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      暗房里的魔法師

      2023-08-07 09:41:03佟玉田曾澤鯤
      攝影世界 2023年8期
      關(guān)鍵詞:暗房玉田杜尚

      佟玉田 曾澤鯤

      選自《異域》。佟玉田 攝

      選自《異域》。佟玉田?攝

      選自《異域》。佟玉田 攝

      佟玉田的《異域》是一組用傳統(tǒng)工藝表達(dá)內(nèi)心現(xiàn)實(shí)和生活態(tài)度的作品。也可以說《異域》這組作品是佟玉田在傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)過程中找尋內(nèi)心平靜與滿足的附屬品。

      這種內(nèi)心的平靜與滿足其實(shí)我們每個(gè)人都不陌生。

      現(xiàn)實(shí)可以分為兩種,一種是客觀現(xiàn)實(shí),一種是內(nèi)心現(xiàn)實(shí)。前者是我們生活的周遭事物,我們居住的城市,旅行看到的風(fēng)景,春夏秋冬的季節(jié)更迭反映在現(xiàn)實(shí)世界的變化,等等。簡(jiǎn)單理解就是我們眼睛能見的,伸手能碰觸的一切。后者則更傾向于我們的感受,親人故去的悲傷,實(shí)現(xiàn)愿望的喜悅,不可掌控的迷茫,等等。這些也是現(xiàn)實(shí),這種現(xiàn)實(shí)坐落在我們內(nèi)心。還有一種特殊的內(nèi)心現(xiàn)實(shí),就是對(duì)某種事物癡迷狀態(tài)的滿足感,這種滿足感能讓我們內(nèi)心獲得平靜。

      佟玉田在大畫幅后期暗房的實(shí)踐過程中,找到了一種神奇又神秘的工藝—明膠蝕刻,剛好符合他的內(nèi)心感受,或者賦予了他投射內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的可能。明膠蝕刻發(fā)明于19 世紀(jì)末,現(xiàn)在已經(jīng)很少應(yīng)用。這種工藝一度時(shí)興在超現(xiàn)實(shí)主義作品里,其原理是將照片或膠片浸泡在酸化的漂白藥液中,使其明膠發(fā)生變化,出現(xiàn)脫落、移動(dòng)、減淡,使已有的圖像發(fā)生改變。這種改變往往能帶來令人驚奇而又千變?nèi)f化的效果,荒誕、詭異、古怪、夢(mèng)幻,其變化過程出人意料又難以控制。這種不確定性,恰好滿足了佟玉田在暗房里將現(xiàn)實(shí)風(fēng)景變成內(nèi)心風(fēng)景的訴求。

      剝落光影的黃山,月球表面的身臨其境,浩瀚無垠的宇宙星空??赡茉臼且粡埰掌胀ㄍǖ恼掌?,經(jīng)過佟玉田的精心操作,搖身變成一幅極具想象力的影像。這就是佟玉田的滿足感,不是對(duì)傳統(tǒng)工藝的崇敬,也未必是表達(dá)自己。他癡迷的是創(chuàng)作的過程,一種化腐朽為神奇的滿足感。

      客觀現(xiàn)實(shí)是有邊界的,我們受制于身體、經(jīng)驗(yàn)、物質(zhì)等條件,無法不停地去探索。內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的邊界是無限的、豐富的,其源動(dòng)力來自精神,且不求結(jié)果。如《世說新語·任誕》中《王子猷雪夜訪戴》的故事。王子猷在大雪紛飛的夜里醒來,喝酒吟詩,忽然想起了博學(xué)多才的朋友戴逵。當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣,王子猷馬上動(dòng)身前往。一夜行船到門前,卻轉(zhuǎn)身回去了。有人問王子猷原因,他答“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”佟玉田的作品亦是如此,結(jié)果沒那么重要,重要的是創(chuàng)作的過程,是“乘興”而來。

      我們可以想象佟玉田扛著大畫幅相機(jī),拍攝了許多風(fēng)景,他著迷的根本不是風(fēng)景本身,可能在拍攝的時(shí)候已經(jīng)開始預(yù)想后期工藝變化的效果?;氐桨捣?,看著底片,反復(fù)試驗(yàn),不知疲倦。影像在各種條件下的不確定顯現(xiàn),那種可控與不可控之間的微妙變化才是佟玉田最迷戀的。

      選自《異域》。佟玉田 攝

      選自《異域》。佟玉田 攝

      佟玉田把自己比作點(diǎn)石成金的魔法師,在他眼里,相機(jī)記錄的影像是石頭,冷冰冰,沒有任何情感。通常我們作為攝影師,努力地在進(jìn)行一種行為—控制。前期控制光線,控制角度,控制景深,后期控制紙基,控制色差,控制局部細(xì)節(jié),控制能控制的一切。為了精準(zhǔn),精準(zhǔn)的構(gòu)圖,精準(zhǔn)的曝光,精準(zhǔn)的影調(diào),為了那個(gè)我們貌似統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。

      最后的結(jié)果是,所有的攝影都變成了復(fù)制,變成工業(yè)的產(chǎn)物,沒有靈魂,沒有味道,令人沮喪。佟玉田的明膠蝕刻工藝,給我們展示的最迷人的一面,就是不可控,一個(gè)介乎于真實(shí)與想象中間的存在。像是窯變,開片,把作品的最終形態(tài)交給天意,交給工藝中不可控的那部分,而那部分往往是最美的。

      1926 年,杜尚的《大玻璃》在現(xiàn)代藝術(shù)國際展中第一次和觀眾見面。展覽完在運(yùn)輸?shù)倪^程中,搬運(yùn)工不小心把玻璃震碎了。收藏它的德賴爾女士傷心極了,抽泣著聯(lián)系杜尚幫忙修復(fù)。七年后,當(dāng)杜尚看到大玻璃震碎的樣子時(shí),不僅不傷心,還表示碎得相當(dāng)滿意,尤其是那些裂縫,構(gòu)成了意想不到的效果。杜尚稱那些裂痕就是這件作品自己“設(shè)計(jì)”的。

      《異域》讓我們看到超越現(xiàn)實(shí)的影像,更讓我們看到了一個(gè)暗房里的魔法師。暗房是他內(nèi)心的投射,無邊無界,只有一臺(tái)放大機(jī)和正在變化的影像,光影溢出了整個(gè)暗房。

      選自《異域》。佟玉田 攝

      選自《異域》。佟玉田 攝

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