社會主義核心價值觀對大學(xué)生價值觀塑造研究

劉可非

摘 要：社會主義核心價值觀是中國人民走向社會主義未來目標(biāo)的重要思想方針引領(lǐng)，具有十分重要的歷史意義、現(xiàn)實意義和實踐意義。社會主義核心價值觀的實施離不開大學(xué)生的正確認(rèn)識和實踐。習(xí)近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年正處于價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”所以，社會主義核心價值觀對大學(xué)生價值觀塑造研究是十分緊迫和有必要的。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀

一、建設(shè)社會主義核心價值觀的意義

在新時代，黨中央已明確提出社會主義核心價值體系的實踐運(yùn)用，在和諧文化建設(shè)占據(jù)根本地位的情況下，社會主義核心價值觀快速成為指導(dǎo)和引領(lǐng)和諧社會有序建設(shè)與發(fā)展的主要引領(lǐng)價值觀念。但就我國社會目前發(fā)展形勢來看，在全球經(jīng)濟(jì)一體化以及不同社會思潮影響下，促使群眾價值取向和道德觀念逐漸趨向多元方向發(fā)展的環(huán)境下，怎樣進(jìn)一步提高社會主義核心價值觀的教育水平，有效增強(qiáng)社會主義核心價值觀社會認(rèn)同感，已經(jīng)成為思政教育領(lǐng)域加快實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)過程中所需關(guān)注的焦點(diǎn)問題。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上充斥著許多不良信息，刺激著大學(xué)生的感官欲望，給部分大學(xué)生價值觀的形成帶來了不良影響，這使得大學(xué)生的思想觀念和行為舉止出現(xiàn)偏差。由此，探尋社會主義核心價值觀的重要作用及其給大學(xué)生價值觀帶來的影響，并提出如何引導(dǎo)大學(xué)生群體樹立正確的價值觀、培育大學(xué)生成為能堪當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的時代新人有著十分重要的意義。

二、不良社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響

（一）動搖大學(xué)生理想信念

理想信念從本質(zhì)上講是一種精神現(xiàn)象，是大學(xué)生心靈世界最核心的一部分，是大學(xué)生價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。大學(xué)生的理想信念是否堅定純潔，對于實現(xiàn)中華民族偉大的中國夢起著至關(guān)重要的作用。但在不良思潮，如網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)主義的影響之下，部分大學(xué)生的理想信念出現(xiàn)被動搖的跡象。功利化的消費(fèi)精神致使大學(xué)生的理想信念追求趨于世俗化。網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)主義為大學(xué)生營造出了功利化、非理性化的文化消費(fèi)環(huán)境，所以在這一種浮薄的消費(fèi)環(huán)境下，“先驅(qū)者的崇高與超越，殉道者的悲壯與執(zhí)著，思想者的深沉與睿智，一切似乎與自己無關(guān)”。大學(xué)生中有部分形成了自我為中心的觀念，把集體的利益拋之腦后。這時，大學(xué)生的理想追求越發(fā)消極，他們沉浸在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)主義所營造出來的“快樂王國”中，通過游戲、直播、消費(fèi)等方式實現(xiàn)自我價值，并幻想以此來獲得未來理想生活。而關(guān)于人生的思考、社會的責(zé)任、國家的興衰問題都沒有自我及時行樂重要。

（二）侵蝕大學(xué)生價值認(rèn)同

價值認(rèn)同的本質(zhì)是“主體對客體的有用性滿足自身需要的心理認(rèn)同”，它對促進(jìn)社會主義核心價值觀真正深入人心有著十分重要的作用。但在各種不良思潮影響下，當(dāng)下社會的價值沖突和博弈變得異常激烈，讓正處于“心理斷乳期”的大學(xué)生產(chǎn)生了價值困惑。一旦人產(chǎn)生價值困惑，且對社會核心價值觀缺乏認(rèn)同感時，內(nèi)心深處就會產(chǎn)生一種對人生目標(biāo)缺乏意義的感受，即使當(dāng)下消遣娛樂得再多，內(nèi)心也無法得到真實的安頓。中華文化虛無主義不遺余力地宣揚(yáng)西方消費(fèi)觀念，而對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化卻進(jìn)行明槍暗箭地貶低，讓大學(xué)生對中華文化產(chǎn)生排斥感，使得文化自信無從談起，煽動非理性情感以實現(xiàn)對大學(xué)生的價值引導(dǎo)。

（三）降低大學(xué)生審美水平

馬克思曾指出“人也要按照美的規(guī)律來建造”，通過審美促進(jìn)“人的感性的豐富性”，最終實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。大學(xué)生作為青年中重要的群體，正處于價值觀的形成重要時期，審美心理尚不成熟，加之所處的社會環(huán)境復(fù)雜多變，他們的審美情感與審美追求偏個性化，審美感知重外表而輕內(nèi)在，具有反傳統(tǒng)的審美傾向等特點(diǎn)。

（四）淡化大學(xué)生道德底線

道德是人們共同生活以及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，沒有道德引導(dǎo)和規(guī)范的生活是不和諧的生活。過去的社會在一定意義上是一個遵守各種規(guī)則，群體之間有著相互督查作用的社會。而在紛繁復(fù)雜的新時代社會環(huán)境，人與人之間相互督查的可能性被削弱，大學(xué)生的道德意識和自律意識也相對會淡化。由于受到虛擬環(huán)境以及負(fù)面文化內(nèi)容的影響，加之網(wǎng)絡(luò)上信息透明化的特點(diǎn)，大學(xué)生一旦在網(wǎng)絡(luò)中與他人出現(xiàn)了矛盾，就會用惡言惡語攻擊他人，甚至不惜侵犯他人隱私。這些道德失范行為不僅阻礙大學(xué)生形成正確的價值觀和清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)，還會使大學(xué)生難以形成良好適應(yīng)社會的能力。

三、如何正確發(fā)揮核心價值觀對大學(xué)生價值觀的塑造作用

第一，開展思政教育過程中，繼承傳統(tǒng)思政教育模式精髓的前提下，借助現(xiàn)代多元媒介和教育方式引導(dǎo)人們實時關(guān)注國家最新發(fā)展趨勢和宣傳社會主義核心價值觀，養(yǎng)成積極收集現(xiàn)實生活中體現(xiàn)核心價值觀的思維意識，增強(qiáng)辨別各種不良社會思潮的能力，并通過多種理論與實踐教育形式增強(qiáng)大學(xué)生國家歸屬感與認(rèn)同感，進(jìn)而輔助其更加科學(xué)、合理化地規(guī)劃自我未來人生，為建設(shè)社會主義國家貢獻(xiàn)一己之力；第二，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生的辨別與甄別能力。馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！贝髮W(xué)校園是大學(xué)生進(jìn)行活動的主要場所，是各種文化交融的最活躍的地方。高校要發(fā)揮育人作用，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的實踐環(huán)境，增強(qiáng)大學(xué)生辨別信息的能力。首先是發(fā)揮思政課價值引導(dǎo)作用。思政課當(dāng)中不僅包含價值觀教育的基本內(nèi)容，還可以為大學(xué)生辨別是非善惡提供評判標(biāo)準(zhǔn)，促使其形成抵制不良社會思潮的實踐能力。因而，高校思政課要把道理講深、講透、講明，引導(dǎo)大學(xué)生積極地運(yùn)用馬克思主義的思想、立場、觀點(diǎn)、方法看待不良社會思潮，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，增強(qiáng)在五花八門思潮包裝下實質(zhì)的辨別能力；第三，教育者既要將課程教學(xué)視作最基本教育陣地，以深化思政理論與素質(zhì)教育的融合發(fā)展為目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計對應(yīng)的教育內(nèi)容系統(tǒng)，也要在充分運(yùn)用校園文化教育載體功能弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)思想精神條件下，通過多元社會實踐活動強(qiáng)化思政教育效果，并合理利用網(wǎng)絡(luò)教育形式引導(dǎo)人們形成正確是非曲直觀念與健康的價值取向。

四、總結(jié)

習(xí)近平總書記指出：“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！贝髮W(xué)生是在社會當(dāng)中思想最活躍的群體，價值觀也正處于成型塑造的關(guān)鍵時期，大學(xué)生價值觀的科學(xué)與否關(guān)系到國家的興盛和中華民族的偉大復(fù)興。通過分析不良社會思潮對大學(xué)生價值觀所產(chǎn)生的消極影響，進(jìn)而提高大學(xué)生對不良思潮的警惕性，研究社會主義核心價值觀對大學(xué)生價值觀塑造的重要性，有利于大學(xué)在遇到不良社會思潮時保持理性思維，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵征程上找到正確的人生道路和前進(jìn)方向。