新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)路徑探究

羅志佳，馬佳婧

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育”，并提出要“用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”［1］。地方紅色文化資源作為大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)所必需的優(yōu)秀資源，其中蘊含著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是實現(xiàn)“三全育人”的重要載體，是思想政治理論課（以下簡稱思政課）最好的素材。新疆是充滿紅色記憶的地方，更要發(fā)揮自身紅色文化資源優(yōu)勢。新時代新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)勢在必行。

一、新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)的多維價值

（一）政治價值

我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材。愛國主義是中華民族最深厚的民族情感，而新疆紅色文化資源是愛國主義教育的生動體現(xiàn)。新疆紅色文化資源作為新疆諸多文化資源的一種，是最能體現(xiàn)新疆民族凝聚力和向心力的資源，它作為先進(jìn)的政治文化資源，引領(lǐng)著人民群眾始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記提出，“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液，浸入心扉。”［2］地方紅色文化資源在各學(xué)段中的運用，能夠使受教育者在感受先烈們英勇頑強(qiáng)、對黨忠誠美好品格的同時，知道美好生活的來之不易，對于青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及堅定理想信念具有不可替代的作用。

（二）經(jīng)濟(jì)價值

黨的二十大提出要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。紅色文化資源作為一種重要資源，是文化的重要組成部分。新疆地處祖國邊陲地區(qū)，其紅色文化資源具有特殊性，有中國工農(nóng)紅軍西路軍進(jìn)疆紀(jì)念館、林基路烈士紀(jì)念館、毛澤民故居、八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館等紅色遺址展館；有實景劇《三五九旅是模范》、紅色軍墾文化旅游演藝劇《燃情歲月》等；還有研發(fā)“兩彈一星”的馬蘭基地、可可托海三號礦坑、軍墾第一連等。將紅色文化資源與旅游相結(jié)合，形成了新疆文旅融合特色發(fā)展模式。大中小學(xué)思政課對地方紅色文化資源進(jìn)行一體化開發(fā)和運用，以更鮮活的方式為講好新疆故事提供了載體，成為深化文旅資源內(nèi)涵、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的有效渠道。

（三）文化價值

新疆紅色文化資源不僅包含著以物質(zhì)形態(tài)存在的革命場館、歷史文物等，也包含著以精神形態(tài)存在的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)等寶貴品質(zhì)。這些資源不斷激勵影響著青年一代，在新疆大中小學(xué)思政課紅色文化資源一體化建設(shè)中，幫助學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀、弘揚愛國主義精神。新疆紅色文化資源有利于激發(fā)更持久的愛國愛疆之情以文化人，依托優(yōu)秀文藝作品和文化力作以文育人，還以其承載的中華民族基因有形、有感、有效講好新疆故事以文潤心，進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識，助推文化潤疆工程深入實施。

二、新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)中的問題

新疆擁有豐富的地方紅色文化資源，據(jù)官方統(tǒng)計，新疆已公布首批革命文物101 處、國有館藏可移動革命文物10 177 件、紅色資源點225 處、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)12處［3］。地方紅色文化資源在文旅融合方面?zhèn)涫苤匾?，正在成為講好新疆故事、傳播好新疆聲音的重要載體。然而，這些資源卻沒有廣泛運用于大中小學(xué)思政課教學(xué)中，具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）紅色文化資源一體化建設(shè)內(nèi)容缺乏體系建構(gòu)

當(dāng)前，新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)還處于起步階段。首先，大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源分段教學(xué)內(nèi)容的層次性模糊。紅色文化資源內(nèi)容不成體系，過于分散及碎片化，同一內(nèi)容在不同階段進(jìn)行不同深度的學(xué)習(xí)、并按學(xué)段依次遞進(jìn)存在較大問題，沒有體現(xiàn)思政課漸進(jìn)性規(guī)律，致使學(xué)生不能從整體上認(rèn)識紅色文化資源，從而影響了各學(xué)段育人實效。其次，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)分段設(shè)置雖遵循了學(xué)生年齡和身心發(fā)展規(guī)律，但各學(xué)段思政課教師沒有協(xié)同聯(lián)動、形成合力，對思政課教學(xué)內(nèi)容沒有進(jìn)行有效的設(shè)計與銜接，育人載體未達(dá)到共建共享，各學(xué)段的教師在探究時只對本學(xué)段進(jìn)行研究，比如初中學(xué)段的思政課教師只關(guān)注初中學(xué)段，而不知道小學(xué)或是高中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)和課本內(nèi)容，形成了各學(xué)段思政課教師“各自為政”的局面。最后，教師普遍對紅色文化資源關(guān)注不足、理解不深、挖掘不夠。新疆紅色文化資源建設(shè)整體起步較晚，特別表現(xiàn)在沒有對新疆紅色文化資源相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行深入分析，對紅色文化相關(guān)的故事、人物及精神搜集整理不系統(tǒng)，使得思政課教師在運用紅色文化資源方面缺乏權(quán)威的參考依據(jù)，在思政課講述過程中不能更好地融會貫通。

（二）紅色文化資源一體化開發(fā)及呈現(xiàn)形式單一

當(dāng)今“大思政”時代已到來，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)構(gòu)建“大思政”格局，其內(nèi)在要求必須加強(qiáng)合作，形成“大平臺”，做到協(xié)同共建，但從實際效果來看，課程體系之間并未協(xié)同運作，導(dǎo)致紅色文化資源大多以原始形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)形式比較單一。首先，大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)中思政課教師教育觀念未完全轉(zhuǎn)變，協(xié)同育人的意識較為淡薄，沒有主動開發(fā)紅色文化資源的意識，大多“坐享其成”，僅僅利用政府及地方管理部門開發(fā)的紅色文化資源進(jìn)行教育。其次，在授課過程中教師的教學(xué)方式比較單一，對于紅色文化資源的傳授還處于在課堂中的教師講、學(xué)生聽，抑或是教師簡單找些圖片或者帶有講解的視頻讓學(xué)生來感受，對于這些紅色文化資源場景學(xué)生沒有太多的心靈共鳴，更別說去深刻體會老一輩革命者的使命與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而接受紅色精神的洗禮［4］。最后，在大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)中教師沒有充分利用好紅色文化資源，在深入拓展課程所需的紅色文化教學(xué)素材方面用力不足，不能用現(xiàn)代化教學(xué)手段及沉浸式教學(xué)模式使紅色文化資源與思政課教學(xué)內(nèi)容有效契合。

（三）紅色文化資源一體化建設(shè)師資隊伍協(xié)同發(fā)展不足

受固有思維影響，大中小學(xué)思政課教師相互之間的交流互動太少，通常情況下小學(xué)的思政課教師不會去關(guān)注中學(xué)、大學(xué)思政課的動態(tài)，反之亦然，各個學(xué)段相對較分散。思政課的內(nèi)核就是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，如果沒有系統(tǒng)的思維，就不能夠從全面、協(xié)同的角度去進(jìn)行大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建構(gòu)，那么一體化建設(shè)就只是一盤散沙。同時，每一個階段對學(xué)生都有相應(yīng)的育人目標(biāo)，不能只顧各學(xué)段的融合而忽視了各自不同層次的目標(biāo)，如認(rèn)知不清就很容易顧此失彼。

除了以上問題，在新疆思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)中還有一個顯著的問題，就是全疆沒有建立一個兼具資源開發(fā)、資源共享及資源展示功能的紅色研學(xué)平臺。教師無法依托共建共治共享紅色文化資源的平臺，導(dǎo)致教學(xué)資源運用具有隨意性，致使大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化在實際教學(xué)運用中很難產(chǎn)生理想的效果。

（四）紅色文化資源一體化建設(shè)考評機(jī)制尚未形成

提高新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)的實效，需要對教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行質(zhì)量評估，而目前的評估方式未成體系，各學(xué)段的考評機(jī)制中沒有對教師評價設(shè)置教學(xué)資源開發(fā)、校本課程創(chuàng)新及做好社會服務(wù)等各方面的評價指標(biāo)，也缺乏對學(xué)生評價設(shè)置課堂實踐參與度、課外調(diào)研作業(yè)等方面的評價指標(biāo)。這些評價指標(biāo)的缺失造成教師缺乏開發(fā)地方紅色文化資源的積極性，也使得學(xué)生缺乏參與思政課實踐教學(xué)并主動探索本地紅色文化資源的動力。

紅色文化資源一體化建設(shè)可以通過跨學(xué)段集體備課、多學(xué)科協(xié)同合作等方式開展，因此在一體化建設(shè)考評機(jī)制中應(yīng)該設(shè)置需要大中小學(xué)各學(xué)段教師共同參與、協(xié)同完成的任務(wù)指標(biāo)，而這樣的評價體系僅僅依靠各學(xué)校自行制定是無法有效達(dá)成的。因此新疆紅色文化資源一體化建設(shè)考評機(jī)制尚未形成的制約因素是地方教育行政部門缺乏對評價體系的頂層設(shè)計和區(qū)域統(tǒng)籌，同時各學(xué)段學(xué)校管理人員缺少對評價體系中融入資源開發(fā)和運用指標(biāo)的重視。

三、新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)路徑

（一）整體規(guī)劃新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)內(nèi)容，讓思政課“統(tǒng)”起來

大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)層層遞進(jìn)和有效銜接，在2020 年中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》中已提出，“建立縱向各學(xué)段層層遞進(jìn)、橫向各課程密切配合、必修課選修課相互協(xié)調(diào)的課程教材體系，實現(xiàn)課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程教材內(nèi)容的有效貫通?！保?］這就要求大中小學(xué)要有大局意識，從立德樹人根本目標(biāo)的視角出發(fā)，形成學(xué)科、課程協(xié)同聯(lián)動。新疆紅色文化資源內(nèi)涵豐富，為大中小學(xué)思政課教學(xué)提供了開闊的視野，各地政府及各類學(xué)校應(yīng)為思政課地方紅色文化資源一體化發(fā)展提供保障。

1.體現(xiàn)層次差異

小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的思政課根本任務(wù)都是立德樹人，是同一教育過程的不同教育階段，每個階段在實現(xiàn)本階段育人目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還要考慮為后一個階段思政課打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生在每個階段過渡時不覺得跳躍。例如在課堂中對于兵團(tuán)紅色文化資源的引入，小學(xué)階段的思政課教師可以從紅色故事入手，通過聽紅色故事了解軍墾文化，初步感受兵團(tuán)軍墾前輩們吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的老兵精神等；初中階段的思政課教師在這一基礎(chǔ)上可以帶領(lǐng)學(xué)生實地參觀革命遺址、革命紀(jì)念館等，切身體驗比書面教育感官沖擊更強(qiáng)，這種震撼力帶來的沖擊更能使學(xué)生產(chǎn)生心靈共鳴，課程效果會更好；高中思政課就要多加一些理論性知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解一些紅色文化資源的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)；高校思政課教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)更深層次兵團(tuán)文化的理論知識，加深對它的研究性學(xué)習(xí)［6］。兵團(tuán)精神是對兵團(tuán)紅色文化資源豐富內(nèi)涵的高度凝練，加深對它的學(xué)習(xí)能使大學(xué)生拓展格局，發(fā)揚“牢記使命、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取”等優(yōu)秀的革命品質(zhì)。明確層次性不僅加強(qiáng)了一體化的建設(shè)，也能避免各階段教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)性。馬克思主義哲學(xué)提出，矛盾具有普遍性與特殊性，在大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)過程中，“普遍性”是指不管哪個階段都必須堅持正確的政治方向，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信共產(chǎn)主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！疤厥庑浴笔侵该總€階段還要根據(jù)學(xué)生年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，制定符合學(xué)生實際的不同層次、不同深度的學(xué)習(xí)，堅持普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原則才能更好促進(jìn)新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)。

2.注重一體貫通

要想改變大中小學(xué)思政課教師“各自為政”的局面，就必須站在更廣闊、更全面的視野下進(jìn)行頂層設(shè)計。首先，需要整體規(guī)劃課程目標(biāo)，注意各學(xué)段的分層，要循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，整合大中小學(xué)思政課地方紅色文化教育資源，建設(shè)大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源合力機(jī)制，增強(qiáng)各學(xué)段之間的關(guān)聯(lián)性，打破大中小學(xué)之間的壁壘。其次，制度建設(shè)也不能松懈，各學(xué)段教師若想交流互動，那勢必會有一個平臺或常態(tài)化的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制將他們連接在一起，以便各學(xué)段教師更高效地交流合作，使一體化建設(shè)成效顯著。再次，在備課環(huán)節(jié)中，高校教師學(xué)術(shù)能力較強(qiáng)，對于紅色文化資源前沿動態(tài)了解較多，而中小學(xué)教師更接近學(xué)生，更了解學(xué)生發(fā)展需求和特點，實踐性更強(qiáng)。兩類教師可以相互借鑒吸收，以此來打破各自育人的現(xiàn)狀。最后，思政課教師在提升自己認(rèn)知的同時，要建立“大思政”格局，樹立教學(xué)內(nèi)容協(xié)同合作的意識，對于教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，避免教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)情況或沒有達(dá)到螺旋式上升的效果。在“大思政”格局下，各學(xué)段教師協(xié)同設(shè)計每個學(xué)段的教學(xué)方法、教育技術(shù)，協(xié)同探索適合各學(xué)段的實踐活動，讓學(xué)生在感受紅色魅力的同時，激發(fā)愛國情懷。

3.凸顯理論內(nèi)涵

開發(fā)新疆紅色文化資源必須要將道理講透徹，尤其是把其中蘊含的特殊精神闡釋清楚。新疆紅色文化資源中，兵團(tuán)文化資源是最有特色的一種。兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化資源主要包括革命先烈紀(jì)念館、兵團(tuán)團(tuán)場民居、革命遺址展館、雕塑、紅色景點等，是兵團(tuán)厚重的歷史記憶。兵團(tuán)紅色精神文化資源主要包括兵團(tuán)精神、老兵精神、胡楊精神等，就是這些精神引領(lǐng)著一代又一代兵團(tuán)人保衛(wèi)新疆、建設(shè)新疆。在大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)過程中，要加強(qiáng)對兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)涵的深入闡釋，充分發(fā)揮兵團(tuán)紅色文化資源對大中小學(xué)思政課的重要價值和特殊功能。

首先，要發(fā)揮好政府的統(tǒng)籌作用，提供資金支持，集政府、社會、高校三方資源，組織專家學(xué)者對紅色文化遺址、紅色文物進(jìn)行專項研究，對紅色人物、紅色故事進(jìn)行收集、整理和歸納，對現(xiàn)有的紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)化整理，形成理論成果［7］。其次，要重視對紅色文化資源中精神的深層次挖掘和解讀，豐富紅色文化資源的理論內(nèi)容，比如“塔里木精神”等，賦予紅色文化精神新的時代內(nèi)涵，并繼續(xù)發(fā)揚光大。最后，要加強(qiáng)對各學(xué)段思政課教師培訓(xùn)，特別是增加新疆紅色文化資源專題學(xué)習(xí)，使之有主動研究意識，在思政課教學(xué)中，注重開發(fā)校本特色課程，達(dá)到師生共同學(xué)習(xí)、共同成長。在授課過程中要發(fā)揮好英雄人物的榜樣效應(yīng)，最大化挖掘模范人物的故事和難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，升華兵團(tuán)紅色文化資源的內(nèi)容，與思政課教育緊密結(jié)合，發(fā)揮它引領(lǐng)兵團(tuán)人繼承優(yōu)良作風(fēng)、賡續(xù)紅色血脈的價值。

（二）創(chuàng)新新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)形式，讓思政課“活”起來

新疆大中小學(xué)思政課要突破原有的教育模式，探索符合新時代大中小學(xué)紅色文化資源教育的新形式。面對現(xiàn)在大中小學(xué)學(xué)生的多元化需求，要及時、客觀地分析梳理、調(diào)整教學(xué)形式，充分發(fā)揮新疆紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的針對性和實效性。大中小學(xué)思政課教師需要多多關(guān)注思政前沿動態(tài)，不斷更新、拓展自己的教育理念和教育思維，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，多了解多媒體技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，豐富自己的教學(xué)手段，關(guān)注學(xué)生需求，引入學(xué)生喜聞樂見的形式，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中沒有與時俱進(jìn)的方式，讓思政課展現(xiàn)生機(jī)勃勃的活力。

1.轉(zhuǎn)變教師思維，使其成為紅色文化資源的主動開發(fā)者

辦好思政課，關(guān)鍵在教師，教師要成為教學(xué)活動的主導(dǎo)必須要有積極主動的教學(xué)思維和教學(xué)意識，主動開發(fā)紅色文化資源是思政課教師轉(zhuǎn)變思維的有效手段。在大中小學(xué)思政課中都要講好中國故事、傳播好中國聲音。紅色文化資源中蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，是思政課最好的素材，理應(yīng)成為思政課教師充分運用的教學(xué)資源。大中小學(xué)各學(xué)段思政課教師多溝通交流，有利于更好開發(fā)所在地方紅色文化資源，實現(xiàn)各學(xué)段資源共治共建共享。另外，其他課程教師也可以成為思政課紅色文化資源的開發(fā)者，教育部近年來高度重視思政課程與課程思政的緊密結(jié)合，可以通過共同開發(fā)地方紅色文化資源，實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人，達(dá)到各門課程在育人上同向同行。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，實現(xiàn)新技術(shù)與新疆紅色文化資源有效結(jié)合

當(dāng)前思政課教學(xué)改革雖取得了一定成績，改變了過去教師“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，多媒體也已應(yīng)用于教學(xué)中，但在實際教學(xué)過程中不難發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)雖然圖、文、聲三者結(jié)合，但是學(xué)生上課興趣仍需教師的關(guān)注，而且學(xué)生筆記一般跟不上課件播放速度，同時教師無法即興發(fā)揮，只是盡可能地與預(yù)先準(zhǔn)備的課件同步。在科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，數(shù)字化、智能化已經(jīng)成為教育行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，AR 增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)、VR 虛擬現(xiàn)實技術(shù)等登上教育舞臺，對于更好落實思政課立德樹人目標(biāo)、創(chuàng)新實踐教學(xué)方式都具有重大意義?！督逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》中指出，“完善思政課實踐教學(xué)機(jī)制，建立一批思政課實踐教學(xué)基地”［8］。目前的條件下讓大中小學(xué)都具備這種技術(shù)是不現(xiàn)實的，可以先讓有條件的高校建立AR、VR 技術(shù)實驗室，并向鄰近的中小學(xué)開放資源，讓學(xué)生去切身感受紅色文化資源，跨越時空局限，進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)體驗，由傳統(tǒng)的“以教促學(xué)”轉(zhuǎn)化為利用新型信息技術(shù)及工具來獲取知識。

3.找準(zhǔn)契合點，用紅色文化資源講好思政課的故事

教學(xué)方法和教學(xué)形式最終為教學(xué)內(nèi)容和效果服務(wù)，教師要通過運用紅色文化資源的方式把思政課的道理講透、講深、講活。因此教師一定要在教學(xué)中找準(zhǔn)契合點，使紅色文化資源真正成為講好思政課的助力。如邊陲英烈故事就是新疆紅色文化資源的重要組成部分，將具體的紅色故事融入思政課，符合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣，增強(qiáng)思政課的思想性。新疆葉城烈士陵園就有很多革命英烈故事，有老班長司馬義·買買提在危急時刻犧牲自己為戰(zhàn)友反擊贏得時間；羅光燮在失去左腿的情況下，用血肉之軀在雷區(qū)開辟前進(jìn)道路；王忠殿烈士將拉著導(dǎo)火索的爆破筒用身體抵住推入敵堡，從而引爆碉堡，與敵人同歸于盡……這樣的英烈事跡還有很多。紅色故事與思政課的育人目標(biāo)、育人載體、育人內(nèi)容都有高度的契合性，有效提升了思想政治教育的實效性。在大中小學(xué)思政課教師選擇契合點時，還應(yīng)注意本階段學(xué)生的知識理解力，選擇符合學(xué)生年齡特點的、能理解的故事，堅持科學(xué)性、客觀性的原則，不能隨意編造或歪曲事實。教師要多創(chuàng)新講解方式，講好新疆故事，讓思政課真正成為一門教師用心教、學(xué)生用心悟的課程。

（三）構(gòu)建新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)隊伍，讓思政課“動”起來

思政課“動”起來關(guān)鍵在教師，但也應(yīng)該包括教育行政部門工作人員、各學(xué)校管理者、地方文旅部門相關(guān)負(fù)責(zé)人等。通過一體化建設(shè)，大中小學(xué)思政課教師成為資源的“主動”開發(fā)者，各單位協(xié)同育人形成資源開發(fā)和運用的“聯(lián)動”力量，使思政課真正“動”起來。

1.建立“學(xué)段融合與專業(yè)分層”體系，形成新疆紅色文化資源開發(fā)主體

目前，新疆已經(jīng)下發(fā)了大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)文件并組建了由各學(xué)段骨干教師及管理者組成的指導(dǎo)委員會，我們需要進(jìn)一步建立“學(xué)科融合與專業(yè)分層”體系，在一體化建設(shè)過程中推進(jìn)各學(xué)段教師相互交流、相互合作，在集體備課、評課、同上一堂課等活動中加強(qiáng)自身知識體系的建構(gòu)，理順大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源中教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評價等的一體化建構(gòu)。同時，還要構(gòu)建各學(xué)段思政課教師評價的指標(biāo)，把協(xié)同合作、知識學(xué)習(xí)、交流進(jìn)修等納入評價指標(biāo)，實現(xiàn)思政課教學(xué)在各學(xué)段各層次的螺旋式上升，實現(xiàn)學(xué)生在各學(xué)段學(xué)習(xí)中知識遞進(jìn)的育人目標(biāo)。

2.創(chuàng)辦新疆大中小學(xué)紅色研學(xué)平臺，實現(xiàn)思政課教師與其他隊伍的協(xié)同合作

新疆紅色文化資源豐富，思政課教師應(yīng)重視對紅色文化資源的研究性學(xué)習(xí)，自習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)紅色文化資源的重要性之后，大家對于紅色文化資源逐漸重視，但還只是起步階段，大中小學(xué)教師沒有一個共同的平臺去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)紅色文化資源。這種情況下，高校應(yīng)該主動釋放優(yōu)質(zhì)資源，積極建設(shè)創(chuàng)辦新疆大中小學(xué)紅色研學(xué)平臺，統(tǒng)一學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展教師知識，有利于各學(xué)段教師的交流共享［9］。每個學(xué)段可以選多位優(yōu)秀思政課教師代表，共同制定各階段學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，做好知識內(nèi)容的有效銜接和知識深度的逐層遞進(jìn)。更為重要的是紅色文化資源開發(fā)和運用的其他主體，如地方文旅部門、企事業(yè)單位等都可以參與進(jìn)來，在資源分享、內(nèi)容闡釋、方法研究等方面貢獻(xiàn)更多力量，形成地方紅色文化資源開發(fā)和運用的共同體。

（四）構(gòu)建新疆大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)評價機(jī)制，讓思政課“實”起來

目前，新疆大中小學(xué)思政課在各學(xué)段評價機(jī)制的建設(shè)還不完善，不能很好地對教師開發(fā)和運用地方紅色文化資源以及學(xué)生學(xué)習(xí)思政課地方紅色文化資源有準(zhǔn)確、客觀的評價。思政課是肩負(fù)立德樹人根本任務(wù)的課程，它的德育性要大于知識性，所以在評價過程中要讓思政課“實”起來，必須在最終的評價導(dǎo)向中體現(xiàn)對紅色文化資源的開發(fā)和運用。各學(xué)段應(yīng)該明確大中小學(xué)思政課地方紅色文化資源一體化建設(shè)的評價內(nèi)容，健全評價體制機(jī)制，使評價過程更加規(guī)范與科學(xué)，實現(xiàn)“以評促學(xué)”“以評促教”。

1.建立各學(xué)段聯(lián)合、師生聯(lián)動的評價機(jī)制

紅色文化資源是思政課教學(xué)寶貴的教育資源，是思政課的“活教材”，紅色文化資源開發(fā)和運用的水平應(yīng)該成為教師評價制度中的重要指標(biāo)，應(yīng)該建立各學(xué)段協(xié)助溝通、師生共同參與的教師評價制度。如開發(fā)和運用的紅色文化資源廣泛運用于各學(xué)段并得到其他教師的認(rèn)可反映了思政課教師積極服務(wù)社會的評價維度，與各學(xué)段教師及學(xué)生合作開發(fā)運用紅色文化資源反映了教學(xué)方法創(chuàng)新評價維度等。同時，對紅色文化資源的學(xué)習(xí)效果也應(yīng)該成為思政課學(xué)生評價的重要內(nèi)容，應(yīng)遵循統(tǒng)一的目標(biāo)在各學(xué)段設(shè)置不同的評價內(nèi)容，更好體現(xiàn)紅色文化資源與各學(xué)段學(xué)生成長規(guī)律及學(xué)習(xí)需求的契合。如小學(xué)階段學(xué)生在紅色文化資源的體驗式教學(xué)中是否能夠進(jìn)行是非分辨，中學(xué)階段學(xué)生以紅色文化資源為載體的議題式教學(xué)中是否能夠樹立正確的“三觀”，大學(xué)階段學(xué)生對紅色文化資源中蘊含的民族精神和時代精神能否做到學(xué)思并用并形成為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的堅定理想信念等。各學(xué)段聯(lián)合、師生聯(lián)動更有利于設(shè)置評價內(nèi)容層層遞進(jìn)的學(xué)生評價體系。

2.建立多維度、科學(xué)合理的分類評價體系

對于學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”的評價不應(yīng)局限于一種評價方式和維度，對于學(xué)生學(xué)習(xí)地方紅色文化資源在方式上可選擇過程性評價、結(jié)果性評價、形成性評價等，思政課作為一種具有德育性質(zhì)的特殊課程，不能只拿考試成績來衡量，需進(jìn)行多維度的考核，在堅持大中小學(xué)各階段橫向聯(lián)合、縱向銜接過程中，建立科學(xué)、合理、有序的師生評價體系非常重要，評價結(jié)果反映了課程標(biāo)準(zhǔn)中各學(xué)段運用紅色文化資源達(dá)成核心素養(yǎng)的效果。

邁入新發(fā)展階段，全面準(zhǔn)確理解新時代黨的治疆方略是建設(shè)中國特色社會主義新疆、努力譜寫好現(xiàn)代化國家新疆篇章的必要前提。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，紅色文化資源中蘊含著深厚的革命文化傳統(tǒng)和精神力量。我們要在新疆大中小學(xué)思政課紅色文化資源開發(fā)與運用中注重師資一體化、內(nèi)容一體化、方法一體化、平臺一體化，以大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)為契機(jī)創(chuàng)新教學(xué)模式，使學(xué)生在螺旋式上升、一體化推進(jìn)的思政課中堅定理想信念，成為愛國愛疆、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時代新人。