身帶小本隨時(shí)速寫的習(xí)慣,看到什么就畫什么。陳蝶野曾記:“先生初至滬瀆,署名小樓,居豫園極不得志,日至春風(fēng)樓品茗,其下為羝圈,日久對(duì)之,畫羊得其神理?!痹凇皩W(xué)古而變、化西為中”的基礎(chǔ)上,任伯年才能在通透自然造化的前提下輸入自我情感風(fēng)格進(jìn)而變化造型,其筆下的物象得以如此富有生活情趣,這是一種前無古人的創(chuàng)新。
四、結(jié)束語
任伯年繪畫藝術(shù)從民眾現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作靈感,扎根于民間傳統(tǒng)藝術(shù),融諸家之長學(xué)古而變,在師承古法的基礎(chǔ)上吸收西方繪畫藝術(shù)的理念和色彩技法,不斷地在自我藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展中革新自我、打破陳規(guī)、創(chuàng)造價(jià)值。任伯年的花鳥畫藝術(shù),對(duì)于繪畫從業(yè)者與中國畫研究者而言,其藝術(shù)的革新、藝術(shù)的吸收創(chuàng)造,都是后世學(xué)習(xí)、研究中國畫的重要文化遺產(chǎn)。
誠然,任伯年作為鬻畫維生的職業(yè)畫家,無法完全擺脫市井化與商業(yè)化,也難免存在著因時(shí)代與社會(huì)環(huán)境以及生平經(jīng)歷等所造成的局限性,如繪畫主題亦多為大眾喜聞樂見的內(nèi)容,多為商業(yè)訂單主題重復(fù)性高、尺寸較固定、作品亦俗亦雅等。但任伯年將傳統(tǒng)文人趣味轉(zhuǎn)為近代市民趣味,“在塑造自身繪畫個(gè)性的同時(shí),一反過去文人畫咫尺千里的形制和把玩案頭的審美功能,更具備飽滿的視覺沖擊力和展示性,這種前無古人的創(chuàng)新以至可以跨越百年,仍能以‘俗‘雅對(duì)話當(dāng)下”,在中國畫史上所創(chuàng)造出的輝煌當(dāng)可足掩其弊。
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