淺析四川揚琴與廣東揚琴之異同

邢瑞芳

摘 要：揚琴作為西方音樂藝術(shù)的“舶來品”，在我國流傳已三百多年；揚琴自明末進入我國以來，最先流傳于廣州一帶，后隨商路逐漸擴及閩浙、江淮以及中原地區(qū)，并以戲曲伴奏或琴書的形式廣泛傳播，至清代時，揚琴已成為各地戲種、散曲的常用伴奏樂器并融入不同地域文化中，不同地區(qū)的揚琴在形制、演奏風(fēng)格上也呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域性特點，本文以四川揚琴和廣東揚琴為研究個案，試析不同地域文化背景下?lián)P琴藝術(shù)展現(xiàn)形式的異同。

關(guān)鍵詞：揚琴；藝術(shù)形式；民族樂器

中圖分類號：J632文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）19-00-03

作為一種外來樂器揚琴在中國民間的發(fā)展從單一的伴奏樂器逐漸演變成我國民族樂器中重要的一種，中國長久以來的發(fā)展與革新使得中國揚琴無論是曲目還是演奏方式都發(fā)展至鼎盛。揚琴不同派別的形成與各個地方的風(fēng)土人情、地域文化息息相關(guān)，在充分融合吸收了中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)精華下，揚琴在不斷的實踐與創(chuàng)新中顯示出了特有的藝術(shù)魅力，不斷地發(fā)展壯大。中國傳統(tǒng)音樂一直注重線條旋律的美感，中國揚琴的不同派別也很好地延展了這一審美方式，各個流派都對揚琴的風(fēng)格進行了大膽的嘗試與創(chuàng)意，同時不同的流派也向人們展現(xiàn)了在不同條件下?lián)P琴發(fā)展的更多可能性。本文將分析揚琴形成不同派別的原因，再著重探討中國揚琴四大流派中四川揚琴與廣東揚琴之間的異同。

一、中國揚琴形成不同派別的原因

揚琴是中外音樂文化交流與融合下的產(chǎn)物，在14世紀的歐洲揚琴已經(jīng)成為一種非常受歡迎的樂器了，明朝時期，揚琴傳入中國，并在廣東地區(qū)逐步流行起來，隨著時間的推移在全國范圍內(nèi)也流行起來。明清時期，中國戲曲藝術(shù)以及說唱音樂發(fā)展到了一個全新的階段，隨著戲曲藝術(shù)及說唱音樂的革新，揚琴被人們作為戲曲音樂的伴奏樂器開始頻繁使用，琴書便是以揚琴為伴奏而得此名稱。20世紀20-40年代期間，揚琴在中國的發(fā)展再次有了新的變化，從單純的伴奏樂器逐步發(fā)展成為合奏、獨奏的樂器；在各地音樂風(fēng)格的影響下，揚琴的演奏風(fēng)格以及演奏技巧也呈現(xiàn)出地方音樂的特點，逐漸發(fā)展為不同的流派，不同流派的揚琴有各自的藝術(shù)特點以及代表性的演奏家和曲目。在這些全國眾多的流派中，形成了一定規(guī)模并在全國范圍內(nèi)有一定影響力的有四川揚琴、廣東揚琴、江南揚琴、東北揚琴。音樂藝術(shù)的流派區(qū)別是根據(jù)相同音樂風(fēng)格、審美趨勢等劃分成相同或者不同的派別，結(jié)合揚琴在中國發(fā)展的歷史以及與中國各地地域文化結(jié)合的情況來看，中國各地的揚琴風(fēng)格體現(xiàn)了不同自然環(huán)境、人文地理、民族風(fēng)俗的文化特征，揚琴與這些有著地域特點的文化結(jié)合，呈現(xiàn)出共性化的“團體性風(fēng)格特征”。

總之，揚琴傳入我國已經(jīng)有四百余年，揚琴的流派形成也不是一蹴而就的，而是在漫長的歷史長河中經(jīng)過無數(shù)揚琴演奏家創(chuàng)新、融合，結(jié)合各地地域文化演化而來的，這種帶有明顯地域風(fēng)格的藝術(shù)文化形成了我國獨特的揚琴體系。本文將對四川揚琴與廣東揚琴進行探究并比較，從而發(fā)現(xiàn)二者之間的異同。

二、四川揚琴藝術(shù)特征分析

四川揚琴源于四川琴書，由康熙時期從廣東傳入，在乾隆年間形成，隨著揚琴藝術(shù)在四川的發(fā)展與革新，四川揚琴也出現(xiàn)了南北兩派的區(qū)別。

（一）四川揚琴音樂演奏風(fēng)格分析

“四川揚琴”又被稱為四川琴書或者揚琴戲，在成都、瀘州地區(qū)非常流行，堂會、茶館經(jīng)常會看到揚琴的演奏演唱。揚琴在四川琴書中也被稱為骨架，是琴書中必不可少的。四川地區(qū)的說唱藝術(shù)犀利、詼諧幽默的特點，展現(xiàn)了四川人直率豁達的地域性格特點，因此四川揚琴也更顯示出了豪放熱烈的演奏風(fēng)格，“蜀聲躁急，若激浪奔雷”說的就是四川揚琴音色給人的感受。在四川，早年的揚琴演奏者大多是盲人，因此必須運用動覺對揚琴進行控制演奏，通過觸覺來感知與尋找揚琴的音位，這是由于四川揚琴的主要演奏技巧通常情況下與琴體進行接觸，最典型的有浪竹、咕嚕音等。四川揚琴技法中的浪竹，是一種需要手指配合的技術(shù)手法，以手指的力量通過支點傳于琴竹頭，使其不斷顫抖從而擊弦，因此會發(fā)出均勻卻密集的音色，這種聲音顯得慷慨激昂、風(fēng)格豪放熱情、風(fēng)格強烈，給人的沖擊感較強。四川揚琴與川劇在藝術(shù)方面也是相互借鑒的，在四川揚琴中常常會以曲牌來作為開場樂來渲染與襯托氣氛，如著名的《小開門》《將軍令》。

四川揚琴給人的沖擊感較強，有著比較顯著的個性風(fēng)格，非常注重音色的清亮，相比較廣東及江南揚琴，四川揚琴的竹琴要更短更硬，對特有音色的追求也要高于其他派別的揚琴，因此常常會在琴頭上粘貼橡皮管等材料，以使它的音色更加柔和。四川揚琴的琴竹是最具特點的，即竹頭最寬、竹身最短、最硬，因此這種琴竹的顫動幅度相較于其他揚琴要小，但顫音也更為密集。四川揚琴在情緒處理、力度掌控方面非常注重，為了使音樂表演更加鮮明生動，具有藝術(shù)性，表演者常常會通過強烈的力度來展現(xiàn)音樂的變化，強調(diào)音樂的完整性與立體性。這種特殊的技法使得四川揚琴極具音樂戲劇效果，很好地調(diào)動了觀眾的情緒，藝術(shù)感染力較強，所以節(jié)奏感極強也是四川揚琴的一大特點。另外，四川揚琴也有南北兩大藝術(shù)派別之分，四川南派揚琴以柔然細膩著稱，具有音韻醇厚等特點，主要的代表作包括《歡樂歌》等；四川北派揚琴則更顯豪放、粗獷、充滿力量，表現(xiàn)力也更強，北派音樂常以敘事性強而廣受歡迎，最具代表性的有《將軍令》。

在個性技巧上，四川揚琴以豪放、濃烈風(fēng)格聞名，主要技巧有浪竹、壓竹、咕嚕音等[1]。

（二）四川揚琴音樂曲譜風(fēng)格分析

四川揚琴與廣東揚琴相比，樂曲的結(jié)構(gòu)不再顯得單一，大多都屬于極具戲劇性的套曲。最具代表性的四川揚琴曲目有《將軍令》《鬧臺》《林沖夜奔》?！秾④娏睢纷鳛橹那疲哂须p強輪音、顫音等演奏技巧，主要用于快速節(jié)奏的展現(xiàn)，同時也突出曲目中鼓點的節(jié)奏特點?！秾④娏睢吩谇楦斜磉_方面主要是通過“雙音輪音”來展現(xiàn)戰(zhàn)時將士的英勇氣勢，而后全曲由慢變快，渲染了戰(zhàn)爭時的緊張氣氛，在接近尾聲時又展現(xiàn)了震撼人心的一面?！遏[臺》是全國乃至全世界都非常著名的揚琴獨奏曲目，主要運用了悶竹、咕嚕音等?！读譀_夜奔》主要用的是雙音竹琴，使音樂在情感上的表達更加慷慨激昂、富有力量，該曲目表達的也是一種威武莊嚴的風(fēng)格形象，體現(xiàn)了四川揚琴的風(fēng)格。[2]

三、廣東揚琴藝術(shù)特征分析

廣東揚琴最早起源于珠三角一帶，它的發(fā)展極大程度上受到了廣東音樂的影響，可以說是在廣東音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，一些具有代表性的廣東揚琴曲目也是通過廣東音樂進行改編而成的。

（一）廣東揚琴音樂演奏風(fēng)格分析

廣州揚琴的演奏特點鮮明，以“簡”和“細”為主，不過分強調(diào)音樂的復(fù)雜性與和聲功能，強調(diào)單音的完美與細節(jié)的處理，往往大段的音樂色彩變化不建立在音符升降上，而是以調(diào)式的整體變化來闡釋不同的音樂情感，在調(diào)式的變化上，廣東揚琴有著自己獨有的要求，即：采用類似“分節(jié)歌”的形式，將揚琴演奏部分分以段落，從而避免了音樂情緒的極端化；此外，為了防止部分樂曲的特殊音程段落出現(xiàn)音樂情緒落差，廣東揚琴優(yōu)化了音樂對比部分，將音色對比加以強調(diào)，繼而弱化旋律本身對比，從而達到音韻含蓄、細膩的獨有特色。

在旋律上廣東揚琴有著十分明顯的演奏風(fēng)格，廣東揚琴的音域要更加廣闊，音響變化程度更大，對節(jié)奏性與對技巧的掌握也更注重，表現(xiàn)力更加強烈，對不同風(fēng)格的曲譜也更具備掌握力。廣東揚琴的節(jié)奏強調(diào)停頓，樂句內(nèi)部有休止符，通過不同休止符的構(gòu)成來展現(xiàn)不同的節(jié)奏，還會利用不同的音長組合展現(xiàn)出更加豐富多變的旋律。廣東揚琴的演奏會以“明”“暗”兩種音色為主，分別代表不同的感情色彩，明的部分極具感染力，暗的部分則通常用于表達憂愁感情。[3]廣東揚琴的風(fēng)格技巧包括坐音、襯音等，通過運用這些技巧，節(jié)奏顯得平穩(wěn)順滑，展現(xiàn)了南方揚琴委婉秀麗的風(fēng)格。[4]廣東揚琴的演奏形式組合非常靈活，可變動性強，一般情況下是通過音色音量之間的占比多少為原則，以及樂器的特點進行適當調(diào)整與表演。在進行表演時會用笛子等樂器配合表演，因此表演人數(shù)時而兩三人、時而八到十人，不固定。廣東音樂揚琴所使用的琴竹頭相較于四川揚琴要輕很多，琴竹的重心就向后移，在演奏中慣性作用不明顯，便于期間對琴竹靈活度的控制。由于竹身過于薄，因此也使得琴竹較軟，彈性有所降低，所以只能在輪音技法的作用下產(chǎn)生連貫性音樂，而無法借助琴竹自身的彈性來實現(xiàn)。這些特點也更適于演奏柔和輕快的曲調(diào)風(fēng)格的廣東音樂。

在個性技巧上，廣東揚琴以活潑輕快聞名，主要技巧有襯音、頓音、加花、連打、泛音等。[1]

（二）廣東揚琴曲譜風(fēng)格分析

廣東揚琴的代表性樂曲有《倒垂簾》《雨打芭蕉》《昭君怨》等?！兜勾购煛肥歉鶕?jù)琵琶曲《三寶佛》中的第三段進行改編而成的，這首曲子中將揚琴的加花、襯音等融入其中，使得這首曲子流暢又華麗?！队甏虬沤丁穭t是源于廣東民間音樂，主要將坐音、反竹、頓音等技巧運用在其中，展現(xiàn)了曲目的輕快、明朗。在情感表達方面，《雨打芭蕉》從樂曲開始就通過歡快流暢的旋律展現(xiàn)了人們內(nèi)心深處的欣喜若狂，隨著演奏的推進又以節(jié)奏的抑揚頓挫展現(xiàn)出盛夏時節(jié)雨水打在芭蕉葉上的美景，突出了曲目的抒情性，加深了觀眾對這首曲目的印象，也使得整首曲目更加富有立體性，是整首曲目的關(guān)鍵所在，也使得該曲更加深刻動人?！墩丫埂肥窃趶V東地區(qū)廣受歡迎的作品，主要展現(xiàn)了昭君在宮中時的低落心境以及出塞后的心情，整首曲子表現(xiàn)了主人公無限的哀愁與無奈，慢板部分突出了昭君的怨，在該曲目中運用了多次反復(fù)的旋律，用來展現(xiàn)昭君內(nèi)心的哀愁與不滿。

四、四川揚琴與廣東揚琴共性之處

四川揚琴與廣東揚琴雖然在演奏技巧、風(fēng)格等方面都有著不同，各有特色，但由于發(fā)源地以及同在中國大地進行發(fā)展的緣故，這兩大派系之間也有著共同點，特別是在技巧方面。

（一）單竹

“單竹”作為揚琴中最基礎(chǔ)的動作，其表演方式就是通過最基礎(chǔ)的敲擊進行。表演者在彈奏時用一根琴竹進行擊弦，這種演奏技巧包括左手單竹與右手單竹兩種。

（二）輪竹

“輪竹”在揚琴的演奏中，是基礎(chǔ)練習(xí)技巧中最難以掌握的演奏技巧，這種技巧在考驗了演奏者水平高低的同時，也會展現(xiàn)出曲目的風(fēng)格，是決定音樂風(fēng)格的主要展現(xiàn)手法。表演者通過力度、速度等方面進行掌控，將曲風(fēng)、曲子所傳達的情感進行展現(xiàn)，從而使作品更加富有生機活力與感染力，增加觀眾的體驗感。作為揚琴演奏的主要展現(xiàn)技法，“輪音”也被稱為“輪竹”“密打”等。輪竹是一連串的“點”連成“線”的單擊過程。它的演奏具有連綿不斷、悠長的特點，在進行彈奏輪竹這種技巧時，表演者的肩膀、手臂、手腕、指尖都必須在完全放松的情況下來相互配合進行完成，因此輪竹對表演者技藝的要求也較高。

（三）齊竹

“齊竹”也被稱為“雙音”“雙打”“順打”。這種技巧主要包括“八度齊竹”為主的和音齊竹。演奏方式則可以劃分成同向、反向、斜向、分解?！褒R竹”是在表演時用雙手擊打琴弦，它的音量較單竹要更為洪亮。齊竹表演的根本原則是左高右低，左右用于區(qū)分高低音，有特殊演奏情況時也會出現(xiàn)不同的效果。這種演奏技巧經(jīng)常用在曲頭、曲尾、樂曲的高潮中，用這種技法可以展現(xiàn)出強烈的節(jié)奏感以及立體的音響效果，用以獲得強烈的節(jié)奏感和飽滿的音響效果。

（四）彈輪

“彈輪”也稱“滾竹”“顫竹”。表演者在表演擊弦瞬間，中指與手腕進行相互配合，用力順勢使琴竹頭震動，這時會發(fā)出一些細碎的聲音，這種聲音具有線性輪音音效，彈輪是以輪音為基本聲音的，但如果彈奏的時間相對較短的話，彈輪分為“單顫”和“雙顫”，“單顫”可用作速度較緩之時，“雙顫”用在速度較急之時。彈輪與輕快熱情的曲子進行配合，使得曲子中的情緒表現(xiàn)熱烈突出。

五、結(jié)束語

地域文化、地理區(qū)位、演奏特色技巧是區(qū)分一個音樂流派的根據(jù)，揚琴自從傳入中國就受到了中國百姓的喜愛。據(jù)揚琴傳入我國已經(jīng)有四個世紀之久，在各種歷史條件的作用下，其已經(jīng)形成各種不同的流派，揚琴風(fēng)格的創(chuàng)新與地域流派的形成是揚琴在中國本土發(fā)展、揚琴中國化的最好證明。在當下，要想揚琴藝術(shù)不斷獲得人們的喜愛、一直傳承，就必須立足本土、立足民族與傳統(tǒng)，對各類不同的揚琴流派進行保護與傳承，將揚琴藝術(shù)與時代發(fā)展進行結(jié)合的同時，把傳統(tǒng)的揚琴特征進行保留與傳承，促進中國揚琴藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。對中國揚琴風(fēng)格、曲目、技巧等進行全方位分析有助于對揚琴全面客觀的了解，將中國揚琴的流派推陳出新、推向世界舞臺，使中國揚琴的世界性與民族性更能得到傳承。

參考文獻：

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