新疆高校思政課講好新疆故事的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)策略

賀 鴿

（新疆大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046）

黨的二十大報(bào)告提出，要“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”［1］。講好新疆故事是講好中國(guó)故事的題中之義。自第三次中央新疆工作座談會(huì)習(xí)近平總書(shū)記提出“多層次、全方位、立體式講好新疆故事”這一重大命題至今，學(xué)界從理論層面就講好新疆故事的時(shí)代背景、內(nèi)容體系、基本路徑等進(jìn)行了探討研究，新疆各地各部門(mén)從實(shí)踐層面紛紛開(kāi)展講好新疆故事的系列活動(dòng)，講好新疆故事研究已經(jīng)形成了良好的態(tài)勢(shì)。新疆高校思政課是維護(hù)校園意識(shí)形態(tài)安全的主陣地，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在講好新疆故事中具有鮮明的課程優(yōu)勢(shì)，其內(nèi)在的價(jià)值導(dǎo)向、目標(biāo)任務(wù)、知識(shí)內(nèi)容與講好新疆故事的需求具有緊密的關(guān)聯(lián)度，二者可以同向同行、相互促進(jìn)?；卮鸷眯陆咝Ｋ颊n為什么要講好新疆故事、講什么樣的新疆故事及怎樣講好新疆故事不僅有助于拓寬當(dāng)前“講好新疆故事”的研究視閾，而且有助于推動(dòng)新疆高校思政課高質(zhì)量發(fā)展，從而更好落實(shí)新疆高校思政課“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，激勵(lì)廣大青年學(xué)生更加自覺(jué)主動(dòng)投入到中國(guó)式現(xiàn)代化新疆篇章的偉大實(shí)踐中去。

一、新疆高校思政課講好新疆故事的價(jià)值意蘊(yùn)

價(jià)值意蘊(yùn)是指一個(gè)事物或概念所具有的內(nèi)在價(jià)值和積極功能。新疆高校思政課講好新疆故事是展現(xiàn)新疆美好形象、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、培育時(shí)代新人的有效方式，其具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向和深刻的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）新疆高校思政課講好新疆故事是應(yīng)對(duì)新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要

黨的二十大報(bào)告指出，“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作?！保?］進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，指導(dǎo)和推動(dòng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性的轉(zhuǎn)變，但伴隨著世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也變得更加嚴(yán)峻復(fù)雜。“近年來(lái)，美國(guó)在涉疆問(wèn)題上動(dòng)作不斷，妄圖在我國(guó)西北制造分裂動(dòng)蕩，以圖搞亂中國(guó)，進(jìn)而遏制中國(guó)發(fā)展壯大?！保?］新疆高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，必須進(jìn)一步強(qiáng)化底線思維和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，時(shí)刻保持戰(zhàn)略清醒和高度警惕，筑牢廣大師生的思想防線，牢牢掌握校園意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。新疆高校思政課講好新疆故事就是要鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，讓廣大青年學(xué)生在了解新疆歷史文化、了解新疆發(fā)展歷程、了解新疆民族團(tuán)結(jié)歷史及現(xiàn)狀、了解新時(shí)代黨的治疆方略成功實(shí)踐的過(guò)程中受到教育、受到洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，從而最大程度匯聚起建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆的強(qiáng)大合力。

（二）新疆高校思政課講好新疆故事是完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略的必然要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視、關(guān)注新疆工作，從戰(zhàn)略高度對(duì)新疆工作進(jìn)行謀篇布局，不斷深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略。完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略就是要“理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活”［3］，就是要運(yùn)用大量真實(shí)生動(dòng)、豐富立體的故事歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌人民，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、振奮精神、鼓舞人心，激勵(lì)各族人民朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)同心協(xié)力。新疆雖然不缺好故事，但要講述好的故事及講好故事并不是簡(jiǎn)單容易的事情，而是需要集優(yōu)秀的講述者、恰當(dāng)?shù)闹v述內(nèi)容、生動(dòng)的講述方式、有效的講述平臺(tái)于一體。新疆高校思政課因其鮮明的政治功能、意識(shí)形態(tài)功能及豐富的教育教學(xué)資源，在講好新疆故事中扮演著重要的角色。新疆高校思政課講好新疆故事，是聚焦總目標(biāo)、弘揚(yáng)正能量、凝聚新疆各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)、團(tuán)結(jié)奮斗共創(chuàng)中華民族復(fù)興偉業(yè)強(qiáng)大合力的必然選擇。

（三）新疆高校思政課講好新疆故事是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的題中之義

習(xí)近平總書(shū)記在新疆大學(xué)考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“育人的根本在于立德”［4］。新疆高校不僅要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，更要培養(yǎng)認(rèn)知上了解新疆、思想上堅(jiān)決擁護(hù)新時(shí)代黨的治疆方略、情感上熱愛(ài)新疆、言行上維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的時(shí)代新人。新疆高校思政課擔(dān)負(fù)著落實(shí)這一根本任務(wù)的重要職責(zé)。講好新疆故事是新疆高校思政課的新視角、新思路，同時(shí)也是新疆高校堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的職責(zé)所在。在高校思政課堂上講好新疆故事有助于學(xué)生把握新疆獨(dú)特的區(qū)域優(yōu)勢(shì)及其在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中的戰(zhàn)略地位，有助于學(xué)生明確馬克思主義理論在新疆的成功實(shí)踐、黨的民族理論和民族政策在新疆的成功實(shí)踐、新時(shí)代黨的治疆方略的成功實(shí)踐，有助于學(xué)生從內(nèi)心真正認(rèn)同馬克思主義和新時(shí)代黨的治疆方略，從而自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆的華章中，成為靠得住、留得下、用得好的興疆固邊優(yōu)秀人才。

（四）新疆高校思政課講好新疆故事是推動(dòng)新疆高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

古今中外眾多著名的政治家、教育家、思想家都擅長(zhǎng)運(yùn)用講故事的方式來(lái)傳播思想主張、引導(dǎo)教育民眾。講故事是對(duì)過(guò)去發(fā)生、現(xiàn)在正經(jīng)歷或廣為流傳的事件通過(guò)具體情節(jié)、情境加以呈現(xiàn)的話語(yǔ)方式。話語(yǔ)表達(dá)是高校思政課教育教學(xué)最主要的方法?！敖逃峭ㄟ^(guò)語(yǔ)言的滲透與引導(dǎo)而使個(gè)體在語(yǔ)言中并且憑借語(yǔ)言來(lái)配置人生，構(gòu)建人生的精神歷程?！保?］推動(dòng)新疆高校思政課高質(zhì)量發(fā)展，必須推動(dòng)教材語(yǔ)言向教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，從而創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式。講好新疆故事可以提升新疆高校思政課的教育教學(xué)效果，因?yàn)橹v好故事是對(duì)高校思政課話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)方式的有效創(chuàng)新?！皬纳鷦?dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理，認(rèn)識(shí)客觀存在的辯證途徑?！保?］好的新疆故事本身承載著豐富的文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的知識(shí)，是對(duì)思政課教材內(nèi)容的豐富和拓展，更加能夠反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境與學(xué)生的生活語(yǔ)境。新疆高校思政課講好新疆故事，可以將抽象邏輯形象生動(dòng)化、將復(fù)雜理論直觀生活化，改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思政課枯燥、說(shuō)教的刻板印象，不僅有助于學(xué)生掌握“是什么”的基本觀點(diǎn)，更有利于學(xué)生明確“為什么”以及“怎樣做”的深層道理，進(jìn)而達(dá)到思政課學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的效果。

二、新疆高校思政課講好新疆故事的內(nèi)容選擇

新疆高校思政課并不缺乏故事素材，但這并不說(shuō)明任何故事都能達(dá)到應(yīng)有的教育效果。新疆高校思政課講好新疆故事的首要前提就是選擇好的新疆故事。好的新疆故事既要能融合新疆過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，也要能高度概括新疆經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展的全貌，更要能準(zhǔn)確揭示鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義和基本規(guī)律。同時(shí)，在新疆高校思政課堂上講好新疆故事，還要順應(yīng)高校思政課教育教學(xué)規(guī)律，充分考慮新疆高校學(xué)生實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的思想迷霧、認(rèn)識(shí)困惑選取恰當(dāng)?shù)墓适聝?nèi)容。

（一）講好新疆歷史文化故事

新疆地處亞歐大陸腹地，是多種文明的薈萃之地。在歷史的長(zhǎng)河中，新疆的發(fā)展始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記在考察新疆時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究”［4］。大量的文獻(xiàn)資料和文化遺存都表明新疆各族人民同全國(guó)人民共同開(kāi)拓了遼闊的疆土、共同書(shū)寫(xiě)了悠久的歷史、共同創(chuàng)造了燦爛的文化、共同培育了偉大的精神，這些都是講好新疆故事的重要素材。

首先，新疆高校思政課要講好新疆歷史上各族人民同全國(guó)人民共同開(kāi)拓遼闊疆土的故事，如西漢張騫“鑿空西域”打通絲綢之路以及西漢設(shè)立西域都護(hù)府、任命鄭吉為首任西域都護(hù)的故事；唐代絲綢之路進(jìn)一步拓展，“絹馬互市”持續(xù)繁盛、沿途驛站星羅棋布的故事；清朝大規(guī)模屯田開(kāi)發(fā)、修浚伊犁河道、完善水利體系的故事等。其二，新疆高校思政課要講好包括新疆各民族在內(nèi)的中華各民族交往交流交融的故事，如河南殷商婦好墓中發(fā)掘出大量新疆和田玉的故事；新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址的一處漢代墓葬中出土的“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂的故事；唐代“花門(mén)將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語(yǔ)”的故事；喀喇汗王朝可汗在自己的名字上常冠以“桃花石汗”（即“中國(guó)之汗”）頭銜的故事［7］；元代大批畏兀兒人等移居中原生活、尊崇儒學(xué)的故事等。其三，新疆高校思政課還要講好新疆各族人民同全國(guó)人民共同創(chuàng)造燦爛中華文化的故事，如漢語(yǔ)自漢代以后便成為西域官方文書(shū)通用語(yǔ)言之一的故事；焉耆“婚姻同華夏”，高昌“姻有六禮”，“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”（指回鶻婦女衣服窄袖緊腰）等反映中原與古代新疆在禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、服飾文化、音樂(lè)舞蹈等方面相互影響的故事；《瑪納斯》《江格爾》《福樂(lè)智慧》等優(yōu)秀中華文化作品創(chuàng)作、流傳的故事等。其四，新疆高校思政課還要講好新疆各族人民同全國(guó)人民共同捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一、保衛(wèi)家園的故事，如額敏和卓被乾隆皇帝任命為參贊大臣、參與平定大小和卓叛亂的故事；新疆各族軍民頑強(qiáng)抵抗阿古柏侵略、有力配合左宗棠收復(fù)新疆的故事等。通過(guò)講述新疆歷史文化故事，以教育引導(dǎo)各族青年大學(xué)生樹(shù)立正確的中華民族歷史觀，鑄牢中國(guó)心、中華魂。

（二）講好黨的百年歷程中中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民共謀發(fā)展的故事

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”［8］在第三次中央新疆工作座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，我們黨的初心使命就是為包括新疆各族人民在內(nèi)的中國(guó)人民謀幸福，為包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族謀復(fù)興［3］。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從苦難走向輝煌。新疆高校思政課的主要任務(wù)就是要宣傳馬克思主義理論及其在新疆的實(shí)踐成果，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。為此，新疆高校思政課要選取最能反映中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放等不同歷史時(shí)期進(jìn)行艱苦奮斗的紅色故事，充分揭示新疆各族人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路的歷史邏輯和必然結(jié)論，教育引導(dǎo)學(xué)生做到感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走。

首先，新疆高校思政課要講好新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民共同保衛(wèi)和建設(shè)新疆的故事。在半殖民地半封建時(shí)代的中國(guó)，新疆內(nèi)憂外患、社會(huì)停滯、經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就始終關(guān)注新疆的發(fā)展，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起喚醒教育廣大民眾、讓新疆各族人民擺脫帝國(guó)主義和封建主義殘酷壓迫的歷史重任。20 世紀(jì)30年代，俞秀松等大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人進(jìn)入新疆，在積極宣傳抗日救國(guó)、建設(shè)抗戰(zhàn)大后方、保障國(guó)際援華交通線暢通無(wú)阻、推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面作出了重要貢獻(xiàn)。在此期間，馬克思列寧主義和黨的政策、黨的影響在新疆不斷傳播開(kāi)來(lái)，新疆民眾的中華民族意識(shí)空前高漲，募集寒衣、捐獻(xiàn)10 架“新疆號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)、獻(xiàn)金獻(xiàn)馬、“捐子上前線”等實(shí)際行動(dòng)有力地支援了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)［9］，新疆社會(huì)面貌煥然一新，為新疆和平解放奠定了基礎(chǔ)。其二，新疆高校思政課要講好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民開(kāi)發(fā)和建設(shè)新疆的故事。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新疆各族人民平叛剿匪，新疆和平解放，迅速建立新疆區(qū)、地、縣三級(jí)黨的組織和各級(jí)人民政權(quán)，實(shí)施民族區(qū)域自治制度，“慎重穩(wěn)進(jìn)”推動(dòng)社會(huì)改革，恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，組建新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，發(fā)展和穩(wěn)定新疆，庫(kù)爾班大叔騎著毛驢上北京的故事、王震將軍領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍穩(wěn)疆戍邊的故事、新疆各族石油科技人員和煉油職工成功并成批生產(chǎn)幾十種國(guó)家急需的短線油品的故事，都應(yīng)該成為新疆高校思政課的故事素材。其三，新疆高校思政課要講好改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民繼續(xù)探索新疆發(fā)展新道路的故事。1979 年1 月5 日至26 日，自治區(qū)黨委召開(kāi)三級(jí)干部會(huì)議，傳達(dá)黨的十一屆三中全會(huì)和中央工作會(huì)議精神。4 月，自治區(qū)黨委決定把自治區(qū)工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)［10］。1981 年12 月，黨中央作出《關(guān)于恢復(fù)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的決定》，指出“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊，發(fā)展農(nóng)墾事業(yè)，對(duì)于發(fā)展自治區(qū)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，防御霸權(quán)主義侵略，保衛(wèi)祖國(guó)邊疆都有十分重要的意義?！保?1］1999 年9 月，黨的十五屆四中全會(huì)作出實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的決定，2000 年10 月，西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施全面啟動(dòng)，新疆等12 個(gè)省被明確納入西部大開(kāi)發(fā)的政策適用范圍中。2010 年5 月，第一次中央新疆工作座談會(huì)召開(kāi)，明確新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安工作目標(biāo)。同時(shí)，這一時(shí)期，由于“三股勢(shì)力”始終沒(méi)有放棄對(duì)新疆的分裂活動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨將維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)擺在極其重要的位置，保證了新疆的發(fā)展和穩(wěn)定。其四，新疆高校思政課要講好新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新篇章的故事。如講好新時(shí)代新疆高質(zhì)量發(fā)展的故事，黨的十八大以來(lái)，新疆立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，確保經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展、民生福祉不斷增進(jìn)，譜寫(xiě)了新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的新疆篇章。2022 年，新疆糧食種植面積超出國(guó)家下達(dá)任務(wù)199.45 萬(wàn)畝，增產(chǎn)77.7 萬(wàn)噸，占全國(guó)增量的五分之一；疆煤外運(yùn)8 000 萬(wàn)噸，同比增長(zhǎng)近1 倍。截至2022 年底，疆電外送超6 000 億千瓦時(shí)，西氣東輸突破8 000 億立方米，為保障國(guó)家糧食和能源安全作出了積極貢獻(xiàn)［12］。講好新時(shí)代新疆高顏值生態(tài)的故事，黨的十八大以來(lái)，新疆各族干部群眾秉持“綠水青山就是金山銀山”的理念，不斷推動(dòng)形成保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，譜寫(xiě)了“美麗中國(guó)”畫(huà)卷中不可或缺的篇章，從而涌現(xiàn)了諸如阿克蘇“柯柯牙綠化工程”、塔里木河流域胡楊林拯救行動(dòng)、卡拉麥里國(guó)家公園創(chuàng)建等新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的故事。講好新時(shí)代新疆創(chuàng)造高品質(zhì)生活的故事，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人民群眾對(duì)美好生活的向往也在發(fā)展變化。黨的十八大以來(lái)，新疆堅(jiān)持“推動(dòng)發(fā)展成果惠及民生、凝聚人心”，堅(jiān)持財(cái)政支出70% 以上用于保障和改善民生。新疆持續(xù)推進(jìn)民生工程、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)及區(qū)域發(fā)展、扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、不斷提高各族群眾生活水平等故事都是新疆高校思政課的重要素材。

（三）講好新時(shí)代黨的治疆方略的故事

黨的二十大報(bào)告指出，“新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。”［1］黨的十八大以來(lái)的十年，是黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的十年，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新疆偉大實(shí)踐，奮力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安新局面的十年。新時(shí)代十年來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在新時(shí)代黨的治疆方略的正確指引下，新疆聚焦社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作總目標(biāo)，扎實(shí)推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，通過(guò)各方面努力奮斗，新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步達(dá)到史無(wú)前例的新高度，社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)發(fā)生根本變化，各族人民群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，新疆迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。新疆高校思政課講好新疆故事就是要選取最能反映黨的理論創(chuàng)新成果的案例、事實(shí)，講好新時(shí)代黨的治疆方略的故事。

首先，講好習(xí)近平總書(shū)記心系新疆、關(guān)懷新疆各族人民的故事。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后兩次親臨新疆視察、看望慰問(wèn)各族干部群眾、發(fā)表重要講話、作出重要指示，參加十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議新疆代表團(tuán)審議了解新疆代表團(tuán)成員所思所盼，給達(dá)西村黨支部書(shū)記沙吾爾芒力克和全體村民回信，給庫(kù)爾班大叔的后人回信。新疆高校思政課就是要教育引導(dǎo)廣大學(xué)生牢記習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新疆各族人民的諄諄教誨、殷殷囑托，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向奮勇前進(jìn)。其次，講好以習(xí)近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略和全局高度審視、謀劃新疆的故事。第二次中央新疆工作座談會(huì)指出，“做好新疆工作是全黨全國(guó)的大事，必須從戰(zhàn)略全局高度，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，行固本之舉，建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)?！保?3］第三次中央新疆工作座談會(huì)進(jìn)一步指出，“做好新疆工作是全黨全國(guó)的大事，必須牢固樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋思想。”［3］2022年，習(xí)近平視察新疆時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)，把新疆的區(qū)域性開(kāi)放戰(zhàn)略納入國(guó)家向西開(kāi)放的總體布局中?！保?］新疆高校思政課一方面要講清楚新時(shí)代新疆在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中的戰(zhàn)略地位，另一方面更要講清楚新時(shí)代黨的治疆方略蘊(yùn)含的戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維。再次，講好新時(shí)代黨的治疆方略成功實(shí)踐的故事。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。在新疆高校思政課上講好新時(shí)代黨的治疆方略的故事，進(jìn)一步推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”，從而激勵(lì)廣大青年學(xué)生朝著以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。

（四）講好新疆普通民眾追逐夢(mèng)想的故事

馬克思主義認(rèn)為，人民是歷史的主體，是歷史的推動(dòng)者和創(chuàng)造者。好的故事素材總是能夠反映最平凡的普通人真實(shí)而鮮活的生活。新疆的發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)普通人用勤勞奮斗推動(dòng)的。新疆高校思政課不僅要講述反映宏大歷史進(jìn)程的故事，更要講述普通勞動(dòng)者創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的故事，尤其是身邊榜樣在新疆建功立業(yè)、成就夢(mèng)想的故事，以此展現(xiàn)新疆各族群眾扎根新疆、建設(shè)新疆的生動(dòng)圖景。

首先，要講好新疆各族群眾勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的故事。馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基本元素，是人類創(chuàng)造財(cái)富、獲得幸福的基礎(chǔ)和源泉。今日的新疆處處可見(jiàn)通過(guò)辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的個(gè)人和家庭。2022 年7 月，新疆大學(xué)通過(guò)官方網(wǎng)站刊發(fā)了《新疆各族群眾體面勞動(dòng)的事實(shí)論述》獨(dú)立研究報(bào)告，該報(bào)告基于對(duì)漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、錫伯族、東鄉(xiāng)族、達(dá)斡爾族、俄羅斯族等新疆各族勞動(dòng)群眾訪談?wù){(diào)研，提出“新疆各族群眾不僅通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了生活和收入的基本保障，而且通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值理想?！保?4］新疆高校思政課就是要充分挖掘身邊普通人就近就業(yè)、外出就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的故事，從而展現(xiàn)新疆各族群眾通過(guò)勞動(dòng)迎來(lái)口袋越來(lái)越鼓、日子越來(lái)越紅火、笑容越來(lái)越燦爛、夢(mèng)想越來(lái)越接近的幸福生活圖景。其次，要講好身邊榜樣扎根新疆、建設(shè)新疆的故事。為了戍守祖國(guó)邊疆，一代代年輕的邊防戰(zhàn)士們用熱血忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)堅(jiān)守雪域高原、戈壁沙漠，從而涌現(xiàn)出了維吾爾族一家三代軍人接力戍邊七十載、喀喇昆侖衛(wèi)國(guó)戍邊英雄用生命和青春筑起巍峨界碑等感人事跡。為了把新疆建設(shè)得更加美好，一批又一批青年選擇在祖國(guó)最需要的地方綻放青春，如受到習(xí)近平總書(shū)記贊許的中國(guó)石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生們“奔赴新疆基層工作，立志同各族群眾一起奮斗，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的西部建設(shè)者”［15］。通過(guò)講述以上故事，一方面以事實(shí)駁斥境外反華勢(shì)力對(duì)新疆勞動(dòng)就業(yè)和人權(quán)發(fā)展事業(yè)的污蔑和構(gòu)陷，另一方面可以激勵(lì)廣大青年學(xué)生不斷從榜樣身上汲取正能量，從而勵(lì)志在平凡崗位上發(fā)揮不平凡的作用，積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新疆的時(shí)代洪流中，用實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造和書(shū)寫(xiě)屬于青年一代的新疆故事。

三、新疆高校思政課講好新疆故事的基本策略

新疆高校思政課需要準(zhǔn)確定位講好新疆故事的目標(biāo)、積極創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法、構(gòu)建講好新疆故事的保障機(jī)制，從而充分彰顯新疆故事的強(qiáng)大力量，真正發(fā)揮思政課教育教學(xué)的作用。

（一）確立新疆高校思政課講好新疆故事的目標(biāo)

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。新疆高校思政課要講好新疆故事必須明確講好新疆故事的方向與目標(biāo)，從而為教育教學(xué)提供清晰的思路和依據(jù)。“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！保?6］不能把講好新疆故事簡(jiǎn)單地理解為講述故事，更不能把思政課當(dāng)作講故事課，而是要處理好“術(shù)”的層面的講故事與“道”的層面的講好故事。因?yàn)樾陆咝Ｋ颊n教育教學(xué)所要解決的根本問(wèn)題不僅僅是停留在知識(shí)層面，更重要的是在認(rèn)同與踐行層面。首先，新疆高校思政課要講好新疆故事的“事”。新疆高校思政課教師在課堂上講述脈絡(luò)清晰、情節(jié)完整、思想深刻、內(nèi)涵豐富的新疆故事，以便于學(xué)生通過(guò)形象化、生動(dòng)化的故事內(nèi)容獲得一定的知識(shí)印象和理解轉(zhuǎn)化。其次，新疆高校思政課要講好新疆故事的“情”。情感具有鞏固認(rèn)知、強(qiáng)化體驗(yàn)、塑造人格、改變態(tài)度等重要作用，是溝通交流的心理支點(diǎn)，解決的是“信”與“不信”的問(wèn)題。新疆高校思政課不僅要選取有助于激發(fā)青年大學(xué)生情感的故事，如圍繞對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)中華民族的熱愛(ài)、對(duì)生命的敬畏、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)家庭的責(zé)任等主題；同時(shí)，還要運(yùn)用飽含感情的聲音、靈活恰當(dāng)?shù)男揶o手法以及借助音樂(lè)、畫(huà)面、場(chǎng)景等豐富的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)和情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在體悟和深層思考。最后，新疆高校思政課要講好新疆故事的“理”。“話語(yǔ)的背后是思想、是‘道’”［17］。講故事是以敘事為載體、以說(shuō)理為根本的話語(yǔ)方式。思政課講好新疆故事根本在于傳遞故事背后的道理和哲思。這就要求新疆高校思政課教師要將講述新疆故事從表象深入實(shí)質(zhì)、從形象上升到理論的高度，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)和方法，深入淺出地闡明新疆故事所蘊(yùn)含的政治思想、價(jià)值意蘊(yùn)、精神力量，強(qiáng)化新疆故事與基本理論觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)聯(lián)性，從而引導(dǎo)學(xué)生將理性認(rèn)知內(nèi)化為思想自覺(jué)，再外化為實(shí)際行動(dòng)。

（二）創(chuàng)新新疆高校思政課講好新疆故事的方式方法

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心。”［18］好的新疆故事處處可見(jiàn)，但如何發(fā)揮思政課這一載體講好新疆故事取決于教學(xué)話語(yǔ)、教學(xué)主體、教學(xué)方式等有效運(yùn)用。首先，綜合運(yùn)用政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、生活話語(yǔ)。不論是思政課教學(xué)還是講好新疆故事，其實(shí)質(zhì)都要求運(yùn)用中國(guó)特色話語(yǔ)揭示和闡釋中國(guó)問(wèn)題、中國(guó)理論、中國(guó)道路。中國(guó)特色話語(yǔ)是巧妙地糅合政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和生活話語(yǔ)并能打通不同話語(yǔ)圈層界限的話語(yǔ)體系。新疆高校思政課不僅要運(yùn)用政治話語(yǔ)講清楚愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的政治邏輯，也要用學(xué)術(shù)話語(yǔ)講清楚新疆問(wèn)題、新疆發(fā)展的實(shí)質(zhì)，更要運(yùn)用生活話語(yǔ)提升故事的吸引力，構(gòu)建一種跨時(shí)空的立體想象空間，從而讓學(xué)生想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、聽(tīng)得懂、有共鳴。其次，充分利用課內(nèi)課外、線上線下相結(jié)合的思政課教學(xué)體系。新疆高校思政課講好新疆故事不能僅局限于課堂，更要充分發(fā)揮課堂外甚至校外“大課堂”作用，通過(guò)走出課堂、走向更為廣闊生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐去收集、整理真實(shí)的新疆故事；同時(shí)，還要借助各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息化手段為講好新疆故事“賦能”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”［19］。可以鼓勵(lì)學(xué)生自己拍攝、錄制新疆故事，可以通過(guò)聲音、畫(huà)面、場(chǎng)景等方式進(jìn)行呈現(xiàn)，也可以組織開(kāi)展線上線下討論、交流活動(dòng)。此外，還需要發(fā)揮教師、學(xué)生“雙主體”地位。講故事是一種平等對(duì)話行為。一方面，教師要統(tǒng)籌安排、精心設(shè)計(jì)、合理組織以發(fā)揮好主導(dǎo)作用；另一方面，學(xué)生要自覺(jué)自主參與到講故事的活動(dòng)中來(lái)，學(xué)生是課堂教學(xué)的主角而不是被動(dòng)的參與者，教師可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、走訪、社會(huì)實(shí)踐等方式搜集、篩選與教學(xué)主題相關(guān)的故事題材，引導(dǎo)學(xué)生從自身的認(rèn)知和情感體驗(yàn)出發(fā)對(duì)新疆故事進(jìn)行選擇、解讀和評(píng)價(jià)，從而深入把握新疆故事所蘊(yùn)含的精神與價(jià)值。

（三）構(gòu)建新疆高校思政課講好新疆故事的保障機(jī)制

保障是為新疆高校思政課講好新疆故事提供必備的研究條件、政策激勵(lì)及資源支持。首先，構(gòu)建高等院校、黨校（行政學(xué)院）、部隊(duì)院校、科研院所、黨政部門(mén)研究機(jī)構(gòu)協(xié)同研究機(jī)制。講好新疆故事涉及馬克思主義理論、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、新聞傳播學(xué)等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容，故需要發(fā)揮各學(xué)科理論研究和各專業(yè)實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，組織相關(guān)領(lǐng)域人員加強(qiáng)對(duì)講好新疆故事的內(nèi)涵、邏輯與規(guī)律研究，組織新疆高校思政課教師和各領(lǐng)域?qū)I(yè)人士定期開(kāi)展交流研討，確保思政課上講述的新疆故事是有高度、有深度和有溫度的。其次，要加強(qiáng)新疆高校思政課教師能力和素養(yǎng)提升。上好思政課關(guān)鍵因素是教師，思政教師要想講好新疆故事，必須具備良好的素質(zhì)與能力。新疆高校思政課教師首先要有堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德品格，要充分認(rèn)識(shí)講好新疆故事的時(shí)代背景和重大意義；同時(shí)要具備扎實(shí)的理論功底和研究視野，要對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)、馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)、新疆意識(shí)形態(tài)工作、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、新時(shí)代思想政治理論課建設(shè)等重大時(shí)代問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，從而能夠把握新疆故事的實(shí)質(zhì)要義；此外，還需要提升表達(dá)能力和表現(xiàn)形式，要善于運(yùn)用肢體語(yǔ)言及聲音藝術(shù)創(chuàng)設(shè)故事情境、營(yíng)造教學(xué)氛圍，以此提升故事的感染力和生動(dòng)性。當(dāng)然，思政課教師能力和素養(yǎng)的提升，一方面取決于教師自身的學(xué)習(xí)和努力，另一方面還需要高校、教育管理部門(mén)、宣傳部門(mén)定期或不定期組織開(kāi)展各類針對(duì)高校思政課教師講好新疆故事的研討培訓(xùn)、集體備課、教學(xué)大賽等活動(dòng)，給予高校思政課教師更多的外部支持，從而確保新疆高校思政課講好新疆故事成為一種普遍的共識(shí)并得到有效落實(shí)。

講好新疆故事，既是向國(guó)內(nèi)外樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、全面新疆形象的現(xiàn)實(shí)需要，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。新疆高校思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在回答講好新疆故事這一重大時(shí)代命題中擔(dān)負(fù)著不可或缺的使命責(zé)任。新疆高校思政課講好新疆故事要實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)然”到“實(shí)然”，達(dá)到新疆高校思政課與講好的新疆故事相互支撐、雙向發(fā)力的效果，不僅需要精心講好的新疆故事，而且需要準(zhǔn)確把握講好故事的基本策略，從而最終講出好的新疆故事并講好其所蘊(yùn)含的情感與道理。