新時(shí)代民族舞蹈文化的特點(diǎn)與傳承路徑

劉溪

摘 要：舞蹈與音樂相結(jié)合，以肢體語言表現(xiàn)其內(nèi)在與外在表現(xiàn)形式之間的沖突與融合，使舞蹈的文化功能得以充分發(fā)揮，并逐步發(fā)展為國家文化強(qiáng)國的建設(shè)，而民族舞蹈面臨著更為復(fù)雜的內(nèi)外部環(huán)境變化，舞蹈文化工作也變得極為緊迫。本文從民族舞蹈文化傳承的意義出發(fā)，深入挖掘民族舞蹈在傳承過程中所面臨的突出問題，并對如何優(yōu)化其傳承進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；民族；舞蹈文化；傳承

中圖分類號：J722文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）19-0-03

我國是一個(gè)多民族的國家，經(jīng)過長期的頻繁交流，各族人民逐步融為一體，成為一個(gè)多民族交融的文化團(tuán)體，并逐步成為中國傳統(tǒng)文化的一大寶藏。民族舞蹈文化是由各個(gè)民族在一定的社會環(huán)境、文化背景和地域特色中不斷演化出來的，并伴隨著社會而不斷發(fā)展。傳統(tǒng)舞蹈因其獨(dú)特的文化特征，在與現(xiàn)代舞蹈形式的碰撞中，既能吸收現(xiàn)代舞蹈的特點(diǎn)，又能保持自身的文化內(nèi)涵。由于具有特殊的繼承性，民族舞蹈在繼承各朝代的民族舞蹈文化特征的同時(shí)，以民俗舞蹈的形式表現(xiàn)了其特殊的文化意蘊(yùn)。在探討民族舞蹈發(fā)展的過程中，特別是對其所受到的時(shí)代、社會的影響程度，要凸顯出研究時(shí)期的歷時(shí)性文化內(nèi)涵。

一、新時(shí)代民族舞蹈文化相關(guān)概述

在我國漫長的歷史和文化發(fā)展過程中，逐步積累了許多具有自身特色的民族文化。隨著時(shí)間的推移，這些富有民族特色的文化形態(tài)也在不斷地發(fā)展。在同一或相近的地理環(huán)境下，各民族所形成的文化形態(tài)也不盡相同。中國的文化形態(tài)起源于各個(gè)民族在漫長的歷史時(shí)期內(nèi)的生產(chǎn)生活，并通過各個(gè)民族的努力來保護(hù)、傳承和發(fā)展。民族舞蹈作為一種獨(dú)特的民族文化積淀，表現(xiàn)出了不同的民族差異。在很多方面，都會對一個(gè)國家的文化產(chǎn)生一定的影響，比如遷徙、生活、生產(chǎn)方式等。在我國的歷史上，經(jīng)常發(fā)生大規(guī)模的民族遷移，而移民對各個(gè)民族的文化傳承也產(chǎn)生了比較明顯的影響。隨著各個(gè)民族的遷移，不同民族之間的文化也會相互交融，相互吸收，最終形成新的民族特色。這就使中國各民族的舞蹈呈現(xiàn)出各自的民族特點(diǎn)，并隨著時(shí)代的發(fā)展而變得更加豐富多彩。

舞蹈文化是中華民族數(shù)千年來積累的一種綜合表現(xiàn)。舞蹈和舞蹈文化已經(jīng)成為一種特殊的生活和交流形式，并貫穿于人們的生產(chǎn)生活過程中。民族舞蹈不是一開始就完全獨(dú)立的，它是由勞動(dòng)人民把生產(chǎn)和生活的活動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)化，通過藝術(shù)的方式固定，在長期的積累中逐步成形。因而，各民族的生產(chǎn)和生活習(xí)慣也就有了很大的差異。所以，民族舞蹈可以說是中華人民生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣、行為習(xí)慣等習(xí)慣形式的一種表現(xiàn)形式。雖然它也是一種文化藝術(shù)，但是它與其他文化的區(qū)別在于它是一種具有觀賞性和娛樂性的藝術(shù)，特別是在枯燥無味的日常生活中，逐漸被大眾所接受和認(rèn)同。到了近代，我國的民族舞蹈已形成了自己的風(fēng)格，并培養(yǎng)了一批又一批的民族舞蹈藝術(shù)家，對藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了深入的發(fā)掘。因而，民族舞蹈以其特有的藝術(shù)價(jià)值和所包含的文化特質(zhì)，已逐漸成為中華文化與藝術(shù)的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)、文化是國家發(fā)展和繼承的血脈，是人民的精神和物質(zhì)文化家園。民族舞蹈是民族文化的一個(gè)基本內(nèi)容。它的發(fā)展可以促進(jìn)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，包括所帶動(dòng)的行業(yè)，如教育、服裝、表演等[1]。

二、新時(shí)代我國民族舞蹈文化傳承現(xiàn)狀

作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，民族舞蹈文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和傳承，具有旺盛的生命力。發(fā)展民族舞蹈，既可以豐富人民的精神和文化生活，又可以傳承傳統(tǒng)文化，合理地應(yīng)對現(xiàn)代社會發(fā)展給民族舞蹈帶來的影響。但是，由于受到了異域文化的影響，以及社會的迅速發(fā)展，目前我國的民族舞蹈傳承面臨著許多問題。只有通過傳承，文化才能持久。而我國民族舞蹈文化面臨的最大問題，就是如何傳承下去。近幾年，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，為不同國家的文化交流創(chuàng)造了機(jī)遇，民族舞蹈走向了更廣闊的舞臺，促進(jìn)不同國家間的文化交流。因?yàn)槭艿搅宋鞣轿幕挠绊?，許多人都在追求精益求精。由于老一輩的民族舞蹈藝術(shù)家的離去，傳統(tǒng)的民族舞蹈藝術(shù)的精華并未得到完全繼承，導(dǎo)致傳統(tǒng)的斷層和消失，嚴(yán)重地影響到了我們民族舞蹈的發(fā)展，從這一點(diǎn)可以看出，我國的民族舞蹈文化傳承中，存在著傳承主體缺失的問題。民族舞蹈是一個(gè)國家文化的重要載體，只有得到充分的關(guān)注和保護(hù)，才能保持旺盛的生命力，并以其獨(dú)特的文化特征影響著一代代人。目前，隨著市場的迅速轉(zhuǎn)變，民族舞蹈的商品化色彩越來越濃，一些民族舞蹈演員容易急躁，缺乏穩(wěn)定的舞蹈技巧，這會直接影響到舞蹈的純正。盡管近幾年來，我國文化強(qiáng)國建設(shè)的步伐越來越快，社會各界也紛紛要求大力弘揚(yáng)民族舞蹈，但是在具體的傳承過程中，由于傳統(tǒng)的承襲、社會對它的重視程度不夠，使得民族舞蹈難以與其他舞蹈藝術(shù)相抗衡[2]。

三、新時(shí)代民族舞蹈文化特點(diǎn)和發(fā)展趨勢

（一）創(chuàng)作特征

1．反映和凸顯民族生活

所有的藝術(shù)都來自現(xiàn)實(shí)生活，民族舞蹈作為一門舞蹈藝術(shù)，也不例外。民族舞蹈產(chǎn)生于各民族日常的生產(chǎn)生活實(shí)踐，由于我國是個(gè)多民族的大家庭，各民族在長期的生產(chǎn)生活中形成了各民族特有的文化風(fēng)格與特色，這就賦予了中華文明豐富多彩的發(fā)展特征。民族舞蹈源于生活，生活狀態(tài)對它的形成，對它的創(chuàng)造，對它的表現(xiàn)形式，對它的內(nèi)容，以及對它的傳承與發(fā)展都有著重要的影響。由于各個(gè)民族在生活習(xí)慣、生產(chǎn)習(xí)慣上的不同，形成了不同的民族舞蹈形式與風(fēng)格。而民族舞蹈創(chuàng)作的本質(zhì)，就是錘煉和再現(xiàn)民族生活。中國歷史悠久，民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚。通過對其中所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)的解讀，可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)社會中人們的生存狀態(tài)。同時(shí)，它還能反映本民族文化的基本特征與風(fēng)格，并能直觀地反映與再現(xiàn)某一時(shí)期本民族人民的日常生活狀態(tài)。這就要求民族舞蹈創(chuàng)作要切合現(xiàn)實(shí)生活，突出民族特色。

2．體現(xiàn)和強(qiáng)化國家精神

民族精神是任何民族持久發(fā)展的精神支柱，它是我國各民族發(fā)展的動(dòng)力之源，它在民族群眾生活的各個(gè)方面都有體現(xiàn)，是新時(shí)期民族發(fā)展不可忽視的因素。在民族舞蹈創(chuàng)作上，更應(yīng)注重表現(xiàn)民族精神，將其具象化。而民族精神則是表現(xiàn)民族舞蹈特征的具體方式，將民族精神融入藝術(shù)創(chuàng)作中，能增強(qiáng)民族舞蹈的情感特質(zhì)，撫慰觀眾的心靈。比如，在欣賞創(chuàng)作的民族舞蹈作品的過程中，觀眾能夠真實(shí)地感受到舞蹈家內(nèi)心的情感世界，更好地理解他們需要表達(dá)的思想情感和內(nèi)容等，這樣就很容易引起他們的情感共鳴。從這一點(diǎn)出發(fā)，在新時(shí)期民族舞蹈作品的創(chuàng)作中，也要充分反映并強(qiáng)化由特有民族所形成的獨(dú)特民族精神，使觀眾在欣賞這些民族舞蹈作品時(shí)，能夠真切感受到中華民族強(qiáng)大的民族精神與生命力[3]。

3．展示并升華民族特征

任何一種舞蹈藝術(shù)都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)，民族舞蹈作品也是如此。在新時(shí)期進(jìn)行民族舞蹈作品的創(chuàng)作時(shí)，要始終把握“本源”，不要忽視對民族特色與風(fēng)格的展現(xiàn)，同時(shí)要有效地汲取新時(shí)期舞蹈藝術(shù)的精華，對其進(jìn)行升華，使之在藝術(shù)上得到更大的提升，使之能夠在新的時(shí)代背景下更好地傳承與發(fā)展。

（二）表演特征

1．舞姿多樣

新時(shí)代的民族舞蹈除了動(dòng)作式樣顯著增加外，還大膽創(chuàng)新地運(yùn)用了元素提取的方法，使得舞臺上的舞蹈出現(xiàn)了多種風(fēng)格元素的交織運(yùn)用，這種動(dòng)作風(fēng)格的交織反映的是時(shí)代的交織，也反映的是人民群眾日益開放豁達(dá)的心態(tài)。在很多舞蹈節(jié)目中，我們經(jīng)常能看到各種舞蹈元素的交融，這些都能很自然地融入一個(gè)畫面中，從而達(dá)到了一種“無障礙溝通”的效果。此外，與大眾娛樂的露天式廣場舞蹈相比，舞臺化民族舞蹈更加規(guī)范化和專業(yè)化，它對動(dòng)作的質(zhì)感和編排樣式的要求也相對較高，既要注重科學(xué)適度的健身功效，又要結(jié)合受眾群體的接受程度來合理把控編排的難度，還要穩(wěn)中求變，強(qiáng)調(diào)舞臺上的整體視覺效果。所以，很多具有一定難度的專業(yè)舞蹈技巧，如旋轉(zhuǎn)、跳躍等，都被低調(diào)地融入舞蹈中。我們發(fā)現(xiàn)，與專業(yè)舞蹈比賽中的舞蹈表演相比，非專業(yè)的舞蹈演員在這些技巧上的表現(xiàn)可以帶給觀眾更多的驚喜[4]。

2．舞曲的多樣性

在新時(shí)代，編導(dǎo)更喜歡使用旋律好聽、節(jié)奏鮮明、受大眾喜愛的熱門歌曲，來對民族舞蹈展開編創(chuàng)工作。此外，他們還善于利用科技手段，在一首歌曲中，通過音樂剪輯軟件，來加入編排者想要的風(fēng)格元素。因此，我們會發(fā)現(xiàn)，在一支民族舞蹈作品中，隨音樂的多樣化變化，可能會呈現(xiàn)出許多節(jié)奏、情緒、風(fēng)格各異的舞段。節(jié)奏鮮明的音樂段落，往往會被編排成與之相對應(yīng)的節(jié)奏鮮明的主要舞段。而在副歌部分，一般都是用演員跑隊(duì)形來填滿音樂，呈現(xiàn)出多變的舞臺效果。在許多當(dāng)代廣場舞的重大賽事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，那些隊(duì)形調(diào)度多變的作品，往往都能獲得較高的分?jǐn)?shù)，并且受到評委和觀眾的青睞。群舞表演舞臺上，一支舞曲在幾分鐘之內(nèi)可以表現(xiàn)出幾十種不同的組合。如《夢醉荷塘》，舞者被分成三組，圍成三個(gè)圓圈，在這三個(gè)圓圈中，舞者以簡單而優(yōu)美的身姿，穿著統(tǒng)一的翠綠衣裳，在這三個(gè)圓圈之間，營造出三朵蓮花競相綻放的情景。構(gòu)圖的多樣性不僅在一定程度上彌補(bǔ)了觀眾因?yàn)閯?dòng)作重復(fù)而造成的視覺枯燥感，豐富了音樂的旋律和節(jié)奏感，還給舞者的排練增添了趣味性，還鍛煉了團(tuán)隊(duì)成員之間的默契感，可以說，在傳情達(dá)意的基礎(chǔ)上，遵循藝術(shù)形式美的規(guī)律，發(fā)揮舞蹈構(gòu)圖的獨(dú)特性，這就是舞蹈藝術(shù)的本體追求。

3．舞姿更豐富

明代著名律學(xué)家、歷學(xué)家和樂家朱載靖認(rèn)為，“動(dòng)為舞之本”，也就是說，動(dòng)作是舞蹈的本體，它的每一個(gè)姿態(tài)都蘊(yùn)含著某種意義，在此過程中要注意準(zhǔn)確地使用。舞動(dòng)是新時(shí)代群舞創(chuàng)作的首要因素。任何一部能夠打動(dòng)觀眾的優(yōu)秀作品，都會對舞臺上每一個(gè)人的動(dòng)作質(zhì)感進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼Ｐ聲r(shí)代民族舞蹈一直延續(xù)著按照歌詞進(jìn)行編排的傳統(tǒng)。在很多作品中，我們?nèi)匀豢梢钥吹胶唵蔚赜脠D形來表達(dá)歌詞。但是，與以前不同的是，這一時(shí)期的歌曲是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，它的歌詞更加新奇，充滿了時(shí)代的氣息，蘊(yùn)含著豐富的含義，因此，對于歌詞的象形和指事的表達(dá)也變得更加生動(dòng)，舞者的身體動(dòng)作也變得更加豐富，使聽眾能一眼看出歌詞的大意。在很多作品中，不只有舞步可以直觀地描繪出歌詞，舞步也常被用來烘托出歌詞所要傳達(dá)的氣氛，如“波濤洶涌”“水波蕩漾”“大江大河”等線狀結(jié)構(gòu)的“卡農(nóng)”式編排等，在新時(shí)期，人們對歌詞的詮釋也有了更多的變化[5]。

（三）民族舞蹈在新時(shí)期的走向

1．格式化趨向

民族舞蹈作品的創(chuàng)作必須與民族風(fēng)土人情、民族文化以及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)性緊密結(jié)合在一起。縱觀國內(nèi)民族舞蹈文化的發(fā)展趨勢，我們可以看出，風(fēng)格化是一種十分重要的發(fā)展趨勢，它也是民族舞蹈作品在傳承和發(fā)展過程中需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容之一。只有將民族舞蹈自身的風(fēng)格和特點(diǎn)展現(xiàn)出來，觀眾才能在欣賞相應(yīng)民族舞蹈作品的過程中，感受到深厚的民族文化底蘊(yùn)，這樣才可以擴(kuò)大新時(shí)期社會大眾在日常生活中的影響力，能夠被社會大眾所接受和認(rèn)同。

2．情緒化傾向

將思想感情融入民族舞蹈作品中，是提高舞蹈表演效果的前提，同時(shí)也是能否與表演者產(chǎn)生情感共鳴的關(guān)鍵。當(dāng)前，物質(zhì)文化得到了飛速的發(fā)展。在人類的發(fā)展進(jìn)程中，要使民族舞蹈藝術(shù)得到永續(xù)的發(fā)展，就要更加注重對民族舞蹈作品的情感特征的挖掘，并把這種情感特征拓展到更廣更深的層面上去，不斷提高舞蹈的思想內(nèi)涵表達(dá)能力。只有這樣，才能最大限度地發(fā)揮出民族舞蹈的表演效果，才能充分體現(xiàn)民族舞蹈的藝術(shù)特色。在民族舞蹈作品的演出中，靈活地運(yùn)用舞蹈動(dòng)作，能夠豐富舞蹈的表現(xiàn)形式與效果，尤其是在遇到注重舞蹈表演技法的舞蹈作品時(shí)，能夠有效地滲透出情感表達(dá)的思想，要與新時(shí)期社會大眾的審美趣味和品位相結(jié)合，同時(shí)對傳統(tǒng)的部分民族舞蹈動(dòng)作形式進(jìn)行創(chuàng)新和完善，從而更好地提升民族舞蹈的表現(xiàn)效果[6]。

3．藝術(shù)趨向

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活水平得到了很大的提高，人們在物質(zhì)生活方面得到了很大的提高，人們對于精神文化方面的需求也越來越高，在這樣的情況下，單純的娛樂與文化已經(jīng)不能滿足人們的實(shí)際需求，藝術(shù)的內(nèi)涵將會成為影響一種藝術(shù)形式的一個(gè)重要因素。民族舞蹈要想在新的歷史條件下快速發(fā)展，就必須把握時(shí)代潮流，注重藝術(shù)開發(fā)，突出自己的藝術(shù)特色，突出自己的藝術(shù)魅力。比如，在新的時(shí)代背景下，民族舞蹈的傳承與發(fā)展必須十分注重舞蹈形象的塑造，也要求相應(yīng)的民族舞蹈表演者能夠靈活地運(yùn)用多種表演技術(shù)和方法，靈活地塑造出情感豐富的藝術(shù)形象，同時(shí)也要懂得如何在藝術(shù)化的舞蹈表演中有針對性地突出其人物心理、情感魅力、性格特征等，確保在新時(shí)期條件下通過綜合運(yùn)用民族舞蹈表演的各項(xiàng)技法來突出民族舞蹈表演的藝術(shù)特色及風(fēng)格，從而更好地提高民族舞蹈表演的藝術(shù)魅力。

在經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)中，各國之間的文化交流越來越頻繁，而優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化則會使我們的國家更加具有認(rèn)同感和自豪感，使我們在世界范圍內(nèi)樹立起一個(gè)良好的國際形象。同時(shí)，作為國家的文化軟實(shí)力，民族傳統(tǒng)文化既能充分體現(xiàn)我國的發(fā)展水平，又能體現(xiàn)出國民的現(xiàn)實(shí)生活狀況，從某種意義上體現(xiàn)出我國的綜合國力和國際地位。其中，民族舞蹈是我們民族文化的一塊活化石，對我們民族文化的發(fā)展具有重大的影響。

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